女性のための日韓議論場

あなたの意見に疑問があります。

＞大砲でも撃ってこない限り、話し合いなら、
＞いくらでも付き合って差しあげればよい、と存じております。

大砲でも戦車でももってきそうな危ない国が御隣さんだとご存知でしょうか？

＞最も接触の強かった中韓が政府の姿勢に異議をのべることは
＞容認できると思います。
＞ドイツもそうですが、周辺国の理解も重要と存じます。

戦後、大戦の結果について国際社会で決着がついたとき
中国は国民党支配であり、韓国・北朝鮮は存在していませんでした。
当時の中韓の要求を日本は飲んだのですよ。
支配者が変わった、支配階級がきちんと日本の賠償金を運営できなかった等
あちらの都合を国民に知られるのがまずいので
「反日」をあおってごまかしているのが実情ですよ。

ドイツはナチス党に戦争犯罪を全ておしつけて終わりにしました。
これらの話でドイツと日本を比べることは無理があります。

＞例えば、お隣さんを交通事故で傷つけた、賠償は終わった、法的責任はない、
＞という場合でも、人間関係や世間体、人倫のうえでもその人たちの苦痛に
＞耳を傾けざるをえないのでないか、と思うのです。
＞それが、金員目当てであるらしくとも、話は聞くべきと存じます。
＞あまり度を越すのであれば、それは相手の不利になるでしょう。

私も以前はそう思っていましたが、今は現実的でないと思います。
戦後日本はずっと両国の「話をきこう」としてきたけれど
今こうなってしまっているではないですか。もう十分ではありませんか。
中国や韓国に「倫理」が通じると思う根拠はなんですか？
報道を見る限りいよいよ世界標準から大きくはずれる倫理観を感じるばかりです。
被害者といわれる方の証言もつじつまが合わず、写真は細工されたものだった。
自称被害者がどんどん増えていくのですよ。
金目当て以外の何があるんでしょう。
「お話にならない人」も世の中には多いのですよ。


＞また、戦争責任の問題にかかわらず、私は神道国家というのは
＞なにやら大仰で、前近代的で、国際的なイメージ上も、抵抗を感じます。
＞政教分離原則は近代国家、文明国家の要諦であって、堅持すべきものと考えます。
＞そのような重荷は、陛下や皇室の皆様もお望みではないかもしれないとも存じます。

神道国家と国家神道を混同されていませんか？
国家神道は、本来の神道が「自由主義」「共産主義」などの国際的な
イデオロギーに対抗できるように曲がって進化したものです。
政教分離が徹底的に行われている先進国はどこですか？
ブッシュ大統領はキリスト教信者であることをアピールして選挙に勝ちました。
近代国家、文明国家とは西洋社会から見た価値基準でしょうか。
私は正悪だけで世界を語る一神教の宗教よりも
神道や仏教の方が自然で、より他者に対して寛容で、未来が見えると思えます。
何しろ、動物ばかりか草木や石と人間を同列に扱って敬いますから。
環境問題を考えても未来志向の宗教だと誇れるものだと思います。
前近代的というあなたの言い分には抵抗を覚えます。

他の人の信仰には敬意を持っておりますが、自分が信じようとは思いません。