朝鮮を笑う
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
例の法則?
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/05/02 03:54 投稿番号: [1440 / 2847]
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/05/01 23:22 投稿番号: [1439 / 2847]
オウム返し自爆戦法には、てこずりますね。(苦笑)
しかし、歴史トピでエネルギーを浪費させることが肝要です。
他トピの安泰のために。
これは メッセージ 1438 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/05/01 21:26 投稿番号: [1438 / 2847]
荒療法デツ・・・
これは メッセージ 1437 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/05/01 20:58 投稿番号: [1437 / 2847]
相手をしてしまった…orz
これは メッセージ 1436 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/05/01 19:50 投稿番号: [1436 / 2847]
今回の江戸さんは、さすがにあの時よりも優しいと思います。
あの時は、本当に、数名の、何の悪気もない女性投稿者たちを追い回して、ついに来れなくしてしまったという悪逆無道な事をしてましたから。
アラチは、精神を病んでしまった本当に憐れで惨めな奴です。
あの時本格的に治療を受けていれば、今頃は真っ当な社会人になれた可能性も、ほんの少しはあったかも知れないのに。
これは メッセージ 1432 (trip_in_the_night さん)への返信です.
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れ: 何やってるんだ、おまえらw
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2006/05/01 13:56 投稿番号: [1435 / 2847]
>多分おれじゃないw
「多分」?
断定できないんだ。
これは メッセージ 1433 (bulgom2006 さん)への返信です.
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ちょ〜ちんを笑う
投稿者: himaneko92 投稿日時: 2006/05/01 13:39 投稿番号: [1434 / 2847]
(ili゜▽゜).。oO
大陸?
ちょ〜せんが?
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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何やってるんだ、おまえらw
投稿者: bulgom2006 投稿日時: 2006/05/01 04:20 投稿番号: [1433 / 2847]
アラチ?
多分おれじゃないw
お前ら、いい加減にしろ。
働けw
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/05/01 03:02 投稿番号: [1432 / 2847]
>それより歴史の江戸さん・・・
>怖いんですね・・・
いえ、ヤツが以前ヒドイことをして、江戸さんも徹底的に愛のムチを加えたことがあるんですよ。
性根の曲がったヤツだから、今回も厳しくやっとかないと、何をするか分からない。
江戸さんは皆さんのためを思って、心を鬼にしているのです。
普段の江戸さんは、とっても優しい人ですよね。
これは メッセージ 1431 (sampom337 さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: sampom337 投稿日時: 2006/05/01 02:44 投稿番号: [1431 / 2847]
>「韓カテ七本槍:竹島トピ
ガチンコの戦い」は厳しいですね。
竹島どうでも良くなってるし・・・orz
それより歴史の江戸さん・・・
怖いんですね・・・
これは メッセージ 1430 (trip_in_the_night さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/05/01 02:31 投稿番号: [1430 / 2847]
>韓国の諺。「一人で十分、妄想が現実」
うまい!
一本取られました。
ところで、「韓カテ七本槍:竹島トピ
ガチンコの戦い」は厳しいですね。
これは メッセージ 1429 (licky_eto さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/05/01 01:36 投稿番号: [1429 / 2847]
>反論されても、論破されても、揶揄されても、痛みを感じない一人遊びの幼児ですから。
では
訂正版
韓国の諺。「一人で十分、妄想が現実」
これは メッセージ 1427 (trip_in_the_night さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/05/01 01:27 投稿番号: [1428 / 2847]
歴史論争トピで最後っ屁カマしてます。
キティですよ、キティ。
これは メッセージ 1427 (trip_in_the_night さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1428.html
Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/05/01 00:49 投稿番号: [1427 / 2847]
>止まらないよ、ありゃ…。
>完全に病気なんだよ。
>不幸な奴、いや、自分じゃ幸福なのかも。
あ゛〜、しばし目を離した隙に。(笑)
ネタが尽きるまで止まらないですね。(呆)
幸せなヤツですね。
反論されても、論破されても、揶揄されても、痛みを感じない一人遊びの幼児ですから。
これは メッセージ 1426 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1427.html
Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/05/01 00:29 投稿番号: [1426 / 2847]
止まらないよ、ありゃ…。
完全に病気なんだよ。
前にYさんやEさんが必死に荒療治を施そうとしていたけど、あの時と変わらん。
不幸な奴、いや、自分じゃ幸福なのかも。
これは メッセージ 1425 (trip_in_the_night さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/04/30 22:13 投稿番号: [1425 / 2847]
>要はアイコラですね
韓国の諺。「3人集まれば、妄想も現実」
これは メッセージ 1424 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: justina_eto 投稿日時: 2006/04/30 21:39 投稿番号: [1424 / 2847]
これは メッセージ 1422 (bottomlineshock さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1424.html
斜め上の雲 26
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/04/30 20:49 投稿番号: [1423 / 2847]
鎮海は桜の名所である。
春にはまち全体が桜につつまれるといっていい。ロータリーから放射線状にのびる道の両脇には桜が植えられている。
しかし、それは先年までのことであった。光復後、
「桜は日帝の象徴だ」
として桜を全部切り倒してしまったのである。
もっとも、後年のことになるが、結局は植えなおされた。
「ここの桜は済州島の王桜がもとである」
ということがいわれたからであった。いわば「桜は韓国起源だから」として免罪されたといっていい。ただし、桜を復活させたいがためにむりやり論理をつくりあげたというふうがしないでもない。
その論理はさらに後年、「日本の桜の代表であるソメイヨシノは済州島原産である」とあらぬ方向へ発展するのだが、ここでは擱(お)く。
本題からはずれるようだが、いますこし鎮海について。
円形ロータリーとそこから車輪のやのように八方へのびる道路は、同じ形式をもつ大連のそれとならんで有名だが、これについても伝説がある。
「日帝が海軍旗を模してつくった」
というのである。
朝鮮の地にはこのような「日帝神話」があふれている。
むろんその多くが実話ではない。鉄杭伝説はとくに有名だが、ソウルの北漢山を「大」と見たて、総督府を「日」、京城府庁舎を「本」という字をかたどってつくり「大日本」という字によって、風水的に朝鮮民族の精気をたとうとした、という説にいたっては、韓国人でもうたがうものが多い。この並び方では、総督府は「日」を横にしたかたちで、府庁舎はさかさまになってしまう。そのようなまぬけなものをつくる日本人がいるだろうか。
この民族はどうやら創造力をあらぬ方向に飛躍させることが得意であるらしい。
ともあれ、錫元が歩いていたころの鎮海には、桜はない。それにくわえて、もとの持ち主をうしなった日本家屋が多く残り、いっそううらぶれた感じがした。
ノートと手みやげのマッコルリ、金を節約するためじぶんで釣った魚をかかえて、切られた桜の株が墓標のように林立するまちを歩きまわったことは、錫元にとってあざやかなおもいでとなった。
51年に学校が正規4年制課程として再開したとき入学したのは全斗煥、盧泰愚ら11期生であったが、事実上の1期生とみなされていた。
ある日、全斗煥が校庭で錫元に会ったことがある。
「金よ、そんなに日本軍のことばかり調べてどうするんだ」
他の生徒や教師たちにとってかれの行動が奇異にうつったことは先にふれた。この質問はふしぎではない。
が、錫元はふしぎそうな顔をしてこの先輩の顔を見つめ、
「せっかくの標本があるというのに、これを捨ておいてどうするのですか」
と、反問した。
くりかえすようだが、かれにとってはあらゆるものが勉強の対象であり師匠であった。
全は、一瞬考えてしまった。
(なるほど、そうかもしれんな)
と、思いなおした。そして、太平洋戦争や朝鮮戦争の戦訓について錫元の話をきいたが、いちいち感嘆した。
(どんな経験からでも、教訓はひきだせるものなのか)
後年にいたるまで、全はこのはなしをおぼえていたらしい。
これは メッセージ 1395 (toapanlang さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1423.html
Re: ヤパーリ
投稿者: bottomlineshock 投稿日時: 2006/04/30 20:40 投稿番号: [1422 / 2847]
あらら、あの馬鹿アラチだったんだ。
こいつまだ日本にいたの?
これは メッセージ 1421 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: justina_eto 投稿日時: 2006/04/30 20:31 投稿番号: [1421 / 2847]
資料的価値は期待出来ませんが…
ウリジャーノンの成長記録
と
大目に見ましょう(笑)
これは メッセージ 1420 (trip_in_the_night さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/04/30 20:12 投稿番号: [1420 / 2847]
>終わってなかった…orz
>やっぱり何も変わっとらん。(苦笑)
歴史の勉強に飽きただけでしょう。
根気がないから。(笑)
これは メッセージ 1419 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1420.html
Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/04/30 19:40 投稿番号: [1419 / 2847]
終わってなかった…orz
やっぱり何も変わっとらん。(苦笑)
これは メッセージ 1418 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1419.html
Re: ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/04/30 17:34 投稿番号: [1418 / 2847]
祭りは終焉かな?(笑)
これは メッセージ 1416 (trip_in_the_night さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1418.html
Re: 生まれ変わったニダ
投稿者: assassinat_x 投稿日時: 2006/04/30 11:14 投稿番号: [1417 / 2847]
芸術作品に生まれ変わった廃農機
小学生の「夏休みの工作」の延長ニダ!
これは メッセージ 1413 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/04/30 02:28 投稿番号: [1416 / 2847]
>>アラチは所詮、アラチであったのだ…。(笑)
>朝鮮人は所詮朝鮮人であった・・・(呆)
下ネタに始まる鮮人は所詮、下ネタで終わる・・・(苦笑)
これは メッセージ 1415 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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Re: ヤパーリ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/30 02:22 投稿番号: [1415 / 2847]
>アラチは所詮、アラチであったのだ…。(笑)
朝鮮人は所詮朝鮮人であった・・・(呆)
これは メッセージ 1414 (honkytonk_2002_x さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1415.html
ヤパーリ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/04/30 02:20 投稿番号: [1414 / 2847]
アラチは所詮、アラチであったのだ…。(笑)
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1414.html
生まれ変わったニダ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/29 23:14 投稿番号: [1413 / 2847]
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1413.html
Re: 韓流おばさんに会いました
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2006/04/29 22:16 投稿番号: [1412 / 2847]
そーそー
その女性はこうも言ってました。
「朝鮮ドラマを通してわかるのは、彼らってのは何でも人のせいにする」
「運命のせい、事故のせい、社会のせいって」
いちいちうなずいているばかりのわたくしでした(おおわらい
よく観ていますね、子供ぢゃないから洞察力だってある。
彼らの「恨」っていう名の「言い訳」は民族全体のものでしょうねって。
個人の問題はともかく、民族全体にそれはあると思うと仰ってました。
朝鮮ドラマ
マンセー!
朝鮮キャンペーンは大成功(おおわらい
これは メッセージ 1411 (imp_mania_jk さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1412.html
Re: 韓流おばさんに会いました
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/29 00:18 投稿番号: [1411 / 2847]
とても面白いお話をありがとうございます。
それでは、私の本日の出来事を・・・
今日も韓国人と仕事です。
普段あまり行かない場所(死角)にたまたま行ったところ、そこに韓国人作業員5人が仕事さぼって寝ていました。
はは〜、ここがさぼり場か〜。
「こら!オマエラ!何さぼってるんだ!」っと怒鳴りました。
日本語が分からなくても、私の声に驚いて皆とびおきました。(笑)
そして、名前を聞こうと「ネーム、ネーム」と尋ねましたが、わけがわからない朝鮮語でごまかそうとします。
こいつはダメだ、他の人にコイツの名前は?って聞きましたが、「アイドンノー」とか言ってくれます。(笑)
こいつ等の名前を聞こうと小一時間(大袈裟か)結局聞けませんでした。
朝鮮人は同胞や身内を庇うのが美徳だという事がよーーーくわかった出来事でした。
以前のニュースでひき逃げした社員を役員がかばったという出来事を思い出させました。
往生際が悪いというか、男らしく無いと言うか・・・
やはり日本人とは考え方が根本的に違うというのがわかりましたね。
その場で名前を言えば日本人は武士の情けで許すのに、しっかり社長に報告しておきました。(笑)
統治時代の日本人はもっと苦労されてたのでしょうねぇ。
これは メッセージ 1410 (guiseinoyuu さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1411.html
韓流おばさんに会いました
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2006/04/28 23:53 投稿番号: [1410 / 2847]
初めて会いました。
リアルにぺぇさんが好きなんだそうです。
現在の本拠は大阪、出身は東京なんだそうで、とてもおしゃべり好き。
お陰でリアルな韓流おばさんの現実を知りえました。
さて、ぺぇは置いときます。
彼女の話を聞いていろんな意味で安心しました。
やっぱり日本人ってバランス感覚が豊かなんだなぁ。
例によって朝鮮ネタを小出しにして相手の出方をうかがいます。
すると、出るわ出るわ、朝鮮非難(おおわらい
彼女達は韓流のおかげで朝鮮事情をよく知るようになったんですね(朝鮮自爆芸(笑)
あちらのトンデモぶりはよくご存知。(よかったなぁ、朝鮮キャンペーンは大成功
朝鮮ドラマについても、ワンパターンで飽きがきたと仰ってます(そりゃそーだ
先が読めるらしい(ゲラ
それでも一時はそれを楽しんでいたとのこと。
しかし今ぢゃぁ、日本の外務省の弱腰を非難する(ほっとしました
朝鮮芸人ブームということで、お歳にもかかわらずキャーキャーだれ憚る事なく
いえる対象として便利に使っているようです。
大人だなぁ
鶴橋事情なんかも教えてもらいました。
あちらの朝鮮料理屋の不衛生さを非難(笑)
大阪のおばちゃんたちのあいだでも新大久保が話題になっているとも(笑)
朝鮮芸人の在日による動員疑惑をもらすと、彼女からなるほどという返答が。
「でしょうねぇ。でもなんで在日の多い大阪で逆に朝鮮芸人のイベントが滅多に
ないんでしょうね?」
JR東海の策略か?
まぁ、日本人は馬鹿ぢゃぁないということが分かりました。
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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Re: カテゴリー下2つのトピック
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/04/27 15:35 投稿番号: [1409 / 2847]
こやつらのトピは
消えるのが来月初頭予定ですが…順調にいっても…
我慢できずに挙げる輩が「擁韓・嫌韓」問わず出てくる可能性が高いですね
とにかくあれらは消えた方がいいんですが
東亜トンム同様
まず「ステルストピ」安定を
是非やふに諮って頂きたい!
これは メッセージ 1408 (toapanlang さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1409.html
Re: カテゴリー下2つのトピック
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/04/27 15:18 投稿番号: [1408 / 2847]
>消えてもいいなぁ〜ん。と私は思っております。
え?そんなトピあったんですか?ってくらいの扱いです。私にとっては。
そんなものより、このトピが安定してくれますように。
これは メッセージ 1407 (sweet_japon さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1408.html
Re: カテゴリー下2つのトピック
投稿者: sweet_japon 投稿日時: 2006/04/27 15:16 投稿番号: [1407 / 2847]
さぁ〜?わたくしなぞのあずかり知らぬところではございますが
・
・
・
消えてもいいなぁ〜ん。と私は思っております。
みなさんはどうなんでしょ?
これは メッセージ 1406 (hail_mary_0 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1407.html
カテゴリー下2つのトピック
投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/04/27 15:13 投稿番号: [1406 / 2847]
民族と測候所。
連続投稿は、このトピックを消そうという『深慮遠謀』でありましょうか?
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1406.html
解説:斜め上の雲 25
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/04/27 14:25 投稿番号: [1405 / 2847]
韓国兵が弱い、と書きましたが、まぁ仕方ないことでしょう。
朝鮮人兵の取扱いについて、例の陸軍通達と米軍のマニュアルがあります。
「朝鮮軍司令部1904〜1945
古野直也著
国書刊行会より抜粋
一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり、脱走の原因となる。
一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号!と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。」
「米軍による韓国兵の扱いマニュアル
1.韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
2.命令を聞かない場合は身体で解らせろ。
3.同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。こちらが上と言うことを身体で解らせろ。
4.理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
5.身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。
但し、徹底的に解らせる迄手を抜いてはいけない。
6.相手を3才児と思って信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。」
士官学校の雰囲気について、戦場帰りが多くぴりぴりしていたとしましたが、戊辰戦争帰りが多くて荒っぽかった、というくだりを元ネタにしようかとおもったのですが、ちょっと長引きそうだったのでやめときました。
山本権兵衛が教官にむかって「戦(ゆっさ)ば知らんで、なにを説くか」と嘲笑するくだりなどはおもしろいのですが、それを担当できる豪快なキャラがいないので。
これは メッセージ 1395 (toapanlang さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1405.html
オウム・アニメ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/27 01:20 投稿番号: [1404 / 2847]
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1404.html
Re: 黄砂ファッションニダ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/27 01:04 投稿番号: [1403 / 2847]
>ファッションじゃなかろう…これは。
<丶`∀´>
「農作業の服も、ファッチョンの自大(時代)ニダ♪」
これは メッセージ 1402 (sweet_japon さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/dabaafa4rbepa4a6_1/1403.html
Re: 黄砂ファッションニダ
投稿者: sweet_japon 投稿日時: 2006/04/26 09:42 投稿番号: [1402 / 2847]
ファッションじゃなかろう…これは。
納豆地方では畑の砂っぽこりに負けないための農業に従事する皆さんのスタイルです。
ママンは毛虫も兼ねてさらに強固な(宇宙服のような)スタイルで庭仕事をしますが。
これは メッセージ 1401 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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黄砂ファッションニダ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/04/25 23:31 投稿番号: [1401 / 2847]
これは メッセージ 1 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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