竹島

【３．３】一州人以五郎君之年少晨夕遊宴（国代記・歴史５）

次は巻一・国代記・歴史５からです。

その後、寺本和泉らの計画が成功して、清家は殺され、五郎が領主となります。
人質先の芸州でその報に接した才又郎は、涙ながらに元就に訴え、百余騎の兵力を借りることに成功しました。そこから以下の記述が続きます。

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才又郎大絓到雲州笠浦覘於隱州動靜
雖然風波難期空送數日
此時一州人以五郎君之年少晨夕遊宴軍制相忘不問津口之出入也

［訓読］
才又郎、大いに絓んで、雲州笠浦に到り、隱州の動靜を覘う。
然りと雖も風波期し難く、空しく數日を送る。
此の時、一州人、五郎君の年少なるを以って晨夕遊宴し、軍制相ひ忘れ、津口の出入りを問わず。

［訳］
才又郎は大いに喜び、雲州の笠浦まできて、隠州の動静をうかがった。しかし、風波が思うようにならず、空しく数日を過ごした。
この時、一人の州人が、五郎君の年少であるのを良いことに朝夕遊んで酒を飲み、軍の規則を忘れて津口の出入りをきちんと調べなかった。
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ここに「一州人」と書かれています。この人は、軍の規則に基づいて津口の出入りを監視する人ですから、単に「島に住んでいる人」というよりも、隠州という支配機構に組み込まれた人というべきです。ここでも「州」は行政区域の意味で使われています。


【３．４】又此州之老或（周吉郡・上西里）

次は巻二・周吉郡・上西里の記述です。

巻一の国代記は漢文ですが、巻二〜巻四にある各地の見聞録は、漢字かな交じりの和文です。ただし、所々に漢文の記述が挿入されています。漢文の部分は、一段字下げして印刷されていますが、活字の大きさは本文と同じで、本文と注の中間的な扱いのようです。

さて、周吉郡上西里の節では土地の古老の伝える話を和文で記載しています。要約して紹介します。

昔、唐橋中将という人が左遷されてきて、この土地で死んだ。その後、中将の古跡を尋ねて蘆月という人が来た。蘆月が古い塚に向かって「天津風雲井に掛けし唐橋の」と上の句を読み、下の句を続けようとしたところ、塚の中から「通路たゆる森の下草」という声がした。この話を聞いた村人が異なことだと小堂を造ってまつり、今に至っている。

そして、この話の後に漢文で以下の記述が出てきます。

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昔鄭交題古塚曰塚上雨竿風吹常〓々
塚中有聲曰下有百年人長睡不知曉
于漢于和有似矣哉
又此州之老或有稱村上天皇之末孫而號村上某者
問其所由出則曰唐橋遺腹也
夫唐橋者村上之庶流也
野夫雖不知其所出以之稱之
則中将遊于茲或曾有之歟
恨不見正史
（〓は「島」の山を衣に変えた字）

［訓読］
昔、鄭交は古塚と題して曰く、塚上の雨、竿風吹きて常に〓々たりと。
塚中に聲有りて曰く、下に百年の人有り、長く睡りて曉を知らずと。
漢に和に似たる有るかな。
又、此の州の老の或るひとに村上天皇の末孫を稱して村上某を號する者有り。
其の由りて出づる所を問へば、則ち曰く、唐橋の遺腹なりと。
それ唐橋は村上の庶流なり。
野夫、其の出づる所を知らざると雖も、これを以ってこれを稱す。
則ち中将の茲に遊ぶ、或ひは曾てこれ有るか。
恨まくは、正史に見ず。

［訳］
昔、鄭交が「古塚」という題で「塚上の雨、竿風吹きて常に〓々たり」と詠ったところ、
塚の中から声がして「下に百年の人有り、長く睡りて暁を知らず」と言ったという。
中国にも日本にも似た話があるものだ。

また、この州の老人で村上天皇の末孫と称して村上某を名乗る者がいる。
その由来を聞くと唐橋の残した子孫ということだ。
確かに唐橋とは村上天皇の庶流である。
教養もない男がそんなことを知る筈もないのに、唐橋の子孫であることを以って村上を称している。
したがって中将がここに来たことも、あるいはかつて本当にあったのかもしれない。
残念なのは正史に記述がないことだ。
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また「此州」が出てきます。特筆すべきは、この「此州」の前には、隠州、雲州などの国の記述もなければ、島についての記述も一切ないことです。これは、上に引用した漢文の部分だけでなく、上西里の節全体を見ても、あるいはその一つ前の原田里の節を見ても同じで、国名も島名も全く出てこないのです。

つまり、上の「此州」は、以前に出てきた○○州あるいは○○島という言葉を指すのではないのです。

それでは、この「此州」は何を指すのでしょうか。

私には「隠州」を指すとしか思えません。つまり、斉藤豊仙は、この文章が隠州について述べていること