韓国人よ、現実を理解せよ！

ってか 　 Ｂ．Ｂがウリナラカップの時にあれだけ騒いでましたから…

Ｐ．マッカートニーがその事件を知らないわけがない

生きたまま犬を虐殺して食肉にする国に 　 彼が行くとは思えない



ただ 　 日本も三味線のためにネコを安楽死させているから 　 マッカートニーは来なくてもいいかも…
あ゛っ 　 大麻かなんかでどっちみち来られないのか…

犬や猫を殺す事を言いますか？

無いよ〜〜〜〜〜ん＾＾

犬、猫を虐殺するってあったから。

毛皮だけじゃなくて、食肉もとなったら、

朝鮮も対象でしょ？

目的が問題じゃなくて、手段を問題にしているのでは？

朝から馬鹿サルが。。。

おまえんところは（笑）

関係ない話にゃわりこむな、真正朝鮮人。

＞中国や朝鮮へは今後、ボイコットするということニカ？

朝鮮と言う言葉は何処へある？

有事に備えてマニュアルをつくるのはいいことですね。（棒読み）

＞「独島（トクド）に日本の右翼団体が上陸を図っている。外交部は日本大使を呼び出し、取り締まりを要請する一方、海洋警察は物理的制止の準備をする。大規模である場合に備えて、海軍の艦艇は、隣接の海域に出動し待機する」

＞独島については、右翼団体が上陸する場合を含めて、6つの類型の偶発的事態に備えた対処方法と手続きがシナリオの形でまとめられた。ただし、日本との関係に配慮して、日本政府が侵攻する状況は除外したと大統領府側は明らかにした。

そんなに心配なら、国際法廷に出廷して堂々と勝訴を勝ち取ればいいのに。ｗ

＞北朝鮮の核と関連した4種類のマニュアルもまとめた。核実験に踏み切った場合、北朝鮮の核兵器が他の国に流出または輸出されたケース、寧辺（ヨンビョン）の原子炉に問題が起きて放射能による被害が懸念されるケースなどが盛り込まれているという。しかし、こういう敏感な安保マニュアルは、タイトルすら特級の秘密だ。

＞北朝鮮の局地的挑発や武装スパイの浸透、大規模な北朝鮮脱出、休戦線での衝突などに備えた北朝鮮関連マニュアルは、合わせて29のケースだと、大統領府側は明らかにした。

ケースは多いけれど、対応は２つだけ。
１．スルー
２．ひたすら弁護

＞2003年の台風14号に見舞われた際、各郡と気象庁、水資源公社、建設交通部など16の国家機関の気象情報さえ共有されていなかった。風水害などの災難に備える対処を体系化するために、21ケースのマニュアルがまとめられた。

＞トンネルでKTXに火事が発生したケースや、線路の爆破事故が起きたケースなど、鉄道関連マニュアルも5種類だ。地下鉄の大型火災事故7種類、地震災難15種類、密陽（ミリャン）市でのコンサート場死亡事故のような多重密集施設での大型事故マニュアル9種類、感染症13種類など、災害分野への対応マニュアルも多い。

＞刑務所で暴動が起きたケース、水道水に毒物が混入したケース、大都市に電力供給が停止したケース、コンピューター通信網が麻ひした状況などを想定した対処マニュアルもまとめられたとNSC側は明らかにした。

質問！
「８月１５日に日本国首相が靖国神社に参拝」「『従軍慰安婦』の真実が暴露」ってのも、はたまた、「在韓米軍撤退」「中国サマの高句麗歪曲工作」なんてのも国家危機ですよねぇ。
この場合はどうするんですか？

・・・・・・・

韓国の国家危機マニュアル、日本右翼団体の独島上陸想定

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/11/30/20051130000002.html

＞動物愛護活動で知られる元ビートルズのポール・マッカートニーさんがこのほど、毛皮のためにイヌやネコが虐殺されているとして、中国での演奏を今後一切行わないと表明した。

中国や朝鮮へは今後、ボイコットするということニカ？
ちょっと極端すぎるような気もするが・・・・

大麻は良いのかい？

・・・・・・・・・・・・・
マッカートニー、毛皮狙い動物虐殺の中国ボイコットと
2005.11.29
Web posted at: 21:08 JST
- CNN

ロンドン──動物愛護活動で知られる元ビートルズのポール・マッカートニーさんがこのほど、毛皮のためにイヌやネコが虐殺されているとして、中国での演奏を今後一切行わないと表明した。

マッカートニーさんは、米国に本部がある動物保護団体「ＰＥＴＡ」（動物の倫理的な扱いを求める人々）の関係者が中国南部広州で調査・撮影した映像を見て、中国ボイコットを決めたという。

映像では、イヌやネコが生きたまま押し込められた小さな箱が、バスの荷台からコンクリートの路上に落とされる場面や、沸騰した湯に入れる前に、生きているネコが袋に詰め込まれる場面などが含まれている。また、笑いながら動物を突き刺したり、叩（たた）きのめして殺す、労働者も映っている。

この映像をみたマッカートニーさんは、「残酷で恐ろしい。まるで暗黒時代のようだ。殺すのを楽しんでいるように見える。この人々は病んでいる」とショックを受けている。

「あの国で演奏するなんて、夢でも思わない。アパルトヘイトを支持する国で演奏しないとの同じ理由だ」「吐き気がする。まったく非人道的な行為だ。あんな国にはもう行けない。もし彼らが、自分たちの国は文明国家だと思うのなら、あんなことはやめるべきだ」と、強い口調で非難した。

一緒に映像を見た妻のヘザーさんも、「かわいそうな動物たちが、生きたまま皮をはがされている場面を見た。何のために？ファッション？ 　 異常だ」と嫌悪感を露わにした。

この映像はマッカートニーさん夫妻が見た後、英ＢＢＣで放映された。ＰＥＴＡは、「動物をこんな風に残酷に扱う国が、オリンピック開催国だと思えるのか？」と問い掛けている。

>新羅王に重用されていた倭人「瓠公」の邸宅を

倭人「瓠公」はスクナヒコナニダ

稲穂に垂れ下がって遊んでいたら吹っ飛ばされて 　 気が付いたら「鶏頭」…

もとい 　 後の新羅の「鶏林」に着いていたニダ

ウェーッハッハッハ

＞「脱解尼師今が即位した。（または吐解ともいう。）王はこの時、年が六十二歳であったが、姓は昔氏で、妃は阿孝夫人である。脱解はもと、多婆那国の生れで、その国は倭国の東北千（百）里の所にある。・・・（林英樹訳）」

卵かなんかで生まれて不祥だからとして、一旦捨てられたんでしたっけ。
私は「多婆那国」は東日本や東北のほうかなーと、漠然と考えてましたが、「丹後（当時は丹波）」という解釈ですか。それなら「延烏郎・細烏女」の話も丹後あたりかもしれませんね。（天日矛の話とも関連しているようですし）

『三国遺事』では、脱解が、新羅王に重用されていた倭人「瓠公」の邸宅を騙し取る、という話がありましたね。
んで、その邸宅が新羅の王城「半月城」となる。

いやぁ、昔から日本出身のウリミンジョクは詐略と縁があるんですなぁ。（笑）

ドロンパさん、どうもです。
その説話は、知りませんでしたよ。

逆に、『三国遺事』の延烏郎・細烏女の話はそこそこに有名ですよね。（もっとも編者の一然上人は、「日本帝紀を読む限り、我が国の人間がかの地の王になった記録は無いので、これは間違いか、あるいは局地的な領主になったという事だろう」と控えめに意見を述べているのは、さすがだと思います。）
これはアメノヒボコ伝説と対応するものだと思いますが。

＞脱解

そもそも、新羅初代の赫居世王の代の大臣である瓠公も、倭人ですからね。

だから、当時は双方で行き来があったという事で、それが高麗頃から事大主義の影響でイルボンを見下すようになり、それらが顧みられなくなったと言うべきでしょう。

格下の国とは言え、一国の王世子なのですから

儀礼的にも当たり前な気がしますけどね。

どうにかして言葉尻をとらえて上に持っていきた

い気持ちで必死ですな（笑）。

＞もうひとつの根拠（笑）が、腆支が父王の死で、百済に送還されるときに、倭兵が100人護衛についたことなんですが、これを「おみおくり」と考えるアホウが多いですな。
そんなねえ、阿シン[くさかんむりに「辛」]王が死んでから、倭国の影響の無い王子が即位されたらかなわんから、力ずくでも腆支を王位に就けるでしょうに、日本としては。

春秋戦国時代を見ても、こういうときに、世子に護衛をつけて送り届ける（場合によってはそのまま警護につく）のは大国の役目と決まっておりますね。
「倭から兵隊を徴してやったニダ」とでも思ってるのかな?

＞「賓」だったら、なんで父が死んでから、「泣いて」倭王に帰国を請うかって事です。

東方礼儀之国なので、肉親の死に際しては哭泣して喪に服さなければならないのです。（無理ありすぎ）

不思議な話です。


＞朝鮮最古の史書『三国史記』(1145年成立)の新羅本紀には、第四代の王について、つぎのように書かれています。

「脱解尼師今、立。（一云吐解。）時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。其國在倭國東北一千里。・・・」

「脱解尼師今が即位した。（または吐解ともいう。）王はこの時、年が六十二歳であったが、姓は昔氏で、妃は阿孝夫人である。脱解はもと、多婆那国の生れで、その国は倭国の東北千（百）里の所にある。・・・（林英樹訳）」

＞天橋立を参道にしている丹後の《籠神社》には、古代にこの地から一人の日本人が新羅に渡って王様になった――という伝説が残されているそうです。

＞現在の丹後は、かつての《丹後国》ですが、さらに昔は《丹波国》の一部でした。
　 西暦７１３年に《丹波国》の（都から見て）後ろの方が独立して《丹後国》になったので、新羅云々の時代には《丹波国》と呼ばれておりました。
　 つまり、《籠神社》の一帯は、古代においては《丹波国》だったのです。


＞◆◆◆ 　 最後に一言 　 ◆◆◆

　 いつも不思議に思うのですが、アチラの国からはメチャクチャな話が無数に聞こえてくるのに、日本では、保守派ですら、こういう話をしようとしません。
　 なぜでしょうか？
　 すくなくとも、日本神話の高天原は韓国の高霊市にあった――などという話よりは蓋然性が高いと思います。

http://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/tabana=tango.htm

＞自民族の優秀性を確固たる基礎として解釈すれば、それ以外に解釈はないんでしょうね。文意や漢字の意味は超越しての思い込みですけど。


もうひとつの根拠（笑）が、腆支が父王の死で、百済に送還されるときに、倭兵が100人護衛についたことなんですが、これを「おみおくり」と考えるアホウが多いですな。
そんなねえ、阿シン[くさかんむりに「辛」]王が死んでから、倭国の影響の無い王子が即位されたらかなわんから、力ずくでも腆支を王位に就けるでしょうに、日本としては。

「賓」だったら、なんで父が死んでから、「泣いて」倭王に帰国を請うかって事です。

＞そんなのは無視です。

これは削除し忘れた文です。視界から消してお読みください。

＞マッカーサー発言の「捻じ曲げ」ですな。

有名な「12歳発言」ですね。
ちょうど茶碗ニムが別トピでその発言について触れていて、サムライさんが懇切丁寧な説明をなさってました。

＞じゃあ、解任され、帰国してからの上院での発言、あれをどう解釈するんでしょうね、朝鮮の人々は？

一番聞きたくない発言でしょうねぇ。あれは。

＞どうせ、「美国は『韓国戦争』でイルボンの機嫌を取る必要に迫られたニダ」なんて言うのかな。（笑）
実際に朝鮮でアメリカが中ソと対峙して、マッカーサーも日本のそれまでの立場が分かったというのは、有名な話。
でも、解任されたマ元帥に、イルボンを庇う必要なんか無いんですけどね。（笑）

ええ、しかも実戦で朝鮮兵を指揮下に置くということまでやらざるを得なかったわけですし、よけい日本の苦労が分かったことでしょう。

＞今までで最高のお笑いは、百済トピの「ボサツさま」の、百済腆支王が倭国で「質」に取られていたのは、指導役としてだったという部分。（こう考える韓国人は、実に多いとその後知りました。）

自民族の優秀性を確固たる基礎として解釈すれば、それ以外に解釈はないんでしょうね。文意や漢字の意味は超越しての思い込みですけど。

＞「質」が、どうして「賓」になるのだか、知りたいものだ。（笑）

「六年出質於倭國」の条ですね。
むりやり「（百済を）出て倭国において（倭人を）質（ただ）す」とでも読みましょうか。




そんなのは無視です。

自衛権を破棄をしようとしたくらい。

>チャングムvs征韓論の巨魁（笑）西郷南洲の宿命の対決を書く予定が…。（笑）

最後うどんは 　 もとい 　 西郷どんは 　 殺したらあかんえー
露助のトコに 　 逃がしたらなあかんのんえー
でないと 　 津田が祟りますえー


http://www.rekihaku.otsu.shiga.jp/12news/030207.html

＞百済腆支王が倭国で「質」に取られていたのは、指導役としてだったという部分。

嗚呼！この一行で妄想５０話のドラマが・・・

『未開倭国に一筋の光 　 百済腆支王外伝』

金「このお方をどなたと心得る〜」
朴「恐れ多くも 　 百済腆支王 　 様にあらせられるぞ〜」
李「みなのもの、陛下の前である頭が高いひかえおろ〜」
倭「ははは〜」
王「これにて一件落着！ネコ車をもてえ〜い」

　　　 提供：現代自動車

チャングムは、ドラマとしては面白いですね。

あの時間帯、今までもずっと家でNHKを点けっ放しにしていましたからその流れで観ていますが、ストーリーは面白いと思います。
もちろん、いわゆる「時代劇」として観れば、ですけど。

あれをそのまんま真に受ければ、それこそ水戸黄門のドラマを史実だと思うのと同じでしょう。（光圀は、西はせいぜい鎌倉までしか行った事が無かったんじゃないかな。それも、大名がまともに旅なんか出来なかったのも事実。まして水戸は江戸在府だし。）

＞(そのせいで前年の｢新撰組｣は歴史ファンに散々叩かれたわけで・・・・)

ワタシの老母があれで新撰組にハマりまして、それでもまあ誉められるのは、それでかなり歴史本をあたるようになり、ドラマと史実の違いには、ワタシ以上に知るようになったのは、身内ながら見上げたものだと思っています。

あ、そうだ。
チャングムvs征韓論の巨魁（笑）西郷南洲の宿命の対決を書く予定が…。（笑）

文殊さん

私が農高時代に教わった程度の農学でしか言えませんが…

日本では江戸時代に 　 相当な品種改良が進んだようなのです
戦国期には東北で米作というのは 　 あったんでしょうけれどかなり難しかった
しかし 　 当時の日本人は 　 東北でも穫れるお米を開発していきました
それ故に米作主体の農業になってしまい「天明の飢饉」では
あれほどの餓死者を出す羽目に陥ってしまったわけですが…
今 　 わりと話題の赤米・黒米は 　 元々寒さに強い品種ですが江戸時代には廃れていました…

さて 　 かなり骨董品と化していた「漢学」に 　 わずかな「蘭学」の知識を導入し
漁網・漁法の発展によって 　 大量の鰯が捕れ 　 これを肥料とするなど
江戸時代には 　 相当農学が進んでいました

明治のご一新後も 　 欧米から多種多様な学者を受け入れて 　
より進んだ農学・農業技術を持っていったのでした
クラーク博士なんて有名ですね(^-^)

１９００年代を迎えた頃には 　 もはやアジアで日本ほどのハイテク農業国は存在しなかったのです
まして 　 朝鮮のように干拓･潅漑の進んでいない 　 と言うよりは 　
栽培農業の殆どを放棄してしまったような国家(それを国家といえるかどうかは別にして)には
もはや 　 栽培のための育成手段を放棄していても育つ程度の品種しか残っていなかったと言われています
そこで 　 日本から進んだ技術と 　 それによって成し遂げられた品種とを導入させた
と 　 言うことのようです

マッカーサー発言の「捻じ曲げ」ですな。

まあ、マッカーサーは、初期には日本を相当やりこめていましたけどね。

じゃあ、解任され、帰国してからの上院での発言、あれをどう解釈するんでしょうね、朝鮮の人々は？

どうせ、「美国は『韓国戦争』でイルボンの機嫌を取る必要に迫られたニダ」なんて言うのかな。（笑）
実際に朝鮮でアメリカが中ソと対峙して、マッカーサーも日本のそれまでの立場が分かったというのは、有名な話。
でも、解任されたマ元帥に、イルボンを庇う必要なんか無いんですけどね。（笑）

なんでも都合よく他人の発言を利用するんだから、お笑い。

今までで最高のお笑いは、百済トピの「ボサツさま」の、百済腆支王が倭国で「質」に取られていたのは、指導役としてだったという部分。（こう考える韓国人は、実に多いとその後知りました。）
「質」が、どうして「賓」になるのだか、知りたいものだ。（笑）

初めましてですね。


トピ主の愚零斗と申します。


よろしくお願いします。

私もこちらでチャングムを観てますよ。

もっともまだだいぶ日本よりは放送が

遅れてると思いますけどね。

こんなものは、韓国風時代劇と思えばい

いだけですよ。皆様ご指摘のように水戸

黄門や暴れん坊のように適当な時代背景

を持った作り話と割り切ってみればいいだ

けのことだと思いますよ。



しかし、あの朝鮮王朝の宮廷の腐敗はすさま

じいですね。あんなドラマでも汚職バリバリ

ですからね。ドラマであの程度なら、本物は

もっとすごそうです。ただ、日本でも形は違え

ど似たようなものはあったでしょうけど。

NHKには無理！
大体、著作権ウンヌンしているくせに、平気で明確なパクリを問題にしないあの体質。
はっきり言うけど、芯から腐っているのを直す気が無い証拠。

例）冬のソナタのテーマ
明確無比のパクリだが、それを無視して再放送！
ちゃんと、著作権を守る気があるのなら、例え訴えられなくても、襟を正すべきだ！
再放送など論外と断るべきだ。

レスありがとうございます。

＞ママかえでさん(とお呼びしてよろしいでしょうか)
あはは、長いですよね。
ママさんと呼んでいただければ嬉しいです(色っぽいほうの響きじゃないのが申し訳ないのですが)

＞気に入った文章や表現を模写していると、文章のリズムや癖らしきものがある程度飲み込めてきますしね。

本当ですね。
最終的にはリズム感のある読みやすい簡潔な文章を書ける様になればなあと
思っていますが、言葉で気持ちや思考を正確に伝えるのは本当に難しいと痛感しています。

韓国の野菜が話題になっているようなので、以前から疑問に思っている事を思い出しました。どなたか分かる人教えて下さい。
京城日報の記事にこんなのを見つけたのですが、どう解釈したものか悩んでいます。

http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=00473888&TYPE=HTML_FILE&POS=1&TOP_METAID=00473888

の最後の部分ですが、

蔬菜

従来多く栽培せられたものは蘿蔔、白菜、大蒜、蕃菽等で其種類は多くなく品質数量も一、二を除く外は内地優良種に比べると劣っていたが内地人の移住増加及朝鮮人生活程度の向上の結果は在来の種類及品質では到底満足できない機運になったので
当局では明治三十九年園芸模範場を設けて茄子、豌豆、甘藍、南瓜、葱、葱頭、大根、牛蒡、胡蘿蔔、蕃茄、胡瓜、蕪青、清菜等の栽培を試み次で更に欧米支那内地から各種の蔬菜を輸移入試作しました処栽培に好適していることが確められたので一般農民に奨励した
（引用終わり）

注 　 蔬菜（野菜）、蘿蔔（すずしろ）、大蒜（にんにく）、蕃菽（とうがらし？）、豌豆（えんどう）、甘藍（キャベツ）、胡蘿蔔（にんじん）、蕃茄（トマト）、蕪青（かぶ）、清菜（？）

この記事、なす、きゅうり、ねぎ、かぶといった野菜が併合時代に日本から入ったとしか読めないのです。詰り併合以前には無かった？そんな事って有るのでしょうか？キャベツやトマトは分かりますが。
あとここではすずしろと大根を別物としているようですが、朝鮮と日本では長い間に品種が別物というぐらい変わったという事なのでしょうね。

おやおや？かぼ茶碗君は私を無視すると云いながら 　 私の書き込みを読んでいるようですよ？
嘘つきですね(笑)

さて 　 朝鮮側資料による「もやし四百年前説」は 　 たぶん「薬用もやし」のことでしょう
大豆もやしの食用導入は二十世紀初頭前後からで 　 それ以前は薬用オンリーでしたからね



なので
>君の目には今、お花畑が見えるはずだ！
ではなく 　 奴の目には「薬用」が「食用」に見えていただけではないかと(笑)

それって、「大豆のもやし」なのかな？

ひょっとして、チャングムに出ているのは「ブラックマッペのもやし」を使っているとか？

「大豆のもやし」なら、半島でも大昔からあったかもしれない。

＞正確な記録は残っていない・・・

＞推定される・・・

君の目には今、お花畑が見えるはずだ！

正確な記録は残っていませんが､四百年前から食材で使われた事が推定されるくらい。

なんだかもう、火病脳症全開で、泣き喚きながら感情任せに書いたような記事ですね・・・

３大新聞がこれかいっ！って感じ・・・orz

＞＞韓・中両国に対して「いくら騒ぎ立てても、微動だにしないから勝手に騒ぎ立ててみろ」と宣言したも同然だ。

と、言う事は。
騒ぎ立てる訳ですね、予定調和通りに・・・

＞＞「創氏改名は朝鮮人自らが希望していたこと」といった妄言を頻繁に行なってきた人物だ。

「妄言」というその「根拠」って、未だかつて韓国側から出てきたためしがない・・・orz

＞＞いわゆる「妄言3世代」だ。

韓国の「今」は、「妄想何世代目」なんだろう・・・？

＞＞彼らのほとんどは、日本が韓国やアジア諸国で犯した過去の罪状を知らない戦後世代で

嫌と言うほど、「お左さん教師」から、「妄言」叩き込まれましたけど・・・？（苦笑）

＞韓国も、日本時代を知らない世代が、日帝は暗黒時代ニダ、と決め付けるんだよねぇ。

うまい（笑）
日本の事を「戦前を知らない世代」とか言いながら、墓穴掘っていることに気づいていませんな・・・orz

＞＞なかでも、米日関係さえ良ければ、アジアとの関係はどうでもいいというような極端なアジア軽視主義傾向を警戒する声が強まっている。

警戒って、北東アジア馬鹿三国から？
日本にとって重要なのは、まず日米関係。
次に環太平洋・シーレーンに関わる、台湾〜東南アジア〜南アジア諸国・オセアニア諸国＆中南米諸国。

はっきり言って「北東アジア」は「蚊帳の外」なんだけどなぁ・・・
気づいていないんだろうなぁ・・・orz

＞＞国際的なならず者
＞おーい、「国際的なならず者」って、偽札・麻薬を輸出して、他国民を拉致して、核をねたに恫喝、ずうずうしく食料献上を要求する国の指導者とか、同盟関係を無視して北にすりより反米言動をやってのけるおバカさんのことを指すんじゃないんですかー。

あと。
外交儀礼無視して「外交夕食会」席上で「無礼千万の抗議をしてやるニダ！」とか。
「外交パワーバランス」を理解しない「バランサー論」であちこちに迷惑かけるとか。
「外交遊説儀礼」無視して、どこぞの国（実は「ドイツ」）で、アンポンタンな日本批判して、顰蹙買うとか。

・・・・あ、これって皆「中華原理主義クオリティ」だった・・・

姐さん

たぶん… 　 ですね
私なりに見た感想で云うと「
時代劇」の中でも歴史に題材をとったものもありますので 　 混同を避けるためにも

「痛快娯楽時代劇」

の範疇に入るドラマ 　 と認識すべき様にも思います(笑)

一度王宮をクビになったら 　 二度と戻れないのが決まりだったはずですから…

こんにちは

ほとんどはじめましてのお久しぶりでございます

以前に帰化申請の話などで幾度かやりとりさせていただきました


私に様は不要です
かぼ茶碗君辺りからは「ゼエロ」と罵倒される程度の奴ですから(笑)



さて 　 かぼ茶碗君辺りからも質問があったようなのでついでにお答えしますが
当時喩え王宮であろうと使われていなかった食材は「もやし」なのです
これは 　 1900年代に入ってから食材として使われるようになったものなのです
それ以前は 　 黒焼きにして薬剤にしていただけなのです
これに関しても「日韓歴史トピ」で述べておりますので
お暇な折りにでも読んでみてください

では 　 今後ともよろしく(^-^)

＞これは日韓合邦以後の現代料理で使うようになった食材であったり 　 当時の朝鮮には未だ流入していない食材なのですね

私もどんな食材が確認してみたいですね。
韓日併合以後に生産された食材の意味ではない様に願っています。

＞まず日韓歴史トピにも書きましたが 　 チャングムのことについては
＞「予の体 　 医女長今がこれを知るなり」と
＞たった１行だけ 　 史書に書かれているのだそうです
＞そこから話を膨らめて(物は言い様なんですが…) 　 ドラマにしたのが「大長今」なのだそうです

要は水戸黄門や大岡越前、遠山の金さんと同レベル・・・つまり｢そういう人がいた｣
という｢事実｣があるだけで、ストーリーは全くの空想という事なんでしょうね。
韓国ではどういう位置づけで放送されたのか分かりませんが、日本の場合困るのは
ＮＨＫが放送した事でしょうね・・・要は｢大河ドラマ｣と同一視しちゃった視聴者が多いと
大河ドラマの場合、一応｢史実｣に基づいて作られているわけで(当然原作者や脚本家の
想像や演出は入りますが、かなり抑えられていますね)
基本的に黄門さまや金さんのような｢時代劇｣とは一線を画すものという見方をしますね。
(そのせいで前年の｢新撰組｣は歴史ファンに散々叩かれたわけで・・・・)

「大長今」を｢歴史物｣とするのか｢時代劇｣とするのか・・・私は｢時代劇｣だと思いますが
ＮＨＫもそこんところ、キチンとすべきだったでしょうね

ご丁寧に返信してくださってありがとうございます。

小生は３３歳、在日韓国人３世の者です。これからも
よろしくお願いします。

まず日韓歴史トピにも書きましたが 　 チャングムのことについては
「予の体 　 医女長今がこれを知るなり」と
たった１行だけ 　 史書に書かれているのだそうです
そこから話を膨らめて(物は言い様なんですが…) 　 ドラマにしたのが「大長今」なのだそうです

それから 　　 これも日韓歴史トピに書きましたが
チャングムの作る料理は 　
当時存在しない食材・当時は使われていない食材をふんだんに使っています
これは日韓合邦以後の 　
現代料理で使うようになった食材であったり 　 当時の朝鮮には未だ流入していない食材なのですね

私が 　 今知りうる限りでは以上です
アレを見続けるかどうか 　 今悩んでいます…

＞日テレでやってた｢特命リサーチ２００Ｘ｣みたいだと思いました(^-^)

テロ朝でやってた「科捜研の女（主演：沢口靖子）」の時代設定を江戸時代後期にしたような感じかなぁ、と思ってました。

資料がなければつくりにくいものなんでしょうが、そこは「チャングム」よろしく、一行の記述から６０何話ものシナリオをひねり出す想像力を発揮してほしかった。