女性のための日韓議論場

「冬ソナ」の、高校生の時のメガネっ娘は、パティがモデルに違いない。

スザナは、中山忍みたいなやつですか？

＞テリーですか？

つ「二ール」

↓おまけ：ジウ姫

つ「イライザ」

>＞で、ヨンさまは、どの日本のマンガからパクったんだろう。
>
>つ「キャンディーキャンディー」

テリーですか？

＞で、ヨンさまは、どの日本のマンガからパクったんだろう。

つ「キャンディーキャンディー」

で、ヨンさまは、どの日本のマンガからパクったんだろう。

>ペ・ヨンジュンが日本のマンガに登場したのは今回が初めてではない。

つ「マンガ嫌韓流」

> モーニングにスピリッツ・・・どちらも冬ソナのファン層から完全に外れてますね
>
> 読んでる人、こんな小技にゃ誰も気づかないんじゃないの？

モーニングは、毎週買ってるけど、単なる長髪でメガネのキャラクターかと思ってました。
「冬ソナ」のヨンさまのキャラ知らないし。

＞『神の雫』では主人公のモデルとしてペ・ヨンジュンの姿が描かれたが、別の人気マンガ『20世紀少年』では『冬のソナタ』の関連グッズという形で登場している。

モーニングにスピリッツ・・・どちらも冬ソナのファン層から完全に外れてますね

読んでる人、こんな小技にゃ誰も気づかないんじゃないの？

というか興味なしでしょ(笑)

＞『神の雫』では主人公のモデルとしてペ・ヨンジュンの姿が描かれたが、別の人気マンガ『20世紀少年』では『冬のソナタ』の関連グッズという形で登場している。

モーニングにスピリッツ・・・どちらも冬ソナのファン層から完全に外れてますね

読んでる人、こんな小技にゃ誰も気づかないんじゃないの？

というか興味なしでしょ(笑)

> 関連グッズが描いてあったって日本で親しまれているとまでは言えません。
>ただ「知られてるだけ」と、「親しまれてる」くらいは、区別できるようになれよ。

それと、「ネタにされてる」も。
ヨンさまは、「おるちゅばんエビちゅ」にも「ヤンさま」として登場してましたし、ドラマの「はるか１７」では、毎週韓流ドラマもどきの番組を主人公が見てたし、魔弾戦記リュウケンドーにも、韓流好きの肉屋のおばちゃんが登場します。


> そのうちワイン評論家として登場する遠峰一青は、韓国人俳優ペ・ヨンジュンの姿をモデルにした」と語った。

あれ、そうだったんだ。

のび太は、幼少のヨンさま？？

ま、何処にも金儲けのため話題作りで便乗する人はいますから。

＞『冬のソナタ』と韓流ブームが日本でどれほど親しまれているかが分かるエピソードだ。

関連グッズが描いてあったって日本で親しまれているとまでは言えません。
ただ「知られてるだけ」と、「親しまれてる」くらいは、区別できるようになれよ。

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ヨン様、日本のマンガのモデルだった
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/05/20061005000018.html

韓流スター、ペ・ヨンジュンが日本の人気マンガ『神の雫』の主人公のモデルになっていたことが明らかになった。

　 『神の雫』の原作者・亜樹直（あぎ 　 ただし）氏は先日行われた「WINE21ドットコム」とのインタビューで「『神の雫』の主人公3人は空想の人物だが、そのうちワイン評論家として登場する遠峰一青は、韓国人俳優ペ・ヨンジュンの姿をモデルにした」と語った。

　 「亜樹直」は1人の作家が持つ6つのペンネーム（天樹征丸、安童夕馬, 青樹佑夜, 有森丈時, 亜樹直など）の1つで、『サイコドクター』『GetBackers−奪還屋−』『探偵学園Q』などが韓国でも出版されている日本の人気マンガ原作者だ。

　 東京でインタビューをした「WINE21ドットコム」のチェ・ソンスン代表によると、亜樹直氏は「個人的に『冬のソナタ』をはじめとするユン・ソクホ監督の作品が好き。今は『春のワルツ』が日本語版で出るのを期待している」と「韓流マニア」を自負している。そのなかでも代表作の『冬のソナタ』で主演したペ・ヨンジュンをマンガに登場させたそうだ。

　 ペ・ヨンジュンが日本のマンガに登場したのは今回が初めてではない。『神の雫』では主人公のモデルとしてペ・ヨンジュンの姿が描かれたが、別の人気マンガ『20世紀少年』では『冬のソナタ』の関連グッズという形で登場している。

　 世紀末の物語を描く同作品では、ある登場人物が悪の組織の攻撃に備えてシェルターのような所に隠れて生活しているが、山積みになっている食料が『冬のソナタ』の関連グッズだったというもの。『冬のソナタ』と韓流ブームが日本でどれほど親しまれているかが分かるエピソードだ。

　 『20世紀少年』や『神の雫』は韓国だけでなく、台湾など世界各地で人気を集めている。

朝鮮日報／STARNEWS

【名古屋市】
名古屋で韓国ドラマロケ
撮影費助成第１号


共演者らと演技を打ち合わせるヒロインのペ・ドゥナさん（中央）＝名古屋市中区栄のアップルストア名古屋栄で
　 名古屋市を初めて本格的な舞台にした韓国ドラマ「Ｓｏｍｅｄａｙ」のロケが市内であり、３日に撮影が取材陣に公開された。

　 フィルムコミッション（ＦＣ）の「なごや・ロケーション・ナビ」が本年度に設けた撮影助成制度の対象第１号で、ロケにかかる費用の一部を補助する。

　 日本人の父と韓国人の母を持つ漫画家をヒロインに、ソウルで信用調査の仕事に携わる男との恋愛を描く。ヒロインは日本在住。両国を行き来して展開する。全１６話、韓国のケーブルテレビで１１月から放送される。

　 撮影は先月下旬から、オアシス２１や南山高校などで進められた。３日は中区栄のパソコン店「アップルストア名古屋栄」を借り、主演のペ・ドゥナさんや医師役のキム・ミンジュンさんら３人が来店する場面を収めた。ペさんは「東京と比べ、とても現代的」と名古屋の印象を語った。

　 同ＦＣによると、撮影費の助成は全国初で、上限１０００万円。今回は制作会社が複数の都市を候補にしたが、キム・キョンヨン監督は「物語に合った背景を見つけられた」と、名古屋に決めた理由を語った。同ＦＣは「韓国から訪れる人が増えれば」と観光面での効果に期待している。

　 （千万勲）

http://www.chunichi.co.jp/00/ach/20061004/lcl_____ach_____005.shtml

政略結婚にか？

これから、交通事故で記憶喪失になったり、実は兄妹だったり大変ですね。

＞＞＞その結果、下院議長室がファックスを消しておくほど、多くの方々が参加した」と明らかにした。
＞ガハハハハ！！！！！
＞そんなことされりゃあ、フツーは、糾弾している側を疑うぺ。

抗議でもイヤガラセでも、同じ事をするのがさすが(笑)
もうね、ホントいいかげんにしたら〜？
たとえ訴えてる事が真実だったとしても、こんなやり方で賛同を得るはずがないのに
訴え自体が捏造とくれば・・・

＞＞その結果、下院議長室がファックスを消しておくほど、多くの方々が参加した」と明らかにした。

ガハハハハ！！！！！

そんなことされりゃあ、フツーは、糾弾している側を疑うぺ。

で、下院議長が大学院時代日本で過ごして日本を知っているとなれば、よけいにこの○チガイ連中が薄気味悪く思えてくるべ。

比較するのはあまり適切ではないが、例えばドイツ旅行して、「ああ、また来たいなあ」と思った人に、まあ例えばユダヤ人が、「独逸人の蛮行を糾弾せよ！」なんてFAXを送りまくれば、ユダヤ人のことがイヤになるべ？
そんな感じ。（もちろん、ユダヤ人がFAX攻撃だのF5攻撃だのでキティぶりを発揮したりはしないが。つうか、朝鮮人以外で、そんなパータレなことする民ジョク、いる？）

まだ戦いは続いてました。（笑）
しかし、政治活動に「F5アタック」「ドラや鐘を叩いたデモ」「迷惑FAX」
この次はいったい何？
小指いりの抗議封筒はまだですか？

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■慰安婦決議案上程 　 ６日まで延長

韓人有権者センターが従軍慰安婦決議案上程のためにキャンペーンを続けている。有権者センターは、従軍慰安婦決議案を先週中に全体会議に上程することを目標にキャンペーンを展開してきたものの、全体会議への上程はならなかった。しかし会期が10月６日まで延長されたことから、キャンペーンを継続することにした。

有権者センターのある関係者は、「先週のキャンペーンには数多くの方が参加した。カリフォルニア、ジョージア、バージニア、イリノイ、ワシントン、オレゴンなどアメリカ全域の韓人から要請の手紙を送ってもらい、多くの韓人団体から、キャンペーンに参加するとの連絡を受けた。その結果、下院議長室がファックスを消しておくほど、多くの方々が参加した」と明らかにした。

決議案759がいまだに全体会議に上程できない理由として有権者センターは、下院議長であるデニス・ハスタート議員の親日的な傾向と、日本政府の組織的なロビイングなどを挙げた。下院議長は日本で大学院生活を送り、議員引退後は駐日大使を夢見ており、安倍首相が選出されたタイミングでの日本を刺激する決議案に反感を持っていると言われる。

米州世界日報

↓アメリカは調査終ってるのでは？

従軍慰安婦に関する米陸軍のレポート
http://www.exordio.com/1939-1945/codex/Documentos/report-49-USA-orig.html
日本語訳
http://www.geocities.com/theaterapo689/


従軍慰安婦」問題（下）〜仕掛けられた情報戦争〜
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog107.html

＞日本財閥の娘

日本にいわゆる財閥はもう無いんですね。

＞「ビッグチョイ」こと崔煕渉（チェ・ヒソップ、２７、ポータケット・レッドソックス）が日本屈指の財閥グループの娘と結婚する

しかし日本人女性好きだな〜。
もっと自国の女性を大切にしてやってもらいたいもんだが。
隠れて泣いてるんじゃないか、韓国の女性は？

＞＞「Ｈグループ」

＞「フヨ・グループ」とあるので、
＞芙蓉グループなのでは・・・

↓Ｈグループは別物のようですね

芙蓉グループ（ふようグループ）とは、旧安田財閥が戦後財閥解体により、再編しできた企業グループである。1964年結成の芙蓉懇談会を本体とする。“芙蓉”の名は富士銀行の“富士”の古語読みから。芙蓉のローマ字表記の頭文字を取って「Fグループ」とも呼ばれる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%99%E8%93%89%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97

＞「Ｈグループ」

「フヨ・グループ」とあるので、
芙蓉グループなのでは・・・

「韓国朝鮮半島から見た母系的文化社会の日本」という演題で講演したようです。

9月30日 　 東京九段 　 靖国会館
文章が長いので、リンク貼っておきます。
http://www.epochtimes.jp/jp/2006/10/html/d41689.html

日本女性は「冬ソナ」の影響で、韓国人男性との恋愛に憧れるが、恋愛中の韓国人男性は確かに優しく、甘言は山のように毎日あり、仕事よりも彼女に集中してくれる、イタリア人男性よりももっと情熱的であるが、結婚後はその反動で完璧な「男尊女卑」に変貌してしまうという。

つうか、疑問なんですが、こういう自然にある魚介類を漁で獲るという「仕事」自体が、「世界文化遺産」になるんですか？

仕事の結果、何か工芸品（料理も含める）を生み出すとか、あるいは演劇・舞踊・歌謡とかなら分かるんですが。

確かに、これだったら、焼き畑農業やってる農民でも「世界文化遺産」になれそうだわ。

日頃イルボンの世襲議員がどうのこうのとケチつけるクセに、こういうのは「ステータス」なんだろうなあ。

で、「安田」という苗字で「Hグループ」って、間違いか？

安田グループじゃないのか？

で、鴻池グループは廃藩置県でトドメをさされたが、安田（？）は、「法則」で壊滅か。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

＜大リーグ＞崔煕渉、日本財閥の娘と結婚へ

「ビッグチョイ」こと崔煕渉（チェ・ヒソップ、２７、ポータケット・レッドソックス）が日本屈指の財閥グループの娘と結婚すると３日、スポーツソウルが報道した。

崔は１２月１８日、ソウルウェスチィンチョソンホテルで日本のＨグループ系列の娘である安田アヤさん（２９）と婚約の式を挙げる。

Ｈグループは日本財界序列１０位圏内に入るグループで、安田さんの父親は銀行、生命保険など金融関連系列会社をもつ。

すぐれた美貌を誇る安田さんは日本の大学を卒業し、現在ＬＡでＭＢＡ課程を学んでいる才媛で、メジャーリーグなどを担当するテレビリポーターとしても活動している。２人は１２月に婚約し、来年末ごろ結婚式を挙げる予定だ。現在大リーグ復帰を打診中の崔が去就を確定して来季を終えれば具体的な日程を決める予定だ。

２人の出会いは２００４シーズン後半、崔が ＬＡドジャースに移籍したときだった。安田さんがリポーターとしてドジャースを取材する際、偶然崔にインタビューしたところ互いに好意を持つようになり、自然に交際につながった。安田さんは本格的な交際をする前に野茂英雄ら日本出身大リーガーに崔について聞いたところ皆から良い反応を受けたという。崔は今年３月、東京で行われたＷＢＣ（ワールドベースボールクラシック）１ラウンドで、安田さんの親にあいさつをした後、正式に交際の許諾を受けた。特に安田さんの母親がアン・ジェウクら韓流スターのファンであることから崔に甘い点数を与えたという。

崔はＷＢＣ直後、ドジャースからボストンレッドソックスに移籍後、負傷と放出などで辛い時間を過ごす中、彼女に国境を越えた結婚を約束したということだ。

崔はマイナーリーグ時代「大変ならば韓国に帰りましょう。韓国で一緒に暮らしてもいい」と慰めるなどの安田さんの温かな心にひかれ、安田さんは崔の素朴な姿が好きになったという。崔がほかの大リーガーと違い、マイナーリーグ時代に購入した中古車に今でも乗っている姿が強い印象を残したとのこと。

安田さんは大企業会長の娘であるといっても日本と米国を往復するときはエコノミークラスに乗る。安田さんは知人に「私たちの結婚は韓日両国で注目されるだろうから、結婚後は韓国と日本の関係改善のために自分なりの役割をしたい」と言ったという。

２人の結婚式には小泉前首相も招待する計画だということだ。


2006.10.03 16:48:02

（中央日報）

わたしゃ茶道を正式に習った事がなく、何度かお茶の席に出た程度ですが、

茶器の置き方をみれば、おママごとみたいでとても道とは思えない。

これでは余分な動作を要求され、がさつさが浮かび上がる感じ

簡素な美しさや静けさがまったくなく、芸術にならない。

美学の精神が無く、道という伝統の無い民族には

韓国茶道を伝統と捏造しても無理な分野です。

＞確かに某国では遺産指定の価値はあるのかも。
＞だって、同じ『体を使う職業』でも、海女さんは『生産的』
＞ですものねえ。

私、この記事見て最初に思い出したのが呉善花さんの本に書いてあった事です。
済州道の海女さんらは日本に観光ビザで来日し、日本の海で海女をしているというものです。
当然不法就労です、けど日本の海女さんが少なくなった今、不法就労と知ってて使う業者(？)
も多いとの事。
当然摘発もされますが、それまでに稼げるだけ稼いで・・・という事らしいです。
あらっ？どこかで聞いた事が・・・はい、アガシと一緒です。
非合法な商売を非合法な手段でしているアガシと、合法な商売を非合法な手段でしている
済州道の海女さんという違いだけです。
この本自体が10年以上前のものですから、現在もそうなのかは分かりませんが
こういった背景を知ってて｢世界文化遺産に！｣なんて言っているのであれば呆れるばかりです。

そうなのよ！｢三種の神器｣(ステンレスやかん・トイレットペーパー・ブルーシート)
がないのよ！！(笑)成長の証ですね(^-^)

mk_bird4510さんの指摘については、日本にも煎茶道というものもあるので全否定はしませんが、
今回の韓国のウリナラ茶道はその煎茶道として見ても、おかしな所が多数(笑)
もう少し説得力のある捏造しろ

＞これが世界遺産なら、世界の漁がもれなく世界遺産になりそうだ。

なんにつけてもハードルが低い国って良いですね（笑）

それはともかく。
確かに某国では遺産指定の価値はあるのかも。
だって、同じ『体を使う職業』でも、海女さんは『生産的』
ですものねえ。
「現実」トピには少女０春婦５０万人…なんて話も出てましたし…

あ！なるほど！この教授は文化遺産に指定の話をぶち上げることで、
自国の０春文化に警鐘を鳴らしているのですね！！
立派だわ！！（^^;

＞トイレットペーパーがない！

茶の席にトイレットペーパーとは驚き！これも台所のそばにトイレを作る習慣がなせるわざなのか？

＞朝鮮茶道まとめ

＞・ステンレスやかん
　 ・トイレットペーパー
　 ・ブルーシート

さすが茶道の宗主国、現代風に洗練された？？茶道具ですね。（爆笑）

これが世界遺産なら、世界の漁がもれなく世界遺産になりそうだ。

＞済州道の海女を男女平等文化の世界的モデルとしてユネスコ世界文化遺産に指定すべである

はぁ？なにをいっているんだ？
というか海女だけいれて海男を入れない時点でもう女男差別。
男尊女卑の激しい国では海女さんが男女平等の象徴になるようです（´・ω・｀）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「済州道の海女を世界文化遺産に」

済州道の海女を男女平等文化の世界的モデルとしてユネスコ世界文化遺産に指定すべきであるという主張が持ち上がっている。

　 30日、済州市ヨルリン情報センターで行われた「済州海女、暮らしの質向上と保育育成のための政策開発セミナー」で、コ・チャンフン済州大学教授は「済州の島文明は海女中心に構成されており、済州海女は島社会で見られる男女平等文化の独特な形態として価値が高い」と主張した。

　 また「ユネスコ世界文化遺産に指定するため、まずは済州海女を地方文化財に指定し、国家文化財として登載することにより、海女の職業と文化の価値を認定する政策を2007年まで進めるべき」と述べた。

　 さらに「2008年のユネスコ韓国委員会で登載申請ができるよう、ユネスコ世界文化遺産指定および保全準備委員会を構成し、登載の準備や海女文化保存など超短期対策をまとめるべき」とした。

　 コ教授は◆文化遺産登載と組織体系の整備、◆海女育成のための特殊大学設立、◆世界海女公園指定および建設、◆海女文化の保全および継承、◆海女の映像と海女フェスティバルの世界化、などの方案を通じて済州海女を新しく照明する長期ロードマップ、などを提示した。

　 ハン・リムファ済州経済正義実践市民連合代表は「済州の海女は海洋文明史の構築に大きく寄与している」とし、「現在、済州道の育成策を経済・医療の面からのみ進めているが、今後は海女の誇りを高める政策が必要」とユネスコ登載の必要性を強調した。

　 1970年代以降、急激に減少した済州道の海女は、2005年現在計5545人。60歳以上が60％以上を占める。

イ・ジェヨン記者

朝鮮日報
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/02/20061002000042.html

「ティーバッグ（そもそも邪道だけど）」を使う時には、チマチョゴリの下は「ティーバック」くらいのボケは欲しいにだ。

ソウルでは、「チマチョゴリの下はティーバック」なのに、地方には誤って伝わって、ティーバックだけでお茶を入れて欲しいにだ。

茶碗三つに、きゅうすでお茶を入れる茶道なんて聞いたことが
ない。これなら私流の茶道が作れるな。
文化がないため色々と考案して伝統としたいのだな。
本当にどうしようもない民族である。
憐れみを感じるよ。

＞ウリ大韓人が急に緑茶に飛び付きしワケは、おそらく、
＞健康に良しとか（烏龍茶は痩せる的な）色んな宣伝あってこそ
＞ならざるや。もう一つ、日式料理＝高級のイメージも
＞高級志向・差別化大好き金持ちアジュンマなどを惹きつける上にて
＞鼓舞的に作用せりしならずや。

納得。高級感+健康、飛びつかないわけがないな。

「韓国の茶がまずい」という話をしたのは、中国人とが最初。
「香 　 オプタ」って話やった。苦味については
話をせんかったからなぁ、好みがあるから。

＞兎も角、ウリ大韓茶道、いずこまで突っ走るや楽しみなり。
ウリも生ぬる〜い目で見守るつもりニダ。

客に注がせるのか、おもてなしも何もあったもんじゃないな。
これを見て重要なことに気付いた。

トイレットペーパーがない！
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/66000/20060620115077376393301400.jpg

こういうのも見つけた。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=63848&servcode=400&sectcode=400

これも酷いな。日本のパクリっぽいのもある。
http://www.seoulnavi.com/area/area_r_article.html?id=807

韓国茶道 　 ステンレスのやかん
http://blog.ameba.jp/user_images/a7/ea/10009530543.jpg

韓国伝統茶
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E8%8C%B6

朝鮮茶道まとめ

・ステンレスやかん
・トイレットペーパー
・ブルーシート

すべて朝鮮起源でございます。
本当にカムサハムニダ

半島の我が実家は「敵産家屋」いうて、
昔、豚足人が住みし住居なるがゆえ
先住人の置き土産？の急須がありにけり。
幼き僕ちゃん、いや、たいぶ大きくなってからも、
このヤカン如きモノ、何に使うモノぞ？と
疑問を持ちおりにけり。

京城にて初めて或るイルボン・チングより玉露を頂き
苦い（お湯の熱さの問題あり）と思いつつ、豚足の心
を知る上の修行と考え、頑張って飲みしなり。
大韓チングに勧めてみるも、「苦し！」と逃げられしなり。

ウリ大韓人が急に緑茶に飛び付きしワケは、おそらく、
健康に良しとか（烏龍茶は痩せる的な）色んな宣伝あってこそ
ならざるや。もう一つ、日式料理＝高級のイメージも
高級志向・差別化大好き金持ちアジュンマなどを惹きつける上にて
鼓舞的に作用せりしならずや。

兎も角、ウリ大韓茶道、いずこまで突っ走るや楽しみなり。

＞＞米議会の慰安婦決議案、採択見送りへ 　 日本側の説得で
＞＞駐米日本大使館の議会担当者は「決議案が提出された今年４月から注視し、関係先に働きかけてきた」と打ち明ける。

＞当然の結果ですが、駐米日本大使館員ＧＪ！
＞従軍慰安婦に関しては、証拠を出せ！の一言で決着がつくだろうから、完全に白黒つけてやりたいですが。

一応、これで安心ですね。
ダムの水漏れは早いうちに塞がないと、大変なことになります。
日本政府もこの顛末を予想していたから、特別な反応をしなかったのでしょう。
このトピでは、dylake2r5j1さんだけが、デーンと構えていました。（笑）

＞＞＞私は案外楽観視していますが・・・

それにしても、韓国の新聞にはどこも何も出ないですね。
楽しみに待っているのですが。（笑）
以前はこんなエゲツナイ記事をブチ上げていたのに。（笑）
証拠よりは、カネや「ウソでも百回」の方が勝つという発想ですから。（笑）


＜取材日記＞日本の‘ドルロビー’に勝つ方法
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79967&servcode=200&sectcode=200
　 韓国大使館の関係者は「日本は豊富な資金と長い間のロビー活動経験を武器に活用しているが、われわれの対米ロビー活動は非常に低い水準であり、この争いは難しい」とし、「決議案最終通過の可能性は半分程度にすぎない」と憂慮を表した。
ワシントン政界のある消息筋は「韓国系米国市民の支援が切実だ」と要請した。 １１月の中間選挙を控えて、米下院議員らに「従軍慰安婦決議案通過に率先する議員を支持する考え」という手紙を送ればよい、ということだ。 資金力を前面に出した日本の「ドルロビー」が、米国の‘民草’になった２００万人の韓国人の「草の根ロビー」に敗れることを期待してみる。
2006.09.17 18:08:00

マンゴーさん、トリップさん感謝ニダ♪

なる程、韓国ではお茶の木が育たないのか・・・周辺国では育っているのにね
(中国・台湾・インド・スリランカ等々)

ならば尚更｢伝統ある茶道｣はムリがありますね。
あったとしても庶民に普及する事はまずなかったはず、なんてったってお茶が貴重品なんですから

＞そしてそして・・・煎れてるお茶はどんなお茶？コーン茶ですか？
＞以前じゅわんくんに韓国では普段どんなお茶飲むの？と聞いたけど、きちんとした返事がもらえなかったよ
＞コーン茶や柚子茶があるのは知ってるけど、所謂お茶っ葉のお茶は韓国で飲むの？
＞中国茶・日本茶は当たり前のように聞くけど韓国茶って聞いた事ないのよね。

最近、「初心者」トピで韓国在住の日本の方と「お茶」の話で盛り上がったのですが。
韓国で緑茶を飲み始めたのは、この１０年から早くても２０年のことです。
一般的になったのは、ここ数年のことでしょう。
それで最近になってやっと緑茶を盛んに栽培するようになりました。
それまで一般家庭では、主に麦茶や、「スンニュン」を飲んでいました。
今でも、お年寄りは、「スンニュン」を愛飲していますとの回答でした。

○「スンニュン」の説明。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0 bel&sid=1835396&mid=4503


韓国茶の古里「宝城（ボソン）」は、併合時代に日本人が茶葉栽培を始めた地域です。
赤マンゴーさんの感想では、韓国茶はマズイという感想でしたね。


○新緑に染まる茶畑
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/04/20/20060420000016.html
全羅南道宝城の茶畑が新緑の緑に染まり
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＞気のせいか、毎回｢韓国の伝統的な茶道｣の所作が違う気がするんですが・・・

「韓国茶道」そのものが、３０年前にブームで、アチコチの流派が「創作」されたようです。
<宮中茶禮儀式>が元になっていると思うんですが、それも怪しいものでしょう。


○韓国茶禮（韓国茶道）
http://www.weblio.jp/content/%E8%8C%B6%E9%81%93
「茗園文化財団」：ソウル市無形文化財 第27号 <宮中茶禮儀式>保有者に認定されている、韓国認定の公式韓国茶禮教育機関。

○韓国茶道協会の京都支部が発足 　 １８日、記念茶会
（京都新聞：2004/04/13）リンク切れ
韓国国内では約３０年前から伝統文化復興に関心が高まるなか、茶の研究を重ね、伝統を重んじながら現代に合う行茶法を創作した。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0 bel&sid=1835396&mid=4530
↑この辺をご参照ください。

語学学校時代に、雲硯<石ヘンでなく山>宮（ウニョングン）というところで、
インチキ臭い「伝統茶」というのを体験しました。四方田犬彦の本から察するに、
韓国に「緑茶」が復活したのは、10〜15年くらい前からではないでしょうか。
そんでもって、ヤッツケで作法なんかも決めたか、お寺にでも資料が残ってたの
かもしれません。少なくとも「完全に再現」は難しいように思えます。もちろん
お寺なんかに作法が伝わってれば、話は別。聞けばすみますからね。

＞韓国人の言う「20代の女性」って、人間の年齢では、何歳ですか？

人間の年齢は解りませんが、
エア２０代なことは確かです。

皆さんご存知ウリナラ茶道
気のせいか、毎回｢韓国の伝統的な茶道｣の所作が違う気がするんですが・・・
流派によってかなり所作が違うんでしょうかねぇ(笑)
(そもそもいくつも流派があるのか？)
さてさて、韓国では正座は｢罪人の座り方｣だったと思いますが、皆さん正座ですね？
韓国の伝統的な茶道は罪人の文化なのでしょうか？
確か女性は縦膝が正しい座り方でしたよね？
お茶碗がみっつ見えます、この作法は一度に３人分のお茶を煎れるという事なんでしょうが
この体勢(横一列座り)の向い側に倍若しくは３倍のお客がいると見れば良いのでしょうか？
そしてそして・・・煎れてるお茶はどんなお茶？コーン茶ですか？
以前じゅわんくんに韓国では普段どんなお茶飲むの？と聞いたけど、きちんとした返事がもらえなかったよ
コーン茶や柚子茶があるのは知ってるけど、所謂お茶っ葉のお茶は韓国で飲むの？
中国茶・日本茶は当たり前のように聞くけど韓国茶って聞いた事ないのよね。
マンゴーさん、ごぞんぞなら教えて♪

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/02/20061002000034.html

茶道を楽しむ外国人

　 まもなく秋夕（旧暦8月15日の中秋に先祖を祭る年中行事、今年は10月6日）を迎える2日、朝鮮時代の代表的な邸宅、江原道江陵市船橋荘（地方民俗資料第5号）を訪れた外国メディア関係者。韓国の伝統的な茶道を体験した（写真＝聯合ニュース）。

朝鮮日報