竹島

(5) 隠州は日本の北西ではない

>隠州の位置は、日本の北西とは言えない。北西の限りと呼ぶならば竹島でなければならない。

（反論）
>隠州視聴合紀の著者の認識は異なります。巻二・周吉郡・元谷村の節に「隠州は戌亥の極地」と記述されています。

「然則日本之乾地」は竹島を指している。巻二・周吉郡（しきちぐん）元谷村の節では宗教的祭儀式の記載の後に「按此日月の祭古之遺法歟 　 書曰味谷寅餞納日 　 本朝亦曾行此禮歟 　 隱州戌亥之極地昧暗也 　 與元立日相近也 　 上古於是餞納日 　 亦未可知焉 　 爲好古人姑記備之」

按ずるに「爲好古人姑記備之」とあるように古（いにしえ）には「隱州戌亥之極地昧暗也」とされたこともあったと言うだけのこと。 　 隠州視聴合紀が記述された時代には戌亥の最果ては竹島となろう。「然則日本之乾地、以此州為限矣」の記載とは異なる時代の記述に拘る必要はない。


○詳細
#10018 「隱州戌亥之極地」
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835 396&mid=10018


【４．２ 　 此州は隠州で、竹島と松島が朝鮮領とする解釈の根拠について】

(1) 焼火山縁起の記述

>焼火山縁起に「官より朱印を賜いて磯竹島へ大船を致す」の記述があり、磯竹島を朱印船の赴くような外国と認識していたと考えられる。

（反論）
>朱印状には、外国への渡航許可だけでなく国内への渡航許可や開発許可などのために出されたものもあります。

北前船なども奉書を船箪笥に納めて航行した。松前藩の蝦夷地開拓、経営は朱印を頂いて行われた。当時の慣行からすれば別に奇異でもなんでもない。長崎奉行所経由。対馬宗家経由の外国貿易とは異なって純然たる内政問題、即ち国内問題だったからだろう。