日韓・経済復活！活性化の秘策について

＞江戸期日本においては、「権力」と「富」は分離しており、権力を持つ武士は概して貧しく（お殿様だってそうです。年貢等の収入から藩の運営費を差っ引けばほとんど何も残らないどころか赤字です。殿様個人の手取りなんて無に等しい）、富のある商人は権力がありませんでした。

このようなお話は、どこかでと思ったら、池波正太郎さんの「鬼平料理帳」という本にも、

「たとえば、長谷川平蔵が日常たべていたものというのは、町人よりひどいものです。よく吉原へ行って遊んだりしている町人に比べたらね。
　 上のほうへ行くほど、食べているものはひどくなる。大名なんか平蔵よりもひどい。」

大名としての体面を保つためのお金を浮かすために、自分自身の生活は非常に質素にしなければならない。
自分がそういうふうにしていないと、手本にならない。
一足の足袋でも、継いで継いで、もう継ぎどころがなくなるくらい継ぎだらけの足袋をはいていたわけだ、と言っています。

こういうのは、韓国の方には理解できませんかね。（苦笑）

＞逆に考えると、官吏は、いい家に住み、帰省という私用でも制服を着て官の馬を使用するという職権濫用・公私混同はあたりまえであったということです。

日本でも似たようなことがないとはいいませんが、
多分、規模が違うのでしょうね。

先のレスに書き込んだ本に載っていた事件なのですが、
いとこを訪ねてお金の無心をした男が、断られ狼藉を働いた話が載っておりましたが、その男のセリフが、
「いい暮らしをしているのだから、貧しい親戚を助けてくれ。」

また、長官（大臣）をつとめたこともある著名な知識人は、
「日本人は気楽でいい。韓国では自分のような立場のものは、親戚数十人はめんどうを見なければならない。」

韓国で親戚の結びつきが強いと聞くのは、このような仕組みが延々と続いていることもあるのでしょうね。

日本では、親戚同士の結びつきは、昔に比べて最近かなり弱くなったように思いますが、韓国ではその傾向は見られないのでしょうか。

＞彼らの持っている「道徳」と私たちが想像する「道徳」には隔たりがあるようですね。

そうですね、日本人の感覚で考えることが難しいところが、多々ありそうです。