女性のための日韓議論場

一時期女性恐怖症が出ましたから(笑)

今はもうなんとも 　 良い思い出(な訳がないが)として受け止めてます

まあ 　 相手が元朝鮮人 　 つまり帰化人ですからねー
そんな相手と知らずにとは言え 　 一応結婚を約束した男とは違う 　
別の男と遊んだなんて言えないでしょう

女の子の方は 　 純正日本人(旧家の娘)なので 　 その親にしてみれば
私は娘を傷物にした男 　 くらいにしか見えなかったんでしょうしね

まあ 　 人生いろいろありますよ
私はギャンブルはやりませんが 　 その理由というのが 　 この経験があったから
人生が一番のギャンブルだと思うようになったからなんです(笑)

http://tour2korea.k-free.net/index.html

まさに、貧民国家

＞出張してる間に

まあそこは、よくありそうな話だから、こらえるとしても…。（いや、納得はしにくいのだけれども。）

そこから後の話は、ヒドそうですね。

持っていかれそうになったってのか…
　
結婚の約束もしていた娘なんですがねー

出張してる間にヤられちゃって 　 出来ちゃって…

で 　 訣れたと…

正確に言うと 　 向こうの親に訣れさせられたと…

堕ろさせたのが私だと思いこんじゃってねぇ…
まあ確かに 　 お金を出したのは私なんですが… 　 ふう…


あれからもう２０年ですだ(T0T)

＞実はここに 　 私の朝鮮人嫌いの元があるんです(爆)

えとーさんは、謝罪と反省と賠償汁！
の、瀬戸際まで騙されましたか・・・（汗

やれば出来るっ！

ん？

先に別のものがたっちゃったって話ですね。

いやあ 　 むかーしね？
付き合ってた彼女が…

いや 　 私の子じゃありませんよ？
断じて 　 決してっ！

はい 　 間違いなく私の子じゃありません

実はここに 　 私の朝鮮人嫌いの元があるんです(爆)

エ？（笑）

>できちゃったから。

判る判る 　 その気持ちっ！

ん？

> なんでわたしこんなところにお嫁に来ちゃったんだろう・・・

できちゃったから。

子供がいじめられるから

というのもあるかも。

なんでわたしこんなところにお嫁に来ちゃったんだろう・・・
よよよ・・・・（にゃみだ）、ん？
雅子妃も後悔しているかもしれない。

「後悔」の涙だったりして。

北送事業に乗っかってしまった日本人妻みたく。

　 ある意味、メーカーみたいなところがある。

　 しっかりとした取材をし、自分なりの価値判断を盛り込むことにより、そこにニュースとしての命と創造性が加味される。

　 ニュースがそこに「ある」のではなくてニュースを「作る」のさ。

　 ただ既存のニュースを視聴者のニーズに応じて振り分けるだけならば、なにも放送局を買収する必要なんぞない。
　 各報道機関と提携すれば済む話。

　 ホリエモンの意図が、ニュースのメーカーになることを否定し、単に「売り子」に徹するというのであれば、これはこれで大して目新しいものでもなく、魅力ある企画とまでは言えないように思う。

　 たとえば、地方の中小の新聞社の中には、役場と提携し、役場職員がその町の面白そうな話題を新聞社に提供して記事にしているところがあると聞く。

　 こういった具体案を示せず、ただ単に既存のニュースソースの「売り子」に徹するだけでは、なんのためにわざわざ一放送局を買収するのか意図が良くわからない。

　 彼に企画能力の不足を感じるのはそういった点だ。

　 ワンマン経営で良い参謀がいないと、この程度のアィディアも出てこないんだと思う。

　 だから説得力がないんだよ。

ドラエモンの着ぐるみを着てほしいですね

>韓国市民たちに差し上げる文'を朗読し懺悔の涙を流した。

ほんとに「懺悔の涙」なの?

志茂田景樹みたいに、ネラってるならまだしも（好きじゃないヨ）、ホリエモンはあれが「素」でしょう？

ただの無頓着としか思ってもらえませんよ。

服装で人を判断してはいけないかもしれないけれども、ワタシだって、仕事の席で初対面なら、敬遠しちゃうかな。

日露戦争のときの秋山真之は、行儀がよくないと評判で、フネの甲板でも炒り豆をポリポリと齧っていたらしいけど、彼の仕事は「戦術を立てて勝つ事」だから、仕事は100%やり遂げた。勝てばいいのだから。

ホリエモンは、これから放送局や新聞に関わると意気込んでいるのでしょう？
勝ち負けとはちょい違う気がしますよ。
もちろんマスコミだって利潤を追求しないと生き残れないけれども、ちょっと違うと思いますよ。
どこかの会社の雇われ経営参謀（黒子）ならいいかも知れないけれど、経営者として売り物の内容にまで関与するわけでしょう？

どうかなあ。

自己責任というか自業自得とは思うが、ずっと謝罪させられるのは気の毒だね。
　　　　　　 ↓

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1109691160/

私たちのご先祖の過ちによって苦痛受けた皆さんに心よりお詫びさせていただきます

　 日本島根県議会の竹島の日制定や在韓日本大使の妄言など日本の歴史歪曲が
続いている中、日本の植民地支配で被害を被った韓国人に対して日本人女性たちが
謝罪するというイベントが行われた。
　 韓国人と結婚した日本人女性60人余りはチマチョゴリをきれいに着て韓国人のお年寄り
1000人の前でまだ上手でない韓国語で'韓国市民たちに差し上げる文'を朗読し懺悔の涙を流した。

自分が「何を売るのか」よりも、「どう売るのか」に自身満々なんであって、タクティシャンとしての自分があるだけなんでは？

それじゃあ、「ワタシは政治は素人だが、政治も発明すればいい」と、代議士だかと知事だかに立候補したドクター中松よりも、つまらない。（笑）

例えば一つの例では、燕三条あたりの食器メーカー（もちろん東京の町工場も）のオヤジさんたちなんか、「売り物」には自信があっても「売り方」は全然知らないから苦戦したわけだけど。

歌手だと、ステージングやアピアランスで人目を引くけど、ＣＤを聴いただけでは、「別に特に新しくもないじゃん」みたいな。

あまりに単純なたとえだけれども。

　 これは俺にもわからない。

　 ただ一つ言えることは、ホリエモンが何をやりたがっているのかが見えてこない。

　 素晴らしいアィディアであれば、嫌悪感があっても人はついてくる。

　 だけどホリエモンにはその「素晴らしいアィディア」が見えてこないから嫌悪感だけが残ってしまう。

　 例えば彼は、ニュースなんかは、ネットで視聴者が希望するものを選択して流せば良い、と言っているが、その善悪はさて置き、そのような方法を取るためには、視聴者が何を見たいのかということは常に揺れ動くのだから、これを実行するためには、あらゆるニュースを取材できるような体制が必要なのだ。
　 それは膨大な人員体制を必要とし、しかもせっかく取材しても、その大半が「視聴者が関心ないからボツ」となってしまう可能性が高いのさ。

　 このようにホリエモンのアィディアは面白いとは思うのだが、現実離れした物理的に不可能な机上の空論にすぎないと感じてしまう。

　 だから「何をやりたいのかわからない。」となり、嫌悪感の方が先走ってしまう。

　 服装のような外見が問題というよりも、そもそもアィディアが貧困なのさ。
　 もう少しマシな企画を披露しないとついていける人はいないと思うよ。

反感を買っている一因でもあるのかな

それは「判官贔屓」ですね(笑)

それも「浪花節」の一種でしょう(笑)

彼の手腕は知りませんが 　 個人的に言うと 　 「顔も態度も嫌い」です(^0^;
　
これは「嫉妬」かも知れませんが(笑)

私母などはホリエモンをそりゃ嫌っています(~_~;)

ああいう世代には特に義理も人情もなさそな「乗っ取り」に嫌悪感を持つのでしょうね。

私もそれはわかるのですが、あまりにもホリエモンが悪く言われるのでついつい判官贔屓で「皆そこまで言わんでも・・・」と

思ってしまったりもします。

まぁ正直なところ、双方の主張の善悪が私にゃわからないので、味方の少なそうな方の肩を持ちたくなる・・・てコトです。

言ってる事の善悪が私自身はっきりわかれば、今度はフジを応援するかも(笑)

当時の「傾奇者」「伐娑羅」は、その本質は当世一流の教養・文化人の素顔を持つ。

それを踏まえた上で、時代の流れを変える、敢えて逆らう、自己を表現する。

信長は一般に認識されるような、人使いの荒い、権威を粗略にする人物では無かった。

生死を掛けた場合には容赦は無かったが、それ以外は威儀を正して接していた。

重臣に対しても彼一流の「遠慮」があった。
（明智光秀に関しては、「ストレス」により「遠慮」が聊か崩れた面がある）

ホリエモンは只のパフォーマー。
手腕や才覚は有るかも知れないが。

戦国で言えば、精々地方勢力の棟梁。

兵の将足り得ても、人の君足り得る器ではないだろう。

そうですね
結構人間というものは 　 情で動いて失敗することが 　 ままありますね

自分で会社経営をしていて 　 常に心がけることの一つに 　 次のものがあります

「人を動かすものは 　 『法と情と欲』である」

決まり事で導き 　 それぞれの欲で引き入れ 　 情に訴えて動かす
と言ったようなものでしょうか

ライブドアだってこれほどの企業になったんですから
その運営に関しては 　 それほど間違いがあったとは思えない
ただ少なくとも 　 やり方の一部で失敗している
特にあの 　 目立ちたがりの権化「ホリエモン」クンがしゃしゃり出てくると
みんな引いてしまう
発言もなんだか 　 人を引かせるに十分な部分もある
本気さんも仰っているように 　 信長のように権威を潰そうとする
私的には 　 一休禅師のように 　 権威を認めようとしないきもしますが
どうにも誤解を受ける行動・発言が目立ちすぎる
あれも 　 若くして権力者になってしまった弊害の一つかも知れませんが…

なんだかねぇ… 　 って感じです(笑)

　 人と会うときは、ちゃんとした身なりで威儀を正して会っていた。

　 俺はホリエモンには「面白そうだからやらせてみたい。」という気持ちもあるのだが、まず入り口のところで人に嫌悪感を与えてしまう。

　 なんというかヘタな人だよ。

　 彼はワンマンでやってきたから、平手政秀のような小言半平太みたいな参謀がいないんだろうな。

　 面白い考え方を持っていても、それを生かしてくれる人がいないのは、彼にとっての悲劇だな。

喩えが適切かどうかは分からないけど、信長を目指しているんじゃないのかな。

服装といい、発言といい。

彼は悪人じゃないんだろうけど、マズいなあ、あれじゃ、と思う部分は多いねえ。

仙台で、楽天に負けたのも、プロ野球の上層部のオッサン達に会う時もあんな格好じゃ、ダメでしょ。

　 「プロ野球界でホされていた自分を拾ってくれた日本放送にはすごく恩義を感じている。だからライブドアに乗っ取られれば自分はやめる。」とか言っていたな。

　 みんな結構「浪花節」みたいなところがある。

　 俺はホリエモンは必ずしも悪人だとは思わない。
　 「善意」で本当にフジテレビや日本放送を良くしようとして乗っ取りを企図したのかもしれない。
　 だけど彼の言葉は誤解を受ける。
　 人間は損得だけで動くモンでもない。
　 「浪花節」で動く場合も多々ある。

　 近鉄買収でみんな彼を支持したのは「浪花節」に訴えたからだ。

　 彼はそこんところが理解できなかったみたいだな。

　 「支配する」だの「テレビをブッ壊す」だの言っては、そこには投資家としての無機的な冷たさを感じても、近鉄買収劇の時のような「感動」を与えられない。

　 本意は善意だったのかも知れないけれども、言葉は選ぶべきだったな。

世界最低の民族。
まさに貧民国家。
http://tour2korea.k-free.net/index.html

自分もちょんかんさん同様 　 自主的に選んで出ない分には 　
>「政争の道具」
とは言えないと思います

屁４巡と違って 　 別になにがしかの圧力下で「出ない」と決めたとは思えない
ホリエモン支配下のニッポン放送は嫌だから 　
「万一支配下におかれるくらいなら番組に出ないつもりだし 　 そのつもりで裁判所も決定を出してくれ」
という程度なら 　 確かに「政争の道具」で間違いないんでしょう

ですが 　 支配下にはいると決まった時点でもなお「出る意志はない」という意見が
ニッポン放送側の圧力で発言されたとも思えないんですよね

いずれも彼らは 　 これまでのニッポン放送に愛着があるから出ていた様に思います
特に「中島みゆき」氏などはそうでしょう
「タモリ」氏にしても 　 今日の繁栄(ってか？)を築きあげる場を提供してくれたのは
ニッポン放送な訳ですから 　 やはり愛着があるでしょう

ネット世界では成功したろうホリエモンが 　 メディア支配と言う点でのノウハウを持っていない
しかも 　 ニッポン放送内部でそのノウハウを持っている人達のほとんどは
今回の騒動で 　 ホリエモン支配下にはいることをよしとしていない
自分たちの能力・良さを引き出してくれるかどうか判らない 　
そんなホリエモンの支配下に入りたくないとする意志は
個人個人から出た物じゃないかと思うんです

　 政争の道具とは言えないよ。

　 ４は竹島について発言せざるをえない圧力があったから政争の道具に巻き込まれたということができるけれどもね。

＞「わたしら芸能人は中立、芸を売っているだけやから誰が社長になっても最高の芸を披露しておもしろい番組にします」っていう訳にはいかんのかな？

　 そういう考え方もまた「押しつけ」だと思うよ。
　 イヤなものはイヤだ、という権利くらい芸能人にだってあるさ。
　 これは「政争の道具」に利用された、とはならないよ。

　 ま、なにをやっても壁にぶつかるホリエモンにはちょっぴり同情するが、はじめから「支配する」なぞ言ったら反発を買うのは当たり前の話。

　 俺の目にはホリエモンは自ら墓穴を掘っていたようにしか見えないけれどもな。

ｑ

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_23&nid=31462&work=list&st=&sw=&cp=1

〜ってサテンピンクの『早稲田大明神ステッカー』を投稿していただいて、誇らしげにカバンに貼ってた頃が懐かしい・・・・
歳が知れるし・・・／(-_-)＼

中島さんには「大っ嫌いだぁ！」で握手券をいた、だきましたがコンサートには行かなかったので、今でもどこかにあるはずです・・・・

あたし・・・ラヂオっコでしたから・・・・


嗚呼・・・
あの頃は朝鮮の事なんて爪の垢程度にも考えてなかったなぁ・・・・
日本のダメな教科書による教育で、日本はとんでもなく悪いことをしたって教えられてたからなぁ・・・・

一部トピで話題になった分担金

アメリカ合衆国 　 ３億６２８５万ドル 　 ２２％

日本 　　　　　　 ２億７９５７万ドル 　 １９．５％

ドイツ 　　　　　 １億２４３９万ドル 　　 ８．７％

イギリス 　　　　　　 ８７９９万ドル 　　 ６．１％

フランス 　　　　　　 ８６５９万ドル 　　 ６％

イタリア 　　　　　　 ７０１５万ドル 　　 ４．９％

カナダ 　　　　　　　 ４０４０万ドル 　　 ２．８％

スペイン 　　　　　　 ３６１９万ドル 　　 ２．５％

支那 　　　　　　　　 ２９４８万ドル 　 ２％

メキシコ 　　　　　　 ２７０４万ドル 　 １．９％

韓国 　　　　　　　　 ２５７９万ドル

(２００４年国連分担金の割合 　 国連資料)

因みに 　 これは分担金額のみの統計でして 　 これ以外に割り当てられている
国際開発計画費その他の出資比率上では

日本支出総額 　 ８億３２１０万ドル(2002年拠出金)
なんと 　 世界で一番金を毟り摂られていたのです…

日本とドイツは「敵国条項」のスケープゴート？

いつもながらレアでコアな検証力、恐れ入ります。

ということは、あの『天王寺ワッソ』なるなんとも妙な祭りモドキは…。

京阪神ではガンガンＴＶＣＭしてましたが、茜丸のモナカも社長自ら弾き語りの四天王寺ロケ。怪しい…。

以前にもどこかのトピで書いたんですけど 　 戦国史に詳しい友人と話していて
その当時の人名が 　 果たしてなんと読むのか 　 実は正確には判ってない
と 　 聞いたんですよ
ひらがな・カタカナで書かれた文書があればいいんですが
当時の公文書はほとんど漢字で書かれており 　 よく判らない

記紀などは仮名で書かれているため 　 読み方が判るのですがね

ただ少なくとも 　 日本は漢字中心かなカナ表記と言うものが断絶することなく続いており
多少の不明な部分が残るにせよ 　 過去のモノは大体伝えられているし 　
今後も伝えられていくと思うんですが…

韓国の場合は漢字偏重・国字軽視→漢字軽視・国字偏重と言う流れが出来てしまっており
結果として古い時代の文書が読めないなんて事になる

日本の場合は 　 文書を大切に保管(支那の文書が 　 本国では消失してしまったのに 　 日本には残っていたなんて話も 　 笑)して 　
後世に伝えられていますし 　 一応一系の天皇家の名のもと 　 権力者が代わるだけで
先代の記録を必要以上に焚書したり弾圧したりしなかった
韓国ではこの逆で 　 王家は度々代わるし 　 先代のモノを弾圧するのは当たり前なので 　 大切な記録がきちんと残っていない

だから古代のことは 　 ほとんど判らなくなってしまっている
もしきちんと残っていたら 　 きっと我々も(別の意味で)楽しめただろうし 　
彼らも記録の無さを負い目に感じる必要もなく
当然 　 日本のモノに「ウリナラ起源」を求める必要もなかったんでしょうね

『また、「万葉集は朝鮮語で読める」と固く信じて疑わない人は、そのような歴史空想ロマンに水をさされ、気分を害するおそれがあるので、熱いロマンを内に秘めたまま、このページを去られるのがよいかと思われます。』

（東京外大の趙義成氏のサイトより）

http://www.tufs.ac.jp/ts/personal/choes/bibimbab/siru/intiki.html

これでけっこうな人々が、サドンデスですた。


『さきの三著が猛威をふるっていたころ、週刊朝日の取材を受けた韓国言語学会の重鎮李基文（イ・ギムン）氏は日本語で即座につぎのように答えたという。「また、そんな本が出たんですか？ 　 日本はお金持ちですからね。万葉集は日本語に決まってますよ。ワッハッハ」。』

http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/manyou.htm


『「奈良」が朝鮮語（＝韓国語）だという説がある。現代朝鮮語で「ナラ」というと、「国」のことである。古代の渡来人たちが自分たちの国を作るんだという意気込みで、新しい都を「ナラ」と名づけたという。この説は、祭りの「ワッショイ」という掛け声が朝鮮語の「ワッソ（来た）」からきているという説とともに、在日韓国・朝鮮人の間では広く普及している。なぜ普及したかというと、感激がほしいからである。異国で不当な扱いを受けていればいるほど感激は大きい。その気持ちは分かるし、冷や水をかけることには申し訳ない気持ちもあるが、私はどちらも信じることはできない。「来た」という意味の「ワッソ」という表現ができたのは、やっと19世紀になってのことである。さらに、地名語源についての信憑性を高めるには、一般の語彙以上に、いろいろな手続きを必要とするのである。』

　 http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/timei.htm


しかし、「汁！」を本当に韓国語だと思っていたシトもいるので、これはアッチばかりを責めては不公平でつね。

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001041212148

yusura様も、ご丁寧に、ありがとうございました。

ご解説ありがとうございました！
「まつろわぬものをならす」とな！ 　 Σ（鱗ｏ鱗）ノなるほど！！

あっ、ニダちゃんの右手の後ろは、街灯ですか！！
言われて見れば、道路に沿ってる・・・・・
走る＝手に何か持つ・・・私の短絡発想が出てしまいました。

・・・しかもＡＡをＡＡＡとか書いてたし・・・_|￣|○ 　 がっくし。