韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

「上巻刊行直前の２月上旬から、本書刊行にたいする抗議、妨害の行動が続発しました。なかんずく一部大手書店などが店頭販売を自粛したことは、言論・出版の自由に大きな汚点を残したと受け止めています。特に大手書店の場合は読者の多様なニーズに応えるという社会的使命を放棄したものといわねばなりません。すみやかに店頭販売を開始されるよう要望します」

訳者の五十嵐氏がなにものかに殺された「悪魔の詩」の帯より。これは、古書店で駆ったばかりでまだ読んでませんが。同時にかったものは、「アジアに生きる大東亜戦争」（アセアンセンター編・展転社）

ま、批判を批判するのはいいけど、批判を封じ込めるのは、封じ込めるものが自信がないからともいえますね。

早速の転載、ありがとうございまするする♪


韓国のように、テロリストが親分にならなかっただけ、このような著作が出版出来る状態だったことを嬉しく思いますよ♪

著者も、この本を広めることができて嬉しいと思いまっせ♪

・・・しかし、引用をもっと圧縮せねば（ひそひそ

あちらさんのそれは、仰せの如く『国是』でしょうから、それを承知の上で付き合うことが肝要でしょうね。


＞井戸端会議では、当事者で勝手にやってくれちゅう結論は目にみえておりますが。

でしょうね。儂ゃ知らん♪ってのが落ちでしょうね。



韓国は、日本のナショナリズムを警戒している筈なんですが、それを助長していることを知らないんですね。日本のそれは益々右傾化していくのは必至でしょうね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=1961

漢那憲和、明治１０年（１８７７）９月６日、琉球藩、那覇区西村（今の西本町）にある漢那家の長男として誕生。父憲慎２５歳、母オト１８歳であった。

父憲慎の職業である税関吏の登用試験は王朝最大の難関を突破しなければなれない、憧れの職業だったようだ。光武帝に言わせれば、せめてなりたや執金吾ってとこか。兎も角、ちぶら〜の家系であるな。著者はこう記す。

＊ 　 ＊ 　 ＊

　 ところで、父親の職業である「フナテイヤクニン」は、琉球の科挙ともいわれ、その登用試験は王朝最大の難関であった。
　 そもそも琉球王国は、中国大陸、薩摩との中継貿易で成り立っており、これを司る「フナテイヤクニン」は、当時、かなりの重職であった。また、王府の高職の中で唯一の試験登用制であったため、有能な士族青年にはかなりの魅力であった。
　 「畳にヒザの跡がつくくらい勉強せねば、フナテイヤクニンにはなれない」
　 首里、那覇の士族たちは、こうささやいていたのである。

＊ 　 ＊ 　 ＊

著者は続ける。

＊ 　 ＊ 　 ＊

　 漢那の祖先は、もともと「山田」と称していた。
　 ところが、この先祖が中国大陸、薩摩間を交易する船の船頭をつとめて財をなし、王府に３２万貫を寄進して「士族」の位を受けた。そして、漢那（沖縄本島北部の地名）の地頭に任じられていたこともあって、漢那を名のるようになったのである。
　 してみれば、漢那が小学、中学、そして海兵、海大と常に優等で進み、また、航海術の権威としてたたえられたのも、このような因縁があったからであろう。

＊ 　 ＊ 　 ＊

ほれ、やはりちぶら〜家系ぢゃ。

しかし、遺伝だけでは人は育たぬ。廃藩置県で職を失ったお父君は、日本政府からの保証金は受けとらなかったようである。ちぶら〜且つ頑固。ま、このしぶとさで勉強を重ね難関を突破したのであろう。ちぶら〜の頑固はどうにもならない。さらに母オトが賢母の典型のような人である。憲和の父は、憲和が５歳の時に結核で亡くなった。当時の結核は死の宣告を受けたようなものであると著者は記している。

兎も角、５歳と４歳の男児を育て上げた母オトの生き様を記した箇所は、涙なくしては読めない箇所である。俊英なるお父君と、素晴らしいご母堂の愛情と厳しい教育の彫像物であるかのような漢那の人生は、この貧しいなかからうまれたのである。現代沖縄の父兄等にとって範とすべきものである。

まえがき

　 漢那憲和は、明治１０年、琉球藩、那覇区西村に生まれた。そして、沖縄県尋常中学校（後の県立第一中学）より海軍兵学校へと進み、海軍少将まで累進した沖縄県出身唯一人の提督である。また、予備役後は、衆議院議員として沖縄県出身初の内務政務次官をつとめ、終戦直前には衆議院議長候補にまで指名された、文字通り沖縄のパイオニア的存在であった。

　 海軍時代は航海術の権威として多くの海軍士官を教育し、また、今上陛下が皇太子時代、欧州御外遊に際しての御召艦「香取」艦長に抜擢された。そしてこの途次、熱心な意見具申をもって殿下の沖縄御巡遊を実現し、県民を感激させたのである。

　 海軍予備役後は政界に進出、沖縄の振興開発、人材育成、移民支援に奔走し（当時、日本移民の７０％は沖縄出身者）、その政治力は、貧困に喘ぐ沖縄県民にとって大きな光明であった。しかも終戦直後、マッカーサー元帥へ沖縄復帰を訴える嘆願書を提出するなど、沖縄返還運動の先駆まで果たしていたのである。

　 一方、あのファシズム化が進む昭和初期、「陸海軍大臣の文官制」（シビリアンコントロール）を主張する論説を公表、あるいは開戦前、反軍演説を行って官憲に講演中止を命ぜられるというリベラルな側面を持つ人物であった。

　 漢那を知る者が異口同音にたたえることは、その清廉な人格であり、なによりも沖縄県人として堂々とふるまったことである。

　 しかし、このように戦前、沖縄県人で最大の敬意をはらわれ、沖縄青少年が憧れてやまなかった漢那が、戦後ことごとく忘れ去られてしまった。また、こういう私も、最近まで漢那を余り知らなかった。

　 昭和５４年、私は江田島（旧海軍兵学校、現在、海上自衛隊幹部候補生学校）を卒業し、三代目「かとり」で世界一周するという好機を得た。その途次、ハワイであった沖縄２世たちがこの状況を慨嘆していたことに義憤を覚え、その生涯を研究するようになったのである。

　 ところで、わが県民の多くは、過ぎし沖縄戦の惨禍を恨む余り、その原因となった第二次世界大戦の責任を、すべての軍人に結びつけて忘却しようとしている。

　 しかし、歴史を感情論だけでかたづけてはならない。

　 戦前沖縄の公刊資料を分析すると、マスコミも文化界も、さらに教育会も、そのほとんどが賛軍的な言辞をしている。信じ難い話しではあるが、現在、県内で「革新」と称して野党勢力にいる人たちでさえ、このころ大政翼賛会沖縄県支部の要職にあったのである。

　 しかし、「日米戦」の国民的気運が高まる中で、命を狙われながら、断固開戦に反対した軍人もいた。

　 海軍の米内光政、山本五十六、井上成美の提督たちである。

　 ちなみに、米内は海兵２９期で漢那の２期後輩、漢那が平沼内閣の内務政務次官をしていたころの海軍大臣（後、総理）である。また、このとき、海軍次官の山本は、漢那が海大の教官をしていたころの学生である。さらに、このころ、軍務局長をつとめていた井上は、兵学校で漢那から航海術を教わっている。

　 さて、このような戦後の風潮の中で我が県民は、歴史の真実はおろか、誇るべき多くの先人さえ忘却の彼方に追いやってしまった。

　 そこで私は、本書を極力、歴史に忠実に描くことにした。さらに、これをより明解にするため、巻末に「漢那憲和年譜および系統的沖縄史年表」を付記したのである。

　 読者の皆様が、この年表と拙文とを対照して御一読下されば、より簡明に本書を御理解いただけるものと念ずる次第である。

　 なお、本書ができあがった暁には、私は漢那先輩の墓前に捧げたいと念願している。しかし、己を語ることを嫌った先輩は「余計なことをしたな」とたしなめるかもしれない。そのとき私は「先輩、沖縄のためお許し下さい」と申し上げて御納得いただこうと思っている・

　 ところで、本書の執筆を思いいたったとき、２つの不安があった。

　 １つは、伝記作成に関する資料が沖縄戦でほとんど焼失し、また、関係者の多くが物故していて、資料をいかに収集するか、まったく見当がつかなかったことである。

　 もう１つは、執筆を開始する直前の昭和５７年７月、私は海上自衛隊を辞めており、本書完成までの数年間、生活の糧をどう得るかであった。

　 そこで私は、上京して資料を収集するかたわら、県内外の方々に協力を求めた。そして、全国の心ある方々から賛同を得、懇切なる御教示と貴重な資料をいただいた。さらに、物心両面にわたる御支援をいただいたのである。

　 その方々の御芳名を本文末に列記し、ここに厚く御礼申し上げる次第である。

　　　 昭和６０年１月 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 恵隆之介


＊ 　 ＊ 　 ＊

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=1956


天皇の艦長 　 沖縄出身提督漢那憲和の生涯 　　　　　 恵隆之介

　　　　　　　　　 序 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 沖縄県知事 　 西銘順治

　 郷土沖縄にとって最大の悲劇であった第二次世界大戦が終了して、すでに４０年の歳月が流れようとしている。

　 この戦争と、それに先立つ時代の著述は数多く出されているが、とかく県内のそれは、感情やイデオロギーが先行して叙情の域を脱していないものが少なくない。

　 しかし、本土や欧米の歴史家たちは、すでに多くの確実な史料を収集し、しかも、それらに内面的理解を以て接し、それによって歴史を冷厳に分析して未来に資そうとしている。そしてまた、時代を超えて変わらぬ人間の内面をも明らかにしているのである。

　 歴史を創るものは常に人間である。戦前の歴史を伝えるものとして、公私の記録と共に個人の伝記は欠くべからざるものである。すでに、他府県では当時の政治家や軍人について確実な研究に基づく伝記が数多く著され、その出身地の青少年たちは先人に道を問うべくそれを耽読している。

　 このたび、ここに戦前の沖縄の代表的人物であった漢那憲和先生の伝記が、恵隆之介君によって公刊されることになったのは、誠に喜ばしいことである。これは、漢那先生の高潔な人格を長く世に伝えるのみならず、その業績を通じて沖縄現代史の不透明な部分にも一つの光明を与えてくれることになるであろう。

　 私が、この序文を書くにいたったのは、沖縄現代史から忘れ去られていた漢那憲和先生を、青年、恵隆之介君が苦心惨憺して史料を収集し、一冊の本にまとめあげた、その情熱に感服したからである。さらに私自身も、かつて海軍に奉職したことがあり、そのとき、著名な高級士官のほとんどが漢那先生の薫陶を受けていることを聞くに及んで、郷土の誇りを新にしていたのである。

　 願わくは、本書の出版が郷土の文化界、そして青少年の未来に寄与できることを祈って止まない。

　　　 昭和６０年１月



＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊ 　 ＊

故西銘順治氏が県知事時代に寄せた序文である。

私如きがこれに論評を加えることはできない。

敢えて付言するならば、その結びの言葉に、１県のリーダーとしての切なる願いが凝縮されているように思えてならない。

全くトピずれで御座いますが、このトピの住人でもいらっしゃるCさんの労作で御座います故、本土および韓国の方々にも、ご紹介致したく、アゲを兼ねてここに転載させて頂きやす。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=1955

沖縄出身の提督、漢那憲和（カンナケンワ）の生涯を紹介した恵隆之介著『天皇の艦長』、副題、―沖縄出身提督漢那憲和の生涯―を紹介する。

著者は、防衛大学を経て江田島を卒業し、幸運にも３代目「かとり」で世界１周するという、よだれがどめどなく溢れてプールを作るような・・・なんちゅう形容ぢゃ、(｀_´#)め

兎も角、素晴らしい好機を得て世界を周遊する途次、ハワイに寄港、その際、ハワイ在住の沖縄２世たちが、現在の沖縄の世情を知り慨嘆する情況を目の当たりにし、義憤に駆られて提督の生涯の研究に着手したとのことである。

これが大田前知事であれば、公務中に遁走するわ、式典会場でさえも泡盛を飲まず、スカッチ！スカッチを寄越せ！と本末転倒な痴態を演じたであろうが、人間としての義を通常以上に持ち合わせている著者は、本来あるべき後輩としての務めを、常人以上に発揮し、本書を著すに至った。

さらに余談であるが、現在、恵隆之介先生は、第二次大戦中の日英の美談を世に知らしめるために日夜勇躍奮起しておられる。

撃沈した英軍艦の乗組員を救助した日本海軍将兵の驚嘆すべき胆力（敵国潜水艦に撃沈される危険も顧みなかった）と、残虐非道と伝えられていた日本軍将兵の決死の救助活動に心打たれた英国海軍士官が、戦後、日本はそれほど残虐ではないと、本国で孤軍奮闘して日英の絆を繋ぎ続けていたという美談である。


現在、戦前のすべてを否定する風潮が蔓延し、兎に角日本は悪逆であったと喧伝する勢力が未だに健在である。その世情に在って孤軍奮闘しておられる著者に敬意を表すると共に、その労苦の作を少しでも世に知らしめることを目的とし、本著『天皇の艦長』を紹介したい。

なお、あっしも仕事の合間を縫っての作業になるので、調子よく掲載することは不可能であるということをご高承賜りたい。

沢庵和尚が改良した「蓄え漬」だから、たくわん（もしくは、たくあん）ちゅう事らしいですわ。。

http://www.h4.dion.ne.jp/~g-kokufu/4nen/tukemono.htm

＃＃このページは国際理解教育の一環として本校４年生が作っています。＃＃

そう云う意味においては、韓国の反日・克日ちゅうのも、あちらさんにとっては意義のある事なので御座いましょうなぁ、、

＞ま、日本も泣きつけないでしょうから、自力で実力奪回するしかないでしょう。

まぁ、今日では国連安全保障理事会に提訴して、即時撤退の国連決議を取り付けるちゅうのが、手順で御座いましょうかな。。。ま、井戸端会議では、当事者で勝手にやってくれちゅう結論は目にみえておりますが。

たくわんと比較してますが、

梅干も漬物ですよね。

ラッキョウも

シバ漬け、福神漬け、

寿司に付いてくるがりも。

韓国の輸入キムチは止めたほうが良い。

日本人を憎む韓国人の考えは想像を絶する。

「フケ」ならまだ良い、鼻○、鼻○、が入っていると思え。

グッジョブ！
ただこの一言に尽きる

本日の傑作、この方の指摘がすばらしい。
http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=714196&work=list&st=&sw=&cp=1
日 : 何度も、注意しているのですが・・・

作成時刻 : 2004.01.21 18:23:36

「我々の世代が、宿敵日本を自らの力で打倒し、恨みを晴らす」
こう言い切った朝鮮人を未だに見たことがありません。

朝鮮人は常にこう言います。

①日本経済は崩壊して、朝鮮に追い越されますね〜puhahaha〜
（日本自身の問題による力の喪失に期待する態度）

②日本列島は沈没しますね〜puhahahaha〜
（自然災害という人間以外の力に期待する態度1）

③日本は地震で崩壊しますね〜puhahahaha〜
（自然災害という人間以外の力に期待する態度2）

④Atomic bombに当たりましたね〜puhahahaha〜
（朝鮮以外の他者の力に依存する態度1）

⑤北朝鮮のミサイルが落ちますね〜puhahahaha〜
（朝鮮以外の他者の力に依存する態度2）

⑥靖国参拝で中国が怒っていますね〜puhahahaha〜
（朝鮮以外の他者の力に依存する態度3）

おまえら、1910年から1945年までの朝鮮人と同様に、自分たちでは何もできないことを理解しているらしいね。
でも、上のどれ一つとして「朝鮮の勝利」ではない。

腰抜け



　 （ ´Ｈ｀）y-~~

×第１次大戦後のブロック経済化後は、生存権の確立。

　　　　　　　　　 ↓


○第１次大戦後のブロック経済化後は、生存圏の確立。

おちゃめすぎて楽しかったっすね♪

再就職先は、是非！ぴょんやん放送に♪



＞なにかと無関心で白けた世相が、蔓延してますからねぇ、、、これも、妙な教育のなせる業でしょうか？

その責任も部分的にあるとは思いますが、あっしとしては、国家目標の喪失がその主なる原因であると思っちょります。

開国期は兎に角、西洋に追いつけ。

第１次大戦後のブロック経済化後は、生存権の確立。

敗戦後は、復興。

んで現在。経済大国にまでのし上がったまでは良かったが、その先の目標の喪失。

スポーツ選手なんぞ特にそうでしょうね。金メダルを目標に突っ走っている内は、精進精進また精進。ひたすら精進。再度メダルを目指すならば、またまた精進。

しかし、メダル獲得後の目標を、或る時期に設定しなければ、例えば後進の指導なり、金満実業化なり、脱税指南の大御所（なんでぢゃ？）なり。兎角目標がなければ『ちゅうぶらりん』でろくなことはありますまい。

ま、アメリカを凌ぐ経済大国なり、独自の共栄圏の再興なりを目指さなければ、意味不明な地球市民などを多数輩出し、『癒されたい』とか『元気を貰う』などという反吐が出るような言語が飛び交うでしょう、って・・・既に飛び交いまくってますね。

教育云々の責任も確かにあるにはあるでしょうが、指導者が次の国家目標を設定できなければ、教育の方針も人権や平等や平和などという少女漫画の世界を描き続けるでしょうね。



＞一応、日本の主張が正しいとすると、現状は韓国が竹島を侵略した状態となりますが、この場合、日米安保ではどうなるので御座いましょうか？

アメさんはこの点には関知しない筈ですよ。たぶん。きっと。

ま、日本も泣きつけないでしょうから、自力で実力奪回するしかないでしょう。

海軍旗をなびかせた大空母艦隊に、大スピーカー乗っけて軍艦マーチを鳴らしまくらねば、話し合いにも応じますまい。それでもいうことを聞かねば、再教育機関を５０年と設定した再併合計画をぶち上げて、軍備拡張による内需拡大と、アメリカ製武器の購入によるアメリカの口封じを行いつつ・・・あわわわわ

を食べるくらいならば、

本場四川鍋の方が美味いですね。

マジではまります。

＞気軽に作れるきゅうりやなす・かぶの糠漬、浅漬けは

＞家庭でも普通に作って食べていると思うので、


ほーー、蒙が啓かれました。
そうですよね、キムチなんかつけてるのは日本じゃ在日家庭くらいですもんね。

逆に糠漬・浅漬は家庭でつける方が多い。

いわゆるスーパーなどの店頭での売上比率でキムチが漬物を上回ったということですよね。

そうかそうか、素朴な疑問が解消されてすっきりしました（苦）

先週の土曜は雪がちらついて寒かったので、ちげ鍋にしました。（笑

キムチを入れるとなんかただの甘い漬物になってしまいますね。

コチジャンを入れて作りました。

こんばんわ

書き間違えました。

子供の頃は父母の地方の呼び方で「がっこ」と言ってました。

粕漬けのものや、スモークの効いたいぶりがっこが好きです。

まぁ、自国の産品が外国に受け入れられて、嬉しく思うのは人情で御座いましょう。

確かにキムチは、ご飯が進むちゅうことは有りますよ。

しかし、キムチ鍋とか、キムチ・ラーメンはあまり食べる気にはなりませんなぁ、、鍋モノのスープはダシの旨みが命で御座いましょう。。

呼びましたか？（アダ名かよ爆

ところで

“たくわん”

“たくあん”

ドッチ？


ん？

漬物の消費量を詳しく調べたわけではないので厳密には言えませんが、

気軽に作れるきゅうりやなす・かぶの糠漬、浅漬けは

家庭でも普通に作って食べていると思うので、
そんなキムチが盛況なのかなって思います。

毎度のことながら、
まるで、キムチに愛国心を込めたような自意識過剰の報道を見ると

キムチが食べたくなくなりますね。

と、ここで上げてみる。

＞鳥ウイルスが伝染すると、人間にどんな症状がでるのでしょう。

なにやら、ベトナムや香港では死者が出ているようですぞ！

＞昨年から朝日新聞を読まなくなってから、新聞というのは一切読まなくなった

産経を購読されては、、（笑
しかし、新聞は、読みなれているのを変えると、レイアウトやら馴染みの連載など、他紙に慣れるのに時間がかかりますね。

＞「わさびと唐辛子」

わさびと唐辛子の話題は、スカートにも出てきますね。
しかし、韓国で唐辛子を常用するほど、日本ではわさびを常用しないのでは！？
日本の場合は、やはり味噌・醤油でしょうか？

ところで、キムチがたくあんを抜いたとか、、、そういえば、最近、たくあんは食っていないなぁ、、

http://japanese.joins.com/html/2004/0112/20040112160655300.html

関東では「うまかっちゃん」が見当たらないと云う意見もありますが、、、

＞「ふく」は「福」に通じるという逸話，

似た話に、幸福行きの列車ちゅうのがありますね。。。こちらは、北海道と九州が張り合っているようです。（笑

http://www.purimura.com/koufuku-flame.html

http://www.amagaeru.com/go/sbt/jigsaw/lineup/y/500/05_786.html

＞そして私は、本名をド忘れしている♪

おちゃめなおっさんでしたね。

＞マハティールおじさんがチョビット登場し、「日本人は一生懸命さをうしなってしまった」と、耳に痛い批判

なにかと無関心で白けた世相が、蔓延してますからねぇ、、、これも、妙な教育のなせる業でしょうか？

所で話は、またまたぶっ飛ぶんですが、切手問題は一応抗議したみたいでやんすね。

http://japanese.joins.com/html/2004/0116/20040116160824200.html

一応、日本の主張が正しいとすると、現状は韓国が竹島を侵略した状態となりますが、この場合、日米安保ではどうなるので御座いましょうか？

なかなか、他所のトピに出向く余裕は御座いませんが、「女性トピ」は相変わらず好調のようですね。

たまには、こちらに息抜きにおいで下さいませませ、、

鳥ウイルスが伝染すると、人間にどんな症状がでるのでしょう。

昨年から朝日新聞を読まなくなってから、
新聞というのは一切読まなくなったので、詳細が分からないです。

＞呉善花女史のスカートの風

スカートの風はシリーズで数冊出てますね。
読んでいて、だんだんと、初めの頃より、
彼女の考えが日本寄りになっていくのを感じました。

スカートよりも「わさびと唐辛子」の方が良く書けているような気がします。

お久でございますな．キヨの年齢の話題以来かと．

http://www.ippudo.com/

ＨＰを貼ります．
さぁ，食べたくなる〜〜（わらっ）

女性の客が多いのも，この店の特徴でしょう．
しっかり餃子まで食べる人が多い！

割とアッサリなのも食べやすい理由でしょうね＠Ｇ

いやいや（わらっ），私も「うどん」と言います．
フーフー言いながら食べる時，「ろ」になったのでしょう．

方言だと「かどんうどん」ととなりましょうか．
葱がもう少し少ないといいのですが(^_-)

「ふく」は「福」に通じるという逸話，これは大切にしたいものです＠Ｇ

誰かがつけたあだ名ですよ♪

そして私は、本名をド忘れしている♪


＞そのあらゆる言い回しの中に、反省の意味合いが込められているとの事。。

なるほど、妙に納得。

呉さんは、よう観察してますね。

話は飛ぶんですが、昨日のニュース１０（ＮＨＫ）で、マハティールおじさんがチョビット登場し、「日本人は一生懸命さをうしなってしまった」と、耳に痛い批判をしておりましたワイ。

その最中に、韓国から鳥ウイルスが、しかも長閥の本拠地に・・・。

電波民族が電波を飛ばしているぶんには笑ってすませることができるんですがね♪

お久しぶりでございます。

一風堂・・・名古屋にも昨年(だったかな？)出来まして、一度入りたいと思いつつなかなか行けません。
あと家の近所に一風堂プロデュースのラーメン屋も出来ました。
こちらもなかなかいけません(泣)
行った家族の話では、おいしかったと言っておりましたが。

博多弁で、うどんはうろんで御座いますか。。なにやら、下関のふぐはふくに通じるような、、、

しかし、一般的に言われているので御座いましょうか？

あっしの福岡在住のダチは、うどんと云っておりましたが、、

かく云うあっしも、ふくはふぐちゅうて云う場合が多いです。（笑

そういう名前で、御座いましたっけ！？

＞韓国人にいわせれば、フセインよりも日本人が反省汁！

韓国と云えば、あっしの地元では韓国伝来の鳥ウイルスが、蔓延しちょるようで、、、

ところで、先日、呉善花女史のスカートの風を読んだのですが、彼女によると日本語には、そのあらゆる言い回しの中に、反省の意味合いが込められているとの事。。例として述べられているのは、韓国はじめ国の言い方では、「泥棒が入った」と云いますが、日本ではごく自然に「泥棒に入られた」と云う。。このありきたりの言い方の中に「泥棒に入られた自分に落ち度がある」と云うニュアンスが含まれているとか。。なるほどと思いました。

そうそう、ブツは確かに頂戴致しました。毎度、毎度、有難う御座います。

はい，好きです（爆）
しかも「安いもの限定バージョン」（自爆）

高いのは，精々「ふく」の話題ぐらいです(^_-)

私がいる「在日トピ」は，グルメ，映画，占い，ドラマ・・・
このあたりを重視していますので（おんぷ）

＞気が向いたら、そちらのほうにも

鄭重なお誘い，ありがとうございますm(__)m
西国の野武士といたしましては，もう暫くＲｏｍ続行です＠Ｇ

金曜日に食べてきました．
相変わらず美味でございますな〜（餃子は抜きで・恥）

ｕさん，是非「かろのうろん」もご賞味ください＠Ｇ

はなから韓国なんぞ応援してない・・アレはマスコミの盛り上がりにお情けで同調してやった日本人の姿が映っただけじゃ。事実、韓国Ｘドイツ戦でドイツゴールにどれだけの日本人が沸き立ったことか。。。それを見て韓国のニュースじゃドイツを応援する日本人を批判してたけど、自分のことは棚に上げてだもんねぇ。要するに幼稚で我儘な国民性なのよ。５歳児並。

＞結構、こう云うのに、米マスコミも飛びついたりしますからね〜♪

米マスコミに限らず、あっしもむしゃぶりつきたい♪



＞フセインが反省して

韓国人にいわせれば、フセインよりも日本人が反省汁！



＞時たまイラク国民に、アメリカとの友好を呼びかけるちゅう、広告塔に利用できればベストなんでしょうけど、、

いや〜、広告塔は彼ですよ。ほれ、バグダット市内に米軍戦車が突入した段階でも、

『そんなことはあり得ない』

記者が、もし入ってきたら？と問うと、

『火をつけて焼いてやる』

ってぶちかましたコミカル・アリ♪


ん？彼は北朝鮮国営放送に履歴書を出している？




















































ん？トイレから遠ざかってもうた・・・ちっ

↑なかなか、ナイスな展開で御座います♪


＞ま、米国の策謀の裏側も暴露してやる云々と気勢をあげているようですから、どちらかというとそっちの方が楽しみでやんす。

結構、こう云うのに、米マスコミも飛びついたりしますからね〜♪

＞ま、何らかの取引が成立して『ちゃんちゃん♪』ってことになる可能性もあるでしょうね。

アメリカとしても、イラクは民主国家に生まれ代わって再スタートちゅうシナリオを最初から描いておりますでしょうから、フセインが反省して、南米かどっか余生を静かに暮らしちょる。。。でもって、時たまイラク国民に、アメリカとの友好を呼びかけるちゅう、広告塔に利用できればベストなんでしょうけど、、

そういえば、ロムトピも最近低調ですね。

あっしも、以前はちょくちょくカキコしてたのですが、最近はすっかりご無沙汰です。

やはり今は、竹島トピが盛況のようで、、、もっとも、当方、もはや参戦する程の熱意はありませんが。