韓国のここがスゴイ！！

【ソウル１０日聯合】「２００１年の日本進出時と同じように、現地化が大事。今回のプロジェクトの準備で、私は水を得た魚のようでした」――。
　 アジアの星、歌手ＢｏＡが世界的なスタッフと手を組み、１０月に米国市場に進出する。所属事務所ＳＭエンターテインメントのイ・スマン会長は、先ごろ米国法人のＳＭエンターテインメントＵＳＡを設立。アジアとハリウッドをつなぐエージェンシーの役割を担う計画だ。

　 ＢｏＡは１０日午後、ソウル市内のホテルで記者会見を開いた。前日に所属事務所の階段で転んだと、左腕にギブスをしたまま登場。イ・スマン会長をはじめ３人の米国スタッフも同席した。

　 イ会長は「スターはマーケットを基盤とするが、アジアのナンバーワンになれば世界のナンバーワンになる時代が到来している」と語る。アジアのトップスターとなったＢｏＡが米国のメジャー音楽界に正式にデビューし、大物スターと肩を並べるということは、重要な意味を持つと説明した。英語の習得と音楽性がカギだったとし、米国の音楽を吸収するために時間と努力を費やし、日本進出の際以上に大きな覚悟で準備してきたと振り返った。

　 会見では米国デビュー曲「Ｅａｔ 　 Ｙｏｕ 　 Ｕｐ」も披露された。エネルギッシュな強いビートのダンス曲で、ＢｏＡは「これまでヒップホップの要素はあまり打ち出してこなかったが、実は私の専門はヒップホップ。こういう姿をお見せすることができてうれしい」と自信をのぞかせた。来月７日からミュージックビデオとともに、アマゾン、アイチューンズ、マイスペースなどオンラインを通じ、デジタルシングルとして米国をはじめ世界中で公開。携帯電話でのモバイルサービスも同時に提供し、１１月１１日からは店頭販売を開始する。来年初めには正規アルバムをリリースし、全米ツアーを展開する計画だ。

　 初心に返りベストを尽くすというＢｏＡは「ラスベガスでセリーヌ・ディオンの公演を見て感激した。いつかはそこで私も歌いたいと思った」と抱負を示した。米国で１人活動するのは寂しくないかと尋ねられると、外国生活は１４歳のころから慣れてはいるが寂しいと明かした。「日本では友人も多く韓国からも近いが、米国に１２時間飛行機に乗って駆けつけてくれる友人はいない。向こうで友人を作りたい」と語った。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/sports/2008/09/10/0700000000AJP20080910003600882.HTML

>英国にばれたらどうするのか、

以下のスレがお役に立つと思います

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=mfbdabdabaaf&sid=1835396&mid=1214

イザベラ・バードの「朝鮮紀行」韓国製の偽物がばらまかれてる

らしい。

英国にばれたらどうするのか、スゴイことしますね。

英文らしいので手にいれた方、翻訳して紹介してくださると

うれしいな。

最強の疫病神 　 、 　 怖すぎる。


米リーマンHD、連邦破産法第11条の適用を申請


［１５日 　 ロイター］ 　 米リーマン・ブラザーズ・ホールディングス(LEH.N: 株価, 企業情報, レポート)は１５日、連邦破産法第１１条（日本の会社更生法）の適用を申請したと発表した。

　 リーマンのブローカー・ディーラー子会社、およびその他の子会社は、この対象には含まれない、としている。

　 また、すべてのブローカー・ディーラー子会社が営業を継続するという。

　 資産運用子会社ニューバーガー・バーマンを含む各部門の顧客は、保有口座で取引を継続できる見通し。口座については、これ以外の措置を講じる可能性もあるという。

　 リーマンは、ブローカー・ディーラー事業の売却を模索している、とした。

　 また、資産運用事業の売却に向けた努力を続ける計画という。

　 リーマン取締役会は、資産の保護と価値の最大化を目的に、破産法第１１条の適用申請を承認した、と述べた。

jp.reuters.com/article/topNews/idJPJAPAN-33745320080915

で 　 、 　 がからんだお陰でドルはまた下がり.....

ロンドン外為でドルが全面安、リーマン破綻を受け
　 【ロンドン＝是枝智】１５日のロンドン外国為替市場は、米リーマン・ブラザーズの経営破綻(はたん)を受けてドルがユーロや円など主要通貨に対して値下がりするドル全面安の展開になっている。

　 ユーロは対ドルで一時、７営業日ぶりとなる１ユーロ＝１・４４ドル台までドルが急落した。その後、値を戻し、午前１０時（日本時間午後６時）現在、１ユーロ＝１・４２７ドル前後で取引されている。

　 円相場も円買い・ドル売りが膨らみ、午前１０時現在、１ドル＝１０４円６０銭前後と、約２か月ぶりとなる１ドル＝１０４円台をつけている。

　 一方、欧州中央銀行と、英中央銀行のイングランド銀行は１５日、「市場の動向を注視し、市場安定のために必要な措置を取る用意がある」との声明をそれぞれ発表した。短期金利が急上昇した場合には、金融機関が資金をやり取りする短期金融市場に潤沢な資金を供給する姿勢を示したものだ。

www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20080915-OYT1T00428.htm?from=main2



お願いだからこれ以上経済を混乱させないでください。

＞遺体や遺骨に拘るのは日本古来の風習・文化だと思いますよ。

それは間違いありませんが、固有の文化では無いでしょう。 　 温帯地域に広く見られる風習だと思いますよ。 　 イギリス人は元々首狩族で、家の前に首をぶら下げる風習があったそうですし、頭骸骨に特別な霊魂が宿るという考えはフランスでも見受けられます。 　 教会の外壁に悪魔のレリーフを多く見かけますが、敵の首が外的を防ぐ呪術から出たものでしょう。 　 日本の兵隊の頭骸骨を恋人に贈るという行為は彼らの土着の血のなせる業です。


＞葬式については雲南および周辺の少数民族の風習に付いて知ると面白いですよ。死者を葬るのを黄泉の国へ旅立つとみなし棺が船の形だったり、シャーマンが初めて死を経験した死者に対し迷わず天国に行けるように方法を教えたり、高い所から遺体に長い布を掛けその布の方向に沿って天国に行けるようにしたり。

エジプトとか地中海の風習と同じなんですね。 　 不浄不要な物を流しちゃう文化は結構アジアには多いですね。 　 昔は死んだ家畜や家具を川に流す人が多かったと思います。 　 現場を見たことはありませんが、「昔、犬が死んだらおじいちゃんがこっそり朝方に運んでいった、後から聞くと川に流していたようだ」と複数の人から聞きました。

タイの東北部やラオスの民族はラオ族なんですが、これは猫族や苗族と同じ稲作民族です。 　 ラオスはかなり昔の日本の田舎っぽい感じがします。 　 鬼太郎が住んでいそうです。

＞なお、小乗仏教について

読んで見る限り、あちらの宗教人と話す場合の決め事ですよね。 　 放送コードみたいなものでしょ。 　 放送コードは民間ではしっかり残しておく義務があるんですよ。 　 方言や放送コードも文化ですからね。

>本来日本は土葬文化のはずですよ
そうですか。でも遺体や遺骨に拘るのは日本古来の風習・文化だと思いますよ。

葬式については雲南および周辺の少数民族の風習に付いて知ると面白いですよ。死者を葬るのを黄泉の国へ旅立つとみなし棺が船の形だったり、シャーマンが初めて死を経験した死者に対し迷わず天国に行けるように方法を教えたり、高い所から遺体に長い布を掛けその布の方向に沿って天国に行けるようにしたり。
また見事な棚田を作るハニ族系・奕車族が下駄を履くことや顔が日本人そっくりな民族がいたりし、日本人のルーツの一つではないかと思いを巡らし暫しトリップ？できたりします。

なお、小乗仏教について
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%AE%BE%E8%CA%A9%B6%B5
「小乗仏教という呼び方は（「大乗＝大きな船」「小乗＝一人乗りの小さな船」という意味で）大乗仏教側からの蔑称であり、部派仏教（[現在は上座部仏教] ）が自称することはない。1950年6月、日本の伝統仏教各派も加盟する世界仏教徒会議（WFB）第一回世界大会がコロンボで開催された際、小乗仏教という呼称は使わないことが決議された。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99

う〜む。学生時代、「宗教学概論」は必須で、けっこう出席してたのですが、
そういう「どこそこのは**な儀礼があり、ここそこのは++」なんて講義はなかっ
たですからねぇ。みなさんの書き込み、大変興味深く拝読しました。

たしかあのへんの地域で死体は不浄のもので触れる事すらはばかれるという文化だと思います。 　 熱帯地方では死体がすぐに腐るからだと思いますし、昔は防ぐ事のできない伝染病も多かったことに由来するとか。 　 ですが、仮死状態から蘇生した人はそういった理由から恐れられ結局隠遁生活を強いられたと聞いた事があります。


＞日本人は死者を火葬にするものの遺体に拘りますので、これは仏教ではなく古来日本人がもつ宗教観・文化によるものと思います。

本来日本は土葬文化のはずですよ。 　 火葬はあくまで衛生とスペース、時間や経済性の問題でしょう。 　 それでも受け入れる文化がなければ普及しなかったでしょうが・・・

最近の死体は食品添加物の影響ですぐに腐らないそうです。 　 それに、後進国の肉を食べると抗生物質の影響で軽い風邪なら治るって都市伝説も聞きます、怖い話でわないですか・・・


＞なお小乗仏教という言葉は侮蔑的な意味を含みますので、現在では上座部仏教と呼んでおります。

「上座部仏教」っておぼろげですがタイかスリランカ語あたりの直訳だったと思います。 　 もともとあちらでは、こちらの仏教を低くみてそう呼んでいるんだと思いますよ。 　 昔は交流がなかったから、ウリナラマンセー的命名がなされてもOKだったんでしょう。 　 もともと「小乗仏教」という名前はあちらを侮蔑するために作った言葉ではないと思います。

仏教では魂は不滅で肉体は魂を乗せる乗物であるとしております。従って魂の抜けた遺体にはこだわりが無くチベット仏教で見られるように鳥葬などが行われます。
私はラオスで勤務先の職員の交通事故死に遭遇し、彼の火葬に臨席しましたが、お寺の敷地の野外にある火葬場で遺体にガソリン？をかけて燃やしました。恐らく火葬による煙に乗って魂が天に昇ると言うのではないでしょうか？
そうだとすると日本のように灰にするために火葬にするというのは、魂を天に運ぶ目的が失われ残念のように思います（盛大に煙を出したら近所から苦情が来そうですが・・・）

日本人は死者を火葬にするものの遺体に拘りますので、これは仏教ではなく古来日本人がもつ宗教観・文化によるものと思います。

なお小乗仏教という言葉は侮蔑的な意味を含みますので、現在では上座部仏教と呼んでおります。

やはりそうでしたか、補足していただいてありがとうございます。 　 そのタイ・カンボジアの小乗仏教的文化はやはりスリランカの影響なんですかね。

どこまでが仏教でどこからが道教か、あるいは半島のようにシャーマニズムなのか線引きが難しいですが、日本のようにもともと太陽信仰を重視するからこそ彼岸を重んじる考に至ったと思うんです。

タイヤカンボジアの仏教徒たちは墓を持ちません。
おっしゃるとおり、お寺に火葬設備があり日本よりもはるかに高温で処理するので、出てきた遺骨は粉々です。それに故人の服をかぶせてお寺の木の下などに埋葬します。
お寺に参るたびにお金を置いてくるので、タイなどのお寺は広くて立派なものが多いのです。

バンコク近郊の墓地はすべて華僑たちのものです。

華僑たちは「墓参り」は一種の催事なので、一族がそろって行うそうで、日本で言う「彼岸」清明節 　 にそれこそぞろぞろと。

タイ人たちは毎月お寺参りをする習慣があるそうです。

基本的にはタイなんかだと墓を持つのは特殊なケースだったと思います。 　 火葬で灰をお寺の建造物の中に混ぜるんじゃなかったかな？ 　 だから、しょっちゅうお寺に参るんだと聞いた事があります。

＞＞秋夕の墓参りは我が民族の親孝行(孝心)が作った独特の風習だ。
ふ〜〜ん。じゃぁチュウソクのときに、墓へ参らず働いてる人は、親不孝なんだ。

＞日本でも彼岸に墓参りはするがね。
会社員時代は混雑を避けて、彼岸の前か後に帰省しましたが、墓参りはしてました。

＞あくまで日本固有の仏教行事だそうです。
へぇ？ 　 そうなんですか。じゃぁ、他の仏教国の人の墓参り風景って見たこと
ありますが（TVで)、彼らは、暇が出来たら参ってるんでしょうかねぇ。
それとも私が見たのは（ちゃんと見てたわけではなかった）、墓ではなくて、
念仏を唱えるための墓みたいな仕様の何かだったのでしょうか。

＞秋夕の墓参りは我が民族の親孝行(孝心)が作った独特の風習だ。

日本でも彼岸に墓参りはするがね。 　 あくまで日本固有の仏教行事だそうです。 　 日願とも言うそうで、太陽信仰の影響かとも思いますが・・・。

日本に「文化」を伝えた割りに採用されなかった「文化」だね

星湖、李イク（さんずいに翼）は「お正月と秋夕」と言う文で、「我が国の民間節気〔俗節〕に8月15
日に墓参りすることを秋夕と言う」と秋夕を民間風習だと述べた。

順菴、安鼎福が「安正進の質問に答える文」で3月上旬の伐草は唐国「開元礼」から始まったが寒食に
墓所に参拜して秋夕に墓の雑草を刈って綺麗にすることは'中国の礼には見られない〔於礼無見〕」と
述べたように秋夕の墓参りは中国にはなかった私たちだけの風俗だった。

仁祖反正以後、事大主義が広がりながら一部の士大夫たちの間で、秋夕の墓参りを拒否する動きが現
われたことも中国にはない、という理由のためだった。慎独斎、金集が仁祖27年(1649)「宋英甫に答
えて宋明甫にも共に見せる」という文で「秋夕の時の墓祭り(墓祭)は、私の家では子供達に設行しな
いように命じたし、家廟にだけ少しの酒果をあげるようにさせた」と述べたのがこのような事例だ。

これに悩んだ安鼎福は中国と朝鮮の風習を取りこんで新しい基準を作った。陽の機運ができる冬至と
陰の機運ができる夏至には家廟にお供え(祭物)をあげて、草が育つ寒食と穀食が煮える秋夕には墓に
奠をあげるというのだ。

彼は霊鳥33年(1757)正月に「祭礼を告げる文(告辞)」を作ってご先祖にこれを告由した。安鼎福の秋
夕の墓参りは伽揶の首露王から始まった東方の風俗〔東俗〕と見た。「三国遺事」「駕洛國記」には
「毎年正月3日・7日と5月5日、8月5日が15日(秋夕)にふんだんで貞潔な祭奠で祭祀を行ったが、代々
につながって切れなかった」と書いている。（中略）

秋夕の墓参りは我が民族の親孝行(孝心)が作った独特の風習だ。

イ・ドクイル・歴史評論家

＞すべての「チャング菓子」が偽物のように思われてしまっている。

偽物なのは菓子だけじゃないから。

「しんちゃん」めぐる韓国菓子メーカーの壮絶バトル
新製品の開発よりも「真似」に終始
　 指に挟んで食べる食べ方で人気がある「チャング菓子」。これを最初に発売したのは三養食品だった。同社は1973年に「チャング」を発売し人気を集めてきたが、日本の漫画「クレヨンしんちゃん」の主人公のはらしんのすけ（韓国名：シン・チャング）」のイラストをパッケージに使うことは考えていなかった。


　 その隙を突くかのように、クラウン製菓は2000年、「チャング」の味や形が類似した商品を発売。キャラクター使用権を取得し、「しんちゃん」の顔のイラストをパッケージに印刷、商品名も「懲りないしんちゃん」として発売し、自社が元祖であるかのように展開した。


　 しかし、今年3月、そのクラウン製菓も「しんちゃん」のイラストを使えなくなってしまった。日本の使用権者がキャラクターの使用権をロッテ製菓に与えたためだ。結局、クラウン製菓はパッケージに違うイラストを印刷し、名前だけを「しんちゃん」にするということになった。


　 一方、キャラクター使用権を取得したロッテは、「しんちゃん」の顔のイラストを印刷した商品を堂々と発売した。商品名も日本での漫画のタイトルそのままに「クレヨンしんちゃん」とした。しかし、そのロッテもまた、「しんちゃん」の名前を使えなくなる危機に面した。


　 「ロッテが“しんちゃん”という商品名を使えないようにしてほしい」と、クラウン製菓が裁判所に仮処分を申請し、これが認められたためだ。今月9日、ソウル中央地裁民事50部（李東明〈イ・ドンミョン〉裁判長）は「クラウンは2001年に“しんちゃん”の商標登録を行っているため、ロッテは“しんちゃん”という商品名を使ってはならない」と命じた。


　 このため、ロッテは「しんちゃん」のイラストを使い続けながらも、商品名は変えなければならなくなった。一方で「チャング」という名称は三養食品が商標権を有している。結局、各社が新製品を開発するよりも「真似をする」ことだけに終始してきたがために、すべての「チャング菓子」が偽物のように思われてしまっている。

www.chosunonline.com/article/20080912000045

株価が４５％急落すげぇ。
正に疫病神

リーマン決算、６〜８月期で３９億ドル赤字

　 【ワシントン＝渡辺浩生】業績不振が続く米証券大手リーマン・ブラザーズは１０日、今年６〜８月期の決算で約３９億ドル（約４２００億円）の最終赤字に陥る見通しを発表した。４半期ベースで２期連続の赤字で、不良資産の大幅な圧縮により約７８億ドルの評価損を計上する。

　 リーマンは決算を当初予定の１８日から大幅に前倒して発表した。経営不安説が流れて前日に株価が４５％急落したことによる措置。商業用不動産の売却や傘下の運用会社の分離などの経営改革計画も発表した。

　 リーマンは、低所得者向け高金利型住宅ローン（サブプライムローン）問題に伴う金融市場混乱や商業用不動産開発の損失により、３〜５月期決算で約２８億ドルの赤字を計上したが、その後も不良債権拡大に歯止めがかかっていない。

　 リーマンは韓国の政府系金融機関、韓国産業銀行に出資を打診したが、９日に交渉が決裂したと報じられ、資本不足懸念が一気に広がった。


sankei.jp.msn.com/economy/finance/080910/fnc0809102159011-n1.htm

20代・30代の自殺率が過去最高
統計庁「昨年10万人当たり24.8人自殺」
　 20代から30代の自殺が大幅に増えたことから、韓国の自殺率（人口10万人当たりの自殺者数）は、1983年の統計作成開始以来、過去最高を記録した。


　 統計庁は9日、「2007年死亡および死因統計結果」を発表した。これによると、昨年の自殺率は10万人当たり24.8人で、前年の21.8人より13.7%増えているとのことだ。自殺者は1997年の13.0人から05年には24.7人まで増加を続けていたが、06年は21.8人といったん減少、07年に再び急増した。


　 自殺は、がん・脳血管疾患・心臓疾患に続き4番目に多い死因になった。97年の8位から4段階の上昇だ。年齢別にみると、20代は10万人当たり21人、30代は10万人当たり22.4人が自殺しており、それぞれの世代の死因で自殺が1位になった。また、男女別では、男性の自殺が7747人、女性の自殺が4427人で、男性の方が女性より1.7倍以上多かった。


www.chosunonline.com/article/20080910000033

＞つまり「トヨタなどの日本のメーカーがリードしてきたハイブリッドカーだけが優秀で環境に優しい」という偏見を、捨てなければならないときがやってきたのです。

ウリたちには作れないニダ。かんしゃくおこるぅぅ。

ハイブリッドだけじゃないんですが。


つ 　 [ X-TRAIL クリーンディーゼル ]

www2.nissan.co.jp/X-TRAIL/T31/0708/index.html?page=w16&vladid=n20080701ad000002617



日米でも注目されるディーゼル車


ディーゼルエンジンについて、いまだに「うるさくて公害のひどいエンジンだ」と思っている読者が多いようです。SUV（スポーツタイプ多目的車）にガソリンエンジンを搭載すると、ディーゼルエンジンを搭載したときよりも逆に多くの二酸化炭素を排出するという記事を書いたところ、「逆ではないのか」という問い合わせが相次ぎました。


　 真っ黒い煙と騒音の代名詞だった一昔前のディーゼル車を思えば、最近のディーゼルエンジンは目覚ましい進化を遂げています。欧州でディーゼル車は新車の60％程度を占めています。騒音やばい煙の問題が解決され、燃費にも優れているという長所が注目されているからです。ディーゼル車を環境配慮型の車として優遇する政策を掲げている国も少なくありません。


　 新車に占めるディーゼルエンジンの割合が、それぞれ3％、0.1％にすぎない米国と日本は、実はディーゼル車の不毛地帯です。しかし来年からは、米国でディーゼル車がハイブリッドカー（エンジンとバッテリーを一緒に使用する車）とともに環境配慮型の車として分類され、税制上の特典まで受けられるようになる予定で、日本市場でも日産などがディーゼル車を販売しています。


　 これは、それだけディーゼルエンジンの技術が進歩したことを物語っています。米国の場合、自動車関連の環境規制でガソリンエンジンとディーゼルエンジンは、全く同じ扱いを受けています。ディーゼル車に対する特典が一切なかったため、これまでは米国市場への進出が難しかったのです。ところが、最近フォルクスワーゲンとメルセデス・ベンツは米国市場でディーゼル車を販売し始めたほか、BMWとアウディも近く米国市場に進出する計画を温めています。


　 これは、ディーゼルエンジンがつい最近まで解決することができなかった窒素酸化物の問題がきれいに解決されるようになったためです。これと関連し、ベンツは最近「ブルーテック」という新技術を開発しました。アンモニア水が混じったアドブルーという液体を排気口に付着させる「後処理方式」を通じて窒素酸化物を取り除くのです。


　 BMWやフォルクスワーゲン、アウディなども同じような技術をすでに確保しているといいます。最近の新型ディーゼル車を運転したことのあるドライバーは、ガソリン車に比べて燃費の面で30％以上、優れていると口にします。これに加え、二酸化炭素を含む環境汚染物質の排出量も少ないのです。


　 つまり「トヨタなどの日本のメーカーがリードしてきたハイブリッドカーだけが優秀で環境に優しい」という偏見を、捨てなければならないときがやってきたのです。



www.chosunonline.com/article/20080909000048

韓国30大企業役員の学歴、「海外留学組」が最多
　 韓国30大企業の役員について出身校を調査したところ、「海外留学組」が大きな比重を占めていることが明らかになった。


　 オンライン就職サイト「ジョブコリア」は、大企業が金融監督院に提出する半期報告書を基に、売上額上位30社の役員1849人の学歴を分析した。8日に発表された調査結果によると、役員の出身校は海外留学組が14.4％と最も多かった。続く2位はソウル大（13.1％）で、以下高麗大（6.0％）、延世大（7.2％）、漢陽大（5.9％）、成均館大（5.6％）の順だった。


　 このうち631人については、出身学科も明らかになっている。役員の専攻は経営学が28.1％で最も多く、以下経済学（12.1％）、機械工学（9.4％）、法学（5.9％）、行政学（3.6％）、金属学（3.6％）、電気工学（3.5％）の順で続いた。



www.chosunonline.com/article/20080909000002

そうじゃねぇだろ。
結局内政の失敗じゃないのか？
【コラム】高度成長とそうろくデモの無職者（上）

　 今年の春の終わりごろのことを、今も鮮明に覚えている。日が暮れるころになると、ソウル市の中心部では急に車の通行が途絶え、すいた道を大勢の人々が埋め尽くした。群衆の中には、髪を振り乱し、粗末な身なりをした人が多数見受けられ、彼らの目の奥には世の中に対する恨みや憎悪が渦巻いていた。彼らは「狂牛病（牛海綿状脳症〈BSE〉）に関する都市伝説」を広めて体制を揺るがそうという左派勢力でも、新保守政権に打撃を加えようという労働者でもない。この社会で生きる希望を失い、日々の暮らしのより所さえない無職者や貧困層の人々だった。


　 100日以上にわたって繰り広げられたキャンドル集会が幕を閉じた。違法デモの現場で検挙された約1400人のうち、「無職者」と分類されたのは21%だった。職業がはっきりしない、または把握できないという人まで合わせれば、その割合は37%に達する。キャンドル集会者参加者10人のうち、3-4人は仕事がないか、または職業不詳だということだ。


　 法と公権力にとって、彼らは鎮圧すべき「違法デモ参加者」または「暴徒」だった。しかし今後、李明博（イ・ミョンバク）大統領や政府は別の視点から彼らを見る必要がある。彼らは法と秩序を乱し、処罰の対象となる一方で、韓国社会の競争から脱落した人々でもあるのだ。彼らの中には「李太白（イ・テベク＝本来は唐の詩人“李白”のことだが、“20代のほぼ半分はフリーター”という意味の韓国語の略と同じ発音）」や「沙悟浄（サ・オジョン＝本来は『西遊記』の“沙悟浄”のことだが、“45歳定年”の略と同じ発音で、45歳前後でリストラされる韓国の会社員の現状を指す）」と呼ばれる人々も含まれているだろう。


　 問題は、このようにギリギリの生活に追い込まれ、いつまた街頭デモに立ち上がるかもしれない「潜在的なキャンドル集会参加者」が韓国社会の底辺で増え続けているという事実だ。

www.chosunonline.com/article/20080908000061

【コラム】高度成長とそうろくデモの無職者（下）

　 政権交代後、彼らが肌で感じる疎外感はさらにふくらんでいるはずだ。新政権発足後、油類税還元などの「大衆向けの処方せん」はあったものの、貧富の格差を食い止める政策やスローガンは減り、彼らのために国のリーダーが温かい言葉をかけることも少なくなった。「格差拡大」「セーフティーネット（雇用保険、生活保護、年金といった最低限度の生活を保障する制度）」といった用語も徐々に忘れ去られつつある。こうした言葉は左派政権のためだけのものではない。市場経済を実践する多くの国々が悩んでいる社会統合のキーワードだ。だが、この半年間、李明博大統領の演説や言葉に、こうした表現はなかった。「下」に向けた政治・関心・ビジョンが抜け落ちている感は否めない。


　 現政権は、大企業や金持ちが豊かになれば、自然と貧困層もその恩恵にあずかれるという「トリクルダウン効果」を貧困層政策の基調にしているようだ。しかし、残念ながら韓国経済はトリクルダウンに頼れるほど余裕がない。関連産業が多く、雇用を大量に生み出す自動車や造船といった製造業は、地価・賃金が安くて強硬な労働組合がない海外に流出している。成長しているIT産業は雇用を大量に生み出す力に欠けている。そのうえ、世界全体が経済停滞期に入り、企業成長の見通しは明るくない。こうした状況で現政権が5年間、トリクルダウンに頼る政策を展開すれば、中産層はさらに縮小し、貧困層の拡大を招くかもしれない。この10年間をみると、韓国の中産層世帯の割合は1996年の68.5%から2006年に58.5%へと急減したが、その一方で貧困層は11.25%から17.94%に増えている（韓国開発研究院調べ）。


　 中産層が崩れれば先進国になることは望めない。李大統領が「再現する」と宣言した高度成長どころか、持続可能な経済基盤と成長潜在力すら危うくなる。現政権が成長を目指すのに不可欠なのは、この5年間で弱まった成長動力を取り戻すことと、中産層がこれ以上減らないよう「セーフティーネット」を構築することだ。それも掛け声だけではだめだ。韓国社会の敗者たちに、「一生懸命頑張れば復活できる」という希望を持たせられるよう、きちんと構築しなければならない。そこをおろそかにしてしまえば、李大統領の任期末は経済はもちろん、政治的にも困難な時期を迎えるかもしれない。

www.chosunonline.com/article/20080908000062

大体自称先進国が本当の先進国と同じだと考えるところに無理がある。


主要２００銘柄の株価収益率、主要国の３分の２水準


【ソウル８日聯合】韓国の証券市場の株価収益率（ＰＥＲ）が、主要国証券市場との比較で最も低いことが分かった。
　 証券先物取引所が８日に明らかにしたところによると、９カ国の代表的な株価指数のＰＥＲを調査した結果、韓国の主要２００銘柄の株価指数「ＫＯＳＰＩ２００」のＰＥＲは４日現在９．９６倍で、インド（１５．９９倍）、日本（１５．５２倍）、米国（１５．２３倍）の３分の２の水準にすぎなかった。ＰＥＲは株価を１株当たりの当期純利益で割ったもので、この数値が低いほど株価の評価が低いことを意味する。

　 また、国内時価総額上位１０社のＰＥＲは平均１０．６２倍で、米国の１４．８３倍を大きく下回った。ポスコ（８．９３倍）、国民銀行（６．７９倍）、新韓持ち株会社（８．３２倍）、現代重工業（７．９６倍）、ＳＫテレコム（８．８９倍）はＰＥＲは１０倍以下にとどまっている。有価証券市場全体の時価総額は６３９５億ドルで、米国の時価総額上位２銘柄の合計（６８９５億ドル）にも満たなかった。

　 取引所側は、世界の証券市場の低迷で主要国の証券市場のＰＥＲが低下したが、それ以上に国内証券市場の低評価現象が進んでいると話している。


japanese.yonhapnews.co.kr/economy/2008/09/08/0500000000AJP20080908002500882.HTML


＞韓国の主要２００銘柄の株価指数「ＫＯＳＰＩ２００」のＰＥＲは４日現在９．９６倍で、インド（１５．９９倍）、日本（１５．５２倍）、米国（１５．２３倍）の３分の２の水準にすぎなかった。

インドのほうがそりゃぁ 　 、 　 より先進的で価値があるわな。

どんなミサイルでも防ぐ事ができるミサイル防衛システム

どんなミサイル防衛システムでも突破できるミサイル

コラム】「デモは韓国のほうが大きいのに」（上）

　 韓国が真っ先にタイを渡航自粛地域に指定したことに対し、「デモの規模は韓国のほうが大きいのに」とタイ王室が懸念を表明したという5日付本紙記事に対する反応を見る限り、韓国が反省すべきとの声が大きい。


　 韓国国内にだけいると実際肌で感じにくいが、外国で接する韓国に関するニュースはほとんどが否定的なものばかりだ。タイ韓国人会の幹部は「タイでは5月から数カ月にわたりソウルで行われた数十万人規模の暴力デモの場面が繰り返し伝えられたため、タイ王室がそう語るのも自然な反応だ」と述べた。別の幹部は「2億8000万人の米国人が食べても問題ない米国産牛肉をまるであらゆる病気を誘発する悪性病原菌のように扱った勢力を処罰すべきだ」と興奮して語った。


　 アジアの金融の中心地香港でも同様だ。今年4月に特派員として赴任して以降、香港と中国のメディアに伝えられた韓国関連ニュースは米国産牛肉輸入反対デモが圧倒的に多かったほか、▲金剛山での韓国人観光客射殺事件▲北朝鮮核問題をめぐる交渉▲韓国での最近の金融危機説―などだ。特に2カ月以上にわたり集中的に報じられた「牛肉デモ」で典型的だったのは、覆面のデモ隊が警察に鉄パイプを振り回す光景や負傷したデモ隊と警察、警察による放水、光化門をバスでふさいだバリケード、放火されて燃えるバスなど韓国人ならば最も見られたくない場面ばかりだった。


　 韓国が北京五輪で金メダルを13個も取ったことやサムスン電子による新技術開発、韓国がペット犬クローンの商業化に成功したことなど韓国のイメージアップにつながるニュースは報じられないか、あまり目立たなかった。


www.chosunonline.com/article/20080908000047


>韓国が北京五輪で金メダルを13個も取ったことやサムスン電子による新技術開発、
>韓国がペット犬クローンの商業化に成功したことなど韓国のイメージアップにつながるニュースは報じられないか、あまり目立たなかった。


つ[悪貨は良貨を駆逐する]


コラム】「デモは韓国のほうが大きいのに」（下）

　 これについて、ろうそくデモを主導した人たちは「外国メディアが一部の暴力的場面を誇張した」と残念がるかもしれないが、それはニュースというものの性質を知らないがゆえの発言だ。


　 7日で13日目を迎えたバンコクの首相府、政府庁舎占拠も概して平和的に行われた。首相府前の集会は「首相即時退陣」というスローガンが翻るが、歌と笑いが共存するお祭りムードで、集会場付近の縦横1−2キロの“解放区”の中では数千人のデモ隊がハンモックやテントで昼寝をしている。しかし、外電が伝えるタイ関連ニュースはデモ隊同士の真夜中の乱闘劇やデモ隊がナイフや鉄の棒で武装した場面、覆面デモ隊が負傷者を運ぶ場面など「劇的」なシーンばかりだ。


　 このため、タイの人々が実情をねじ曲げるなと訴えるのも無理からぬことだ。タイではプミポン国王が在位中の62年間に軍事クーデターが19回も起きた。しかし、1970年代のクーデターを除けば、大きな衝突はなかった。今回も2日の非常事態宣言で軍が出動したが大きな問題は発生しなかった。そのせいか、非常事態宣言後に実施した調査でも外国人観光客は「現政権による一時的な政治プロセスだと理解している」との答えが59％、「タイは危険ではない」との回答が73％にも達した。過去2週間に地方空港3カ所が一時閉鎖されたが、夜中の集会場を除けばバンコク、そしてタイは平穏だ。タイ渡航に対する警告レベルを引き下げてもよいように思える。


　 一部には韓国に対するマイナス報道をめぐり、“後進国”から指摘を受け恥ずかしいとの声もある。どこが“後進国”なのかを争う前にすべきことがある。デモ隊と警察に負傷者が出たことや国の威信と将来などを考えても韓国のデモ文化は直ちに改めるべきだ。


www.chosunonline.com/article/20080908000048

>一部には韓国に対するマイナス報道をめぐり、“後進国”から指摘を受け恥ずかしいとの声もある。どこが“後進国”なのかを争う前にすべきことがある。デモ隊と警察に負傷者が出たことや国の威信と将来などを考えても韓国のデモ文化は直ちに改めるべきだ。

その後進国でさえ 　 、 　 の様なデモはしない。
それ以上にデモのターゲットにしている国からの輸入品が無いとデモすら出来ない現実を知れ。

俺がいい映像紹介しようか
http://www.mncast.com/player/index.asp?movieID=1006848422008032511165 6&player=7&keyword=K-POP%200.5

　 韓国の白磁の白さは、日本の節制された空間でより光を放っているように見えた。陶芸家・朴英淑（パク・ヨンスク）さん（61）は「場所によって（白磁の雰囲気が）こんなに違うものかと驚いた」と話した。


　 東京・虎ノ門の智美術館レストランで23日開催された「比較論−東洋の白磁」という記念対談には、多くの日本人が集まった。画家の李禹煥（イ・ウファン）さんと同美術館の林屋晴三館長の対談は、7月12日から同美術館で展示されている韓国の陶芸家・朴英淑さんの月壺（げっこ＝白磁のつぼ）に関する評価から始まった。


　 林屋館長は「日本がまねすることのできない1350度という高熱から誕生した純白。これを一言で説明するなら『強い』ということ」と評価した。李禹煥さんは「18世紀の朝鮮白磁が一歩下がった控え目な昔の女性だとすれば、朴さんのつぼは前に出て『何か不満があるの？』と堂々と語る現代の女性だといえる」と説明した。


　 来月15日まで開かれている朴英淑さんの作品展示会「朴英淑の白磁−月壺と李禹煥の絵皿」が日本で高い評価を得ている。日本経済新聞は20日、「朴英淑の月壺は純白だ。昔の月壺の持つ温和な白とは正反対の、一切の緩やかさを拒絶した白」と報じた。これに先立ち、朝日新聞も7月30日付で「朝鮮の白が普通の豆腐ならば、 朴英淑の白は絹ごし豆腐。集中力で満たされた純度の高いコバルトブルーの青みを帯びている」と評価している。


　 月壺は18世紀に朝鮮で誕生した、満月のように丸々とした白磁のつぼのことで、朝鮮白磁の最高峰であると評価されている。普通は高さが40センチで、上と下を別々に作ってからくっ付けるという難しい作業を行う。10個作っても一つしか成功しないほどだ。


　 23日、美術館で会った朴さんは「窯に入ってしまうと、後はどんなつぼが誕生するかはわたしにも分からない。罪を犯した人が許しのときを待つように、半分はわたしが作り、半分は天が作る」と話した。今回の展示会には高さ64センチのつぼも登場した。


　 平凡な主婦だった朴さんが30年前に白磁の世界に飛び込んだのは、李禹煥さんの勧めがあったため。「夫が経営していたソウル仁寺洞の店に立ち寄った李さんが、わたしが趣味で作った白磁を見たのがきっかけだった」と話した。当時、李禹煥さんは「韓国の陶磁器の歴史は1000年だから、あなたが20年間作れば1020年作ったも同然」と話したという。朴さんの白磁は1000年の韓国陶磁器の歴史が土台になっているという意味だ。朴さん自身も慶州で生まれ、千年の古都の歴史を体験できる環境で育った。


　 月壺は鄭良謨（チョン・ヤンモ）氏（元中央博物館長）の勧めで作り始め、6年目に作品を誕生させることができたという。韓国ギャラリーで2006年に展示会を開催した朴さんの月壺は、米国（ハーバード大学美術館、シアトル美術館）、英国（大英博物館）では「Moon Jar」という名前で、日本では「月壺」という名前で展示された。今回の展示会に出品された作品は、月壺17点、絵皿70点など。このうち10点には李禹煥さんの絵が描かれている。


東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/article/20080903000010

世界中から民度の低さ、嘘つき、見栄っ張りと呆れられているのに、「自分達が一番優秀な民族である」と恥ずかしげもなく生存していること。

これ以外にスゴイことってある？

＞もっとも新聞社にはいろいろと思惑があるのかもしれませんが。

驚異的なアクセス数ですからね、宝の山でしょう。

>韓国の新聞は日本語のサービスをやめるべきであるおれが言ってやる

韓国新聞のそのサービスは誇っていいかと思います。
コメントを書き込める中央日報はなかなかいい仕事をしていると思います。

もっとも新聞社にはいろいろと思惑があるのかもしれませんが。

韓国の新聞は日本語のサービスをやめるべきであるおれが言ってやる
日本はやってないですね

ネットオークションに出せば高値がつきそうですね。

ネズミ入りは「シークレット」です

しかもそれを平気で食べる 　 、 　 すげぇ。

記者手帳】「ネズミ入り菓子」メーカーの弁明

国会保健福祉家族委員会の鄭河均（チョン・ハギュン）議員は5日、「食品医薬品安全庁の資料を分析した結果、今年3月に発見された食品メーカー・農心の“ネズミ入りセウカン（韓国版えびせん）”の回収率は7.2%に過ぎず、残りの92.8%は流通した」と発表した。これを聞いた消費者らはあきれ果てた。農心の当時の発表を覚えていたからだ。政府が問題の「ネズミ入りセウカン」と同じ日、同じ工場で生産された製品をすべて回収するよう指示した際、農心は1290ボックス（3096キロ）という回収目標を提示し、4日後には「目標より500ボックス（1000キロ）以上も上回る1847ボックス（4434キロ）を回収した」と発表していた。


　 そのため、農心の発表を覚えていた人々が「農心は“ネズミ入りセウカン”と同じ日に生産された製品をすべて回収し、それに加え別の日に生産された製品も回収したのだろう」と誤解してもおかしくない。


　 これについて農心側は「流通・消費のサイクルが速いセウカンは、製造後2カ月も経過すれば、相当量が消費されてしまうため、回収率も低くなる」と説明している。


　 農心の説明には一理あるものの、消費者は後味の悪さを感じるどころか、裏切られたような気持ちさえ抱くだろう。農心は「ネズミ入りセウカン」事件発生時、被害者に同社製インスタントラーメンを数箱渡して問題を解決しようとしただけでなく、「異物の成分を分析しなければならない」としてネズミの頭と思われる物質を細かく砕き、抹消してしまった。そうした事件隠ぺい疑惑がかえって問題を大きくしたのに、「ネズミ入りセウカン」の回収結果発表でも数字のマジックで消費者を惑わそうとしたのでは、と疑われているのだ。


　 農心がはじめから「問題のセウカンと同じ日に製造された製品、合計2万5719ボックス（6万1276キロ）のうち、回収できたのは7.2%だった。しかし、すでに消費されたものを除けば、最善を尽くし回収した」と発表していたら、消費者の受け止め方も今とは違っていたはずだ。


　 数字のマジックに頼り、足元の火消しに躍起になったものの、自分たちの発表に足を引っ張られた形だ。これこそ「自縄自縛に陥る」（自分の言動により自分が苦境に立たされる）ということだろう。

www.chosunonline.com/article/20080906000032


× 　　 農心の“ネズミ入りセウカン（韓国版えびせん）”
○ 　　 日本のカルビーの”かっぱえびせん”を勝手にぱくった農心の“ネズミ入りセウカン”

「南韓」ではなく「韓国」と表記を、台湾メディアに要求
　 韓国の駐台北代表部（大使館に相当）はこのほど、台湾メディアに対し、「南韓」ではなく「韓国」という表記を使用することを求めたことが現地で反発を招いている。


　 韓国代表部が先月、台湾の主要メディアに送った文書で「今後韓国関連記事を報じる場合には『南韓』という名称の代わりに『韓国』または『大韓民国』という名称を使用してほしい」と求めたことが問題とされた。


　 台湾紙聯合報（電子版）は4日、「韓国も台湾の正式名称である『中華民国』を使用していないのに自国名を使用してくれと要求してきた」などと批判した。


　 同紙は紙面に韓国代表部の呉相式（オ・サンシク）代表による「双方の交流協力と相互理解増進のために」と題した書簡を掲載したが、文面には「韓台」という名称が使われており、韓国側も台湾の正式「国名」を無視していると指摘した。


　 同紙は台湾だけでなく、欧米メディアも韓国を北朝鮮と区別するため「South Korea」という名称を使用しており、「南韓」という表記は便宜上区別するためのもので、韓国を卑下する意図はないとも主張した。


chosunonline.com/article/20080905000028


北、が日本に向かって（何処が民主主義国家なんだ？）朝鮮民主主義人民共和国と呼称汁と言うような物か？

どっちにしてもこれが世界に好かれる国の実態なのか？

と、言うことだろ？

中国で反韓感情解消運動「ギョムタマダ」がスタート

中国に在住するおよそ８０万人の韓国人が、中国で高まっている「反韓感情」を解消するため積極的に取り組もうとしている。

在中国韓国人会（会長：キム・ヒチョル）は５日、反韓感情の解決策として「謙遜（けんそん）かつ温かい心で迫る運動（韓国語では「キョムソンハゴ・タトゥダン・マウムウロ・タガカギ」という発音になる）」という意味の「キョムタマダ運動」を中国全域で繰り広げる方針を決めた、と発表した。

韓国人会はこのため「キョムタマダ運動本部」を正式に発足し、多様なイベントと広報活動を展開する。韓国人会は４日、大連で役員会議を招集して「韓中関係の発展と韓国人のイメージアップに向けた緊急懇談会」を開き、このように決めた。

同会議には全国２７支部のうち２０支部の会長が出席した。出席者は９０分間にわたり中国内に広がっている反韓感情の原因と解決策について自由に議論した後、決議文を採択した。

決議文は「９２年の韓中国交正常化以降、交流の幅が拡大されている中で発生している誤解と対立を、民間レベルから積極的に解決していこう」と強調した。このため「８０万人にのぼる在中韓国人を代表する組織の韓国人会が、韓中両国民のより成熟した和合と発展のために、全国の支部と韓国人の全的な支持のもと“キョムタマダ運動”を組織的かつ持続的に繰り広げていく」と宣言した。

また「在中国韓国人会の“キョムタマダ運動”に対し、韓国政府だけでなく中国内の経済界、宗教団体、マスコミ、市民社会も積極的に参加し後援してくれることを期待する」と述べた。

韓国人会は具体的な実践に向けた「キョムタマダ運動本部」を設置し、イム・ヨンホ首席副会長が本部長を務めることにした。また中国の女子ホッケー代表を率いて北京オリンピックで銀メダルを獲得し、人気が高まっている金昶伯（キム・チャンベク）監督を、同運動の広報大使に選定する案を積極的に検討中だ。

会議に出席したキム・ソンウン瀋陽韓国人会長は「中央日報のアンケート調査（９月１日付・１、４面）によると、在中韓国人の３割が『中国人から直接反韓感情を経験したことがある』と答えている」とし「韓国人について歪んだ認識を持っている中国人との距離を狭めるための努力が必要だ」と強調した。

キム・ヒチョル在中韓国人会長は「今回の運動を一過性のイベントに終わらせず、反韓情緒が完全に消滅するまで持続的に展開していく計画だ」と述べた。さらに「中国内の韓国人だけでなく、韓国内でも中国人を対象にした同じ趣旨の運動を展開してほしい」と注文した。

japanese.joins.com/article/article.php?aid=104273&servcode=A00&sectcode=A30

だから韓国はマケインを支持、

メキシコとオーストラリア、オランダに抜かれて１６位じゃなかったっけ？

＞「韓国にマーガレット・サッチャー元英首相と、ロナルド・レーガン元米大統領の精神が息づいている」


人頭税とレーガノミクスですか、２０年以上前の歴史的経済政策なんですけど・・・

＝WSJ紙

　 「韓国にマーガレット・サッチャー元英首相と、ロナルド・レーガン元米大統領の精神が息づいている」


　 米紙ウォールストリート・ジャーナルは3日、社説で李明博（イ・ミョンバク）政権が1日に発表した法人税や所得税などに対する大規模な減税計画について紹介し、このように報じた。


　 同紙は「昨年12月の大統領選挙で、有権者たちが49％の圧倒的な支持で李大統領を選んだ理由は、こうした経済政策の大胆さを期待したからだ。有権者の信頼を回復する道が大胆な経済政策にあるという事実を日本の指導者たちは悟ることができなかったが、これを李大統領は心得ているようだ」と評価した。


　 また「李大統領が世界で13番目に規模の大きい韓国経済の活力を生かし、外資を誘致するために（米国の経済学者アーサー・ラッファーの）供給重視の経済理論に賭けている」と分析した。アーサー・ラッファーは、レーガン政権の経済政策に大きな影響を与えた経済学者で「税率を引き下げて民間雇用と消費を促進させれば、国家の税収はむしろ増える」と主張した。


　 しかし、「供給重視の経済学が韓国ではやや目新しい理論であるため、国民を説得すべき課題が残っている。姜万洙（カン・マンス）企画財政部長官は、減税案を発表する席で、税率の引き下げが課税基盤をさらに拡大し、税収を得るのに掛かる費用を減らすことができることについて、さらに詳しく説明すべきだった」と指摘した。


キム・ミング記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/article/20080904000022

　 朝鮮時代初の女性CEO（最高経営責任者）であるとともに、隣人愛の象徴である義人「キム・マンドク」の肖像画の入った「農村愛の商品券」が発行された。農協済州地域本部（シン・ベクフン本部長）は3日、キム・マンドクの肖像画と、業績について紹介する文章が掲載された「農村愛の商品券」と封筒を発行し、その種類は5000ウォン（約476円）、1万ウォン（約952円）、5万ウォン（約4761円）、10万ウォン（約9523円）券の4種類だと明らかにした。


　 キム・マンドクの肖像画入りの「農村愛の商品券」は、済州道地域でのみ販売されるが、全国のハナロマートなど農協系の販売店をはじめ、レストランや在来市場など一般の加盟店でも使用することができる。


　 農協は、年間30万枚、70億ウォン（約6億6600万円）相当の商品券を発行する計画だ。キム・マンドクは、済州道が凶作に見舞われた朝鮮正祖14年から18年（1790−94年）にかけ、私財を投げ売ってほかの地方から穀物500石を購入し、飢餓に苦しむ隣人を助けた功労で、正祖から「医女班首」という官職を授かった。


オ・ジェヨン記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/article/20080904000061