なぜ韓国人は、嫌われるのか？

感激で言葉も出ません。

穴開きズム 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
バカサヨが 屁理屈ジョボジョボ 垂れ流し まぁこの程度のレスでいいでしょう。 このテのヤカラは普段から屁理屈こねくりまわす事に 長けてますから。それを「論破した！」と思...
メカ坊主どの 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
こんばんは。 ＞カイカクは壊れて、いつのまにか消えました。 今日の壊れっぷりは格別でしたね。 タイムリーで見たかったですよ。ほんと残念です。 ＞彼にはもっと向上心を持ってもらいたいの...
uemulaどの 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
＞まったく、かたじけのうございます。 いえいえ、同志に加勢するのは当然の事です。礼など無用ですよ(^-^) ＞おとなしくしているのは台所の電気が明るく点灯している時だけです。 むっ、確かに...
う．．．． 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
＞まぁ、知らない人のためにちょっとだけ援護射撃をしてました(^^) さ、策士ぃ．．．．(-_-;
>takoyaki_donburiさん 　　 投稿者: jag_in_japan 　 投稿日: 2002年09月10日
こんばんは 　 お元気でしょうか？ いやぁー どうもです 実はですね、koriaakanhaさんが昨日、例の調子で 鯛キン釣りをやっていましたもので．．． まぁ、知らない人のためにちょっとだけ援護...
ほぉ 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
＞お前私のそばにあれば叩かれて死んだ. おまえがuemulaどのを殴ろうと近づいた瞬間に俺が角材でボッコボコにしてやるよ。 おまえは屑kaikakuと違ってうざいだけだから半殺し程度にしといてやる。 チョ...
じゃ、jagどの．．．． 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
koriaakanhaどのの投稿は”左端縦読み”もしくは”左スミから斜め読み”ですよ。 誰も指摘してないみたいなので．．．
可哀想に 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月10日
＞お前って虐められマニアなの？ もうすぐ角材持ったこわ〜い人がいじめっこにまた増えるというのに。（笑） しかし、どうして屑は私のいない時間帯はやたら威勢がいいんでしょう？
ちがいますよ 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月09日
＞日本の単独開催が望ましかったという人が韓国で10人に二人もいたということは、 日本の単独開催がよかったと答える”日本人”です。 チョン助がそんな事考えるはずもありません。 ま、この数字も捏...
(゜0゜)ポカーン 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月09日
大量の情報提供有難うございました。 これだけ読もうと思ったらいったいどれだけかかるやら(^-^; ひとまずは日本の作家は後回しにして、 アチラのかたの書かれた書籍から目を通していこうと思います。
捨てハン次郎どの 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月09日
小説形式で読みやすそうな書籍ですね。 情報提供有難うございます。 半島の論理で書き綴るとどんな本ができあがるのか？ 訳者の力量が問われるとは思いますが、今読んでる本が 読み終わりましたら、次...
Re:＞嫌韓派諸氏のお知恵を拝借！ 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月09日
asiacoffee777どの、おはようございます。 確かに朝鮮日報、中央日報など半島の新聞は、デンパ検証にはもってこいだと思います。 ただ、アホな記事から思想思考を検証するのはなかなか骨の折れる作業。私は...
ご提案 　　 投稿者: takoyaki_donburi_ohmori 　 投稿日: 2002年09月08日
中国人がゴキブリと大極旗を食ってるコラージュなんてどうでしょ？ まぁ水ゴキブリ

私は『韓国人に告ぐ！』(金文学／金明学 　 著)を読んでみましたが、面白くて一気に読んでしまいました。
韓国カテにある、たぶん韓国人が立てたであろう妙なトピテーマの理由が理解できました。
まだ読んでいらっしゃらないのでしたらオススメです。

しー。


んー？

ナゼだ？

んー？

まさに俺が言いたいことを代弁してくれている！
えらいぞ感動した！日本猿にこういったヤツがいるとは心強い。今だか
ら言うが、ほとほとワシも疲れてキタ。

アジアの発展に何一つ貢献せず、ただただ地球を破壊する日本猿には辟易シテいる。
ホンマ情けないサルドモやで。マトモな精神を持つオマエは、こんな猿ドモと手を切って、早く韓国においで。
やっぱりアジア大陸に住んだホウが、人として誇りをモテるでアロう。沈没寸前の島国ヨリは。

んー？

＞ば声をあびせ合うような投稿を読んでいると、なぜだか
＞かなしくなってしまします。
＞なぜ、お互いの立場を尊重しての投稿が続かないのでしょうか。韓国と
＞日本は密接に関与し合っています。お隣りの
＞本国との関係はどうあるべきかを考えてみませんか。

素晴らしいよ、感涙した。

んー？

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/seisaku/seisaku_5/020830.html

少し援助してやるよ！しかし面子があるなら受け取るなよ・・・

ツッコむと、

＞おとなしくしているのは台所の電気が明るく点灯している時だけです。消灯後、ふと戻って明かりを付けた、目の露出の間に合わぬ視界に、ふっとそ走る黒い移動体。

ゴキブリの眼は、手前ちょっとが見える程度。光も殆ど感じない。故に消灯と同時に動き出すというのは誤り。
実際は人が寝静まるコトにより空気の対流が起きなくなり、それを感知して活動を開始スル。

長年、猿型ゴキブリを常々相手にしてきた、崇高な韓国民だからこそ、導き出した答。猿型ゴキブリは、この技術に追いつけるか？

んー？

韓国と日本との関係はどうあるべきか。
国と国との付き合いは難しい点がたくさんありますので、一言で
は言えません。
きれいごとだけではすまないこともたくさんあるでしょう。
ちがいを認め合ってお互いの立場を尊重することが必要だと思います。
がんがんと罵倒し合っていては、相手の立場が見えてきません。
いつも冷静に向き合って相手を見つめましょう。
国と国との付き合い方は難しいことはよくわかりますが、韓国の人とは
家族・友達のような付き合い方ができるようになりたいですね。

ば声をあびせ合うような投稿を読んでいると、なぜだか
かなしくなってしまします。
なぜ、お互いの立場を尊重しての投稿が続かないのでしょうか。
韓国と日本は密接に関与し合っています。お隣りの
国との関係はどうあるべきかを考えてみませんか。

あまり衒学的になるとよくないですよ。分かりやすいのが一番です。要旨は差別はいけない、罵倒からは何も生まれないということでしょうか。

＞先の戦争の加害の実体と、被害の事実を確認することの必然を訴える者である。被害を訴える韓国側の声を、一蹴することはすべきではないと考える。

おっしゃる通りです。私たちは隣人の傷痕を知り、何らかの形でそれを背負わねばならない部分もあるのもたしかです。ただし、いまや歴史的な事実についてできるだけ客観的な検証を日韓ともに深めていく時期に来ているのも一方ではまたたしかなことです。もう50年がたちました。そして、日韓条約で「完全かつ永久に」賠償の問題が解決している以上、国家として何ができるのか、民間として何をすべきか、そういう問題をより真摯に考える必要があります。

さて、問題はそれにあたっての韓国側の態度です。韓国政府のなんら検証のない意見の垂れ流し、マスコミのあきれるほどにむちゃくちゃな報道、これはとんでもないことです。まともに相手にしようがありません。

一般庶民の情緒としてそういう態度があることは、父祖の代からのなんらかの痛ましい記憶でいくらでもありえることで、さほど不思議なことではありません。しかし、政府とマスコミが感情的に好き放題を言っていることはほめられたものではありません。教育の場も例外ではありません。そもそも韓国の歴史学そのものが完全に民族史観一色の状況です。

日本は歴代総理が謝罪もし、天皇が遺憾も伝え（天皇は政治的なことに関与する存在ではないのでこれが限度の発言です）、日韓条約で「完全かつ永久」の賠償の合意もしています。それでも、一般庶民はともかく、韓国政府とマスコミと教育の場までが相変わらず「謝罪！賠償！」です。

そういう韓国側の態度にはついていけません。私たちにできるのは、歴史的な事実の検証くらいですが、それにどれだけ誠実でありうるか、が、日本にも韓国にも問われねばなりません。おそらく、韓国にそれはより強く望まれることです。

＞私たち日本人の大陸への差別心の出所を考えたとき、それらは歴史的劣等感や
白人至上主義社会における有色人種としての劣等感、と言った観点から外れて
考えることはできない。

日本人は西洋人にも中国人にもさほどコンプレックスはないものと思われます。明治の時代でさえ、そうでした。学ぶものは学び、尊敬もしますが、コンプレックスとは違います。（一部でそういう感情を抱いている人もいるでしょうが、全体としては意外と無頓着です）。日本人は歴史的に見てもそんなにはいじけていないと思いますよ。

＞私たち日本人の大陸への差別心の出所を考えたとき、それらは歴史的劣等感や
白人至上主義社会における有色人種としての劣等感、と言った観点から外れて
考えることはできない。

あんまり関係ないと思います。

＞あると私は言いたい。両国間の罵倒合戦は一体何を生み出すのか？答えは明白である。本当にそういった諍いを、私たちの命は求めているのだろうか？

難しいことばを使いながら言いたいことは結局このことでしょうか。そして、そこに差別があるということ？

私が思うにここで吠えている方々の少なからぬ方々は、口は悪くても必ずしも差別をなさっているとは思いません。もちろん日常生活では模範的な方も多いことでしょう。

ただ、感情が爆発しているだけです。サッカーのこと、日本海の問題、竹島の問題、内政干渉、数え上げればきりがありません。ただ「差別」としてばかり捉える方式ではなく、普通に現在どのような問題が日韓の間で提出されており、そこにどのような病理があるかを考えてみれば、こうした感情の爆発はあってもおかしくはないものです。ましてやここは感情の投影しやすい匿名掲示板です。それを「差別」だの「迷走する自己」だの規定する方が、「ごくろうさん」としかいいようがありません。

私はこういう場があっていいと思う。毒もあるが何も知らない人が知識を増やすこともでき、それについて討論もできないわけではない。「毒」は、無視してほおって置けばいい。それだけのことです。

＞本当にそういった諍いを、私たちの命は求めているのだろうか？

とおっしゃいますが、こういう場でも通してそれでも知識も増え、討論などを通して考えを深め、それでいいことです。また、そういう「場」なのです。繰り返しますが、「毒」は無視すればいいのです。

お返事ありがとうございます

ちゅーご君は最高ですね。
あのボソッとつぶやく台詞が最高ですよね


仕事中に読むと思わず。。。しそうになります

さて、今晩はこのへんで失礼します

おやすみなさい

ｉｔちゃんが嫌われているような文章になっていた．．．

ごめんねｉｔちゃん


中国カテで嫌われているのは、

能書きたれるあの人です。

これで解るかな？

ちょっと不安．．．

遅い時間にお疲れ様です。

＞こた君きゃら君は元気ですか？
はい、元気に飛び回ってます。（今も）

＞たまにはここにもカキコして下さいね
はい、又寄らせていただきます。



チューゴ君のニヒルさがおかし可愛いと思う今日この頃です。

夜分おそくまで ごくろうさまです

こた君きゃら君は元気ですか？

たまにはここにもカキコして下さいね

お待ちしております





ニホンちゃん好きの罵倒キャラでした．．．

いくらあなたが難解な単語を羅列して自己を正当化しようとしても

狂牛病云々などというモラルに反した事を平気で言う人を誰も支持しないでしょうね

どうやら貴方は優秀な人らしいですね

相当な自信の程が窺えますな

ご高説拝聴させていただきました。

罵倒合戦見るの嫌だからやめてね、って言ってるだけじゃん。



見たくなければ、見なきゃいいだけ。。

ここのアイドルは ばかitだった．．．

まぁ いいかどうでも
なんかあの人中国カテで嫌われている人みたいだね(笑)

君への罵倒とも取れるコメントへのRESが最初だったのだが、これを読む限り君とは
話すことが出来ると信じる。

私はまず、「心理学」「仏教学」そして「哲学」の見地から、民族差別、差別一般の
正体と、日本人のみならずそれに始終する人間の心理とについて学びを持つ者である。

君の言う

＞そもそもここにお尋ねのご諸兄は君の言う「優秀な日本」或いは「蔑む
＞べき韓国」との意識は、意外だろうが皆無だ。「血眼（ちまなこ）」になっ
＞ているのは無意味に「煽り／パクり／語り」をゴリ押しアピールしてくる
＞ばかチョーセンの出す電波の無毒化という「火の粉払い」に終始してい
＞るに過ぎない。従って良識ある人物が韓国人であろうとなかろうと、そ
＞れとこれとは次元が違う。

と言う言葉を信じた上で、まず私の失言を謝らせていただきたい。

このBBSにも日本人、韓国人双方にそれぞれ相手にただならぬ敵意を表す者がいる。
私自身はそれぞれの言い分が違った立場にあることをふまえた上で、見過ごせない
先の戦争の加害の実体と、被害の事実を確認することの必然を訴える者である。

ここでは「記憶は弱者にあり」という言葉を痛感する私にとって、被害を訴える
韓国側の声を、一蹴することはすべきではないと考える。

しかしそれは被害者からの訴えを全面的に擁護する意志の表明でもないことを
誤解のないよう付け加えておく。

そもそも差別を考えるとき、私はアイデンティティの問題と抱き合わせて考えている。
またはその他の要因からの外的圧力による心理的反動、逃避、投影と照らして考えている。

私たち日本人の大陸への差別心の出所を考えたとき、それらは歴史的劣等感や
白人至上主義社会における有色人種としての劣等感、と言った観点から外れて
考えることはできない。

同時にそれは極めて無様で破廉恥な劣等感である。がしかし、歴然と差別の構成
因子に認められるところである。

これが、ただ、「韓国人だから」「日本人だから」というそれだけを理由に罵声を
浴びせる者への苦言となったのが「やっぱりか」における嘲笑にも似たRESだった。

「没個性の時代」「社会の平均化」と言われる中で、なお自らの内から込み上がる
「自己存在理由」への求心が、屈折された形で差別を生み、何ら発見されぬままの
「迷走する自己」を見苦しく露呈している、そういったスタンスの余りの多さに、それこそ
「恥ずべき日本人」の姿を見ることに幻滅と失望を禁じ得なかった。というのが
私の真意である。

韓国の人はまた、彼らの中で考えるべきであって、私たちは私たちの中ですべきで
あると私は言いたい。両国間の罵倒合戦は一体何を生み出すのか？答えは明白である。

本当にそういった諍いを、私たちの命は求めているのだろうか？

バカサヨが

屁理屈ジョボジョボ

垂れ流し




まぁこの程度のレスでいいでしょう。
このテのヤカラは普段から屁理屈こねくりまわす事に
長けてますから。それを「論破した！」と思い込む
カワイソーな奴等ですよ（笑）

こんばんは。

＞カイカクは壊れて、いつのまにか消えました。

今日の壊れっぷりは格別でしたね。
タイムリーで見たかったですよ。ほんと残念です。

＞彼にはもっと向上心を持ってもらいたいのですが。

屑kaikakuが向上心を持つ可能性。
宝くじ連番20枚（2セット）購入して、1等前後賞を2つ当てるぐらいの確率でしょうか。
ほぼムリと思われます。

＞叩かれれば痛いですから。動物の本能でしょう。

奴に対する言葉の暴力にはそろそろ飽きてきました。
いい加減観念して六条河原に来ないでしょうかねぇ．．．

＞お仕事お忙しそうですね。
＞お体を大切に。

現在の仕事、結構荒んだ状態に陥ってるので、
人からのいたわりの言葉は何より嬉しいです。
ありがとうございます。

高尚なご意見承けたまりました。

まぁ、貴方のようなポッと出の新入りの方にはあえて反論しませんが．．．

まぁ、ひとつ言わせて貰えば初対面のuemuraさんに対して
狂牛病云々とか言われるあなたの神経を疑いますね

あなたはこのトピをちゃんと読まれていますか？
罵倒されるべき人にはそれなりの理由があることをあなたは御存じですか？

ここの日本人達はちゃんと相手のレベルに合わせて対応してますがね

自分の行いを顧みず説教好きなあなたは、ここのアイドルになれますよ

あと知識をひけらかすと墓穴を掘りますよ

以上

　 冊封体制（中国皇帝を周辺諸国が天子として認め、その見返りに中国皇帝が周辺諸国の君主に王などの爵位を下賜することで成り立った東アジアの国際秩序で漢代に生まれ唐代に確立した）。中国側は夷狄の酋長が皇帝の徳を慕って臣従したという面子が立つし、周辺国は中国の先進文明の導入や貿易の利も「皇帝の恩恵として下賜されるもの」だったため莫大なものだった。また軍事的保護も期待できた。
　 前漢のころには高句麗が王に封ぜられたが前漢を滅ぼした王莽が侯に格下げしたた離反。後漢に王に戻された。日本も奴国の帥升が倭王として金印を贈られている。新羅、百済も冊封を受けた。邪馬台国の卑弥呼が「親魏倭王」の冊封を受けた。聖徳太子が小野妹子を遣隋使に派遣し「天皇」と呼称を使い対等関係にしたが、それに続く遣唐使は中国側には朝貢関係としか見えなかった。
　 新羅が唐の援助で半島を統一したことを否定的に捉えるべきではない。巧みな外交で唐を味方に引き入れたのだ。冊封の利益をフルに活用したと言えよう。また渤海も冊封を受けていると同時に日本と外交を持った。
　 唐の終わりには冊封体制も揺らぐ、新羅、渤海が滅び、日本は遣唐使を廃止し、ベトナムが自立した。冊封体制は中国文化の導入や軍事的保護より貿易の利権に重心が移る。
　 唐以後で冊封体制の再構築をしたのは明だ。モンゴルに支配されていた歴史やさらに南宋は金に北宋は遼と西夏に朝貢する屈辱を味わった歴史が最後の漢人王朝をむきにさせた。明は海禁を布き皇帝に冊封を受けない国とは交易をしないことにした。
　 室町幕府の勘合貿易も将軍が明から日本国王の冊封を受けることが前提で行われた。琉球王国は冊封を明から受け、貿易国家として繁栄した。朝鮮は豊臣秀吉の侵略に際して明の支援を受けた。このころは明は衰微を極め朝鮮の役ののちは、マラッカ王国の滅亡や島津氏の琉球征服を止めることはできなかった。
　 清朝のころには朝鮮やベトナムは冊封をうけた。琉球も日本の支配化にあって冊封を受けた。日本も将軍が対外的には「日本国王」だった。
　 清朝がアヘン戦争以後、列強に守勢に立たされるころには日本は江戸幕府が倒れ明治政府が成立した。明治政府は西洋の国際社会のシステムを理解し江戸幕府が取り交わした不平等条約の廃止など自国の自力での独立に腐心した。ベトナムはフランスが食指を伸ばし清との冊封（近代の論理では「宗属」以下これを使用）関係を断ち切り植民地とした。
　 朝鮮では両班の間で親清派、親露派、親日派に分かれて党争が繰り広げられ、日本が清との宗属関係を断ち切り、ロシアの南下政策を挫いた。ついに日本が大韓帝国（1897年に朝鮮から改称）を1910年に植民地にした。大韓帝国は憲法、議会、選挙制度など近代国家の基礎となるものをついに作ることはなかった。日本の威嚇があったが皇帝と内閣を構成した両班は臣民を国民として糾合して立ち向かうことはしなかった。臣民はかれらにとっては搾取すべき対象にしか見えなかった。皇帝は内閣の副署がなされた日韓併合条約に御名御璽をついた。皇帝は王族の称号と礼遇と歳費200万円を保証され、閣僚は爵位と一時金を日本政府から与えられた。
　 時代の流れによって変わってきた中国による秩序「冊封体制」。アヘン戦争でそれは西洋の近代国際社会に取って代わられた。朝鮮はそれに柔軟に対応できなかった。具体的な打開策をとれずに滅亡した。「冊封体制」は儒教の論理に基づいたものだ。そして朱子学の「華夷秩序」によって強化された。朱子学をドグマとした朝鮮が日本のように方向転換できなかったのはいうまでもない。

＞まったく、かたじけのうございます。

いえいえ、同志に加勢するのは当然の事です。礼など無用ですよ(^-^)

＞おとなしくしているのは台所の電気が明るく点灯している時だけです。

むっ、確かにその通り。

＞消灯後、ふと戻って明かりを付けた、目の露出の間に合わぬ視界に、ふっとそ走る黒い移動体。

むむむ．．．全くその通り。

何にしろ、「汚い」と評されるものは抹殺あるのみ！
やり口の汚いものは優先に！
屑kaikakuは最優先に！

ついに馬脚を露にしたようだな。

もう時計は２時を廻ろうとしている。朝の早い仕事の私は、残された睡眠時間が２時間を切ろうとしている。
レスは２４時間後になる事を事前にあやまっておく。

そもそもここにお尋ねのご諸兄は君の言う「優秀な日本」或いは「蔑むべき韓国」との意識は、意外だろうが皆無だ。「血眼（ちまなこ）」になっているのは無意味に「煽り／パクり／語り」をゴリ押しアピールしてくるばかチョーセンの出す電波の無毒化という「火の粉払い」に終始しているに過ぎない。従って良識ある人物が韓国人であろうとなかろうと、それとこれとは次元が違う。

「罵倒」「血眼」「アピール」等の「罵声」は君こそやめて頂きたい。もっとも我々の敵になりたければそのままのスタンスを維持して飛行すれば良いだけのことだ。

先を越されたか。

丁重に拝読。
御礼。

日本の大抵の掲示板は削除ができないようになっています。

どうしても削除したいのであれば、
管理人宛に削除依頼のメールを出されてはいかがでしょうか。

削除してくださるかは、解りませんが。




あと失礼ですが・・・
正直申しまして、貴方の日本語は非常に理解し辛いです・・・。

互いの意志の疎通が困難である以上、議論自体も成り立たないと思います。


それでは失礼します。

カイカクは壊れて、いつのまにか消えました。
芸も単調になってきたし、レスつける自分も馬鹿らしくなってきました。
彼にはもっと向上心を持ってもらいたいのですが。

＞しかし、どうして屑は私のいない時間帯はやたら威勢がいいんでしょう？

叩かれれば痛いですから。動物の本能でしょう。

お仕事お忙しそうですね。
お体を大切に。

＞お前 馬鹿だろ？
＞
＞んー？

思った通りのリアクションを返す奴がやっぱりいたな。

罵倒しか脳のない、陳腐（これの意味、わかるか？）なHNのbakana_koreaくん、
脳味噌が足りないと言葉も見つからなくて大変だね（失笑）。これを「ボキャ貧」っていうんだよ。
一つお利口になったね。

君たちのやってることはまず「韓国人を蔑み、馬鹿にすること」これだ。
それに対して「日本人は優秀」だと血眼でアピ−ルしている。
その中に君たちがあたかも含まれているように・・・だ。

確かに「優秀な（何を根拠にしているかは、大体君たちの場合まるでハッキリしないが）日本人」
がいるのと同時に「優秀な韓国人」もいることは当然のことだ。

その優秀な中に君たちが含まれるか？当たり前すぎて言うのも馬鹿馬鹿しいが、
君たち馬鹿のために言おう「NO!!!」だ。むしろ君たちは「絵に描いたようなアホ」
「日本の恥部」なのだよ。同じ言葉で罵倒することしか思いつかないだろう？

ま、こちらは民族差別で自分を引き立てられると思いこんでいる「哀れなゴミ」
の相手をマトモにする気はないが、（あ、もちろん君のことだよ。）
そんなことでしかアイデンティティを確認できない、ブ様な姿を世界に見せつけ
られるのは、同じ日本人として恥ずかしいのだよ。愛国者だからね。わたしも。
（わかるか？言ってること。高尚すぎて君には難しいかな）

勉強して「嫌われない日本人」にならないようにしろよ。君らの悲鳴はみっともなくて、
格好悪くて、しかも滑稽で笑えるが、しばしば迷惑なのだよ。まともな人間にとってはね。

君たち馬鹿だから仕方ないけど、予想通りに「非国民」だの「共産主義者」だの
挙げ句は「死ね！」だのとしか言えないのはわかっているが、あんまり自分の
無能ぶりを世界にご披露するなよ。痛々しいぞ（核爆）。

馬鹿の相手はこれで終わる。来て欲しくないだろうがまた来る！（爆）

まったく、かたじけのうございます。

＞台所の冷蔵庫の下で

おとなしくしているのは台所の電気が明るく点灯している時だけです。消灯後、ふと戻って明かりを付けた、目の露出の間に合わぬ視界に、ふっとそ走る黒い移動体。

このやりかたが気に入らぬのは私だけでしょうか？

タイトルと、参照文献にかなりの違点があり、読まれた方達から「なんじゃこりゃ！」と言われる前に謝っておきます。

申し訳有りません。

＞まぁ、知らない人のためにちょっとだけ援護射撃をしてました(^^)


さ、策士ぃ．．．．(-_-;

艦長に言われて、伐採を調べてたら、現代にも通じる記述にぶつかりました。御一読頂けたら、幸いです。（日本人は、朝鮮人を蔑視も軽視もしてない、ただ、無視（同化？）してるだけ、と言う事に成りますか・・・）

「朝鮮」の黙殺

話は、いささか飛躍する。本稿のテーマは、「中国」である。ために、朝鮮の表象というテーマについて触れる予定はなかった。これからも恐らく、ない。

しかし予定があろうとなかろうと、このテーマについて論じること自体がほぼ不可能であることについては我々は是非認識しておく必要があろう。つまり、論じたくても論じられないのである。

理由は明快で、朝鮮半島を取り扱った流行歌そのものが皆無に近く、存在しないからである。[11]

中国をテーマとした流行歌群が枚挙に暇ないのに対して、朝鮮を取り扱った作品は、敗戦以前においてはその例をこの「鴨緑江節」にしか見出すことができない。おそらくは朝鮮への無視が、意識的にあるいは無意識的に行われている。

維新よりこのかた日本が行ってきた中国と朝鮮との間の差別化されたイメージについては、伊藤之雄の言を借りて明快に言い切ってしまうならば、中国は「大国で潜在力はあるけれども近代化に遅れる半開国」であり、朝鮮は「小国で近代化に着手していない未開国」であってきた。[12]中国には侮蔑と共に一定の畏怖の念が抱かれているが、朝鮮にはそのような複線的な感情はなかったことをこの言は正しくいい当てている。

地域概念としての「満韓」という用語が併合以前には多く見られたが、併合後においては「満蒙」という用語に取って代わられるという事実も、併合の過程で朝鮮半島が日本の国土として日本人の意識の中において同化させられ、結果として記述の必要を感じないほどにまで無化されてしまう朝鮮の姿を示唆している。

朝鮮は日本にとって第一の布石にしかすぎず、ためにこの傾向は朝鮮が日本の手に落ちるにいたっては倍化されることとなる。であるから、敗戦後に至るや、朝鮮は完全に（朝鮮戦争の一時期を覗き）日本人の視界から消え、無視ないしは黙殺されることとなるのである。[13]

朝鮮が描かれないというネガの要素の裏面には、描かれる中国というポジがある。朝鮮を題名に戴きながら内実意識され描かれるのは中国であったという「鴨緑江節」は朝鮮を黙殺するという作業を通して、言外に当時の日本人の関心の方向性を示していたのである。

［大正期−１次大戦記憶の脆弱］
http://www.geocities.com/Hollywood/Cinema/3821/taishou.html

文中内注
[11] 本稿のテーマが近代に限定されるためこういう表現をしたが、正確にはこの謂は正しくない。戦後においては幾つかの特筆すべき事柄がある。例えば朝鮮戦争前後には、在日韓国人歌手小畑実と半島メロディーの影響が指摘される古賀政男がコンビを組んで離散家族を歌った「涙のチャング」や、古賀の弟子菅原都々子が関釜海峡の別離を歌った「連絡船の歌」（原曲は半島のもの）などがヒットした。だがこういった動きは戦争の終了と共に収束した。また昭和40年代後半以降、イ・ソンエ、チョー・ヨンピル、ケー・ウンスク、キム・ヨンジャなどの韓国人歌手が来日し、歌謡界に韓国ブームを作り出した。特にチョーは「釜山港に帰れ」（これも原曲は韓国のもの）が大ヒットした。が、これらもソウルオリンピックの終了と共に収束した。全体的に流行歌においては、朝鮮の表象は中国に比べ（近代においては特に）低調であったことは事実である。

[12] 伊藤前掲論文、155頁

[13] 内海前掲論文、261頁

こんばんは 　 お元気でしょうか？

いやぁー どうもです

実はですね、koriaakanhaさんが昨日、例の調子で
鯛キン釣りをやっていましたもので．．．

まぁ、知らない人のためにちょっとだけ援護射撃をしてました(^^)

昨日は、面白いように鯛キンが釣れていました


まさに彼はナイスな釣り師ですな

＞お前私のそばにあれば叩かれて死んだ.

おまえがuemulaどのを殴ろうと近づいた瞬間に俺が角材でボッコボコにしてやるよ。
おまえは屑kaikakuと違ってうざいだけだから半殺し程度にしといてやる。
チョンは台所の冷蔵庫の下でおとなしくジッとしてな。

ある意味、偉いよ。





しかし、ある意味ってのがどういう意味か、
自分でもよくわからんなー（泣）。
嫌いなんだよ、「ある意味」って言い方（笑）。

koriaakanhaどのの投稿は”左端縦読み”もしくは”左スミから斜め読み”ですよ。

誰も指摘してないみたいなので．．．

ヨコレス失礼します。
当時は『木』が相当メインでコアなリソースであったように習った記憶があります。建築素材、燃料、はすぐ察しがつきますが、今で言う石油素材（樹脂）の分野まで木はカバーしていました。
だから木材の恩恵は古来から日本人は深刻に考えて治山意識と同時に、紙リサイクルは世界でも有数であると言っても、お叱りは無いと思います。
現在は外国資材で建築された家が殆どですから、おっしゃるような不足は聞きませんが、仮に国内資材で建築すれば費用はひと桁変わるでしょう。

あいかわらずほとぼりの冷めた頃に戻ってくるね（笑）
しかも相当精神が屈折して帰ってきた。
お前のその気持ちも分かるよ。
あれだけお前がそれは無いと言っていた現代の御曹司の大統領就任が現実味を帯びてきたからな（笑）
支持率１位だってよ（笑）