日韓歴史論争

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Re: >「国境なき地球」は世界平定後の状況

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/12 11:56 投稿番号: [4117 / 6952]
> 日本国憲法の前文では「国民は政府によって戦争が起きることを防ぐ」とあるが、それなら戦争のもとになる「政府」を地球上からどんどんなくす以外に戦争を防ぐ方法はない。そのなくすプロセスが実は戦争そのものだったりするわけだ。

100年前の朝鮮みたいに戦争しないで済む例もありますが。

>「国境なき地球」は世界平定後の状況

投稿者: geegee_thats_done 投稿日時: 2007/10/12 11:51 投稿番号: [4116 / 6952]
>「国境なき地球」とは一国による全世界平定後の地球の状況を形容したもの。

そうだなあ。
だからある国が世界中を「侵略」しまくって、最終的に全地球を支配してしまったら、その「世界征服」が完成した時点で「国境なき地球市民の社会」が実現するわけだ。それまでの戦争や流血は恒久平和実現までの過渡期に過ぎない。

始皇帝もヂンギスカンも豊臣秀吉も、それを夢想して戦を続けていたわけで、たしか「おんな太閤記」で、ねねが「戦をなくすために戦をする、誰かが天下を獲らねばならないと教わりました」と言っていたのと想い出す。

戦争の原因は地上に国が複数あるからで、「国家」が戦争を起こす。だったら1つを除いて他の「国家」を滅ぼしてしまえば戦争はなくなるわけ。

日本国憲法の前文では「国民は政府によって戦争が起きることを防ぐ」とあるが、それなら戦争のもとになる「政府」を地球上からどんどんなくす以外に戦争を防ぐ方法はない。そのなくすプロセスが実は戦争そのものだったりするわけだ。

喩えて言えば、身体の中の腫瘍を取り除くための手術のようなものだ。

「国境なき地球市民」を求める考えは、実は「侵略」の正当化と表裏一体。

つまり、反戦論者が「国境なき地球」を夢想するのは、ある意味で論理矛盾であるし、矛盾でないなら旧日本軍も今のブッシュ政権も「国境なき地球を目指す反戦論者」だったことになる。

旧日本軍が進めた「大東亜共栄圏」は「国境なき地球市民」を東アジア・太平洋内部だけで実現しようとしたに過ぎない。それを間違いだと認識する人たちが「東アジア共同体」を夢想しているが、同じ穴の狢(ムジナ)。

朝日新聞的な一派が言う「東アジア共通の歴史観」など、ただの全体主義による思想統制で、かつての「皇民化教育」の主導をシナや朝鮮に移して、大陸国家にこびているだけだ。

Re: >既に過去は清算。日韓基本条約

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/12 11:48 投稿番号: [4115 / 6952]
もし、今でも朝鮮が日本のままだったら、今の沖縄みたいになってたのかと想像してたけど、考えたら沖縄は2つはいらないな。

>既に過去は清算。日韓基本条約

投稿者: geegee_thats_done 投稿日時: 2007/10/12 11:35 投稿番号: [4114 / 6952]
>既に過去は清算している。日韓基本条約がそれだ。

それもあるな。もともと、韓国が独立した時点で清算は済んでいる。

>韓国がその後も金を要求するのはヤクザの手法と同じ。極めて汚いチョウセン人の性癖だな。

朝鮮人はカネがほしいだけだろう。何しろ、どう「謝罪」すればいいのか、どこまでやれば「清算」と言えるのかわからない。
日本側が何万回謝罪しても、朝鮮人は「日本は謝罪していない」と言い続けるだろう。一種の逆の幻覚症状だ。

朝鮮は「いつまでも謝罪しない日本」というありもしない幻影をでっち上げて恐れているだけ。
しかし、それなら日本が謝罪しても無駄だから、謝罪は無意味で、日本が公式に前の日韓併合を正当化してもいいことになる。

そもそも、日本が日韓併合を「反省」しなくても、そんなものは精神面での問題で誰も困りはしない。
朝鮮の側から何も防衛策がなく、いつまでたっても「日本の反省」だけが頼みの他力本願だということだ。

今の日本がもし、過去の日韓併合を本音では正当化していても、今の南北朝鮮を併合するなど、たとえ、朝鮮側から頼まれてもしないだろう。


>「韓日合邦」?バカな事をいうな。チョウセンからの嘆願もあり、併合して人間らしい生活が出来るようになったにも拘わらず、その恩を忘れ反日に狂うチョウセン人など要らんよ。

もし、今、朝鮮の親日派が日本に日韓併合を願い出ても、日本側はマッピラ御免だと断るということだな。
朝鮮人もそこをよく考えたほうがいい。過去への認識より、今、日韓併合を防ぐにはどうするか、あるいはすべきかどうかを考えるべきだ。

逆に言えば20世紀の初めの併合があったお陰で、今、日韓併合をしなくて済んでいると言えるわけだ。

もし、「いつまでも謝罪しない日本」が現実のものであっても、それのどこが怖いのか。朝鮮は周りから併合されないように自分たちで努力すればいい話だ。しかし、北朝鮮を「併合」できない体たらくで、そもそも朝鮮人は日本を併合できなかったし満洲国も作れなかった。
人の教科書や地図にケチをつけるのが関の山。
もう少し、大きく構えたらどうかね。

Re: 日韓再併合で朝鮮人参政権、拉致解決

投稿者: nanairokamen03 投稿日時: 2007/10/12 01:35 投稿番号: [4113 / 6952]
>日韓再併合で朝鮮人参政権

日韓再併合で「てうせんにんじん」政権拉致解決

昔は金にものを言わせて朝鮮人参を手に入れるってのがありましたが、今は人参がものを言うようになったんだなあ。蛙さんは平壌へ鴨葱訪問でしたが、人参さんは平壌に乗り込んで拉致被害者を取り戻してくるんだとか。

geegee_thats_done さんの正体は

投稿者: ucymhwangoowadada 投稿日時: 2007/10/11 21:44 投稿番号: [4112 / 6952]
hwangdongyang2002 さんです(笑)。

Re: 日韓再併合で朝鮮人参政権、拉致解決

投稿者: hisatukai 投稿日時: 2007/10/11 13:26 投稿番号: [4111 / 6952]
>昔も今も、併合は「国境なき地球市民」実現への一里塚である。

「国境なき地球」とは一国による全世界平定後の地球の状況を形容したもの。
そこには平定国民と被平定国奴隷民の2種の人類が存在するのみで地球市民など存在し得ない。
小児病者の似非理想主義はこれだから困る。

Re: 日韓再併合で朝鮮人参政権、拉致解決

投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/11 11:31 投稿番号: [4110 / 6952]
>本当に過去を清算するなら、もう一度、韓国人が納得する形で「韓日合邦」すればいい。

既に過去は清算している。日韓基本条約がそれだ。

韓国がその後も金を要求するのはヤクザの手法と同じ。極めて汚いチョウセン人の性癖だな。

「韓日合邦」?バカな事をいうな。チョウセンからの嘆願もあり、併合して人間らしい生活が出来るようになったにも拘わらず、その恩を忘れ反日に狂うチョウセン人など要らんよ。

台湾の人の民度と比べて天地の差があるな

却下

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2007/10/11 11:23 投稿番号: [4109 / 6952]
イイカゲンに朝鮮は自立しなさい。

日韓再併合で朝鮮人参政権、拉致解決

投稿者: geegee_thats_done 投稿日時: 2007/10/11 11:02 投稿番号: [4108 / 6952]
朝鮮が「過去の清算」にこだわるのは日本からカネをもらいたいだけ。「清算」は「精算」でもある。朝鮮人は、カネがいくらほしいのか、言えばいい。

本当に過去を清算するなら、もう一度、韓国人が納得する形で「韓日合邦」すればいい。

昔も今も、併合は「国境なき地球市民」実現への一里塚である。

今、日本が韓国を併合すれば、拉致問題も竹島問題も解決するし、南北統一は実現するし、朝鮮人は全員、「日本人」になって日本の参政権を持つ。
非核三原則が朝鮮半島に適応され、朝鮮の非核化は確定。
朝鮮の脅威を前提にした日本の核武装論も不要になる。
日本本土から北朝鮮への財政やエネルギー支援も当たり前になる。

100年、200年たてば、いつのまにか、首都は東京からソウルに、または平壤に移って、支配と被支配が逆轉し、日本列島が朝鮮の一部になっているかも知れない。

いや、その国はもはや、「日本」でも「朝鮮」でもないだろう。
新羅が高句麗と百済を「侵略」して植民地支配したが、国全体が「高麗」になり、次に「朝鮮」になった。この「朝鮮」は新羅でもないし、高句麗でもない。

今の南北分断は高句麗の一部だった北朝鮮が旧新羅(南朝鮮)から独立している状態かも知れない。目下、旧高句麗は北部を中国に取られている。

播州赤穂浪人さま

投稿者: toapanlang 投稿日時: 2007/10/11 00:14 投稿番号: [4107 / 6952]
質問です。

>②科挙の制度を採用した。
  その科挙の試験には中国の正史である「史記」が出された。
  つまり、自国(朝鮮)の歴史を否定してしまった。

科挙の導入って新羅の時代でしたっけ?それと出題に使用するテキストは「史記」でしたっけ?

>③使用する文字をすべて漢字にした。

当時、朝鮮には漢字以外に文字がありましたっけ?

>助かった人たちの多くは日本に逃れましたが、日本は彼らを厚遇したのです。

厚遇、ですか。百済王でも従四位下・従五位程度でしたね。

Re: 日韓歴史論争

投稿者: banshuakoronin 投稿日時: 2007/10/11 00:01 投稿番号: [4106 / 6952]
はじめまして。
古代に遡った話を一節。

新羅の武烈大王は、唐の力を借りて朝鮮半島を統一しました。
まず、663年に百済を滅ぼしました。
日本はこの時百済に援軍を出しましたが、白村江の戦いで破れてしまいました。
そして668年、高句麗を滅ぼし、朝鮮半島を統一したのでした。
この武烈大王は、唐の文物を朝鮮に採り入れました。
①姓名を中国風に変更した。(人民に強制した)
②科挙の制度を採用した。
  その科挙の試験には中国の正史である「史記」が出された。
  つまり、自国(朝鮮)の歴史を否定してしまった。
③使用する文字をすべて漢字にした。

武烈大王は今の韓国では英雄視されていますが、朝鮮人の名前を強制的に中国風に変え、朝鮮の歴史を否定し、漢字を公用語とした人物です。
韓国、北朝鮮は日帝時代の創始改名を批判しますが、この自国の英雄のことはなぜ問題にしないのでしょうか?
また、唐と組んだ新羅のために、同じ民族の国である百済、高句麗が滅ぼされ、多くの百済、高句麗の人々は虐殺されてしまいました。
助かった人たちの多くは日本に逃れましたが、日本は彼らを厚遇したのです。

韓国、朝鮮は感情だけで歴史を捏造、歪曲し、反日歴史教育に血道を上げるのではなく、正しく歴史を認識し学んでもらいたいものです。

ニテーイの収奪基地を観光資源化汁!

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2007/10/10 16:28 投稿番号: [4105 / 6952]
>同市は「日本の植民地としての収奪の現場を保存することにより、新たな観光資源として活用していく」とコメントした。

「光複軍」の史跡とやらがないものだから(そりゃそうだw)、こんなものをねえ。(笑)
しっかし、観光で金儲けしたいだけなのに、こんなヘリクツをくっつけねえと、文化財登録も出来ないとは、なさけねえぞ。(笑)

>栄山浦は木浦港の開港とともに、日本人の韓半島(朝鮮半島)内陸部への侵出や「収奪」のための拠点となり、また羅州平野一帯のコメや木浦港などに水揚げされた水産物が集まる、湖南(全羅道)地方最大の農水産物の集散地だった。

もう言い飽きたんだが、「収奪」なんて、単にカネ出して買ったのにドロボー扱いするとは、さすが朝鮮人。
むしろ、コメを日本人に売った朝鮮人成金をとことん責めろよ。
つうか、商取引をそもそも「収奪」とは、こりゃまた恐れ入ったね。さすが科学の無い朝鮮社会だわ。

あ、それと、「収奪」されまくったのに繁殖しまくって人口が一気に2.4倍に増えた民族を、他に教えてくれや。
戦争中で国中ボロボロだというのに、人口が増えた民族、教えてくれや。

つうか、「保存」されたらされたで、町中に、

「進ぬ一億火め玉だ!」
「ちお、決戦め年だ!」

なんてスローガンをベタベタ貼りそう。
で、お約束のゴーモン蝋人形館、あるっすか?(笑)

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記事入力 : 2007/10/10 15:44:24
日本統治時代の情景残る栄山浦、「登録文化財指定」申請へ

  全羅南道羅州市栄山洞の栄山浦一帯が、近代史跡として整備されることになった。


  同市は9日、「20世紀初頭の日本統治時代の情景がそのまま残っている栄山洞一帯を近代史跡として整備し、観光名所にしていく計画だ」と発表した。


  同市はまず来月、文化財庁に対し栄山浦一帯の登録文化財への指定を申請することを決めた。指定を申請する区域は、栄山浦の船庫から精米所の通りまでの約750メートルで、当時形成された市街地や日本式の家屋、商店街など約100軒の建物が往時を偲ばせる。このため、日本統治時代を扱った映画『将軍の息子』のほとんどのシーンがここで撮影された。



1910年代、栄山浦東町から見た中町通りの様子。

  この地域は当時、羅州平野などで生産されるコメなどの穀物を精製するため、数十カ所の精米所が営業していたが、そのうち3カ所が現在も残っている。


  栄山浦は木浦港の開港とともに、日本人の韓半島(朝鮮半島)内陸部への侵出や「収奪」のための拠点となり、また羅州平野一帯のコメや木浦港などに水揚げされた水産物が集まる、湖南(全羅道)地方最大の農水産物の集散地だった。


  羅州市では、栄山浦一帯のように日本統治時代の情景がそのまま残っている所は他になく、また町並みの登録文化財への指定を目指すのも初めてだ、と話している。同市はまた、原型がそのままに保存されている、かつての日本人の地主の家など歴史を今に伝える建物を買い入れ、歴史教育の場として活用していくとしている。



1940年代の栄山浦の船庫。

  同市は既に、栄山浦一帯の日本統治時代の街並みの現況について調査するなど、基礎的な調査・研究を終えており、近日中に民間団体や行政機関、学界などが参画する協議機関を設置し、具体的な整備の方向性を検討する方針だ。


  同市は「日本の植民地としての収奪の現場を保存することにより、新たな観光資源として活用していく」とコメントした。


  登録文化財は、近・現代の建物や施設、芸術作品、生活文化資産、史跡などを保存・活用するため、保存が必要な対象物を選定し、文化財庁が指定する。



栄山浦に残る日本式の地主の家。/写真提供=羅州市

キム・ソンヒョン記者

朝鮮日報/朝鮮日報JNS

ttp://www.chosunonline.com/article/20071010000053

高句麗壁画2007秋の新作

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/10/10 00:01 投稿番号: [4104 / 6952]
いろんな朝鮮起源説に使われる例の万能壁画を・・・

>共同通信社が昨年9月1日に日本の報道機関として初めて平壌支局を開設して1周年を記念する文化事業

現地採用職員しかいない。
共同通信社は北朝鮮の会社になりました。

>高句麗古墳群は04年7月に国連教育科学文化機関(ユネスコ)の世界遺産に登録された。日本の高松塚古墳などにも影響を与えたとされる。

へ〜(棒・・・

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平壌で高句麗壁画写真展   共同と聯合共催で11日から

共同通信社は韓国の通信社、聯合ニュースとの共催により、北朝鮮の平壌で11日から「高句麗古墳壁画」写真展を開催する。

  共同通信社が昨年9月1日に日本の報道機関として初めて平壌支局を開設して1周年を記念する文化事業で、北朝鮮の朝日交流協会や対外文化連絡協会(対文協)、朝鮮中央通信社が協力する。

  日本と韓国、北朝鮮の3通信社が協力して事業に取り組むのは初めて。

  会場は平壌中心部にある朝鮮中央歴史博物館で、期間は11月10日まで1カ月間の予定。

  共同通信社の石川聡社長、聯合ニュースの金基瑞社長をそれぞれ団長とする両社代表団が訪朝、11日に現地で開幕式を行う。

  高句麗古墳群は04年7月に国連教育科学文化機関(ユネスコ)の世界遺産に登録された。日本の高松塚古墳などにも影響を与えたとされる。

ttp://www.kobe-np.co.jp/kyodonews/news/0000684329.shtml

Re: イヤな予感(^o^;)

投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2007/10/08 23:43 投稿番号: [4103 / 6952]
>大人1人7万9800円

これからの時期のブリスベーンからゴールドコーストへのツアーより少しだが高い・・・orz

なんというボッタクリ

近距離にも拘らず、且つちゃちなものしかないところへ約8万円も!!!

アホしか逝かないのだろうな。

あ”反日・チョウセンマンセーの連中か

大人1人7万9800円

投稿者: melancholy_night 投稿日時: 2007/10/08 03:55 投稿番号: [4102 / 6952]
こんなのに個人の費用で参加する物好きはいないだろうから会社員なら会社の費用で公務員なら税金で優雅に海外旅行を楽しむわけですね。

Re: イヤな予感(^o^;)

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/10/07 18:04 投稿番号: [4101 / 6952]
>日本の中の古代韓国

このネーミングは学術的にどうなのよ。
古代韓国って60年前か?

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韓国の吉野ケ里展など巡るツアー企画   JTB

韓国・ソウルの韓国国立中央博物館である企画特別展「吉野ケ里   日本の中の古代韓国」(10月16日―12月2日)に合わせ、JTB九州佐賀支店は同展などを巡る2泊3日のツアーを企画した。11月9日出発で、吉野ケ里遺跡発掘・整備の指揮を執った高島忠平佐賀女子短大学長らが出席するシンポジウム参加や、高島学長によるソウル市内の遺跡案内も盛り込まれている。

  企画展は県教委と同館主催で、吉野ケ里遺跡と韓国の遺跡からの出土品の比較展示などがある。ツアーは11月9―11日に実施し、2日目に同館の学芸員の解説を聞きながら展示物を見学。また同館で、高島学長や吉野ケ里遺跡発掘調査事務所の七田忠昭さんが意見発表するシンポジウムにも参加する。

  最終日は、新石器時代の韓国最大の集団地跡として知られる岩寺洞先史住居址(あと)や、百済初期の土城とみられる夢村土城など市内の遺跡5カ所を回る。現地では、高島学長がそれぞれの歴史などを説明する。

  募集人員40人で、最小催行人数20人。福岡空港発着で、添乗員も同行する。料金は2人1室で、大人1人7万9800円(Aグレードのクラスホテル利用、空港税など別途)。問い合わせは(略)

佐賀新聞
ttp://www.saga-s.co.jp/view.php?pageId=1036&mode=0&classId=0&blockId=659432&newsMode=article

またコリエイトか

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/10/05 21:17 投稿番号: [4100 / 6952]
是正っていうか、圧力かけてニダニダ騒いで脅迫して捏造しているだけだろう?
こんなことしたところで、事実は変わらないんだけどな。
そのうち世界中の百科事典から韓国の存在自体がなかったこと扱いにされちゃうぞ〜。

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忘れてしまった`高句麗137年・新羅407年`捜した

外国の小・中・高・大学生及び教師らが世界史授業時間によく尋ねる有名教育ポータルサイトが、深刻に歪曲されていた韓国の三国時代の歴史を改めた。世界最大オンライン百科事典であるエンサイクロペディア(www.encyclopedia.com)、世界最大教育ポータルサイトファクトモンスター(factmonster.com)、インフォプリーズ(infoplease.com)、レファランス・オールリファー(reference.allrefer.com)、アメリカコロンビア大学オンライン百科事典バートレビ(bartleby.com)などだ。

サイバー外交使節団バンクは「2004年5月エンサイクルペディアなど4ヶ所のサイトで韓国史の間違いを見つけて是正要求活動を推進した結果、すべて修正された」と1日、明らかにした。これらの教育ポータルサイトは、中国の世界史教科書に載せられた歪曲された韓国史をそのまま反映したもので、韓国の高句麗を最初の国家として紹介して高句麗前史が抜け落ちていたし、高句麗及び三国時代の設立時間なども過って載せていた。

三国の建国年度を高句麗はBC37年の代わりにAD100年、百済はBC18年の代わりにAD250年、新羅はBC57年の代わりにAD350年にそれぞれ記述した。これでは高句麗は137年、百済は268年、新羅は407年の歴史が消えてしまったわけだ。また韓国史の初めの部分に「韓国は全歴史を通じて中国と日本から強い影響を受けた」「韓国は中国の植民地国家」と紹介した。

バンクは「これらのサイトに歴史資料を提供したコロンビア大学百科事典出版社から今後の改訂版でバンクが指摘した部分を改める、という返事の書簡を受けた」「これら機関のサイトは、高句麗を韓国最初の国家と歪曲した部分を改め、最初の国家である古朝鮮を追加したし、高句麗及び三国時代の設立年度を直した」と述べた。また「中国と日本から強い影響を受けたと紹介した部分も削除された」と付け加えた。

中央日報(韓国語)
ttp://news.joins.com/article/aid/2007/10/01/2991703.html

韓国現代史教科書の問題点とは

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/10/02 20:13 投稿番号: [4099 / 6952]
>民族と民衆の名分を重視する“道徳主義”や“理想主義”につながるもので、起こったことをそのまま書き記す史学の原則に反している。“事実”ではなく“望み”を書き記していくだけの歴史は、真の歴史とはいえない

コリエイトを否定している意見って初めて見た。
ちゃんと分っちゃいるんですな。

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韓国現代史教科書の問題点とは

建国大イ・ジュヨン教授に聞く

先月定年を迎えた建国大学のイ・ジュヨン(65)名誉教授は、今回の『韓国現代史の理解』の代表執筆者だ。米国現代史を専攻し、建国大学の副総長と大学院長、歴史学会会長を歴任したイ名誉教授は、教科書の「代案」ともいえる今回の著書をベースに、教育現場で実際に使用できる真の「近・現代史教科書」を作成したい、と今後の抱負について触れた。

―『韓国現代史の理解』を書こうと思った理由は何か。  

  「現在高校で使われている韓国の“近・現代史”の教科書には、生徒たちに左寄りの考え方を植え付けかねない記述が多いと感じたからだ。これらの教科書のベースとなっている民族主義的左派史観は、北朝鮮を“正統”としているため、大韓民国の存在そのものを否定してしまう可能性がある。また、階級闘争と社会勢力の葛藤(かっとう)を助長し、“唯一純粋な存在は民衆”と考える民衆主義的な見方も問題だ。これは結局、民族と民衆の名分を重視する“道徳主義”や“理想主義”につながるもので、起こったことをそのまま書き記す史学の原則に反している。“事実”ではなく“望み”を書き記していくだけの歴史は、真の歴史とはいえない」

―では、『韓国現代史の理解』はどのような立場で書いたのか。  

  「まずは、“民族”よりも個人の自由や自己の実現を最高の価値と考える自由主義的な立場を中心に構成した。“民衆は常に善良で、エリートは悪”といった両極端な図式から脱し、時代をリードしたエリートの役目に対してスポットを当てた。歴史はあくまでも“現実”であるため、行き過ぎた道徳主義ではなく、実用主義的な観点を中心に構成した」

―大韓民国の歴史は「成功した歴史」ということか。  

  「新生独立国として貧しい立場から出発した大韓民国は、共産主義勢力の拡散を阻み、“自由民主的秩序”に伴う世界史的な成功モデルを作り上げることに成功した。法治主義や議会民主主義、自由市場経済をはぐくみながら、世界で第11位の経済大国にまでのし上がったことが、大韓民国の60年史だ。1980年代以降に左派的民衆主義が登場したことで、民主主義や経済の繁栄速度が損なわれた現実についても言及した」

―北朝鮮を韓国現代史に盛り込まず、「補論」を通じて別途に扱った理由は。  

  「北朝鮮を韓国現代史に盛り込むためには、現在の北朝鮮を一つの“民族”という名でくくることのできる基本的条件が必要だが、現在はまだその条件が備わっていないと判断したためだ。南北の間には、現在“共通の言語”と“共通の過去”が存在しているが、“共通の利害関係”や“共通の生活方式”は存在していない。その上、北朝鮮は韓民族という用語に代わり“金日成民族”という単語を使用している。今後、南北が統一されたら、これを一つの歴史としてくくり、記述することができる時代も到来するかもしれないが、現状では“大韓民国史”に北朝鮮を盛り込むことはできない」

兪碩在(ユ・ソクジェ)記者

朝鮮日報/朝鮮日報JNS

Re: 女優の黒田福美さん、「夢に現われた

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/09/29 04:29 投稿番号: [4098 / 6952]
>戦時中、朝鮮人の志願兵はあったことは事実。

マジレスすると、今の朝鮮では志願して特攻隊に行ったとなると、遺族が親日とみなされて、財産没収じゃないですか?

>もしかしたら元在日かも知れんな。

名前に福ってつく和田アキ子(金   福子)といい在日の可能性が高いッス。
原爆で亡くなられた日本人に対しては徹底的な陵辱を加えてました。
朝鮮獣の行動は分かりやすい。

黒田福美
http://blog.livedoor.jp/monapopu/archives/18716937.html

・金正日の映像が流れたとき「日本の運命はこの方の決断にかかっている」
・竹島のこと司会者(大和田獏)が指摘したにも関わらずを「独島(ドクト)」と繰り返し呼ぶ
・中国の大使館抗議運動に関してのコメントをもとめられて韓国の話をする
・韓国人にレイプされかけて「私達も慰安婦のおばあさんにこういう事をしてたんだなって・・・今回の事件で、神さまがその事に気づかせてくれたのかもしれない・・・」

「今の韓国ブームって、ほら、原爆ががーん!って落ちた時みたいな感じですよね」
満面の笑みを浮かべ誇らしげに語る黒田福美さんに、日テレ実況板は大騒ぎ。
その後CM明けに局アナが謝罪。ただし「さきほどゲストの発言の中に…」みたいに具体的な内容や黒田さんの名前も出さない形ばかりの謝罪だった。

どう見ても基地外です。

Re: 女優の黒田福美さん、「夢に現われた

投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2007/09/29 01:11 投稿番号: [4097 / 6952]
>1991年夢の中で会った朝鮮青年が「飛行機を操縦して死ぬことに後悔はないが、朝鮮の人
が日本人の名前で死ぬことがくやしい」と言う言葉を聞いたことが契機になった。

黒田福美は普通の日本人から相手にされていない。

なぜって?朝鮮人同様嘘つきだから。

で、朝鮮人の日本軍への徴用は1944年9月からで、徴用された朝鮮人が特攻隊に行くことはありえ無い。

戦時中、朝鮮人の志願兵はあったことは事実。その志願兵のなかから特攻隊になった人がいることも事実。

しかし、日本は朝鮮人に日本名を強制した事実は無い。

つまり、この黒田なる女は朝鮮人同様希代の嘘つき。全く売れない女優の売名行為と知れ。

極めて下劣な女。もしかしたら元在日かも知れんな。こういう人間のカスは。

Re: 日韓歴史論争

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/09/29 00:12 投稿番号: [4096 / 6952]
丹平ちゃん:キエタ博士は、どこにいるんだ?

ペラ助:朝鮮人の女の人が、日本兵に追われてトラックに乗せられてたペラ

丹平ちゃん:ウソだろ?

ペラ助:うん

Re: れ: 女優の黒田福美さん、「夢に現われ

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/09/28 23:53 投稿番号: [4095 / 6952]
空手バカは特攻隊の生き残りニダ、

れ: 女優の黒田福美さん、「夢に現われた

投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/09/28 23:39 投稿番号: [4094 / 6952]
>日帝強制占領期間中、強制徴集されて神風特攻隊員として活動〜

ほほ〜。最初は朝鮮地区出身者に「強制」はなかったはずだが。
理由は差別的なもので、「尊い犠牲者となるものは、純粋な日本人でなければ
ならぬ」という方針があった。土壇場になって「志願者には〜」と変わったんだか。

こういう方々の死を無駄にせぬために、日本は「戦争放棄」(テメェから喧嘩を
しかけねぇよ)という法を作ったんじゃないの?

Re: 女優の黒田福美さん、「夢に現われた

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/09/28 23:32 投稿番号: [4093 / 6952]
夢の話なら、自分も大沢あかねと付き合う夢を見たよ。

女優の黒田福美さん、「夢に現われた」

投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/09/28 23:21 投稿番号: [4092 / 6952]
朝鮮人特攻兵の石碑、故郷に建てる

(泗川=聨合ニュース)日本のある女優が慶南泗川(サチョン)市に朝鮮人神風特攻隊員の追慕碑を建てる。

27日、泗川市によれば日本の知韓派女優である黒田福美(51)さんが日帝強制占領期間中、強制徴集さ
れて神風特攻隊員として活動し、1945年5月、日本の沖繩海上で死んだタク・キョンヒョン(1920年生
まれ)さんの追慕碑を彼の故郷である西浦面外鳩里南区村に建てると知らせて来た。

これによって泗川市は最近、市を訪問した黒田さんと追慕碑建立場所について協議し、黒田さんは来
月中に追慕碑を建てる計画と知られた。日本の女優が数十年前死んだ朝鮮青年の追慕碑を建てる事に
したのは、1991年夢の中で会った朝鮮青年が「飛行機を操縦して死ぬことに後悔はないが、朝鮮の人
が日本人の名前で死ぬことがくやしい」と言う言葉を聞いたことが契機になった。

以後、黒田さんは青年の正体を知りたくて、うわさをたよりに八方を捜し、1995年読売新聞に夢の内
容をコラムで載せた後「彼は神風特攻隊員の光山文博である可能性が高い」と言う情報提供を受け、
写真を見てからは、夢の中の青年と言う確信を持った。彼の名前が卓庚鉉(タク・キョンヒョン)と
言う事実も知った。

京都でタク・キョンヒョンの家系資料と小学校、中学校、京都薬学専門学校の学籍簿まで捜し出した
黒田さんは、"奇妙な縁"と考えて、彼の故郷に石碑を建てることを決心した。黒田さんは日本に強制
徴集された韓国人たちの身元を捜す努力をして来た、ホン・ジョンピル(71)前明智大教授を通じてタ
ク・キョンヒョンさんの遺族たちにも会った。

追慕碑建立を推進する黒田さんに、西浦面住民たちは「西浦面から韓国青年250人余りが連れて行かれ
たが、どうしてタク・キョンヒョンだけ石碑を建てようと思うのか」という反対にぶつかったが、粘
ずよく説得して住民たちの同意も受けた。黒田さんは「平和な西浦で生まれて不慣れな土地、沖繩で
人生を終えたタク・キョンヒョン..。魂だけでもなつかしい故郷の土地に帰って来て、平安に眠って
ください」と言う帰郷祈願碑文まで刻んでいる。

タク・キョンヒョンさんは、日本のノンフィクション「ホタル帰る」と映画「ホタル」のモデルにも
なった。

Re: れ: 天皇陵立ち入り調査へ

投稿者: hisatukai 投稿日時: 2007/09/27 09:01 投稿番号: [4091 / 6952]
恐らく当時は西日本と半島南部は倭の勢力圏で政治的には連合王国。
その後朝鮮人の南下に伴って、倭も半島の根拠を引き払い、列島を本拠としたものと思われる。
実体的には、百済は朝鮮と倭の混血国家。
少なくとも、その後の歴史的推移からは、このように理解できる。

れ: 天皇陵立ち入り調査へ

投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/09/27 03:31 投稿番号: [4090 / 6952]
>調査が敢行され皇室の起源が中国や朝鮮半島にあるという動かぬ証拠が見つかることを恐れているのだ。

証拠が出なくても「あった」というんでしょうね。
例)「明治維新の大解剖」

天皇陵立ち入り調査へ

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/09/27 03:11 投稿番号: [4089 / 6952]
こういうアホな記事がよく書けるな。
韓国人のいってることを鵜呑みにしてるだけだし、自分で取材してないのがばればれ。

>調査が敢行され皇室の起源が中国や朝鮮半島にあるという動かぬ証拠が見つかることを恐れているのだ。

だったら本場である中国や朝鮮にはもっとはっきりした証拠が残っているはずだが?
墓荒らしを警戒するのは普通だろ。
つーか前方後円墳埋め戻すのやめろよ、南鮮人ども。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
天皇陵立ち入り調査へ

宮内庁は、考古学者などに京都市と奈良市にある2カ所の天皇・皇后陵の立ち入り調査を許可する方針を固めた。この決定に極右が反感を抱くことは目に見えている。昭和天皇は戦後、天皇の神性を否定する人間宣言を行ったが、極右は現在の天皇をなお神として崇めており、以前、墓陵の調査を実施しようとした考古学者に殺害の脅迫をしている。調査が敢行され皇室の起源が中国や朝鮮半島にあるという動かぬ証拠が見つかることを恐れているのだ。

天皇陛下は2001年68歳の誕生日に「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、『続日本紀』に記録されている事実に、韓国とのゆかりを感じる」とし、天皇家が古代朝鮮半島と深い関係があったことをほのめかす発言をしている。

「ガーディアン」紙9月21日付
ttp://www.news-digest.co.uk/news/content/blogcategory/5/5/

Re: 鮮人の偉…もとい 先人の遺業を無にす

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/09/25 16:15 投稿番号: [4088 / 6952]
「檀君朝鮮星人」は日本人による創作物です。

Re: 鮮人の偉…もとい 先人の遺業を無にす

投稿者: monju_jz 投稿日時: 2007/09/25 16:07 投稿番号: [4087 / 6952]
>「統一新羅」は日本人による創作物?
http://www.chosunonline.com/article/20070429000005

>このシト   何を言いたいんだおー?


言いたいことは、多分これでしょう。

「また尹善泰教授は、統一新羅の全盛期として知られる中代(7‐8世紀)が、実際は繁栄を極めた太平の時代ではなく、自然災害が激しい大混乱期だったと主張した。」

しかし上を主張すると、下を否定しなければなりません。

『「統一新羅」は朝鮮文化の根源であり、民族の自負心として意識されるようになった。』


よって日本人学者をついでに否定することで、自説を韓国人に受け入れ易くした、ということでは。


ついでに。
岡崎久彦によると、韓国光復後の一時期、何とこの日本人学者林泰輔の本が韓国の歴史教科書に使われていたそうです。

http://www008.upp.so-net.ne.jp/bungsono/Okazaki2/cyousenshi1.html

>故に林の書は、大日本帝國の發展を讚へ、朝鮮併合を正當化せんとする植民地主義時代の時流に染まらず、もとより日本の占領を怨嗟し、過去の韓國史を美化せんとする戰後韓國史觀とも異り、公正客觀的にして文章清雅なり。聞くならく、韓國光復後、學校教育に用ふる史書なく、暫くはこの書を用ゐしと。うべなる哉。

鮮人の偉…もとい 先人の遺業を無にする

投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2007/09/25 14:22 投稿番号: [4086 / 6952]
韓国人学者?

「統一新羅」は日本人による創作物?
http://www.chosunonline.com/article/20070429000005

このシト   何を言いたいんだおー?

歴史に正解は無いニダよ〜♪

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2007/09/25 12:01 投稿番号: [4085 / 6952]
>先進国の歴史教師たちは、学校の授業時間には本人の歴史観を絶対に打ち出さないと言う。客観的な観点で多くの資料を提示し討論を誘導した後、最終判断は学生たちに任せる。歴史の解釈には「正解」のない場合が多いからだ。

「先進国は…」ですか。(笑)
つまり、テメエらが後進国と認める、と。
つうか、そういうアタリマエの事を切々と書かないと理解出来ないなら、朝鮮、やっぱ朝鮮だな。

>しかし、韓国は一部の教師らが左派の史観を教え込むために学生たちを「パルチサンの聖地」に連れていって現場授業を行う。「修正教科書」や「代案教科書」を持ち出し、左派の歴史教科書のバランス取りに乗り出す学者たちもあるが、まだ力不足だ。

聖地ね…。つまり歴史は「宗教」だからさ。朝鮮人にとって、科学じゃないからな。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

[オピニオン]現代史の授業



SEPTEMBER 23, 2007 06:28



第2次世界大戦が終わった後に独立した新生国が140カ国余りに達するが、その中で韓国ほど成功した国は極めて珍しい。1960年に1人当りの国民所得が79ドルから2万ドル(今年推定値)を上回った経済発展と民主化は、ドラマのように感動的だ。ところがそれを、左派陣営は我が国の現代史を「失敗した歴史」として規定する。建国後、激動の現代史についてそれぞれ解釈が少しずつ違うことはできるが、全面否定は、真実と程遠い。


◆独裁政権時代、左派の民族主義が拡散しつつ極端的な歴史観が、韓国社会で大きな流れを形成してきた。1980年代には左派的な歴史認識を盛り込んだ「解放戦後史の認識」のような諸本が大学生の必読書だった。独裁政権は終熄して人々の考えも変化しているが、左派の「誤った遺産」が学校で拡大再生産されている。多くの学生が大韓民国の建国を否定する方向に執筆された教科書で近現代史を学んでいる。


◆先進国の歴史教師たちは、学校の授業時間には本人の歴史観を絶対に打ち出さないと言う。客観的な観点で多くの資料を提示し討論を誘導した後、最終判断は学生たちに任せる。歴史の解釈には「正解」のない場合が多いからだ。しかし、韓国は一部の教師らが左派の史観を教え込むために学生たちを「パルチサンの聖地」に連れていって現場授業を行う。「修正教科書」や「代案教科書」を持ち出し、左派の歴史教科書のバランス取りに乗り出す学者たちもあるが、まだ力不足だ。


◆盧武鉉(ノ・ムヒョン)大統領は、2003年の就任直後に3・1節の記念式で「我が国の近現代史は正義が敗北し、日和見主義が勢力を得る歴史を経験した」という歴史観を示した。李泳禧(リ・ヨンヒ)氏を含む左派知識人の歴史観は、盧大統領と386世代に大きな影響を及ぼした。歴史立て直しを一部の学者たちの「ボランティア」だけに任せておくことができない理由だ。

洪贊植(ホン・チャンシク)論説委員 chansik@donga.com

(東亜日報)

Re: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/09/24 00:43 投稿番号: [4084 / 6952]
> 「民族教育の未来を考えるネットワーク広島」・横間洋海代表と水田敏宏事務局長は、「日本人であろうと外国人であろうと子ども達は誰でも、一人の人間として成長し、自己の人格を実現するために必要な学習をする権利を持っている」としながら、在日朝鮮人児童、生徒の保護者たちが、1条校と同程度の教育費負担で子どもたちに民族教育を受けさせることができるよう要請した。

民族教育したけりゃ、朝鮮人がなんとかしろや。

福田に献金してないで、同胞の教育の為に使えや!>お朝鮮人さま

Re: 世界文化遺産「石窟庵」

投稿者: hide_tama88 投稿日時: 2007/09/24 00:30 投稿番号: [4082 / 6952]
原型を知らなかった訳ですから「日帝が石窟庵の原型もすべて壊してしまった」かどうか分かるはずもないですよね。
修理をした韓国人が嘘を付いていたという事が確かなだけです。

更に、「八部神衆」が8体だったのか、6体だったのかで揉めているようですが、
写真を見る限り、6体だったようです。
これは「八部神衆」ではなく「六地蔵」なのではないでしょうかね?
「阿弥陀如来」が本尊の場合は左右に六地蔵を配する事はありえます。

韓国は「石窟庵」に対して、古代から何も感心もないし、知らなかったという事になるのですが、
どのみち「日帝が悪い」という結論にされるのでしょうね。

Re: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に

投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2007/09/24 00:29 投稿番号: [4081 / 6952]
徹底的に独立心のない乞食根性。

人間として最低だな在日は。

お前ら屑民族は日本に住むな。

いいからお前等北朝鮮に帰れ。馬鹿たれ

世界文化遺産「石窟庵」

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/09/23 23:39 投稿番号: [4080 / 6952]
日帝が1910年代に解体・復元したものが正しくて、60年代に朝鮮人が復元したものがめちゃめちゃだったってことか?
しかも「日帝が石窟庵の原型もすべて壊してしまった」と主張までして。
ったく、日本の好意が無能な朝鮮人の言い訳にしか使われなかった何万件目の例だ?
オメーらが直せないから、わざわざ修復したんだろ、日本は。
戦艦三笠の件といい、歴史遺産の重要性を全く理解してないんだな、あきれるぜ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
世界文化遺産「石窟庵」、60年代の復元工事に誤り

  1960年代の石窟庵復元が間違っていたことを証明する写真が発見された。現在、石窟庵の入口左右にある八部神衆(仏法を守る8人の神)は全て一列に並んでいるが、本来は入口直近の1体が90度曲がっていたことが石窟庵補修工事(1913‐15年)直前に撮影された写真によって明らかになった。

  成均館大博物館が17日に公開したこの写真は、石窟庵の本尊仏に向かって右側にある金剛力士像と八部神衆を撮影しているが、八部神衆は現在とは異なり3体が一列に並び、残る1体は90度の角度で曲がっている。この八部神衆像の影がすぐ前の八部神衆象に差している写真からも、このことが分かる。

  ひどい破損のため崩壊が憂慮された石窟庵を日帝が1910年代に解体・復元した際、左右の入口にある八部神衆像1対については、他の八部神衆に対して90度角度を付けて配置した。しかし、文化財管理局が1961年から64年にかけて石窟庵を再度復元した際には、この八部神衆を他の八部神衆と同じく一列に並べた。当時の復元関係者は、「日帝が石窟庵の原型もすべて壊してしまった」と主張し、以後40年余りの間、論争が絶えなかった。

  姜友邦(カン・ウバン)一郷韓国美術史研究院長(前国立慶州博物館長)は、「2001年に、書誌学者の故・李鐘学(イ・ジョンハク)氏が『朝鮮美術大観』(1910年刊行)に掲載された石窟庵本尊仏左手側の八部神衆の写真を公開したことがあったが、写真の状態が悪かったために、当時は入口にある八部神衆に90度角度がついていたと100%断定することができなかった。今回の写真は、石窟庵の原型を探る決定的な資料となる」と語った。また兪弘濬(ユ・ホンジュン)文化財庁長も「八部神衆の位置が間違っていたことが今回明らかになった。しかし、今即座に石窟庵に手を加えることはできず、そのうち補修時を見計らって手直ししなければならない」とした。

  この写真は、1910年代、慶州で東洋軒という写真館を運営していた日本人タナカ氏が撮影したものだと言われている。日帝強占期に京城帝国大学教授だった藤田亮策氏が所蔵していたが、53年に成均館大が購入し、所蔵してきた。

  石窟庵の八部神衆の構造は明らかになったものの、石窟庵は依然として多くの論争点を抱えている。石窟庵本尊仏に自然採光できるよう天井に窓があった、という主張(光窓説)もその一例だ。しかし、光窓が天井にあると荷重を支えることができない、という反論もある。その上、本尊仏が向いている方向は文武王陵としても知られる大王岩の方角だという主張もあるが、旧暦11月に太陽が昇る方角だという説もある。

  また、石窟庵が無理数√2の比例美により幾何学的に建築された、という主張もある。日本人測量技師の米田美代治氏が40年に論文を発表して以降、数多くの学者がこの説に従った。しかし60年代に石窟庵を精密に実測した結果、石窟庵の本尊仏を祀っている場所は米田氏の主張するような半径3.6メートル程度の真円ではなく、場所によって半径の長さが1メートル以上も違っていることが明らかになった。要するに幾何学的比例美など、最初からなかったのだ。

ttp://www.chosunonline.com/article/20070923000021

Re: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2007/09/23 23:24 投稿番号: [4079 / 6952]
朝鮮学校ということを除いて考えても、生徒数が激減して運営に困っている学校を公的補助で支援するなんてありえないんだけど?
自分たちはなんの努力もせずに、ただ要求するだけ、いつもの事・・・

かえれよ!朝   鮮   人

それから、トピズレだろ。馬鹿の猫車

れ: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に

投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/09/23 23:21 投稿番号: [4078 / 6952]
>教育助成金増額を要請

顔の皮膚は、へヴィメタル製ですか?   総連・民潭って。

金豚は、上納金の一部を「教育資金」とかで総連に返してるんでしょ?
その上「外国から金を巻き上げよう」っての?

広島初中高関係者ら 市長、市議会に

投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/09/23 23:10 投稿番号: [4077 / 6952]
教育助成金増額を要請

  広島朝鮮初中高級学校の李一烈校長、保護者代表と「民族教育の未来を考えるネットワーク広島」代表らが13日、広島市教育委員会学事課を訪れ、民族教育に対する理解と支援、教育補助金の増額を求める要請文を秋葉忠利広島市長と広島市議会あてに提出した(写真)。

  李校長は、昨年の広島市長の来校に感謝を表し、在日同胞の形成過程を認識した上で、これまでと同様に市が民族教育への理解を深め、支援を深めてほしいと強調。オモニ会の金由美会長代行とアボジ代表の崔材栄氏は、それぞれの立場から民族教育にかける思いを訴え、補助金の増額を求めた。

  「民族教育の未来を考えるネットワーク広島」・横間洋海代表と水田敏宏事務局長は、「日本人であろうと外国人であろうと子ども達は誰でも、一人の人間として成長し、自己の人格を実現するために必要な学習をする権利を持っている」としながら、在日朝鮮人児童、生徒の保護者たちが、1条校と同程度の教育費負担で子どもたちに民族教育を受けさせることができるよう要請した。

  来月の10日には広島県知事、県議会に対して同様の要請を行う予定。【広島朝鮮学園教育会】

[朝鮮新報 2007.9.22]

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/03/0703j0922-00001.htm
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