日韓歴史論争

＞初代韓国統監を務めた伊藤博文は高麗青磁の盗掘をあおり、「高麗青磁最大の盗賊」とまで呼ばれた。

オイ。
当時の朝鮮国王さえ「青磁」を知らなくて、伊藤が驚いたのが、なんだそりゃ？？？？

＞当時朝鮮に渡ったある日本人弁護士は「伊藤博文は盗掘された高麗青磁を全部買い込んだことがあった。それ以来、高麗青磁の盗掘・密売に携わる者が数千人にもなったという話が飛び交った」と証言するほどだった。

つまり、日本人が「強奪」するのをこれ幸いと、山ほどの朝鮮人がどんどん盗掘して売っ払ったってわけじゃないか。

＞寺内は数多くの韓国の文化財を略奪していた一方で、1909年に日本に不法に持ち出された敬天寺の十重石塔（国宝86号）が、1918年に朝鮮に返還されるのに尽力するなど、意外な一面も見られた。

つまり、堂々と手に入れたものは手に入れたもの、不法だと判明したものは、元の場所に戻すのが筋だからだって。カンタンな理屈じゃないか。

＞文化財庁は日本・米国・イギリス・フランスなど世界20カ国に計7万4,434点の韓国文化財があるとしている。このうち日本には46%にあたる3万4,331点の文化財があるとされている。しかしこれは博物館などで公式的に把握されている数値にすぎない。美術史学界では「日本にある韓国の文化財をきちんと調査しなければ、完璧な韓国美術史は論じられない」というほどだ。世界最古の金属活字本「佛祖直指心体要節」も大韓帝国時代の在韓フランス公使を勤めたコラン・ド・プランシーが購入した本の中の一冊だった。

海外にモノがある事を嘆くより、それだけのモノが海外に流れたのはなぜかって事だろう？
それだけ自国民に粗末に扱われて、カネに換えられてしまったって事だろう？

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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/05/31/20060531000036.html

>お人好しの日本人も、とっとと気付けよ。こうなるんだからさ。

ホンキトンム 　 無理を言ってはダメニダ

なんと言っても灯台と言えば…

あのっ！ 　 歴史関係担当嘘つき教授「イソジン」

の 　 シンパが大量に巣くってるところニダよ？

だから、「返還」じゃなくて好意の「寄贈」なのにサ。

お人好しの日本人も、とっとと気付けよ。こうなるんだからさ。

＞1913年に日本に奪われ、
＞文化財庁によると韓国の文化財のうち7万4434点は海外に存在し、このうちの46％にあたる3万4331点が日本にあるという。

つうか、同じ国だったんだしな。オーストリアの財宝が今ハンガリーにあったとしても、「ああ、かつては同君連合だったしな」って分かるだろうが。しかも、もともとはハンガリーがオーストリアに支配されている形だったじゃないか。
それより、勝手に日本から盗むなよ。しかも個人の所有物まで、欲しがるなよ。
例のホテル・オークラの無断侵入・撮影も、立派な住居侵入罪じゃないのか？
それよか、日本人が朝鮮に築いた莫大な私有財産、戦後まるまるガメたのは、誰だ？

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東大、朝鮮王朝実録を韓国に返還


　 1913年に日本に奪われ、東京大学図書館に保管されてきた「朝鮮王朝実録（以下、実録）」が韓国に返還される。

　 30日に関係者らが明らかにしたところによると、東京大学は実録47巻を返還することでソウル大と合意し、両大学はこれを31日午前、ソウルと東京で同時に公式発表することを決めた。実録は早ければ6月中に返還されるものとみられる。

　 東京大学に保管されている実録は成宗実録9巻、中宗実録30巻、宣祖実録8巻など全47巻からなる。今年3月、仏教関係者を中心に「朝鮮王朝実録回収委員会」が、5月初めには「朝鮮王朝実録を取り戻す国会議員の集い」が結成され、東京大学を訪問するなど今年のはじめから返還運動に取り組み、返還実現にこぎつけた。

　 この実録は日帝の強制支配による国権侵奪の象徴的存在で、実録の4つの版本のうち、東京大学に所蔵されたものがもっとも大きな災難に見舞われてきた。

　 実録は朝鮮末までは壬辰倭乱（文禄の役）以降に史庫（実録を保管する書庫）が作られた鼎足山（京畿道江華島）、太白山（慶尚北道奉化）、五台山（江原道平昌）、赤裳山（全羅北道茂朱）にそれぞれ保管されていた。東京大学所蔵本はこのうち五台山に保管されていたものだ。

　 日帝による強制支配が始まった直後、日本の歴史学界は朝鮮統治の戦略に役立てるため朝鮮王朝実録を要請し、当時の朝鮮総督寺内正毅が五台山にあった約760巻を東京大学に送った。しかし1923年の関東大地震の時に図書館から貸し出されていた74巻以外のすべてが焼失した。残った74巻のうち27巻は1932年に京城帝国大学（ソウル大の前身）に渡り、現在までソウル大の奎章閣に保管されてきたが、47巻はその後も東京大学に残っていた。

　 太白山所蔵本と鼎足山所蔵本は現在ソウル大奎章閣に保管されており、赤裳山所蔵本は韓国戦争（朝鮮戦争）の際に北朝鮮が持ちさり、金日成総合大学に保管されている。

　 現在韓国に残っている実録は太白山所蔵本・鼎足山所蔵本などを合わせ全2077巻だ。すべて国宝151号に指定されており、世界的にも貴重な歴史記録という点が認められ、ユネスコの世界文化遺産にも登録されている。

　 文化財庁によると韓国の文化財のうち7万4434点は海外に存在し、このうちの46％にあたる3万4331点が日本にあるという。

朝鮮日報

>おれは日本人だが靖国は不要

都合が悪くなるとすぐ日本人のフリをするのが朝鮮人。

あれ？ほとんど戦後独立した国ですね・・・

戦後保障も済んでいるし・・・

どこも友好国だし。

氏ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！

＞注目すべきことは、最近、日本国内で「石碑を中国に返還してもよい」という微妙な空気が生じている点だ。

それは別に、宮内庁が公式に「返す」なんて言っているわけじゃないじゃないか。
どうせどこかの新聞だろ。

つうか、渤海をむりやり「韓国」史に含めたとしても（確かに『三国遺事』では、自分らの歴史として紹介しているから、そう思うのも無理は無いだろう）、もうその故地は「中共」領土なんだから、おまいらはカンケーねえの。

アナトリア地方の、ローマ時代の石碑がトルコに「返還」されるとしても、イタリアは何も文句言えんの。分かる？

ほんとーに、朝鮮人ってオツム弱いよな。

まあ、盗人猛々しい支那も似たようなもんだが。

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【記者手帳】中国の「東北工程」に日本も合流？



　 「これは黙って見過ごせる問題ではありません。韓中日3国の歴史戦争の構図に大きな変化が生じる可能性もあります」

　 29 日、ある高句麗史研究者が慌てた声で電話をかけてきた。現在、日本の皇居にある8世紀の石碑「鴻臚井碑（こうろせいひ）」について、返還を求める声が中国で出始めているという日本の新聞記事のためだった。713年に建立された鴻臚井碑は、日露戦争の際に旅順を占領した日本軍が1908年に略奪していったもの。中国がこの石碑に関心を持つ理由は、唐が渤海王を「渤海郡王」として冊封したという記録があるためだ。

　 石碑に記された内容自体は新しいものではまったくない。唐が渤海王を「冊封」したという内容は、前近代東アジアの外交秩序である「朝貢･冊封制度」における通常の関係であり、学会では常識に属することだ。それなのに、「渤海が唐の地方政権であったことを立証する遺物」だと今さらのように詭弁（きべん）】をろうする中国側の意図は明らかだ。「東北工程」により、高句麗史とともに渤海史を中国史の一部に組み入れるのに都合がいいと見ているのだ。中国は来年までに渤海遺跡をユネスコ世界遺産に登録しようと】、渤海遺跡を中国式に復元する作業に熱中している。

　 注目すべきことは、最近、日本国内で「石碑を中国に返還してもよい」という微妙な空気が生じている点だ。万が一、鴻臚井碑が中国に返還されたら、どうなるだろうか。

　 中韓両国は歴史紛争を抱えながらも、日本との懸案については大筋で同じ立場を取ってきた。しかし、今や日本が中韓歴史紛争に深く関与し、一方に有利、または不利に作用し得る局面が展開されるのである。韓国としては時には日本、時には中国、場合によっては一度に両国を相手として戦わねばならない厳しい立場に置かれたのだ。

　 「高句麗の次は渤海」と憂慮する声にも手をこまぬくだけであった韓国政府は、一体どのような対策を打ち出すのだろうか。

ユ･ソクジェ記者（文化部）

朝鮮日報

＞靖国は先の戦争責任をとって消滅すべき

靖国の「戦争責任」とは？
靖国神社が「戦争指導」したとか？
靖国神社が「宣戦布告」したとか？
靖国神社が「国家総動員」体制を指導したとか？
靖国神社が「戦略立案」したとか？

靖国神社は、ただただ国難に殉じた方々の「御霊」を安んじる為だけの場所。
仮に君が日本人だとしても。
「お左さん」には理解できない？（目を向けたくない？）

＞アジアの被害国

どこの事？

中華民国は当時「対等の」交戦国だったから、「除外」だよね。
インドシナ半島では、ヴィシー・フランス軍とは戦争末期、小競り合いがあったけど、それまでは「平和的進駐と、共同統治」で戦闘は無し。
タイは当時から日本の同盟国（末期、連合国側に寝返ったけどね）戦闘は無し。
インドネシアは、戦争序盤にオランダ軍との戦闘があったけど、それ以降はインドネシア人との間では比較的穏健な「進駐」体制。
戦闘は殆ど無し。
ミャンマー（旧ビルマ）では、英印軍との戦闘が、初期と末期にあったが。
戦闘はビルマ・インド国境付近と、アラカン山系。
現地住民の「殆ど居住『できない』」場所での戦闘だが。
パプア・ニューギニアは、ほぼ完全に「密林の中」相手は米軍と豪州軍。
1番「ご迷惑をおかけした」のはフィリピンだけど。
戦争初期の交戦は米軍相手。場所もクラークフィールドなどの米軍基地。
あと、バターン半島などの米軍「複合要塞群」
後期は、米軍がリンガエン湾上陸後は、マニラを「無防備都市宣言」して、日本軍は放棄しているしね。
その後は北部山岳地帯（密林地帯）に後退しているよ。

で？「アジアの被害国」って、どこ？（苦笑）

＞このような神社に参拝することはアジアの被害国に
＞日本人はいまだに戦争の反省がないと取られる


「アジアの被害国」って、戦争当時のアジアの国は大日本帝国、満州国、中華民国（蒋介石・重慶）中華民国（汪兆銘・南京）、泰国しかありませんが、あなたが言う「被害国」とはどこですか？

まさか、大日本帝国の一部として連合国と対戦していた朝鮮半島は含まれませんよね。
当時の満州国、中華民国（南京）、泰国、インド臨時政府は日本の同盟国として連合国と戦争状態だったのですよ。

大日本帝国が戦ったのは中華民国（重慶）、英国、米国、和蘭、オーストラリア、ニュージーランド、カナダなどですよ。
フイリピンは米領の植民地、インドネシアは和蘭領の植民地、マレーシア、ビルマ、シンガポールも英領の植民地、ベトナムやカンボジアは仏蘭西領の植民地でドイツ占領下のビシー仏蘭西政府は対日協力国でした。

あなたが言う「アジアの被害国」ってどこですか？？？？

また深夜にこそこそとピンポンダッシュ投稿していったようですね(笑)

>おれは日本人だが靖国は不要

貴方が日本人であれ 　 大和民族であれ 　 地球市民であれ 　 韓国生まれの韓国育ち韓国在住の韓国人であれ
靖国を不要と思ったってかまわないでしょう
それは人の好き勝手なので 　 誰も強要すべきものじゃありませんしね

不要と思うことをいけないと 　 誰も強要できないのと同じように
必要と思う人に反対を押しつける行為もいけませんね

ただそれだけのことでしょ？

問題なのは 　 何が根拠で不要・必要と思うか？ 　 なので…

＞おれは日本人だが靖国は不要

日本人の精神性を否定する腐った日本人か、お前は。爆笑

靖国否定すると朝鮮人だと思うのだね。
朝鮮人にも靖国奉られて感謝している人もいる。
おれは日本人だが靖国は不要

憐れ

多くの国民を戦争に駆り立てた軍国主義の残骸
日本の戦争を正当化している神社などいく必要なし。
このような神社に参拝することはアジアの被害国に
日本人はいまだに戦争の反省がないと取られる
いくら謝罪しても日本は行動で示していないと受取られている。
靖国は先の戦争責任をとって消滅すべき

【ダライラマ】も正式に参拝しているぞ！

世界の要人らの靖国神社参拝
http://photo.jijisama.org/YasukuniY.html

世界の軍関係者の靖国神社参拝
http://photo.jijisama.org/YasukuniG.html

朝鮮半島の真実☆
http://tour2korea.k-free.net/

反日朝鮮人はマジで”真実”を知ってから喚けよ！

それは自分にいってるの？w

＞韓国にとって歴史は民族的自尊心を満たすよりどころとなっているので、悪かったことは他者に、良かったことは自らに原因を置く傾向があり、歴史を歪曲している。

日本にとって歴史は民族的自尊心を満たすよりどころとなっているので
悪かったことは他者に、良かったことは自らに原因を置く傾向があり、歴史を歪曲している。

善政を行った朝鮮統治？
馬鹿馬鹿しい 　 無知ほど怖いものはないね。

その上、林彪事件を隠蔽しようとした。。（無駄だったけど）

クメールルージュの大虐殺も絶賛していた。


朝日なんてのは、シナの支配下なら即死刑！でしょうね。

＞韓国には自由がないのだろうか
最近では韓国でも親日派の活動を評価する大学教授が現れている。
韓国内では強い批判を浴びているが発表は許されている。
このことから自由がないとは言えない。

自宅に住むのが困難になるくらい迫害されるんでしょ、

親日派のサイトは取り締まられるんでしょ、


韓国の自由って、命だけとりあえず生かされてたら自由ってことなのかしら？

北朝鮮を「北の楽園」と呼び、多くの朝鮮人や日本人妻を送ることを鼓舞し、

中国の「文化大革命」を絶賛した

この新聞自体、自分のやったことに向き合ってませんよ。

そんな朝日に言われましてもねーという感じ。

相手の議論に真面目に対応せず、話題をすり替えて面白いのか。

＞2種類の愛国心があり。（5月25日朝日新聞 　 歴史と向き合うより）
①正しかろうが悪かろうが祖国を愛するという態度
自分の国がやることは何でも正しいという考えです。

考え方や態度が愛国心？即物的というか薄っぺらな分析だこと。

だからサヨク朝Ｐは言葉遊びだけで読者に感銘を与えない。

君は子供がいるのか、いないのか。子供にしても良い所悪い所併せ持つ

恋人や伴侶しかり、でそれらを全て含んで愛するのであり

切り取ることは不可能。

＞②自分の国をもっと良くしたいので、過去の失敗から学ぶという態度です。

これは国が対象だけではない。加え、良い所も学ぶ必要がある。



ま、これがサヨクの実に偏った言い分・・・・非常に心が貧しいと感じる。

＞①正しかろうが悪かろうが祖国を愛するという
自分の国がやることは何でも正しいという考えです。

へ？ 　 悪いところも含めて祖国を愛するという態度と自分の国をもっと良くしたいので、過去の失敗から学ぶという態度は矛盾しないよ。「自分の国がやることは何でも正しいという考え」この部分は特亜人特有だから日本人には見かけないよ。

自虐史観≠あたらしい歴史教科書派タイプ 　　 「なんでも間違いは正そう論」

自虐史観＝朝P 　 日教組 　 「なんでも日本が悪い論」、だろ？

無茶苦茶だな・・・

1.正しかろうが悪かろうが政府の為すことにはすべて反対するという態度
　 自分たちのしていることだけが何でも正しいという態度です
2.自分たちをもっと良くしたいので 　 過去の失敗に学ぶという態度

今回の 　 あなたの拠り所の朝曰新聞は 　 1.の態度を堅持しています

2種類の愛国心があり。（5月25日朝日新聞 　 歴史と向き合うより）
①正しかろうが悪かろうが祖国を愛するという態度
自分の国がやることは何でも正しいという考えです。
②自分の国をもっと良くしたいので、過去の失敗から学ぶという態度です。

①が「なんでも日本論」、自虐史観、あたらしい歴史教科書派タイプだろう

＞韓国内では強い批判を浴びているが発表は許されている。

迫害を受けるって事は自由じゃないって事に、特定亜細亜人は気づかないようですね。 　 そんなこと言ったらビルマのアウンサン氏は自由に暮らしているのと同じだと思う。

なかなか力強い文章ですね。

＞韓国には自由がないのだろうか
最近では韓国でも親日派の活動を評価する大学教授が現れている。
韓国内では強い批判を浴びているが発表は許されている。
このことから自由がないとは言えない。

で、その大学教授はどうなったでしょうか？批判だけではすまず社会的に攻撃されましたわな。そういった推移はご存知で？
法ではなく社会的な「空気」が批判を受け入れないばかりか、積極的に排除しようとする。
まぁ、こう言うと「日本でも右翼の個人攻撃がある」とか言われそうですが、そういった封殺に対する批判が広範にある日本社会とは比較にはならんです。

＞戦後60年も経過すると勝手相手にもされなかった「なんでも日本論」
つまり近代化や教育など日本が努力し生活は向上、人口増加
自分ひとりでは生きることができなかった朝鮮を日本が大幅赤字の多額の投資までして朝鮮を助けたという「なんでも日本論」がネットで横行している。

前段とどう繋がりがあるのか不分明なのですがね。力強い分、文構成には留意されなかったのでしょうか。
それは置くとして、「なんでも日本」以外にどのような近代化の手段があったのでしょうか。そこらの考察は？

＞残された資料をそのまま汲み取ってその証拠としているが、歴史はその資料がどのような目的をもって造られどのように実行
され朝鮮の人々にどのような影響を与えたか調査探求しその上で
「なんでも日本論」が当時の朝鮮の本当の状態を表しているか検討しなければならない。

わかりにくいですなぁ。資料と政策を混同されているのかな？政策がどのような目的でつくられ、どのように影響を与えたか、を調査探求するべし、という意味ですかな？
えっと、そういったものの痕跡が資料なわけですが。
資料に現れる政策意図や実施結果を読みこみ、余計な願望や思い込みを排除して、分析して論を構築する。これが「資料をそのまま汲み取る」ことではないのですか？

＞「なんでも日本論」の底にあるのは蔑視と偏見に満ちたひとりよがりの歴史の見方である。

あなたがそう考える根拠を説明していただければ、実りある論争に発展するかもしれませんね。

＞山辺健太朗著（岩波新書）「日韓併合史」を読めば「なんでも日本論」が
おかしいことにきずくであろう。
きづかないのであれば蔑視と偏見の洗脳にどっぷりとつかっているということである。

２回も繰りかえさなくていいですよぉ。
蓋世さんもおっしゃっていますが、１冊の本の演繹ですべてが解決するのなら苦労はしますまい。
『マンガ嫌韓流』１冊ですべてを知ったかのようにふるまう嫌韓厨を笑えませんな。

韓国の歴史は他国への隷属の歴史のみ。

人に語れる歴史は無い。

今、韓国ではせっせと歴史を捏造中だ、後１０００年もすれば立派な捏造歴史が世界に通るだろう。

まぁその頃、韓国が地球上に存在していればの話だが。

>近代化や教育など日本が努力し生活は向上、人口増加
自分ひとりでは生きることができなかった朝鮮を日本が大幅赤字の多額の投資までして朝鮮を助けたという「なんでも日本論」がネットで横行している。
はたしてそうであろうか。

はたしてそうであろうか。と思うならばその根拠を明確に。

ただの憶測では単なる当てこすりに過ぎず、君が馬鹿として全く相手にされないだけ。

おや？ 　 新手のお花畑さんでしょうかね？

いいですねぇ

自分で考える事・調べる事を放棄した人達は…

与えられた妄想の中だけで生きていけるんだから(笑)

＞山辺健太朗著（岩波新書）「日韓併合史」を読めば「なんでも日本論」が
おかしいことにきずくであろう。
＞きづかないのであれば蔑視と偏見の洗脳にどっぷりとつかっているということである。


↑以外の本も熟読した方がいいなぁ
そーすれば一冊の本から演繹して偏見の洗脳にどっぷり浸からずに済む（おおわらい

韓国には自由がないのだろうか
最近では韓国でも親日派の活動を評価する大学教授が現れている。
韓国内では強い批判を浴びているが発表は許されている。
このことから自由がないとは言えない。
戦後60年も経過すると勝手相手にもされなかった「なんでも日本論」
つまり近代化や教育など日本が努力し生活は向上、人口増加
自分ひとりでは生きることができなかった朝鮮を日本が大幅赤字の多額の投資までして朝鮮を助けたという「なんでも日本論」がネットで横行している。
はたしてそうであろうか。残された資料をそのまま汲み取ってその証拠としているが、歴史はその資料がどのような目的をもって造られどのように実行
され朝鮮の人々にどのような影響を与えたか調査探求しその上で
「なんでも日本論」が当時の朝鮮の本当の状態を表しているか検討しなければならない。「なんでも日本論」は底が浅い 　 ただ残された資料をそのままとって嫌韓意識を日本人に植え付けようとしているだけである。
一度山辺健太朗著（岩波新書）「日韓併合史」を熟読することをおすすめする
戦前は朝鮮近代史の研究本は非常にすくなく日本統治時代は朝鮮の歴史はほとんど学校では教えなかった
だから朝鮮近代史の研究も戦後はじまり現在にいたっている。
「なんでも日本論」の底にあるのは蔑視と偏見に満ちたひとりよがりの歴史の見方である。

山辺健太朗著（岩波新書）「日韓併合史」を読めば「なんでも日本論」が
おかしいことにきずくであろう。
きづかないのであれば蔑視と偏見の洗脳にどっぷりとつかっているということである。

韓国の

韓国歌謡、ｋポップ、映画、義務教育〜高等教育、近代的医療ｼｽﾃﾑ、灌漑水田農法、植林、上下水道、水力発電、火力発電、道路建設、橋梁建設、ビル建設、高炉による製鉄業、家電メーカー、電信電話、鉄道、造船業、自動車産業、二階建て民家、まだまだ有るけど、

これらは、全て日韓併合時代以降、戦後から現在に至るまで日本が教えてやったもので、日本起源だ。

と、言うようなものかなぁ。

なんだ、様々な意見を集めるのじゃなく、テメエに都合のいい「論文」とやらを集めるだけか。

つまり、宗教でいう「異端の駆逐」みたいなのだな。

それにしても、テメエの国が今にもオッ潰れそうなのに、ヒマなことやるよなあ。（笑）

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韓日間の歴史関連論文選集、大統領直属機関が発刊

2006/05/23 18:56


【ソウル２３日聯合】大統領直属の「北東アジア平和のための正しい歴史定立企画団」は２３日、乙巳条約（第２次日韓協約）の違法性など韓日間の法的な争点を体系的にまとめた「韓日歴史関連国際法論文選集」を発刊した。
　 国内の学者による論文のほか、日本・竜谷大学の田中宏教授や早稲田大学の岡田正則教授がそれぞれ発表した日本の戦後保障に関する論文、乙巳条約の違法性を指摘したフランスの国際法学者フランシス・レイ氏の「大韓帝国の国際法的地位」など、海外論文も掲載されている。

　 企画団によると、近く発足する北東アジア歴史財団が既存の事業を引き継ぎ、国内の学者に対し研究論文の支援事業を展開する計画だという。

（聯合ニュース）

文化を伝えたって言っても、中国文明というコップのジュースを飲むためのストローでしょう。
しかも６世紀には直接中国に使者を出していたしね。

そんなことしか自慢するものしかないくらい空っぽな国なんですよ。

朝鮮人は何度も何度も、昔日本に文化を伝えたという。
中国と日本とは、昔々から砂金等の特産品の交易を行っていたが、その交易ルートで交易のピンハネをやっていたのが、朝鮮でしょう。
ピンハネしていた朝鮮に文化を伝えたとか、恩着せがましいことは言わないで貰いたいな。

その後朝鮮のピンハネに嫌気がさして海の交易になりましたね。

このように考えればと

アニメ化して、タイトルは「外道戦記」

し〜〜〜〜〜〜〜〜っ

来年あたり、そのネタで、韓国で映画化されますよ！

＞無理矢理現代韓国語で読んで、天皇が朝鮮人である事を証明する万葉集コードでも、浮世絵から東洲斎写楽が朝鮮人である事を証明する写楽コードでも可。

んじゃ「檀君コード」はどないでっしゃやろ。

開城工業団地で韓国人歴史学者の死体が発見された。それは胃の中がほぼ空っぽにされており、そばにはニンニクとヨモギが置かれていた。そう、檀君伝説に出てくる熊と同じ状態なのだった。

この事件の調査に当たるキム刑事と在日朝鮮人のペク女史。彼らは次第におそるべきタブーを発見する。
箕子に国を譲って天に帰ったとされていた檀君は、実は物忌みをやりとおせず人間の女になれなかった虎と結婚して子孫を残していたのだ。しかも、その子孫は日本に渡ったという。

この事実を隠す韓国政府、なにかを企んで画策する日本政府、敵か味方か？暗躍する北朝鮮スパイ・・・

＞「万能壁画コード」って、映画を作れば良いのに。

日本には、あまり良い映画が上映されていませんが、「韓国映画」って馬鹿にできませんよ。
ハッキシ言って、「日本で人気の俳優出演作」ばかりが公開されるので、良い映画は埋もれています。

テレビドラマで十分です。映画と比較して、信じられないくらいレベル低いですから。

「万能壁画コード」って、映画を作れば良いのに。

無理矢理現代韓国語で読んで、天皇が朝鮮人である事を証明する万葉集コードでも、浮世絵から東洲斎写楽が朝鮮人である事を証明する写楽コードでも可。

ご多忙らしい。

リスポンス・ゼロだから、特注のHN を「ころします」。



じゃ。