なぜ韓国人は、嫌われるのか？一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

おまえは、もう

投稿者： uzumasa_goten 投稿日時： 2004/01/08 23:19 投稿番号： [151599 / 203793]

壊れてる

　　ドーン。(爆）

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こどもちゃん。

投稿者： uemula 投稿日時： 2004/01/08 23:15 投稿番号： [151598 / 203793]

なるほど、裾野は勉強して知識豊富でいるが、貴様には根本的なコンセプトがない。

それが致命傷だ。

内股膏薬。

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おまえも・・・

投稿者： aldebaran09i 投稿日時： 2004/01/08 23:11 投稿番号： [151597 / 203793]

隣国同様、アホな事ぬかすなよクソ鮮人！（笑）

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オマエら、カイカクマンにいわれたこと

投稿者： kdm0709 投稿日時： 2004/01/08 23:11 投稿番号： [151596 / 203793]

ちゃんとやってるか。
帽子拾いの練習だぞ、ボケ。（爆）

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＞人間だれでもドジをやらかす、が

投稿者： assassinat_x 投稿日時： 2004/01/08 23:06 投稿番号： [151595 / 203793]

カイカクマンは常にドジをやらかす
＞それも毎回とんでもないドジを。

京都市北区、北山通りの「ドジハウス」という喫茶店はまだあるのかなー
カイカクマンの行くような薄汚いところと違って、ここは小奇麗でお勧めです。
初代看板犬のDojiが居なくなったのがさびしいですね。

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かい。

投稿者： uemula 投稿日時： 2004/01/08 23:02 投稿番号： [151594 / 203793]

やっと拾いものネタが見つかったか。

＞毎回とんでもないドジを。（爆）

もとより貴様は、拾い物で食いつなぐんだから気楽なものだ。ネタも枯渇しない。

毎回毎回拾ってはドジし、遁走するパターンはもうその辺で勘弁してくれ。

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＞日本のドラマにクレーム

投稿者： kdm0709 投稿日時： 2004/01/08 23:01 投稿番号： [151593 / 203793]

ヤフーコリアのニュースにも出てたけど、
それに対するネチズンの反応は一概に「アホなことぬかすな」だった。
例えば「韓国のドラマはどうだ？不倫ネタは当たり前、自分の兄弟の嫁はんと同棲したり・・・」

事程左様に韓国サイトの日本語記事、一兆億光年読んでも、
韓国社会のホンネは読めねえんだよ。カス。

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人間だれでもドジをやらかす、が

投稿者： uzumasa_goten 投稿日時： 2004/01/08 22:53 投稿番号： [151592 / 203793]

日本民族は常にドジをやらかす

　　それも毎回とんでもないドジを。(爆）

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＞アニミズムはあるのか

投稿者： kdm0709 投稿日時： 2004/01/08 22:45 投稿番号： [151591 / 203793]

あるに決まってるやろ。
それより、靖国神社はクソ軍部の暴走に協力どころか
奴らの組織の一部として無数の若者を戦場へ駆り立てる道具に過ぎなかったんぢゃ。

そやさかい、神道がどのこのって全然関係ない話。それ以前の問題ぢゃ。
神道業界の連中はその辺の反省はないんか。あるわけないわな。
お賽銭さえもらえればええもんな。（爆）

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それじゃあ

投稿者： chonkanchigaiyarodomo 投稿日時： 2004/01/08 22:13 投稿番号： [151590 / 203793]

　大東亜解放神を最高神にしてもいいわけだ。

　これならばチョンも喜ぶだろう。

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宗教と政治

投稿者： kkohshien2 投稿日時： 2004/01/08 22:08 投稿番号： [151589 / 203793]

＞欧米で政教分離がいわれるのは、宗教が政治に関与した歴史があるから、宗教の政治への介入を否定するため、いうなれば政治を宗教から保護するため
　
おっしゃる通りですね。トルコもアタチュルクが歴史的に政治に関与してきたイスラム教と政治を分離して近代トルコを
建設しましたが、未だ何らかの関与があります。中東諸国のイスラムは政治権力そのものを支配し他宗派を差別、近代化が遅れています。　　　　　　　　　　　　　　

日本でも古くは平城京時代、仏教僧の政治への関与を嫌い平安京へ遷都がなされました。　
弓削の道教の野心もあり、宗教家が政治に絡むとろくな事が無いようです。　

政治の宗教への介入といっても、信長が天下統一の為、武装兵力を擁する叡山の僧を討ち取り、一向一機を平定したことや明治維新後の新国家統一のため、神仏融合で仏教僧の神主兼務、神社内の仏像を取り除く等、神仏分離政策の廃仏毀釈を指すのでしょうが、特に政治による不当な弾圧とは言えない側面があると思います。　　　　　　　　　　　　　　　

日本の為政者は歴史的に、宗教の政治への関与を嫌った可能性があるのではと思います。

創価学会＝公明党はやはり政教分離の基本的観念からみれば、憲法違反だとおもいます。
宗教団体が政治活動しているにも拘らず、
首相の靖国参拝なども政党として反対しているのは大いなる疑問です

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ところで、毛玉、朝鮮にも

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2004/01/08 22:01 投稿番号： [151588 / 203793]

アニミズムはあるのか。

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オマエも日本なしでは・・・

投稿者： aldebaran09i 投稿日時： 2004/01/08 21:54 投稿番号： [151587 / 203793]

生きていけないクソ朝鮮人！日本に永遠に感謝しる！（嘲笑）その御立派な知的国家韓国は日本のものは見境なくパクリまくりってるクセに！（爆笑）日本のライバルにもなれない永遠の格下国家は哀れだね。（笑）

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転じれば

投稿者： vinzz_it 投稿日時： 2004/01/08 21:53 投稿番号： [151586 / 203793]

ソンだけいい加減ってコトだ。

アホ猿のイマジネーション能力は、縄でドンブリ作ってた時代から貧相らしイ（爆

ん？

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天照大神を最高神としても

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2004/01/08 21:50 投稿番号： [151585 / 203793]

それにおさまりきれないのが神道だと思いますね。　なにしろ、統一的な教義がないのだから、最高神を作りようがない。ここのところがギリシャ神話と違う所でしょうか。

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そんなの知らんわ

投稿者： vinzz_it 投稿日時： 2004/01/08 21:45 投稿番号： [151584 / 203793]

ボケッ

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だいぶネタ切れてマスねぇ

投稿者： vinzz_it 投稿日時： 2004/01/08 21:45 投稿番号： [151583 / 203793]

あれ（爆

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お地蔵さんが神道か？

投稿者： chonkanchigaiyarodomo 投稿日時： 2004/01/08 21:44 投稿番号： [151582 / 203793]

　アフォ

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お地蔵さん

投稿者： vinzz_it 投稿日時： 2004/01/08 21:40 投稿番号： [151581 / 203793]

は？

ん？

んー？

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ひがむなひがむな

投稿者： vinzz_it 投稿日時： 2004/01/08 21:39 投稿番号： [151580 / 203793]

教師が聖職である知的国家韓国と、教師＝ロリコン性犯罪予備軍＆社交性ゼロのオタッキーなアホ猿国ぢゃ、「やってはいけないこと」の境界がズレまくっとるのはしゃーナイことやロウ？

知ってるか？教師ってな、聖職だったンだよ聖職。生殖ぢゃナイぞ（爆

ん？

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日本のドラマにクレーム

投稿者： aldebaran09i 投稿日時： 2004/01/08 21:24 投稿番号： [151579 / 203793]

女子高生とキスにクレーム　韓国に日本ドラマ上陸

　【ソウル８日共同】今年初めから日本のテレビドラマがケーブル・衛星テレビで開放された韓国で、５日に初放映されたドラマ中の男性教師と女子高生のキスシーンに韓国の一部マスコミからクレームが出るなど文化の違いを見せ、このドラマの視聴率は低調だった。ドラマ専門局のＯＣＮは５日にＴＢＳの「Ｆｉｒｓｔ　Ｌｏｖｅ」の第１回を放映、この中に教室内でのキスシーンがあった。通信社の聯合ニュースはこのシーンにクレームを付け「放送開放に合わせ（放送局の）自己審査や放送委員会の管理監督を強化する必要性が高まっている」と指摘した。韓国では、教師に対する尊敬と、教師に高い倫理性を求める世論が強く、ある２０代の韓国女性は「教師が大学生とならともかく、女子高生とキスをするシーンを放送するとはとんでもない」と拒否反応を示した。（共同通信）
[1月8日17時15分更新]

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040108-00000174-kyodo-ent

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何かと日本にケチを付けないと気がすまないらしい。放送側は内容を知っての放送であり、意図する処はより刺激的内容で視聴率をとるつもりでいたのか？同時に日本の学校はこんなに乱れていると伝えたかったのか？それにしても日本が相手だと一部のマスコミが騒いだだけで記事になるんだね。（笑）日本なしでは生きていけない哀れな民族。

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まだおまえいたのか。

投稿者： dondonagare2000 投稿日時： 2004/01/08 21:08 投稿番号： [151578 / 203793]

おそらくこういうやつだ＝孤独。

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きたきた！

投稿者： ch_on_ch_on 投稿日時： 2004/01/08 21:03 投稿番号： [151577 / 203793]

今日はどんな捨て台詞吐いて逃走するの？（・∀・）ニヤニヤ

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じゃあ

投稿者： uzumasa_goten 投稿日時： 2004/01/08 20:54 投稿番号： [151576 / 203793]

プロジェクトＸと同じだったわけだな。(爆）

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昨日のNHKクローズアップ現代

投稿者： idaten258 投稿日時： 2004/01/08 19:34 投稿番号： [151574 / 203793]

見た人いるでしょうか？

内容語ると長くなるんで感想を一言で申し上げます。

おいおい・・・・これにつきます。

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なるほど・・・

投稿者： chonkanchigaiyarodomo 投稿日時： 2004/01/08 19:27 投稿番号： [151573 / 203793]

　確かに日本の神様は自然現象が多く、偶像って、ちょっとイメージしにくいもんな。

　ところで神道の最高神って誰なのかな？

　個人的には天照大神じゃないかと思うのだが、
　ギリシャ神話ではアポロンに相当するね。
　だけどギリシャ神話で言うところの「ゼウス」のような最高神って、あるのかな？

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わたしも基本的に神道は

投稿者： guiseinoyuu 投稿日時： 2004/01/08 19:26 投稿番号： [151572 / 203793]

原始宗教だと理解しています。

原始などと書くと一見低レベルなものといわれかねませんが、わたくしそうは思いません。

そこに長年の日本の文化との相互作用などがあっていまや誇るべき
平和的なものになっていると思います。

戦前の国家神道はどうなのか存じませんが、基本的には朝鮮民ジョクなどには
理解の及ばない崇高な日本人原理の結露ではないかと思っている次第です。

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なるほどぉ

投稿者： guiseinoyuu 投稿日時： 2004/01/08 19:22 投稿番号： [151571 / 203793]

＞　禁忌ではないにもかかわらず、偶像がないことが不思議だな〜って思ってさ。

＞　神道はそもそも偶像を必要としない宗教なのかもしれない。

わたくし思うに、自画自賛になっちゃいそうですが日本人の生来もっている美徳とでも言うのでしょうか。
どこかの民ジョクのようにいたずらに暴徒となることもなく、理路整然と千人百人単位でも行動できるところなど
偶像を持たずとも生来のまとまりやすさの原理をもっていそうですね。

自分たちでは却って当たり前すぎて気づかないのでしょうね。
興味がわきます。

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アニミズとシャーマニズムの混交

投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2004/01/08 18:58 投稿番号： [151570 / 203793]

でしょう。

幽霊、お化けがたくさん出てくるのはアニミズムですね。これは東南アジアでの主流です。日本以上に伝説、民話、現代生活のなかで幽霊が幅をきかせています。

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神道って

投稿者： type74jpanmbt 投稿日時： 2004/01/08 18:54 投稿番号： [151569 / 203793]

日本のアニミズムのような気が・・・・・

http://pii-desu.hp.infoseek.co.jp/animism.htm

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そこなんだよな〜

投稿者： chonkanchigaiyarodomo 投稿日時： 2004/01/08 18:52 投稿番号： [151568 / 203793]

＞偶像崇拝は禁忌ではなかったと思います。

　禁忌ではないにもかかわらず、偶像がないことが不思議だな〜って思ってさ。

　神道はそもそも偶像を必要としない宗教なのかもしれない。

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>神道はたしか

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2004/01/08 18:52 投稿番号： [151567 / 203793]

偶像崇拝は禁忌ではなかったと思います。

神道は確かに偶像崇拝を禁忌するところはないのですが（仏教の影響で神像がつくられることはあるようですが）、それよりも、神道がそもそも偶像崇拝の感覚自体を持っていないということではないでしょうか。

神の存在を具象化するのが「ご神体」だと思います。　この場合もご神体は神そのものではなくて、神の鎮座する依代（よりしろ）でしょうか。ものすべてに神宿る、のであって、ものそのものが神であるというわけではないということでしょうか。ただし、ここのところは不明で、ものそのものが神と考えられていた古い時代もあったと思います。

神道に偶像崇拝の要素が少ないということは、実在人物を神とする神社も祭神にゆかりの遺品を神体とする点にもみられるとおもいます。

イスラムの偶像崇拝否定も完全ではなく、スンニ派のフセインの写真はいうにおよばず、戒律が厳しいはずのシーア派でも指導者の写真を掲げています。

仏教については、釈迦が自分の亡き後は、自分の教えを自分と思うように、といったらしいのですが、直接釈迦を知る弟子達は釈迦のイメージがあるからそれでよかったけど、釈迦を知らない世代となると礼拝の対象として釈迦の像をのぞんだということでしょうか。仏教の初期の石塔には釈迦の像はないそうです。

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なぜカナダ国籍欲しがるか。

投稿者： syouganekuzuminn 投稿日時： 2004/01/08 18:32 投稿番号： [151566 / 203793]

＞今朝の朝日に「脱韓国現象」を特集。

そりゃそうだろう、自分達が劣等民族で、世界の嫌われもの民族、

という事をよく知っているから。

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神道はたしか

投稿者： guiseinoyuu 投稿日時： 2004/01/08 18:11 投稿番号： [151565 / 203793]

偶像崇拝は禁忌ではなかったと思います。

聖書系のあちら３宗教の話です偶像崇拝の禁忌は。

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神社においてある

投稿者： gunsintakayanoriko 投稿日時： 2004/01/08 18:05 投稿番号： [151564 / 203793]

鏡では？像ではけいけれど。

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そういえば日本の神道って

投稿者： chonkanchigaiyarodomo 投稿日時： 2004/01/08 18:01 投稿番号： [151563 / 203793]

　偶像って見たことがないな。

　天照大神の偶像なんて考えにくいもんな。

　それとも太陽を指さすのかな？

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神道の祀る・祭る行為について

投稿者： guiseinoyuu 投稿日時： 2004/01/08 17:32 投稿番号： [151562 / 203793]

靖国に関わらない話です、まだまとまらないままですが神道について。

キリスト・イスラム・ユダヤと世界には多くの宗教がありますが、
日本の神道というものはそういった世界の宗教と同一の原理ではないということを世界に謳うべきですね。

上記に関しては偶像崇拝は禁忌だったと思いますが、キリスト教は実際十字架やマリア像などで
有名無実になってしまってます、イスラム・ユダヤでも偶像の概念がどこまでと定義の問題でしょうが、
象徴的な土地やモノをもって象徴として祭っています。具体的に祈る対象がないと宗教は成立しがたい
ということでしょうか。

わたくし、世界に多々ある原始宗教には疎いのですが、そこに共通しているのはあくまで神秘的な「神」
を崇め奉るという方向で祭ったり、感謝したりであったりするように思います。

神道の不思議さはそういった世界普遍とでもいうような「神」に感謝というよりも、神秘的な神や絶対に
人知の及ばない自然などに対する畏怖の念からの祀りのように思えるのです。

神社にもさまざまな種類があるので、全てがそうだというつもりはありません。上記のような世界基準（？）
からみてもごく普通な感謝の対象、祈願の対象としての神様もいることは承知していますが、ここでは
特定の人物をあえて祭るばあいのそれを問題にしています。

菅原道真の天神様、安徳天皇の水天宮など。ほかにも怨霊鎮めのためといった神社は多いですよね。
東郷・乃木神社はその点違いますけどね。

本題に戻りますが、靖国の祭祀というものは、国のために戦った（そこにイデオロギーなんてことで区別
はせず）ものたちの無念を鎮めこの国の平安を祈る、というものだと思ってます。
これはわたしが勝手にそう思ってるだけですが。

決して、A級戦犯を崇め奉っているわけではなく、祟らないでくれといってるのだと解釈しています。
日本人は死んだものにいつまでも怨念をこめるような根暗な人種ではないので、死んだ以上は生前の
罪は不問というのか、悪く言えばあいまいにするのではないでしょうか。

神社に祭るというだけでチョンらは反感を持つようですが、そういった日本人の原理を無視するのであれば
こちらも連中の原理は一切無視し内政干渉をしてもいいのでしょうかね。

世界中が・アジアの多くの国がと言っとりますが、問題視しているのは中・朝だけですしね。

結局無視でいいんでしょうけど（苦）

以上、無責任なまま何の資料もなく書いちゃいました。間違い訂正をよろしくお願いします。

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>葬式仏教に成り下がった

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2004/01/08 17:22 投稿番号： [151561 / 203793]

小泉が15日ではなく、13日に参拝した年の、その13日に私は偶然靖国にいました。

坊さん達が靖国反対（靖国神社に反対なのか小泉の参拝に反対なのか、よくわかりませんでしたが）運動のために来ていました。

まあ、靖国はあんた達の商売敵だからねー、とか皮肉をいったら、困った笑いをうかべてましたが。

この日は、後で知ったのですが、20メーターほど離れた所にヤクルト氏もいたそうです。

12月、渋谷の駅前で自衛隊イラク派遣反対か、アメリカ撤退かの要求かを書いて、うちわ太鼓をたたいている男女がいました。

人殺し反対にはまったく賛成なんだけど、じゃあ、あんたらは、サダム・フセインがイラク人、クルド人を何十万も殺しているときにここに来て、虐殺反対のたいこをたたいたかな、と聞いたら、首を横にふってました。ま、正直ですが。

あんた等のやってることは偽善だよ、とはっきりいってやりました。

政教分離については、日本と欧米の立場は歴史的にまったくことなっていますね。
欧米で政教分離がいわれるのは、宗教が政治に関与した歴史があるから、宗教の政治への介入を否定するため、いうなれば政治を宗教から保護するため。政治は宗教の被害者。　日本では反対の立場から政教分離がとなえられます。宗教は政治の被害者との立場です。　このことは日本では余り論じられません。憲法の本もこれを書いたものはすくないですね。

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葬式仏教に成り下がった

投稿者： kohshien21 投稿日時： 2004/01/08 16:40 投稿番号： [151560 / 203793]

クソ坊主共の靖国反対文など載せるな。

昔の坊さんは教養があったが、こいつらには

知識すら無い上、最高裁が靖国参拝を違憲としたような嘘を書く。↓

＞「愛媛玉串料訴訟」の最高裁判決でも明確に裁断が下されました。

「憲法二〇条は信教の自由と政教分離の原則を定めている。この解釈をめぐり、最高裁は昭和五十二年七月の津地鎮祭訴訟で、津市の地鎮祭への支出を合憲としたうえで、次の判断基準を示した。目的が宗教的な意義をもち、その効果が特定の宗教を援助、または他の宗教を圧迫するような場合でない限り、憲法に違反しない。いわゆる「目的・効果基準」である。

　その後、国や地方自治体と宗教との関係をめぐる各地の玉ぐし料訴訟、忠魂碑訴訟などで、この法理論が踏襲されている。中曽根康弘元首相の靖国神社公式参拝(昭和六十年八月)を審理した大阪地裁、福岡地裁などでも、公式参拝を違憲とする原告側の訴えが退けられた。」

サヨクの葬式用坊主共は不要。

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好かれています♪特定の人達には（爆笑）

投稿者： chan_to_chon 投稿日時： 2004/01/08 15:14 投稿番号： [151559 / 203793]

　な〜んだ！好かれてるんじゃな〜い？

　良かったね！お付き合いの歴史も長いようだし・・その付き合い方も深いよう
だし・・日本なんか相手にしないで、相思相愛で勝手に盛り上げってくださいま
し・・ネ？

：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：

　中国サッカーの１６人不明　韓国入国直後

　韓国の大邱サッカー協会は８日、同協会の招待で７日に韓国の仁川港から入国した中国・延辺地域のサッカーチームのメンバー１６人が入国直後に行方不明になり、警察に捜索を依頼したと明らかにした。

　サッカーチームは１８歳−２８歳の漢族１人と朝鮮族１５人の計１６人。韓国各地で親善試合を行う予定になっていた。

　警察は韓国内で就業することなどを目的に、行方をくらませた可能性もあるとみている。（共同）

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　いいなぁ〜好かれていて。チャンもチョンも日本なんて大嫌いなんだよね？
しょうがないよな・・、でも全然悔しくないのは何故だろう？羨ましくないのも
何故だろう？あんたら同士で仲良くやって下さい。一歩的な力関係だとは思うけ
ど・・（爆笑）

　ついでに日本にいるチャンを引き取ってくれないかな？あっ・・その前に同胞
のクズ達も連れて行って欲しいなぁ〜。

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