初心者のための日韓議論場

＞リニューアル工事中ですか？

　 ちょっとわけありで、アンケート投票専門にしました。

http://2005.data-room.info/modules/xoopspoll/

　 リニューアル工事中ですか？

話をそらすな、自虐敬意君

＞キミからは蛸壺の入り口の枠を通して僕が見えていることは
＞理解してるけどさ、そう見える理由は、キミが蛸壺の中から
＞僕を見てるからなんだよ（笑）

君のことだろ、指摘されてやっとわかったかい。

＞国策の話は、キミの「三国人から哀願されて、朝鮮を併合した」
＞に対して、「そこに慈悲の心が有ったことは確かだけど、半島を
＞併合した理由はそれが国益に適うと判断されたからだよ」っていう
＞のが発端だよね。

こんな話をしてないだろう。わざととぼけてる様だから繰り返すが

　 南朝鮮が基地外北朝鮮と戦ったのは
　 日本のためでないから感謝は必要なし。
　 三国人が三国人戦争をしでかしたのは、
　 日本を復興させるためではないから感謝は必要なし。

こう何回も書いてあるだろ、よく読めよ。それに絡んできたのは↓

＝＝＝＝
#2645
>南朝鮮が北と戦ったのは、日本を守るためではない。
>これと似たような自虐が「朝鮮戦争のおかげで日本が復興した、感謝汁」です。

僕の目から見れば、あなたの主張は「日本は確かに半島の
近代化に貢献したが、それは日本のためにやったことなの
だから、我々韓国人は感謝する必要は無い」と主張する醜い
韓国人と同レベルに映ります。

「相手の行為が、たとえ自分に利益をもたらしたとしても、
相手もそれにより利益を得ていれば、感謝する必要は無い」
という思考形態は、僕が最も嫌う朝鮮人の思考形態の一つです。
日本人の口から同じ思考形態の主張が出るのは残念ですね。
＝＝＝＝

それに対して、日本が三国人に膨大な投資をしたのは
三国人から哀願されたからで、かわいそうに思い
慈悲の心で膨大な投資をした。これは十分に感謝や敬意に値するし、
三国人戦争とは全く違うし、味噌と糞は分けろ、と書いてはずだ、何度も。

日本（人）に併合してくれと三国人が哀願してきて
希望通り併合してあげて、投資してやったら
日本（人）に感謝するのは当たり前だろ、違うかな。

三国人戦争は、日本人が三国人に頼んでやってもらったのではないし
南三国人が日本を守るために敢闘したのではない。
日本が経済復興したいから三国人戦争やってくれと頼んだのではない。
だから南三国人に敬意を示す必要はない、わかるだろ、自虐敬意君。

それに君の理屈で行くと、三国人戦争で日本経済が活況になったのは事実だろうから、
「戦争をやってもらってありがとう、三国人よ」との敬意が必要にならないか？
それだったら、南三国人だけでなく、戦争相手の北三国人にも、敬意が必要になるけど、
これじゃおかしいだろ、いくらなんでも・・・まるで死の商人じゃないか？

自虐敬意君は、逆命題がどうだ、対偶がどうだとか、うだうだ言ってるが
それが自虐敬意して良い哀れな根拠なのか 　 (^_^)

自虐敬意が国益にかなうなら国策になるだろうし
それが君のレベルでとどまり、国策にならないのは国益にかなわないからだ。
国益にかなわないのは国策にならないという話をした。
国益じゃないことをやるのは君の自虐趣味だよ 　 (^_^) 　 わかったか。
水の話なんかしてないですよ。

＞キミの主張は下記か？
＞
＞ 　 韓国軍の犠牲を伴う敢闘により日本が玄界灘を挟んで
＞ 　 脅威を受けることを避けることができたが、そもそも
＞ 　 連中同士が勝手に始めた戦争なのだから、敬意を表する
＞ 　 必要は無い。

私の主張はこれだ。

　 南朝鮮が基地外北朝鮮と戦ったのは
　 日本のためでないから感謝は必要なし。
　 三国人が三国人戦争をしでかしたのは、
　 日本を復興させるためではないから感謝は必要なし。

隣で三国人が勝手に戦争をやられたら、日本（人）には迷惑以外の何者でもない。
感謝や敬意の必要は全くない。
三国人が戦争をやらなきゃ、脅威もないんだよ、自虐敬意君。
ラクダ君にはもう敬意を示したのか？

はずれた・・・Orz

師匠は９月１０日に復活する。

最後が切れてしまいました。

「愛国心」を「平和」に言い換えても変わりはありませんが。（苦笑）

トピ主のご承諾を得られましたのでお話します。
といっても、そう大きな話ではないのですが。

日本の教職員組合で、マルクス主義史観にたつ全○という組織があります。
その全○は、定期大会を夏に行うのですが、毎回「右翼」の抗議や嫌がらせが発生します。全○そのものに対して、というより会場の運営管理者に「場所を貸すな」と抗議に訪れたり、街宣車を走らせて付近住民にアピールするのです。

今年の大会はＯ市体育館での開催でした。はじめて韓国の教職員組合も招いた大会であったようで、例年の３倍、１万人の参加が見込まれました。そして、上記のような嫌がらせが頻発しました。

Ｏ市体育館は私の会社の本部と関係があります。その関係で、私は応援要員としてかなり前から動員されていました。立哨や右翼の活動の撮影記録といった前線ではなく、本部待機連絡要員として、街宣車の動向チェックなどの任務でした。

大会直前まで抗議にやってきた連中は、物腰が柔らかく、机を叩いたり灰皿などの備品を投げたり、威嚇や脅迫といった行為は一切していませんでした。器物損壊や脅迫罪等に引っかからないよう注意しているようです。このあたりはちぃっと老練なヤクザを思わせます。

ちょくちょく外に出ては街宣車を見ます。残念ながら「韓日友好」と書いたやつはいませんでした。（笑）
しかし、低速で走り渋滞を引き起こしながら、音量を上げて「君が代」を鳴らすその姿は、とても「愛国者」とは思えません。むしろ国歌を冒とくしている、とさえ思いました。彼らがああいう行動をするほど、「愛国」のイメージは汚れていくのでしょう。それが狙いかもしれない、というのは各トピで指摘されていましたね。

右翼代表が抗議文書を体育館長に渡しに来るのですが、いちいち全文を読み上げるので長い時間がかかります。彼らにとっては晴れ舞台なのでしょう。
事前にいつ来るかは届け出ているのですが、たまにアポなしの団体が来たり、時間早めに来たりします。

また、服を着替え、通行人のふりをして、演説する右翼たちのそばに寄ってビラをもらったり、演説を聴いたりもしました。
拡声器を持った演説者が一人、旗持ちが４人程度両脇につき、応援団の旗持ちのように直立不動でのぼりを持っています。といっても先端をバリケードにもたれかけさせておりました。手を抜くなー！
ビラ配りは１人。交代制のようで私が通ったときは車椅子の男性が配ってましたが、同僚のときは小さい女の子（メンバーの子供でしょう）がきちんと特攻服を着て配っていたそうです。

ビラはＡ４で縦書き、ワードで作成されていますが、かなりフォントを増設しているようです。紙の質も和紙っぽい少しいいものを使っていました。（職業柄、こういうのは見逃せないのです）
演説の内容はどうでもいいですが、演説を終えた後、相手に一礼、周りに一礼してから一歩下がって次の人に拡声器をわたす作法がありました。演説の順番も序列によって規定されているようです。

メンバー構成は若い子から中年まで男女取り揃えておりました。なんといいますか、甲子園のライトスタンドで旗を振っている阪神施設応援団のメンバーといわれても区別はつきそうにないです。（実際、私設応援団はその筋が多く、観客統制を請け負う代わりに球団からチケットの便宜等を図ってもらい、ダフ屋に流してしのぎにする、というのは２０年前にスポーツライター玉木正之氏によって示唆されています。）

特攻服の意匠がばらばらだったので、今回の抗議活動にあわせてユニットを結成したのかもしれません。きちんとハンディカムで演説の様子を記録していました。コンビニでは若いのが使い捨てカメラを買っていました。領収書はもらってなかったです。
活動資金はいったいどこから出ているのでしょうか？

事前に警察とは話がついている（デモ行進等は届出がないと許可されない）らしく、混乱はありませんでした。体育館では警察ＯＢをコンサルタントにしていろいろ準備していたらしいですが。
私と同じく動員された同僚曰く「あのコンサルタントと右翼とで話つけてるんちゃうか？ほんまは要らんもんまでこっちに買わせて儲けるために」
私「ほんでその儲けの一部を手間賃としてやつらに渡す、と」
同僚「かもしれへん」
真実は分かりませんがね。

幕末の京で活躍した勤皇志士の中には、押し込み強盗などをやりながら「天誅」と嘯いていた輩が多くいました。尊皇攘夷を唱えていれば、長州藩からお小遣いも出ました。
尊皇攘夷を名目に生活の糧を得ていたわけですが、在日の関与云々はおくとして「街宣右翼」にもその類は多いのではないか、はっきりいって「愛国心」で「商売」する最低のクズどもではないかと思います。「愛国心」を

金魚糞会活動ガンバ！！

金魚糞会は、「このカテのオフ会は可能か？ 」と普通の神経なら恥ずかしくてとても言えないことを問いかける恥知らずトピとして誕生し、それを可能としてきたいい歳してるくせに恥知らずの親父たちが集うトピになっちゃいました。

そしてここに集う恥知らず親父たちは「金魚糞会」を結成し、掲示板上でもオフでも、さまざまな自分達だけが満足し周りは呆れかえる活動を続け、気持ち悪い自己満足の世界に浸ってきました。

言うまでも無くそれぞれ皆、掲示板以外にもリアルの生活もあり、さまざまな理由で掲示板から離れる人もいます。

しかし、いつかまたこの気持ちの悪い自己満足の世界に戻ってくる日が必ずあります。
「カッコカマシの自己満足に浸ることの出来るここに来たい」「カッコカマシの自己満足に浸ることの出来るここに来れる」という状況がかならずあります。
その時その場所に相変わらずのメンバーがいれば、どんなに気持ち悪いことでしょう。
気持ち悪さに気付いてないのは本人達だけなのです。

この気持ち悪いトピは（このカテも）金魚糞会会員やからかい半分の投稿者、また恥知らず親父をからかう純粋に打ち込む方々まで含めて、ここに来てレスを読んだり、何かを書いた人たちは例外なく気持ち悪くなる場所であってほしくはないのだが、気持ちわるいものは仕方がないと思う。

俺自身も含めて、皆さんの気持ち悪い掲示板活動に反吐が出ると思います。

うまく言えませんが、皆さんの読解力に期待します。

キッモチワッリイィィ〜 　　 ゲロゲロゲ〜

>三国人を併合したのは、三国人から哀願されてやったのであって、
>ほんとはやる必要はないけど、日本（人）が三国人をかわいそうに思い、
>希望を与えるべく慈悲の心で膨大な投資を行ったのであって

僕は普段から、「韓国人が愛国心と証するものは愛国心ではない。
あれは肥大化した自己顕示欲をウリナラマンセー史観に投影させて
自慰してるだけだ。一種の病気だ」

と主張してるけど、キミもそれと同類だね（笑）

ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、
ほんとはやる必要はないけど、日本人が三国人をかわいそうに思い、


あっはははははははははははは（苦悶）

>実は私、先週、仕事関係で「街宣右翼」に接する機会がありました。また折をみてどこかでお話しできるかもしれません。

こんにちは。その話、興味有ります。是非この場で開陳してください。

>もしくは、その対偶のこれ↓
>
>「国益に適わない → 国策にはならないと判断されたものである」

「国益に適わないと判断されたものである → 国策にはならない」

に訂正。

キミからは蛸壺の入り口の枠を通して僕が見えていることは
理解してるけどさ、そう見える理由は、キミが蛸壺の中から
僕を見てるからなんだよ（笑）

国策の話は、キミの「三国人から哀願されて、朝鮮を併合した」
に対して、「そこに慈悲の心が有ったことは確かだけど、半島を
併合した理由はそれが国益に適うと判断されたからだよ」っていう
のが発端だよね。

つまり、僕の主張はこれ↓

「国策である → 国益に適うと判断されたものである」

もしくは、その対偶のこれ↓

「国益に適わない → 国策にはならないと判断されたものである」

対して、君の主張の根拠はこれ↓

「国策にはならない → 国益に適わないと判断されたものである」

これは僕の主張の裏、もしくは僕の主張の対偶の逆。いずれにしろ
僕の主張とは何の論理関係も無い。

例えて言えば、

「水が無ければ死ぬだろ？」に対して、
「水さえ有れば生きていけるのかい、自虐敬意くん 　 (^_^)」
ってやってるバカがキミ（笑）

で、蛸壺から出て、下記の質問に答えたまえ。
キミの主張は下記か？

　 韓国軍の犠牲を伴う敢闘により日本が玄界灘を挟んで
　 脅威を受けることを避けることができたが、そもそも
　 連中同士が勝手に始めた戦争なのだから、敬意を表する
　 必要は無い。

>ワシが大学生の頃、都内のJR線のケーブルを切りまくり、通勤客が足止めを喰らいました。

有りましたねえ。ＪＲで動いていたのは新幹線だけだったという
状況でした。

そういえば、東横線で横浜に出て、新幹線で丸の内まで辿り
着いて出勤したという猛者がいました。ジャパニーズビジネス
マンって凄ぇなあ、と思ったものでした。

>へ〜、中核派なんですか。知らなかったです。

以前はもう少し隠して活動していたと思うんですが、最近は
前面に立てる市民団体との関係の隠し方が杜撰ですね。暴力
集団という印象が薄れてきてると踏んで油断してるんでしょうか。

「つくる会」教科書反対派に突撃したレポートが有ります。

http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50002309.html

このやり取りが笑えます。

---------------- -
男２ 　 お前はつくる会の教科書に賛成か
mu 　　 うん
男２ 　 賛成か！！言ったな？言ったな？
mu 　　 うん
男２ 　 戦争に賛成するんだな？
mu 　　 うん
男２ 　 言ったな？言ったな？
mu 　　 うん。で、何？
男２ 　 ・・・・・・
mu 　　 戦争賛成だとどうなるの？
男２ 　 う・・・・・・
---------------- -

>少し記憶が曖昧なので、細かいことは言及できませんが、要するに、これだけのコストをかけるより核武装した方が安上がりという趣旨のことだっと思います。

実際その通りでしょうね。で、そう考えると、「日本は米国の
核の傘の元でぬくぬくと金儲けに専念し、そのお陰で経済大国に
なれた」という論法も成り立たないことになります。もし日本が
普通に武装し、経済力に見合う基軸通貨圏を確立し、武器輸出に
より武器調達コストを下げていれば、どれほどの大国になって
いただろうかと思います。米国が警戒して潰しにかかったのも無理
からぬ話です。

>これを名誉と思うか、そうでないと思うかは、なかなか判断が難しいところだと思いますが・・・

この負担に耐え切れずにこれから破綻するか、それとも持ち応え
て新たな発展のステージを示すことができるかが、評価の分かれ目
かもしれませんね。

何かのブログで見ました。

それは、ハングル文字だったかな。

　 ＨＰに書き込まれたイラストって意味なのかなあ・・・

　 ↓今だけなのかもしれませんが、なんか変です。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/22/20050822000007.html


　 記事と画面右側のイラストの関連がわからんです（笑えはしますけど）

　 ↓それから、記事の下「Ads by Gooole」も、いつもと違うしなぁ （記事に合わせたんだろうか）

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サブタイトルもお勧めです。

選集２ 　 丸と罰 　 love minus zero
選集３ 　 健康と平和 　 I feel fine
選集４ 　 玉子と乞食 　 hobo's lullaby

　 私は、とりあえず、ぼちぼちやってます。

　 東淀川大学の正門近くには「とりあえず反対」の看板がいつも出ています。

　 いしいひさいち選集 　 ７ 　 「椎茸食べた人々」 　 ドストエフスキー

　 同 　 18 　　　　　　　　　　 「不思議の国の空き巣」 　 キャロル・ルイス

　 同 　 21 　　　　　　　　　　 「毛沢東双六」 　 毛沢東

　 同 　 27 　　　　　　　　　　 「任侠の家」 　 イプセン

たまりませんなあ。

それ、買いたいな。

どこかで見つけて買おう☆

しっかし、その年齢、なんとなく分かります。

いるもん、そういうシト。過激派に。（笑）

えーと、ようは、学生運動なんていまどき誰も共感しないよーっていうネタなんでしょうが、いしいひさいち氏のネームをそのまま収録します。

１コマ目：ＴＶニュースの画面
アナウンサー：今日、早朝、久しぶりに国鉄吹田駅前で過激派学生約３０人による騒乱事件がありましたが、出動した機動隊５０００人に排除され、この際、活動家５人が逮捕されました。

２コマ目：ＴＶニュースの画面。逮捕者の顔写真出る。
アナウンサー：逮捕されたのは東淀川大学４回生山下吉彦３７才。同２回生大田信次３６才。

３コマ目：ＴＶニュースの画面。さらに逮捕者の顔写真出る。
アナウンサー：西日本大学２回生中山雄介３８才。同３回生山村政章３６才。北大阪大学４回生小山武３５才の５人で、

４コマ目：ニュース画面
アナウンサー：いずれも高齢のため足がもつれて逃げおくれたものとみられ同情した大阪地検では不起訴とする方針です。

いしいひさいち選集３ 　 健康と平和 　 双葉社刊より

ホントにあるセクトか何かかと思いますた。（汗）

恥ずかしい。（汗）

安下宿共闘会議のメンバーさんですか。東淀川３丁目ですな。相川とか上新庄とか下新庄とか。

ってことは「ピース缶爆弾」ならぬ「ドラム缶爆弾」もご存知では？

あっ、これは 　 いしいひさいち氏の「バイトくん」でした。 　 orz

>> 礼節ねえ、死語じゃないかな。
>深い意味ではなく、普通に他と接する際の潤滑剤のようなことですから。
>死語といわれると、ちょっと

これじゃ、人と会った時に「あー、どーもどーも」というのが、
あなたのいう礼節みたいだね。
それをさも意味ありげに礼節って言う必要があるのかな。

>＞見下す気は全くない
>では、どういった感情をお持ちなのでしょうか？
>私は呆れたり、怒ったり、嘆いたり、時には感心したりします。
>対等な関係の相手に対して、自分が有している能力を他に指導する際、
>慈悲の心で善導などと表現するでしょうか？
>今の日本人にこの心は残っていないのでしょうか？だとすると、
>それは、嘆かわしいことなのか、なくなってよかったものなのか？

全く人の話を聞いていないようですね。
三国人については、 　 事 　 実 　 を 　 記 　 述 　 し 　 た 　 だけです。
日本が併合した時代のことについては、
あなたと私の認識はほとんど違いがなかったでしょう。
しかしそれがあなたの脳味噌には、自虐気味の脳味噌には、
見下したように写ったのでしょう↓

#2710＞ 　 あなたには朝鮮人を見下す気はないのですか？
#2702＞ 　 「慈悲の心」が見受けられなかったもので・・・
#2698＞ 　 つまりnow_loginさんは、朝鮮人を下に見る、両班になりたいのですか？

こう写った原因を私に聞くより、写った自分の心で考えてみたらどうですか。

>でも、
>＞#2702＞ 　 「慈悲の心」が見受けられなかったもので・・・
>について根拠のないレッテル貼りだということから、あなたには
>慈悲の心が残っているのでしょう。「海のように広く深い慈悲の心」で
>赦してあげられないのですか？

当たり前のことだけど、日本（人）の慈悲の心は
海のように広く深いのは疑いようがありませんが
無尽蔵、無限大ではありませんので、そこはお間違えなきように。
あなたの質問のすべてに関わっているようですね、わかると思うけど・・・

この話とは直接関係ないけど、発言を読んで気になることがありました。
例えば礼節という言葉だけど、日本人のあなたが思い込んでいる礼節と
シナ人・三国人のそれとでは、全く異なると思います。
同じ漢字を使っているから、同じだろうと考えがちですが、同じじゃない。
厳密に言ったら私とあなたでも微妙に違うはずです。
でもシナ人三国人に比べれば、違い以上に似ているはずですが。

あなたが日本人で、日本語で考えた意味での礼節云々は
適用範囲は日本（人）限定で、シナ人・三国人など海外事例での
安易な使用は危険だと思います。

ワタシは、今でも中核派と気軽に会えたりります。（汗）

　 私も「安共斗」のメンバーだったことがあります。

＞ヘルメット・タオルの向こうに見える顔にはいろんな意味で苦渋の刻まれた表情が・・・この辺はいしいひさいいちが２０年前に喝破しているのですが。

へえ、いしいひさいちがですか？
読んでみたいな☆

＞実は私、先週、仕事関係で「街宣右翼」に接する機会がありました。また折をみてどこかでお話しできるかもしれません。

是非是非！！
そのうちお聞かせ下さい。

＞ははは、ヘルメット・タオルの向こうに見える顔にはいろんな意味で苦渋の刻まれた表情が・・・この辺はいしいひさいいちが２０年前に喝破しているのですが

呼び捨ててしまった。「いしいひさいち氏」ですね。
私のおそらく初めて買ってもらった絵本が「がんばれ！タブチ君」でした。ヤスダ君、フルサワ、ヒロオカ、カケフ。私がトラキチということもあって懐かしいなぁ。

＞あいつらって、キタナいんですよ。

＞顔を隠すなんて。

＞明日は要らないんじゃないのか？

労組関係からも疎まれているようです。
明日は要らない、というより、明日はない、もういいや、運動していること自体に意味がある、といった風情でした。

＞それに、おっしゃるように高齢化しているなら、「いまさら、『就職・転職にひびく』でもないだろうに」って事ですなあ。

ははは、ヘルメット・タオルの向こうに見える顔にはいろんな意味で苦渋の刻まれた表情が・・・この辺はいしいひさいいちが２０年前に喝破しているのですが。

実は私、先週、仕事関係で「街宣右翼」に接する機会がありました。また折をみてどこかでお話しできるかもしれません。

三国人が三国人戦争をしでかしたのは三国人同士のご都合だけだ。
南三国人が自民族を大量虐殺しつつチンタラ撤退し犠牲者を出したのは
日本を守るためなんかでは絶対にないし、
日本を腐臭サヨ基地外国家から守るために南三国人が敢闘したんじゃない。

あるいはまた敗戦で経済が疲弊した日本を救うために、
日本復興のため、経済大国にしたいため、三国人が戦争をおっぱじめたのではない。
南三国人や北三国人が「敢闘」したのは、連中の醜悪な邪欲のためだけだ。
ですから、ことさら戦争を始めた三国人に敬意を示す必要はない。
日本には三国人戦争はかえって迷惑なことです。

こんなものにまで敬意を示していたら、それこそきりがない。
シルクロードの両端で、ギヤマンや唐草模様 　 (^_^) 　 などの文物が行き交い
日本にきたのは日本にも何がしかのメリットがあるだろう。
しかしだからといって、そこを往来したレバシリや華僑連中の狡すからいのや
ラクダ君やラバ君、ロバ君にまで敬意を示す必要があるのでしょうか。
こんなことをしたがるのは半月城の怪しいワールドにどっぷり漬かってる奴だけでしょう。

自虐敬意君が併合した時代のことを出して、私に絡んできたけど
三国人を併合したのは、三国人から哀願されてやったのであって、
ほんとはやる必要はないけど、日本（人）が三国人をかわいそうに思い、
希望を与えるべく慈悲の心で膨大な投資を行ったのであって
これはじゅうぶん敬意に値するが、これと三国人戦争とは全く違う。

これからも、味噌と糞は分けるべきだと、折にふれて何度でも説明してまいる所存です。

＞＞その金を工面するために総力をかかげて働いてきた国民の努力を思えば十分尊いと思いますです。

＞ 　 うむ、ならば、

＞ 　 国を守るために総力をかかげて戦った国民の努力を思えば十分尊いと思いますです。
　


　 でしょ。でしょ？ 　 両方とも尊いと思えますよ。
　

　 それでですね、

　 戦時下での国民の努力をすべて「国家の強制」によると思いたい人たちは、

　 戦後経済の成長について国民「個々」が総力をあげた努力にも

無関心な人たちのように感じられて・・・「なんだかなあ〜」なんです。

> 礼節ねえ、死語じゃないかな。
深い意味ではなく、普通に他と接する際の潤滑剤のようなことですから。
死語といわれると、ちょっと

＞見下す気は全くない
では、どういった感情をお持ちなのでしょうか？
私は呆れたり、怒ったり、嘆いたり、時には感心したりします。
対等な関係の相手に対して、自分が有している能力を他に指導する際、
慈悲の心で善導などと表現するでしょうか？
今の日本人にこの心は残っていないのでしょうか？だとすると、
それは、嘆かわしいことなのか、なくなってよかったものなのか？
でも、
＞#2702＞ 　 「慈悲の心」が見受けられなかったもので・・・
について根拠のないレッテル貼りだということから、あなたには
慈悲の心が残っているのでしょう。「海のように広く深い慈悲の心」で
赦してあげられないのですか？

＞激昂してる
表現が誇張されてしまいましたね。訂正します。全体を通して怒って
いるように感じます。

＞しかしあなた自身やっていないでしょう。
私が何をしていませんか？

＞んで最後は「でも人間だから腹に据えかねることもあるかも」ですか。
あらゆる外交上の手段を放棄したくないだけです。
戦争は反対ですが、拳を振り上げる前にするべきことをし尽くすという考えです。
あなたは南北朝鮮が法治の国ではないとおっしゃいますが、
「殺人強姦放火不法占拠賭博密輸拉致など犯罪の限りを尽くした」国を
どうしたいのですか？

世界中見渡せば「殺人強姦放火不法占拠賭博密輸拉致など犯罪の限りを尽くした」国は
いくつか出てきそうですが、やはりそのような国とは慈悲の心で交われませんか？

ついつい初心者なので質問調になりますが、ご容赦ください。

あの空港を正式名称でいうやつは北朝鮮を正式名称で言うぐらいおろか

ＪＲの運転手は革マル派。ＪＲ総連は革マル派の巣窟

あいつらって、キタナいんですよ。

顔を隠すなんて。

明日は要らないんじゃないのか？

それに、おっしゃるように高齢化しているなら、「いまさら、『就職・転職にひびく』でもないだろうに」って事ですなあ。

どうしたんでしょうねえ。

中核の連中は、革マルを「日帝」だの「反動」だのと呼んでいた希ガス。

今年のメーデーも大阪城公園に出没していました。

白ペンキを塗ったドカヘルにタオルで口元隠すスタイルは滅びていません。ただ、メンバーは高年齢化しています。若手は獲得しにくいようです。

大企業や経団連を糾弾する文書（ワードで作成）をばらまいておりました。奥田会長の批判とか時期が時期だったのでＪＲ西日本の批判とかが書いてました。

メーデーの実行係員は、相手にしないよう再三呼びかけていましたが。