なぜ日本人は、嫌われるのか？

朝鮮人はよく日本人に，「俺達は日本人に，漢字を教えてやった，儒教を教えて
やった，箸を教えてやった」等と言うが，そのどれもが中国発祥であるのは滑稽
だ．特に漢字などはもう朝鮮人はほとんど知らないではないか．「朝鮮人は，上
半身を見ると拳を振り回しているが，下半身を見るとズボンのチャックが開いて
いる．」という言葉がよくあてはまる

朝鮮人は，上半身を見ると拳を振り回しているが，下半身を見るとズボンのチャックが開い
ている

事実のとおり書いたのは信じるけど、
捏造した部分は勿論信じるわけない。
と答えたら、また
「信じたいことだけ信じる」云々というはず。
島サルの手法には慣れてるからね。
もっと新鮮なアイデア持ってる
サルザルはいないかな。
はっきりして置く。

任邦日本府は完全な捏造だ。
そんな未開島が三国を征服できたはずない。これは簡単な問題だ。

サル島では
常識が非常識。
非常識が常識。

ご苦労さん。

もう言うネタ無くなったでしょ？

お帰り下さい。

我々は、軍国主義者の末裔とも言うべき自由主義史観研究会をはじめとする右翼たちの跋扈を決して許してはいけない。彼らの次のねらいは、日本を天皇中心の神の国に回帰させることだからである。アジアが皇軍の軍靴によって踏みにじられ戦火にまみれることは、なんとしても防がなければならない。

そして、日本政府に公式に過去の罪を認めさせることが、アジア太平洋戦争の犠牲者に対する最大の償いになると思う。そのためにも、アジアの人々と協力し、自由と民主主義の名のもとに、日本政府に対して謝罪と補償の要求の手を緩めてはならないのだ。



（注）秦郁彦「慰安婦『身の上話』を徹底検証する」『諸君』９６年１２月号

中国大陸で行われた戦争犯罪は、南京大虐殺だけではなかった。７３１部隊が行った細菌もその一つである。当時すでに細菌兵器は、当然、国際法で禁止されていた。しかし軍部中枢は、国際法を無視して秘密裡に細菌戦を計画し、ペスト菌などの細菌培養と人体実験を行ない、中国各地の実戦で細菌兵器を使った。この細菌戦は、日本が中国で犯したさまざまな戦争犯罪の中でも、その残虐性において南京大虐殺にも劣らないと言えよう。当然、日本政府は細菌戦による重大な人権侵害行為の真相を明らかにし、速やかに適切な被害回復を行なうべきなのである。しかし、例によって、日本政府は、旧日本軍が細菌戦を行った事実をまだに認めていない。アジアの人々が日本は戦争責任を取っていないと指摘するのは当然である。

日本が中国で行ってきた一連の中国人抹殺計画の中心として行われた作戦が、三光作戦である。殺しつくし（殺光）、焼きつくし（焼光）、奪いつくす（槍光）。これを「三光」と呼ぶ。旧日本軍が、意のままにならない「敵性」地域において、一般民衆の生命・財産・生産基盤の徹底的破壊それ自体を目的として繰り広げた軍事作戦を指す言葉である。行為の残虐性・非人道性から言っても、直接間接に生命を奪われた被害者数の膨大さから言っても、ナチによるホロコーストにも匹敵する、人間の尊厳に対する最悪の犯罪と言うべきものである。

このように、日本軍が行ってきた悪事の数々は、その残虐さ、残酷さ、非道さから言って、人類全体への冒涜とも言える行為であった。しかし、日本は、いまだにその罪を認めようとせず、謝罪も補償もしようとはしていないのである。このようなことでは、日本が国際的に名誉ある地位を占めるのは不可能であろう。さらに問題なのは、日本の侵略を正当化しようとする人々が少なからずいることである。彼らは証拠を提示しろなどと強弁しているが、彼らの論理は完全に破綻しているのだ。「忠良なる帝国軍人」の亡霊ともいえる彼らは、自分たちに都合の良い証拠はたいした検討もしない癖に、不利になる証拠となると一変して証拠として認めようとしないのである。このようなダブルスタンダードはおよそ学問的態度とはいえまい。我々が、まず考えなければならないのは、当時の状況である。アジア太平洋戦争の時代には、日本においては軍人がすべての権力を実質上握っていた。当然、彼らに不利になることは情報統制を行って表に出ないようにしていたのである。また、悪辣で悪知恵だけには聡い彼らは、日本の敗戦の一報を聞くと直ちに、後々不利になる証拠の隠滅を図ったのである。それには、従軍慰安婦の強制連行や三光作戦に関する文書が含まれていた。よって、これらに関する資料が少ないからといって、これらが歴史的事実でなかったとはいえないのである。例えば、従軍慰安婦について言えば、秦教授でさえ、慰安婦の証言については、「多くの事実を反映している」とのべているほどである（注）。このことに対する反論はほとんどなく、アジアにおける「慰安婦」の暴力的な強制連行はほぼ動かない事実と言えるのである。

鬼畜にも劣る日本の犯罪の数々の中で、最も恥ずべきものの一つが、従軍慰安婦であろう。日本政府はアジア各地で多発した日本兵による強姦事件に頭を悩ましていた。そこで朝鮮やアジア各地で女性を強制的に連行し、無理やり慰安婦にしたのである。これは数々の勇気ある証言によって証明されている。強制的に連行された彼女たちは、中国大陸はじめ東南アジア各地の前線に送られ、過酷な奴隷生活を強いられた。しかし、今でも日本にはこの事実を認めない人々がいる。我々は断固としてこうした歴史歪曲に立ち向かっていかなければならない。

日本の犯罪はこれにとどまらない。南京大虐殺は日本が中国人抹殺を図って行った空前絶後のホロコーストだった。日本には独自の文化など何一つなくすべて中国、韓国、欧米の物まねに過ぎない。ただし、この言語道断の民族抹殺計画は、日本の唯一かつ、最悪の発明だと言える。その残虐さは人類史上ほかに類例を見ないものだった。日本からきた悪魔の尖兵たちにとって、殺人は最大の娯楽だった。彼らは、殺人、強姦、略奪、放火などを楽しむために行った。彼らにとってはあたりまえのことで、良心の呵責など微塵もなかった。兵士たちは、レイプしたばかりでなく、女の腹を切り裂き、生きたまま壁に打ち付けた。あまりの酷さに言葉を失うほどだが、日本は南京虐殺に対する謝罪も補償も一切行っていない。それどころか、南京大虐殺の存在自体を認めない人がいる。南京大虐殺を認めないことは、日本人の差別意識の表れであり、中国民族に対する冒涜なのである。だが、「まぼろし」派の論理は完全に破綻しており、彼らが歴史の真実の軍門に下るのは時間の問題と言える。日本は一刻も早く南京大虐殺の事実を認め、中国に対して謝罪と賠償を行わなければならない。

あなたの口から、韓国軍のベトナムに対する謝罪の言葉、もしくは弾劾の言葉を聞いたことがないな（笑

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020 410211701400

傷ついたハルモニたちを見てなんとも思わないのですか？日本人はいつからこのような人でなしになったのですか？もし、すこしでも思いやりの心が残っているのなら、日本は過去の蛮行に対して謝罪するべきだ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020709-00000213-yom-soci

どうやったらこのようになってしまうのでしょうか？？？？
優勝したら死刑囚釈放もあったかもねー

イルクジの負け！

＞曇徴をご紹介致します。

曇徴（ダンジン）（平源王２１―英溜王１４）
高句麗出身として日本に渡り活動した僧侶画家。日本書紀によると６１０年、
百済を通じて日本に渡り、彩色と紙、墨、穀物を轢く臼などの制作法を
伝えたそうだ。

日本書紀を信じるんだな？

じゃあ任那の記載も認めるんだな？

いるちん，おはよう．

でも，もうお昼だ．( -- ;

民族文化大百科事典（1991）が出典だよね．この項目の参考資料は，
韓国絵画小史（1972）と韓国絵画史（1980）．どちらにも，金堂壁画を
曇徴が描いたとする論拠は無い．

>描いたと伝えられる

この辺がミソだよね．韓国でそう伝えられてるのは事実だから，
嘘じゃない．

　 ず〜っと昔から大和民族の便器として生きてきたチョウセン人。本能として、性として避けられず昔は慰安婦へ、そして今は姿を変えアカスリ女へ・・・延々と続く・・・http://www.qoqoo.com/boo/boo/#新宿...

＞ところで、この場合われわれが考えなければならないことは、わが民族には文化を破壊する習性が強いということだ。戦争によって偶然にあるいはやむを得ず失われることもあろうが、いちど局面が変わると、以前のものは余すところなくばっさりとなくしてしまおうとする習性がある。

このあたりなんか、まさに捏造歴史の元凶ですね。

臆病者（笑）

「後期倭寇の大部分は日本人ではなかった」というオレの書き込みに対して、
オマエは「歪曲」というレスして来たが、本当にそう信じているのか？

ほれほれ、逃げずに答えてみなー（爆）

これが韓国の捏造文化の一因っぽいな


『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）
わが国の古代史を研究する人のだれもが嘆くのは、史料が足りないということだ。ほんとうに不足している。五千年の歴史とはいうものの、残っている記録といえば高麗時代になって書かれた『三国史記』と『三国遺事』ぐらいのものである。その他の史料といえば中国の文献にあらわれる片々たるものと、時折現われる遺物の類である。伝えによると、もともと記録がなかったわけではない。檀君が神誌に書契をまかせたといわれることから、当時すでに文字を用いて記録したことは事実であり、三国時代にも高句麗・新羅・百済がそれぞれ古い記録を持っていたと記されてあるので、史料がないわけではないが、途中ですべてなくなってしまった。これが皆苦難の歴史の一面である。

　 史料をあらためて集める前に韓国史はすでに説明がついたわけである。記録のない五千年の文化、これがまさに韓国の歴史である。この点でわれわれに似ているのがインドである。インドは古いことにかけてはおそらくわれわれよりももっと古い歴史の国であろう。最近、モヘンジョダロで発掘された遺跡によると、紀元前二、三千年にすでに驚くべき文化を持っていた。ところが記録はない。インドも記録のないことでは有名である。両国ともに苦難の荷を背負う民族であるからである。それほどの文化の発達があれば記録のないはずがない。あったものがすべて、繰り返される戦争によって消滅してしまったのだろう。

　 ところで、この場合われわれが考えなければならないことは、わが民族には文化を破壊する習性が強いということだ。戦争によって偶然にあるいはやむを得ず失われることもあろうが、いちど局面が変わると、以前のものは余すところなくばっさりとなくしてしまおうとする習性がある。

＞日本の学界ではこれを 曇徴の作品と認定せずに７世紀後半頃の白鳳時代に描かれたと追定している。

画の材質などから７世紀後半と認定したのでは？

作者は「曇徴ではない」と言いきるのは証拠不充分かもしれないが、「曇徴だ」とも言い切ることも不可能だね。

証拠品がない限り、いくら主張してもそれは仮定の範囲を越えません。

＞韓国では，法隆寺金堂壁画は高句麗出身の僧侶，雲徴によって描かれたと
＞いうことになっていますが，その根拠は何も無いんですよ．

信じたいんでしょうなあ（笑）

＞日本書紀によると，雲徴は610年に百済を経て日本に渡り，彩色紙墨を能くした人物
＞（絵の具と紙の製法を伝えた）としか書いていません．

このあたりは日本じゃ高校で教えるレベルだね。
イルクジは日本のことを知らないよ。
ただ罵倒したいだけでね。メメしいなー（爆）。

それから、一つだけ。
雲徴→曇徴。

曇徴をご紹介致します。

曇徴（ダンジン）（平源王２１―英溜王１４）
高句麗出身として日本に渡り活動した僧侶画家。日本書紀によると６１０年、
百済を通じて日本に渡り、彩色と紙、墨、穀物を轢く臼などの制作法を
伝えたそうだ。また日本の僧侶、法定と共に奈良にある法隆寺に泊り、
五經と佛法を講論し、金堂壁画を描いたと伝えられる。しかし釈迦、
アミタ、弥勒、薬師などで構成された四仏浄土図のこの金堂壁画は
１９４９年１月、修理中に火事が起こり焼失され、現在は 模寫画が一部
残っているだけ。日本の学界ではこれを 曇徴の作品と認定せずに
７世紀後半頃の白鳳時代に描かれたと追定している。

>百済の王族がサル島に渡り、
>太子や天皇になったとは
>聴いたこともないかな。

仮にそれが本当だとしても，その百済の王族は我々の先祖だよ．イルクジの
先祖じゃない．なぜ我々の先祖のことをイルクジが自慢するの？

>＞法隆寺が焼失した後，再建されたときに描かれた
>＞ものなので，彼が描くことは不可能です．
>
>井沢元彦あたりが指摘してますな。

そのようですね．「NOと言える教科書・真実の日韓関係史」でこの話題が
出ているそうです．

>まあ、焼失・再建があったかどうかの議論については、
>一度は再建されたということでほぼ決着したように
>思われたけど、最近また再燃しているらしいよ。

そうなんですか．まあ，それでも態勢に影響無しですね．
韓国では，法隆寺金堂壁画は高句麗出身の僧侶，雲徴によって描かれたと
いうことになっていますが，その根拠は何も無いんですよ．日本書紀に
よると，雲徴は610年に百済を経て日本に渡り，彩色紙墨を能くした人物
（絵の具と紙の製法を伝えた）としか書いていません．なので，

弘法は達筆だ→弘法が朝鮮に渡った頃の，立派な掛軸が残っている
→それを書いたのは弘法だ

こんなレベルの話です．

学会では，金堂壁画は一人の手法ではなく，凹凸法，彩色法，人物の描写
等が西域の技法を基礎として唐風に変形したという特性を反映していること
から，７世紀後半の白鳳時代に描かれたものとの推定が有力だそうです．

日本人のルーツは、南方系、大陸系、半島系、
アイヌ系とあるのに、
歪曲して半島だけに絞る悪いクセ。
馬鹿チョンの属性なのだ。
日本の修行僧が中国に渡り、
その影響が現在まで続いているとは
聴いたこともないかな。
百済から伝えられた仏教だけど、
教義としてのルーツは中国仏教と
みるのも無理はないはず。
歪曲したくて、したくて
堪らない劣等ちょく。

偽中華思想はやめて下さい。

しかし古代史にまでさかのぼって、
わけの分からん、こじ付けや捏造までせな、
自慢する物がないんかい？
あほか？
しかもほとんど日本にあるものをこじつけとるがな。
お国自慢したいんなら、お前の国にあるもので語れよ。
それほど優秀な民族なら、日本には無くて韓国にしかないもので自慢してくれや

なんでも朝鮮が立派であるように妄想・捏造、証拠を突きつけられれば思考停止。

そういう風に考えるように朝鮮捏造思考統制教育で洗脳されてると気づかない愚物君。

悔しかったら、天皇血筋に朝鮮人が一部混じったんじゃなく、天皇そのものが元は朝鮮人だったという証拠を示してごらん。

歪曲する悪いくせ。
島サルの属性なのだ。
百済の王族がサル島に渡り、
太子や天皇になったとは
聴いたこともないかな。
阿佐太子がサル島の聖徳太子を
慰めるために描いてやったと
みるのも無理はないはず。
歪曲したくて、したくて
堪らない劣等ちょく。

清を名乗ったのは１６００年代になってからだよ。

低学歴チョン（藁

＞なぜ日本人は、嫌われるのか？
なぜ？
それはね、丁髷だから、ちょん髷だから、チョンマゲだからなの。

古来より、朝鮮人が日本人の奴隷だったと証明してしまった哀れな脱姦豪州奴隷ちょん（藁

おいilkujiおまえ朝鮮半島を倭人が造ったって知ってるか？

半島を造るなんて一人、二人でできるもんじゃないとは常識だ。
だから一人じゃないので誰が造ったとはどこにも出てない。
知ってるのは倭人が造ったとのことだけ。

負け犬

今、必死にネットで検索しまくってるとみた（笑)

ばかの一つ覚え

＞法隆寺が焼失した後，再建されたときに描かれた
＞ものなので，彼が描くことは不可能です．

井沢元彦あたりが指摘してますな。

まあ、焼失・再建があったかどうかの議論については、
一度は再建されたということでほぼ決着したように
思われたけど、最近また再燃しているらしいよ。

イルクジちゃんそのはるか下のレベルで思考停止に
陥ってるんだろうなあ。偏向教科書をうのみにして（笑）。

で、逃げ回るのみ（爆）。

>もう一つは高句麗の画家、ダンジンが法隆寺の壁画を描いたとのこどだ。

法隆寺金堂壁画のことですね．残念ながらこれは間違いらしいです．
確か彼は610年に日本に渡ってきて，632年に没しているはず．法隆寺
金堂壁画は670年に法隆寺が焼失した後，再建されたときに描かれた
ものなので，彼が描くことは不可能です．

あとで確認して追記するけど，今夜は忙しいので無理そう．

つーか
あまり海戦はしなかったみたいです。

それとですね。
ビンボーな朝鮮半島はあまり視野に入ってなかったみたいです。

当時の正規軍（水軍）も”嵐には遭っても、倭奴には遭うな”と言うくらい恐れていました。

この言葉があるくらい中国の民に畏怖されてました。

このような事を倭寇も分かっていたと思います。
行く所敵なしの状態ですね。
どーせ行くなら貧乏な朝鮮よりも、豊かな大陸に行きますよね〜
従いまして朝鮮半島に頻繁に出没したのは自国民が多かった事と思います。

情報ソースはあるけど、捜すのが面倒です。

＞知ってるのは百済人たちの作品とのことだけ。

あれー、逃げた（笑）。

で、その「知識」はどこからだ？
せめて「説得力のある何か」を出せよ。
「私が知ってますから事実ですぅ」じゃなくてさ（爆笑）
それとも、また無様に逃げ回りつづけるか？

ま、どーせ例の韓国国定偏向歴史教科書からだろ？（爆）

＞本来、高麗という未開族はその残虐性で悪名が高かった。
船で海岸に来襲、女をラッチ、米を略奪、特に３ー５才の女の子さえラッチ、
山の中に連れて行って腹を切り、内臓を取り出し、米などを入れて
ＢＢＱスタイルで料理して食ったとの記録が残ってる。
野蛮サルの汚い血は今でも残り、残虐性では世界の他に例がないほどだ。
この高麗を殲滅しないと世界に平和は無い。

朝鮮半島を襲った多くの倭寇は、海岸地域だけでなく内陸部まで襲っている。しかも騎兵をつれ海岸部を襲わず、いきなり内陸部だけを攻撃しそのまま姿を消している。
これらの倭寇は日本人ではなく当時の高麗で虐げられていた下層階級の人々が倭寇に成りすまして支配者階級を襲ったものです。
もちろん、日本人による倭寇も存在していましたが、８割方は高麗人自身によるもので捏造ではありません。