女性のための日韓議論場

男は、子供の頃から前立腺が少しずつ大きくなり、年を取るに連れ肥大化すると医者が言ってました。
老人はほぼ肥大化しますし、前立腺ガンの可能性も出てきます。

前立腺肥大化傾向となれば、小便の切れが悪くなり、残尿管が残る人もいるそうです。当然勃起力も減退。

前立腺肥大を抑えるのには女性ホルモンが有効との事ですが、これを食べ物で摂取するには納豆が最高とのこと。

小生成人病検査で問題は無いがやや肥大化傾向と言われ、医者の勧めもあり、一年半前より毎朝納豆を摂取しつづけたところ、１年前後から久しくなかった朝立ちまでかなりの頻度で経験しています。

これマジです。納豆をお勧めしますぞ。

但し、朝鮮人はすぐ強姦するから勧めない。

＞納豆なんて…

でえっ嫌ぇだぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁっ！

食べる嫌いね 　 駄々子だねぇ〜〜

(はい 　 中島みゆきさん 　 よろしく)

納豆なんて…

でえっ嫌ぇだぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁっ！

ジュワン君ッ！

>＞ちび、はげ、ひげ、でぶでも、新宿２丁目ではモテモテらいい

>↑のような人ですか？？？

テコンＶより「ちび」だし

熊よりは「はげ」だし

女性のマネキン人形より「ひげ」が濃いし

パク・ヨンハより「でぶ」です

すいません 　 行ったことがありません(^-^;

酒を嗜まないので盛り場へは行かないんですぅ
　
近場のスナックや居酒屋へは 　 忘新年会の二次会で 　 数年に一度は行くことがありますが…
　
因みに 　 ハンドルネーム「エト」が意味するように 　 「女性にしか」興味ありませんので…
　
あしからず(笑)

韓国男優人気はおばさまの妄想留まりなのか？

１０代２０代での人気は全然聞かない。

南野陽子タンなんだか
「私が韓国ドラマが好きなオバサン？・・・私そんなダサイ女じゃないわよ。一応仕事だからとりあえず今回演じてみました。」
みたいな感じのこと言ってるような。

陽子タン本当は同じ年齢設定でも、
黒木瞳のように成熟したエレガントな女性の恋愛ものヒロインがいいんだろうな。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050524-00000020-dal-ent
南野陽子が“オバサン”連発

　 女優の南野陽子（３７）が主演するＭＢＳ・ＴＢＳ系ドラマ
「ヤ・ク・ソ・ク」の制作発表会見が２３日、都内で行われた。

南野は外科医の夫と２人の子供を持ちながら、
１２歳年下の韓国人青年と恋に落ちる主婦役。
今年でデビュー２０周年の南野は「今回はオバサン入ってる。
世のオバサンたちに共感してもらえるはず」と“オバサン”を連発。
「年下との恋愛は自分のオバサン度がアップするからオススメしない。
でもこの年齢になると上も下も言ってられないの…」
と“負け犬”脱出へなりふり構わず？だった。
（デイリースポーツ） - 5月24日11時5分更新

ジュワン君はそっちのケがあるんだ。

心のチビハゲってそういう意味か・・・

やさしくしてほしいんだね。

嗜好だよ

20代の女性より、50代の女性を好きな人はいるだろう。
自分は20代のロリ系の女性（菊池美香）が好きだけね。

差別はよくないよ。
２０代でも５０代でも女性だよ。

50になった女性でも２０代より美しい人が多い。

朝鮮人って不誠実な対応をする奴が多い。

その態度が自らを貶めている事さえわからぬ、

愚かであり、世界で一番信用できぬ蛮族。

取り締まってよネ。

48や49はダメ！（違うって。）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

韓国人ホステスを不法就労 　 容疑で経営者ら逮捕

　 京都府警外事課と右京署、大阪入国管理局は２３日夜、入管難民法違反（不法就労助長）の疑いで、京都市右京区西院西高田町、ラウンジ「美洋」経営者の姜美姫容疑者(49)＝右京区西院東中水町＝を逮捕した。
　 調べでは、姜容疑者は昨年１２月上旬から２月中旬の間、右京区の韓国人ホステス(48)を就労資格がないことを知りながら働かせた疑い。府警は同法違反（資格外活動など）容疑で韓国人のホステス３人も逮捕した。
（京都新聞） - 5月24日11時9分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050524-00000020-kyt-l26

＞これは畠山重忠だと思いますよ。
愛馬三日月を背負って降りたと伝説にはあります。


小生の初歩的記憶違い訂正頂き謝謝。

二丁目で「韓流」デビューですね。

おめでとう。

＞ちび、はげ、ひげ、でぶでも、新宿２丁目ではモテモテらいい

↑のような人ですか？？？

ゲイの街で、マッチョや美少年以外にも、デブ体型が持てるらしい。
ちび、はげ、ひげ、でぶでも、新宿２丁目ではモテモテらいい

知り合いのボーイッシュな女性のタクシーの運転手は、新宿２丁目で、ホモの人に男と間違えられて口説かれて、「女ですから」と断ったら、捨て台詞が、「まだ女だって言い張るか！」

＞ところで、なせ新宿二丁目なの？

通常とは若干違う価値観が存在する場所なので
(一般ウケするからといって、新宿二丁目でモテるとは限らない・・・というか多分モテない)

いや、私は決してそのテの話は詳しくないです！詳しくないってば〜！！(汗)

エトさ〜ん、ほんき〜さん、はいっ！説明交代！！

体型じゃないって事。

ところで、なせ新宿二丁目なの？

Ｂ＆Ｔ御用達のＳ善（ここが品揃えが豊富）があるので、
特に季節の変わり目に行きます。

バ−ゲンはかかせませんね。
（朝市は馬喰町店が充実しているらしい。）

それは「新宿２丁目」でモテる自信がないってコト？

裸でいくの？

べんきトンさんはどう？

＞独自の判断で行動して失敗すると後が面倒なので

今の企業は社員を育てる余裕のないところが多いですよね。
収益性の問題があるので何も申せません。

子供に関して言えば（反省もこめて）
失敗から学ぶということをしていないと
なかなか創意工夫と自信は身につかないと思います。
そして失敗するとうそをついてまで隠すようになります。

大人についても失敗したときにその人の度量が見えるようにも思いますが。。。

どう？

新宿２丁目では、モテモテらしいです。

>そして今日の体型があるわけです

体型に自身があるの？

＞「未だに
「ぜってー 　 これだけは喰えねー」のが 　 納豆…」

納豆を唐揚げにすると、納豆のニオイがきえて美味しく食べられますよ。

試して見ては！！

＞「ぜってー 　 これだけは喰えねー」のが 　 納豆…

毎日納豆ご飯を食べれば・・・ダイエット（笑）

＞中国の一部のようなものだった。

あちらの国にはまだ未成熟なものをひしひしと感じます。
でも一旦それを認めてしまえば
可能性が広がるのだと思いますけどね。

＞「絶対と言ったら、絶対正しいんだもん

中国トピだったかしら自分の信じることが真実だと思う
と仰っていた方がいました。。。（はあ〜）


＞子育ては難しいですね。子供の性格によって方法も違うし

はい。。。
男の子は特にわかりません。
でも私が平気な顔をしていないと向こうが心配するのでそれが結構私には辛い。
すぐ顔に出ちゃうんもので（笑）


鶏肉とカシューナッツの炒め物が好きです。
パプリカとピーマンを入れると見た目もびゅーちふる。。。

嫌いではありますが 　 出れば食べますよ(笑)
　
生で囓りたいかどうかは 　 また別の話…

ガキの頃は 　 なすもピーマンもほうれん草も嫌いでした
そのうち 　 ほうれん草を卵焼きでくるんで食うとうまいことが判り
ほうれん草はクリア

ピーマンもスパゲティで食うとうまいことが判り 　 これもクリア

こんな感じでクリアしていった結果 　 生で喰うことには 　 未だに抵抗がありますが
野菜の類はオールクリア出来るようになりました
そして今日の体型があるわけです(涙)
　
未だに
「ぜってー 　 これだけは喰えねー」のが 　 納豆…

＞私がご幼少のみぎり 　 パプリカは存在してませんでした

それが出現した時期は私にもなんとなくわかります。

エトさんより−１０以上は下年なので、（私もご幼少とまではいきませんが）
否応無く、好きだとか嫌いだとか考えもせず、
食卓に上り食べさせられてたんですね。
（好き嫌いは不許可だった(T_T)）

二十歳越えて出現した野菜なら
自分が受けつけるかどうか考えてたかもしれませんが。

でも肉野菜・オイスターソースで中華いためにすると美味しいですよ。

＞完全に反日なら

反日というより、日本の「朝鮮統治＝悪」
「日帝のアジア出兵＝悪＝日本軍の死者が奉られてる靖国神社参拝は悪」、
という図式を日本人は認めてくれてると思ったら
違ってたということに戸惑ってるのでしょう。

スケルトンさんが思い込んでるその認識は韓国人である限り「絶対」で
それが心の中で崩れると韓国の社会で生き辛いものになるのだと思います。

こちら側がどうして韓国側の意見を認めないのかまで
踏込で理解しようとするのを拒否してるのかも。

「絶対と言ったら、絶対正しいんだもん。こっちが正しいんだから、
そっちの言ってる事理解する必要は無いもんね。」

と言ってるように感じるんですけど。（笑）

>子供の頃野菜いためで

私がご幼少のみぎり 　 パプリカは存在してませんでした
都会にはあったのかも知れないですけど(笑)
ウナパイ地方では 　 まず見なかったなぁ

鹿賀さんが食いついているのを見て
「なんだ？ 　 あのピーマンはっ！」 　 と 　 驚いた位で(笑)

ししとうは好きなんですよね
油しいて塩こしょうで炒める
これだけでご飯がとってもおいしく感じます
たまーに 　 辛いの苦いのにあたると 　 私は「あたりっ！」と喜んじゃいます(笑)

という事の意味がやはりよく判らないんだろうか・・・

フォカーさんが言ってた事にも通じると思うけど、要は「子供のケンカ」(というと聞こえがかなり悪いけど)と同じ理論
最初はふざけて笑いながら、ちょっかい出し合ってたはずがいつの間にか本気の殴り合いのケンカに
発展してしまうって事。
そうならないためには「引き際」が肝心、これ以上は悪ふざけにならないなと思えば別方向に流れなりを
持っていく必要があるし、相手が真剣に怒り出したら例え悪ふざけのつもりだったにせよ、謝罪なりして
関係を修復すべき・・・と日本人は考えるね。

実際このトピに参加している人を見ていればよく判ると思うが・・・
おふざけネタにはガッチリ食いつく人、真面目なネタを細かく意見してくれる人、どちらも有りな人・・・
それぞれが「空気を読む」事で、いろんな流れが出来るし、自分の知らない分野の話にも通じる事が出来る。
これって掲示板参加においてとっても意義のある事だと思うけどね。

＞ホンキー氏の方が参加者として明らかに正当な行為であり、トピ主にとってもうれしい行為だろう。

そう、単純に「ありがたい」と思います(^^)
トピを始めた頃から節目節目に言って来た事だけど、このトピを立てたのは私だけど、トピの中身(雰囲気)を
作るのは参加者の皆さんだから。
当然トピを作った私と参加者は上下関係はない、すっごく当たり前だけど
(たまに取り巻きだなんだと言うアホがいるけど)
それがわかる人がお互いを尊重しあって成立するんじゃないのかな？

昭和初期、第一次大戦後とも言うべき不安と不安定の季節が続くのであった。そのような気分を私は『冬の宿』という小説で書いた・・・三四郎池のほとりに腰をかけていると、学生ではない二人ずれの話す言葉が耳に入ってきた。

睡蓮の花を指しながら話ていた。
「いい花だね」
「うん、こういうのは売れば1円や1円５０銭にはなりますよ」

三四郎の幻想はたちまち破れてしまった。

2年生か、3年生のときに喫茶店でマルキストを自認する友達と話していた。

私はテーブルの上の鉢のバラを指差していった。

「どんなイデオロギーを持ってもこのバラの美しさは変わらないんじゃないか」

「いや、君がそんなプチブル的観念やロマンティシズムを捨てて、新しい世界観をもてば、花などきれいでも何でもなくなる。従って芸術も変化する」

私はそれで、この花が美しく感じられないようなイデオロギーは持ちたくないと答えた・・・・・

ある特定の読者層のために書かれた書籍の一文です。


阿部は決して右ではなかったですね。
興味あるのは、この友だちは戦後、どうしたのだろうかということです。共産党あたりにはいったのだろうか。

私が一番気に入っているのは、
阿部知二訳のマ−ク・トウェイン著「トム・ソ−ヤ−の冒険」です。
講談社の少年少女世界文学全集の中の一冊ですが、
その他のどの訳よりもすごいです。
（ただ、廃版らしいです。図書館にはあるかも。）

＞興味深いことが見つかればここにでも書いておきます

勝手に期待して待たせていただきます。（笑）

＞こうなると、訳は翻訳を超えて、一種の創造ですね。

原文に描かれた世界や思想を再構成する力がないと、翻訳は難しいと思いますね。
経済学みたいな単純なロジックでさえ、結構誤訳の類はありますが、これはおそらく翻訳者自身がモデルの意味を正確に理解できていないことが原因だと思います。

上田敏は偉大と言ってよいと思う。

＞参考してください。

サンクス。
おいしそうですな。

＞とても真面目そうなので

いや、私はタダの罵倒系投稿者です。
その証拠にふれあい系のトピには近寄りません。（笑）

＞真剣な話はほかの人にしてもらえますか？

skeletonlunchset氏のカキコに対しては、当然この程度の反応はありますよ。
「自分は何を書いてもかまわないけど、自分には都合の悪いことは書くな」
というのは通りませんな。

「ふざけているんだからいいだろ？」
ということなら、韓国人にも、日本人による韓国に対する揶揄や暴言に反論する資格がなくなる。
「こっちだってふざけているんだから、文句言うな」
と言えばすむことだからね。

しかし、それは極めて不毛ですわな。

まあ、君の罵倒の当事者でない私がこれ以上追求しても意味もないので、この辺にしておきます。
ただ、ま、掲示板は所詮遊びですが、遊ぶにしてもルールはあるものだってことをお忘れなく。

＞帰国なさったら秋葉原に直行して下さいませ

捨てたり売ったりした覚えがないので、おそらく実家の物置にこのゲームはまだあると思います。
カートリッジの電池を換えたらまた遊べるはず。

＞これには秩父事件が出てくるのですよね。

出てきていましたね。
子供だった私には、秩父事件の歴史的な意味や背景なんかは分りませんでしたが。

＞もっと歴史の表に出てきて欲しい事件です。

今のところ、民衆史での扱い以上にはなっていないということですか？

＞消毒用エタノールでのお掃除

米から作ったエタノールなら、冷蔵庫に常時保管してあるのですが。（笑）

＞何故か私の周りも蕎麦好きが多い

「類は友を・・・」
じゃなくて、日本でなら、街中で石を投げても簡単に蕎麦好きな人に当たりそう。

私は三島の英訳は読んだことがないので、金閣寺あたりを今日にでも買ってきて読んでみます。気に入った箇所がどう訳されているか比べてみます。(興味深いことが見つかればここにでも書いておきます）。

谷崎はほとんど読んだことがないので文体は語る資格なしです。

外国語→日本語で気に入ったものは、ゴールズワージーの「林檎の木」の渡辺万理訳と、ニーチェの」「ツラツーストラ」の竹山道雄訳です。それぞれ数種の日本語訳を読んで見ましたが、上記の訳が抜群でした。双方とも原文を読みましたが、原文に優る名訳でした。こうなると、訳は翻訳を超えて、一種の創造ですね。

＞昔と今の地名が一致しない事は、まま有る事ですので。

現在の「一ノ谷」は江戸時代に現れた地名で、合戦の舞台となった「一ノ谷」とは別の場所です。

まだ内容は精査していないのですが、以下のページにいろいろ書いてありました。

http://www.geocities.jp/s9y5n8n/

一ノ谷と鵯越の位置関係については、平家物語の語る内容がほぼ正確だと思います。

まあ、成功確率１００％の奇襲作戦というのは存在しないので、義経の作戦が成功した理由の一つは彼の強運に求められるでしょう。
この点は「桶狭間の戦い」における織田信長と同じ。

ただ、名将の条件の一つは
「戦において運が良いこと」
なんで、彼らは名将だったと言うだけのことなのかもしれません。