韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 黒人は差別される側という刷り込み

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2006/01/28 20:40 投稿番号： [30481 / 49973]

＞あらゆる公的生活の分野における平等の立場での…

公団住宅や県営住宅ならともかく、個人経営賃貸住宅における契約拒否は対象外のように読めますが。

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日本にたいしてのおばか外交

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/28 19:30 投稿番号： [30480 / 49973]

小泉をなめるなよ、

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批判の嵐ニダ。中途半端外交ニカ？

投稿者： amanattousuki2003 投稿日時： 2006/01/28 19:23 投稿番号： [30479 / 49973]

支那に金玉握られて、北チョンには愛情があり、
イルボンには近親憎悪が充満し・・・

見事なバランサーニダ（爆）

コウモリみたいなやっちゃ（^0^）

・・・・・・・・・・・・・・
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/28/20060128000016.html

両陣営から批判を買っている中途半端な韓国外交

　「韓国政府の立場はいったい何ですか？」

　最近、韓国の外交・安保当局者たちは、国内外でこうした質問を頻繁に受ける。重要懸案であるほど、さらにそういう傾向が強い。

　政府が、米国と北朝鮮、中国と北朝鮮、進歩と保守の間で、様子をうかがって下した結論の多くが海のものとも山のものともつかない玉虫色のものとなっているからだ。政府は「均衡」「調和」だと主張する。しかし、結果的に両方から不満を買っているという指摘にも注意を傾けるべきだ。

◆ 戦略的柔軟性（Strategic Flexibility）＝政府は最近、韓米戦略対話を通じて在韓米軍が韓半島（朝鮮半島）を出入りできるような、「戦略的柔軟性」概念を受け入れた。

　米国が希望していたものだ。しかし、「北東アジア紛争は例外」という条件も付けた。台湾との紛争に在韓米軍が介入できないようにするためで、中国の顔色をうかがった形だ。

　外交部は「調停の結果」と明らかにした。しかし、中国の人民日報は、「北東アジア安保構図に激しい変化を予告している」と報じた。依然として不満の色が強い。

◆PSI（拡散に対する安全保障構想）＝政府は米国が積極的に進めているPSIにも一部参加することで結論を下した。

　しかし、米国が求めた訓練への参加やヒト・モノの投入は拒否した。参観やブリーフィングに限って参加するという立場だ。米国にとっては不満の残る内容だ。

　韓国が参加を渋ったのには、北朝鮮への配慮がある。北朝鮮は大量破壊兵器を拡散させたという疑惑があり、この計画のターゲットの一つだ。しかし、北朝鮮や国内の進歩陣営は、こうした結論について「米国に屈した」との不満を抱いている。

◆ 北朝鮮の偽造紙幣＝この問題でも、韓国政府は米国と北朝鮮の間で、どっちつかずの状況だ。米国は「北朝鮮政権による犯行は間違いない」とし、米国は「米国のねつ造」と主張する。

　その間で盧武鉉（ノ･ムヒョン）大統領や潘基文（パン･ギムン）外交部長官も「北朝鮮が紙幣の偽造を行ったと見ているか」という質問に対して明確な返事を示していない。盧大統領は昨年、ブッシュ大統領との首脳会談でこの問題を提起したが、「韓国の貨幣を偽造されても黙っていられるのか」と言われたと伝えられる。

◆北朝鮮の人権＝北朝鮮の顔色をうかがっている典型的なケースだ。国際社会では北朝鮮の人権弾圧に対する非難の声が強まっている。政府は国連総会や人権委員会の北朝鮮人権糾弾決議案に賛成も反対もせず、棄権を繰り返している。にもかかわらず、人類の普遍的価値である人権に無関心だとの批判を意識して、国際機関での演説では「私たちも懸念は抱いている」としている。

◆ 協力的自主国防＝盧武鉉大統領はかねてから米国の軍事的影響力に対して、「自主」を声高に叫んでいた。しかし、これに対して「現実的に無理」という批判の声が浮上した。米国内からは「同盟離脱」という見方も現れた。こうした点に配慮して、「協力的」という修飾語を加えた。しかし結局は、「韓米同盟を揺るがすもの」（同盟重視派）、「従属的考え方を脱却していない」（自主重視派）という批判を同時に受けている。

朝鮮日報 2006/01/28 18:53

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Re: 黒人は差別される側という刷り込み

投稿者： edozaijyu 投稿日時： 2006/01/28 18:17 投稿番号： [30478 / 49973]

ややこしくなってますね。

最初の韓国人の入居拒否の話に絞ったほうがよくないですか？

私も大家さんの気持ちはわかる気がします。

しかし、まぁ判決は妥当であり、人種差別であろうなぁ　と思います。（あまり自信ないですけど）

「あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約」においての人種差別の定義は

（コピペ）

第１条−１
この条約において、「人種差別」とは、人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、社会的、文化的その他のあらゆる公的生活の分野における平等の立場での人権及び基本的自由を認識し、享有し又は行使することを妨げ又は害する目的又は効果を有するものをいう。

↑これですね。

問題は、

第１条−２
２　この条約は、締約国が市民と市民でない者との間に設ける区別、排除、制限又は優先については、適用しない。

つまり、在日韓国人（この人は３世でしたっけ）は日本国内において市民としての権利が有るのか無いのかということだと考えます。

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Re: 黒人は差別される側という刷り込み

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/28 16:57 投稿番号： [30477 / 49973]

＞＞では黒人の入店お断りというレストランがあっても私的だから問題にならないということになるでしょうか？

>黒人は差別される側という発想は如何にもステロタイプですが…

じゃあ、上の例を黒人じゃなく白人お断りというレストランに設定してもいいですヨ。
それならあなたは満足かな？
論点は黒人か白人かじゃなく、私的と公的の違いを問うためにレストランを例に出したんですヨ。

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黒人大統領が誕生するか？

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/28 14:33 投稿番号： [30476 / 49973]

おれはライスを支持する、

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Re: 差別かどうか

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/28 13:58 投稿番号： [30475 / 49973]

なるべく外国人には部屋を貸したくないというのは心情的には理解できます。
気持ちはわかるんですよ。
言語、習慣がちがえばコミュニケーションもとりずらい。
ゴミの収集や部屋の使い方、騒音などに対する認識、権利意識や契約の概念も違うかも知れない。
日本人ではありえない誤解やトラブルの可能性も懸念される。
他の入居者が寄りつかなくなるなど不利益を被る可能性があると。
だからなるべくなら外国人は入居してほしくない。
気持ちはわかります。
あい対立する権利を調整するのは最終的には裁判しかないのでしょうね。
もちろん互いに裁判以前に出来ることがあるならすべきでしょう。

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在日の割合が多い学校は在日の多い地域

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/28 13:56 投稿番号： [30474 / 49973]

割合はとれてる、高校も同じ、

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黒人は差別される側という刷り込み

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2006/01/28 13:47 投稿番号： [30473 / 49973]

＞では黒人の入店お断りというレストランがあっても私的だから問題にならないということになるでしょうか？

黒人は差別される側という発想は如何にもステロタイプですが…
よれよれの背広のサラリーマンは入店拒否で、よれよれのＴシャツの黒人は入店ＯＫだったりするクラブ（ディスコ）は何故非難されないのか。

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差別かどうか

投稿者： sweet_japon 投稿日時： 2006/01/28 12:46 投稿番号： [30472 / 49973]

差別・平等の定義、また、何が公平で正当な理由なのか
難しい問題とは思います。
例が沢山出てきていますが、その部屋の賃貸に関しては
「他の国籍の外国人」を例に出すのが妥当かと思いますが。

「外国人」に部屋を貸すことをためらう理由は
大雑把に言えば「習慣の違いから、他の入居者に不快感を与える」
可能性が高いことじゃないでしょうか？
大家さん＆不動産屋さんは入居者同士のトラブルの仲介をすることになります。
これは、できることなら避けたいでしょうね。

差別だ、と訴訟するよりも、他の物件をあたるとか（そのほうが早いよね）
自分たちは迷惑をかけるような行為はしないと理解してもらう努力をする
（これには保証人をたてるとか裏づけも取れないと納得してもらえないかも）
必要があるのでは？と私は考えるのですが…。
大家さんが納得できたら「こういうことはしないでね」っていう
「ご利用にさいしての注意」を守るって条件で借りられるだろうし。

住居の賃貸は借りる側でも（古いのは嫌だとか）条件に合うものを探すもの。
貸す側も多少の条件をつけるのは当たり前じゃないのかな？

国籍に限らず、人種、身障者など
「差別」を道具にしているような判決がままありますね。
権利を主張する前に、なすべきことをしようよ、と思いますが。

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Re: れRe: ＞過去にたまたま黒人に

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/28 09:49 投稿番号： [30471 / 49973]

いつも学問的で詳細な解説ありがとうございます
とても参考になります

>韓国人全部が一定の行動をとらなくても、２割がそのような行動をとれば、
>韓国人に対する差異的取り扱いは差別にはならないだろう。
>(日本人でそのような行動をとるものは千人に一人くらいだ､という事実があるとして）。

もし裁判になったときは、その集団の２割以上がこのような行動パターンをとると立証できれば根拠ある正当な区別であって差別に当たらないということですね

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Re: >正当な理由なく、単に個人の所属す

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/28 09:33 投稿番号： [30470 / 49973]

学問的で詳細な解説ありがとうございます

>有利な処分はあるものにとっての逆差別となる場合もある。

もちろん、わたくしもそう思います
アイヌ問題、同和問題などでも、被差別者の保護とか優遇措置は逆差別ではないかという議論もございます

いろいろな経緯をたどって合理的判断で優遇措置が必要なものと判断され、立法されたなら、それも法でしょう
あとは優遇措置である「法」それ自体の是非論になると思います

当初はなんらかの理由があって必要であったとされた被差別者への優遇措置は
時代が変わり存在理由がなくなったら、もうそろそろ廃止してもよいだろうという議論もあってよいと思います
どうも日本社会では一旦認められた既得権ってなかなかなくならないんですよね

>もう一つ問題は、「正当な理由」の判断。ほとんどの場合はこの正当な理由とは何かと言うことの解明につきるといっていい。

これも、そう思います。
何が正当か、立場や価値観、考え方によって違うでしょう
最終的には結論は司法判断にまかせるしかないのでしょうね

>なぜ公的か私的かを出したかというと、特に私的な分野では、差別されない権利､
>平等に扱われるべき権利と言うことが問題になるのは、
>差別するものの権利と差別されるものの権利が対立する場合であるということ。

二つの権利が対立するとき、どちらを優先するべきか、どちらの権利がより重いかというのも立場によって違うでしょうし、最終的には司法判断を仰ぐしかないでしょう

>ある高級レストランが、みすぼらしい､ホームレスとも思われる者の入店を断っても
>(そのときの口実が、今満員です、でも、当店には服装コードがあります、でもいい）、
>それに対してはサンクションがない。

正装でなければ入店できない格式の高いレストランとかありますし、服装コードが違法という話は聞いたことがありませんね
言い換えると私的な空間では排他的なローカルルールがあってもよいということでしょうか？
服装はマナーとも考えられ、社会的なコンセンサスが得られやすいと思いますが、では黒人の入店お断りというレストランがあっても私的だから問題にならないということになるでしょうか？

>スーパーが、社会的非難を受けるというサンクションを受けるかもしれない。

違法ではないとしても社会的非難を浴びることはありますね
私的と公的は別といっても、限りなく公的に近い私的とでもいうか
私的の範囲も小さな趣味のサークルと、規模の大きい社会的影響の強い団体では見方が違ってくるように思いますがいかがでしょうか？

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貸主の自己救済を禁じた法律

投稿者： lvl_alpha 投稿日時： 2006/01/28 08:51 投稿番号： [30469 / 49973]

それが借地借家法です。・・禁じたが言いすぎなら、とことん制限した
数年前、あまりに酷い法律だと分かったのか・・定期借地借家法という
本来の契約自由の法則に近づけた法律ができました

が、あまり定着していません

貸主は外見上威勢はいいのですが、入居者希望者が減るのではないかと心配で
へっぴり腰な状態です

自己救済ができないなら・・入り口でなんとか自分を守ろうとするのは当然です。
先の例で・・規約違反で猫をかってた住民と契約を解除するのに、
どれだけの手間がかかるか法律の詳しい人に尋ねてみたら、わかります。

すべては、借主過保護の借地借家法が元凶だと私は思っています。

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れRe: ＞過去にたまたま黒人に

投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2006/01/28 05:01 投稿番号： [30468 / 49973]

＞>但し例がよくない。黒人を出すことで、黒人一般が一定の行動様式を取ることを予測させている。「前にサラリーマンに部屋を貸したらよごされたので以後、サラリーマンには貸さないようにする」これが成立するには、サラリーマンについての共通の行動様式が前提とされていることになる。部屋を借りた場合のサラリーマンの共通の行動様式は多分あるまい。

＞↑これは上記の黒人を韓国人に言い換えても全く同じことが言えますね？
韓国人を出すことで、韓国人一般が一定の行動様式を取ることを予測させている。

韓国人全部が一定の行動をとらなくても、２割がそのような行動をとれば、韓国人に対する差異的取り扱いは差別にはならないだろう。(日本人でそのような行動をとるものは千人に一人くらいだ､という事実があるとして）。

韓国人は部屋に勝手にペンキを塗るということが、経験則で、韓国人借家人の１、２割に及ぶと言うことになれば、貸主が､自己の財産をまもるために、韓国人｢全員」に入居を断っても､差別とはならないということになる(理由のある差別ということになる）。大家には目の前の入居希望韓国人が、ペンキに関しては善良な残りの８割かどうかは見ただけではわからない。自分の財産権が犯されるかもしれない危険（２０％）を冒してまで平等的取り扱いを要求される義務は、その私人たる大家にはない。

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>正当な理由なく、単に個人の所属する団

投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2006/01/28 04:48 投稿番号： [30467 / 49973]

などによって不利益な処分をするのは差別。
ってのはいかがでしょうか？

有利な処分はあるものにとっての逆差別となる場合もある。
アメリカのアファーマティブアクションで、黒人に一定の入学枠をみとめるがゆえに、入学する黒人よりも学力のある白人が入学できなくなる(実際，TVで白人が、自分よりも出来ない黒人があの大学に入り、自分は入れなかった、と文句を言っているのを見た）。これは、白人入学希望者に対する差別になりうる？

アメリカでもアファーマティブアクションの根拠付け､正当化には困っているみたいで、過去の差別的取り扱い（エニグマ）が、現在に及んでいるので、それを正すためだから、白人に対する逆差別ではない、などと言う論もあるが、自分に関係ない過去のことで現在逆差別を受けている白人入学希望者が納得するかどうか。カリフォルニアあたりでもこのアファーマティブアクションを廃止するための住民投票が問題になったりしている。

もう一つ問題は、「正当な理由」の判断。ほとんどの場合はこの正当な理由とは何かと言うことの解明につきるといっていい。

＞あと、公的か私的かという問題ですが、

なぜ公的か私的かを出したかというと、特に私的な分野では、差別されない権利､平等に扱われるべき権利と言うことが問題になるのは、差別するものの権利と差別されるものの権利が対立する場合であるということ。

ロシア船員(その枠を広げる必要が会ったので外人全体になったが）に入浴を断る銭湯の経営者の営業権・生存権と、断られるロシア人の差別するな､入浴させろ権が対立している。

公的な面では、公権力の行なう差別的・差異的行為が平等原則に反するかのほかに、公共の福祉に反するかなんぞの問題もからんでくるんで、二つは分けたほうがよかろうと思う。

＞ホテルやレストランでの接客、試験の採点などで私的な感情や先入観だけで、個人に起因する正当な理由なく不当に一方に不利益（あるいは一方を優先）すべきではないということは言えると思います。

私人(私企業)対私人などの場面では、極論すると､いかなる差別を行なってもその差別自体には法的サンクションがない。私立学校入学の面接で、ブスを落すなどという基準をその学校がとっているとすると、その学校の行為は、学校教育法その他の法の精神に反すると言うことで､一種｢公的な｣差別とされ、サンクションがあろう。

ある高級レストランが、みすぼらしい､ホームレスとも思われる者の入店を断っても(そのときの口実が、今満員です、でも、当店には服装コードがあります、でもいい）、それに対してはサンクションがない。それが､服装が貧しいものに対する｢差別｣だとしても、その差別を行なったことに対してサンクションはおそらく課されない。これがスーパーあたりだとまた別の問題になるかもしれない。スーパーが、社会的非難を受けるというサンクションを受けるかもしれない。

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訴訟大国米国はもっとひどい

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/28 02:36 投稿番号： [30466 / 49973]

訴訟額が半端ではない、韓国人なみの理由でうったえる、訴訟での日本企業いじめにはまいった、韓国企業も気をつけた方がいいよ、共和党と仲良くしたほうがいいよ

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Re: もう一つ

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/01/28 02:10 投稿番号： [30465 / 49973]

　横レス失礼します。ｍ（_ 　 _）ｍ

＞違法なことなら責められるべきでしょうが
　日本国の法にのっとって訴訟を起こし
　適法に権利が認められることなら
　なんら非難されることではないと思います

　最近のことはわかりませんが、日本では借地や借家の場合は借主側がかなり法的に優遇されていたとの印象があります。
　　
　訴訟に至らなくとも貸した期間に受取った金額の何倍もの立退き料をとられた話は私の周辺ではいくらでもありますが、受取った側の借主が外国籍という話はききません。
　（地代を1年ばかり滞納して夜逃げした例がひとつありますけど、優良借地人の期間のほうが長かったとか。ちなみに総連系だったそうで・・）

＞＞訴訟をおこして金を得るという知恵を朝鮮人はみにつけてます。

　国籍に関係なく、訴訟をおこせば法的に借主側に「保護的」判決が出るのは、そういった借主に有利な法律が「普通」に適用されただけなのじゃないでしょうか。
　
　日本籍であろうとなかろうとそういう知恵を人につけて、その「上がり」で食べてる代弁屋さんもいるでしょうし・・・
　

　ところで、（ズレますが）アパートの入居拒否のことですが、その昔は「学生お断り」のところも多かったような・・・

　で、地方出身者は「学生向け」の物件をあたるわけなんですが「○大お断り」「○学部お断り」っていうのもあるわけでして、（訴訟になった話はききませんがｗ）

　まあ、大家さんの偏見と言切れない事例もあるのではありますが、そこの学生全部が該当するのではないわけでして・・

　国籍を理由の拒否もこれと似た感じなのかなあと思いました。

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犯罪犯したホリエモン逮捕するのは

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 22:06 投稿番号： [30464 / 49973]

法治国家としてあたりまえ、米国も韓国も騒ぐな、

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もう一つ

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/27 21:55 投稿番号： [30463 / 49973]

＞現代では家をのっとるようなまねはできなくなりましたが
＞訴訟をおこして金を得るという知恵を朝鮮人はみにつけてます。

違法なことなら責められるべきでしょうが
日本国の法にのっとって訴訟を起こし
適法に権利が認められることなら
なんら非難されることではないと思います
それが法治主義ではありませんか？
正統な権利を適法な裁判で主張し、
裁判で争うことが非難されるならもはや法治国家ではありません
韓国を人治主義などと笑ってられません

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差別はなくならない

投稿者： lvl_alpha 投稿日時： 2006/01/27 21:47 投稿番号： [30462 / 49973]

差別がなくなって困るのは・・・
差別をいちばん撤廃しようと運動してるひとじゃないの？かしら

自分に不利益を被ったら・・・すべて差別のせいにすればいい
そうすれば・・すべて自分の要求は正当化される・・・
なぜなら・・差別は悪いことだから

裁判官もさすがに差別は悪い事ではないと言う判決を下すわけにはいかない

不利益はすべて＜差別＞のせい・・・そう訴えよう・・

くそくらえ理論である・・・と思います

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Re: チュドさん・・・・

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/27 21:42 投稿番号： [30461 / 49973]

風呂屋や家主の気持ちもわからなくはありません
だが、しかーし、家主と借り主、風呂屋の営業と人権、
温泉ホテルの営業とハンセン病患者団体の人権、
権利と権利（人権や平等）が対立するとき
何かを基準に判断（ジャッジ）しなくてはなりません
日本は人治主義じゃなくて放置主義、もとい法治主義国家
何が正しいか裁判官だって一審と二審で判断が違うことだってあります
学者によっても意見が分かれることもある
権利と権利、どちらがより大事か、守らなければならないか
最終審判の判例が最終的な結論なのでしょう

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Re: チュドさん・・・・

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 21:22 投稿番号： [30460 / 49973]

＞ようするに過去にたまたま黒人に部屋を貸して不愉快な思いをした家主が黒人お断りとしても差別には当たらないというお考えですね？
もし自分が黒人だったとしたら過去に迷惑をかけた黒人がいたことを恥じ入り、断られても当たり前だと。

このへんは朝鮮人の場合単純ではない。たまたまなどではないからだ。
戦前の朝鮮人と日本人の大家とのトラブルは非常におおかったという歴史があります。
朝鮮人に部屋を貸すと家賃をはらわずにいすわり金をはらって立ち退いてもらうということが多発したそうです。なぜかというとそういうことで金をもらえると知った朝鮮人たちがまねをしたからです。
こういう歴史背景が日本の不動産業界にはあることも考えなくてはだめだとおもいます。
現代では家をのっとるようなまねはできなくなりましたが訴訟をおこして金を得るという知恵を朝鮮人はみにつけてます。

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Re: 入れ墨について

投稿者： akkambeh 投稿日時： 2006/01/27 21:21 投稿番号： [30459 / 49973]

フィリピンは刺青者の入国はお断りしておりますが、国際的に非難されているとは聞いたことがありません。

なお、時々日本からその筋の人がイミグレで捕まり、在比領事館の領事が呼び出され迷惑しているそーです。

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Re: 入れ墨について

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2006/01/27 21:21 投稿番号： [30458 / 49973]

> パンダの刺青はOKとかになったらそれこそ差別でしょう。

▽こんなの？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060127-00000011-maip-int.view-000

こち亀の五所川原の親分はアラレちゃんやハイジの入れ墨でした。

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Re: 入れ墨について

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 21:05 投稿番号： [30457 / 49973]

＞過去に入れ墨お断りについて裁判で争った判例はあるのでしょうか？

サウナのロッカーなどに但し書きはかかれてますがなぜか刺青のひともちゃっかりいたりします。お客の苦情で従業員が刺青の人に話しかけてもめていた現場にいたことはありますが退出させることはできませんでした。（マグロのように刺青さんがごろごろころがっているサウナもありましたな。）
この但し書きは私人間の契約となり違法ではなさそうです。公営の施設ではだめだそうです。

但し書きにいちゃもんつけて騒ぐと逆に公序良俗に反する行為になるみたいです。
判例はさがせばあるとおもいますがそこまでするやくざはいないのかなかなかみつかりません。
刺青同好会のようなところは自主規制しているみたいですし。
どこまでが刺青なのかという問題もありますし難しいですね。
パンダの刺青はOKとかになったらそれこそ差別でしょう。

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入れ墨と言えば小泉総理の祖父

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 20:36 投稿番号： [30456 / 49973]

総理はヤクザの血族、

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入れ墨について

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/27 20:28 投稿番号： [30455 / 49973]

入れ墨それ自体は違法ではない、必ずしも反社会的な人間（ヤクザ＝暴力団）のみが入れ墨をするとは限らない。
本人の趣味（嗜好）で堅気が入れ墨をすることもある。
入れ墨と反社会的行為に因果関係がないとすれば、「入れ墨お断り」は差別ではないかと思います。
もちろん入れ墨を入れた人間は必ず反社会的な人間であり、必ず人に迷惑をかけるという前提があれば別です。
過去に入れ墨お断りについて裁判で争った判例はあるのでしょうか？

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ヤフーは訴訟ぜめにされてる

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 20:24 投稿番号： [30454 / 49973]

ヤフーは企業体質変えたら、朝日新聞が一番変えなきゃいけないか

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Re: ＞過去にたまたま黒人に

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/01/27 20:18 投稿番号： [30453 / 49973]

>但し例がよくない。黒人を出すことで、黒人一般が一定の行動様式を取ることを予測させている。「前にサラリーマンに部屋を貸したらよごされたので以後、サラリーマンには貸さないようにする」これが成立するには、サラリーマンについての共通の行動様式が前提とされていることになる。部屋を借りた場合のサラリーマンの共通の行動様式は多分あるまい。

↑これは上記の黒人を韓国人に言い換えても全く同じことが言えますね？
韓国人を出すことで、韓国人一般が一定の行動様式を取ることを予測させている。
（以下同文）

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朝鮮人をやくざとおなじにすればいい

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 20:11 投稿番号： [30452 / 49973]

やくざというのも人権という観点からみれば差別されているともいえる。
サウナには刺青おことわりの但し書きがありこれはやくざでないけど刺青しているものへの差別でもある。
しかしこうでもしないと営業できないという現実があるのだろう。
なぜやくざが差別されているからというと大部分のやくざがたちの悪いものだからだ。この理屈でいくとほとんどの朝鮮人というのはその性格が悪くおことわりしたい民族なのである。
民族や人種を法律で差別することは難しいが適性民族として朝鮮人を認定できないものか。
いちばんいい方法は韓国と冷戦状態になることだ。そうすればどうどうと日本も朝鮮人を差別してあつかえる。
反日教育をして犯罪者を日本に輸出している韓国は敵国といってもいいくらいなのだからきちんとけじめをつけるべきだろう。

あと見落とされている事実があるが朝鮮人というのは入居するつもりなどさらさらなくて裁判を目的としているところがありこういう稼ぎ方の情報は民族のコミュニティーをかけめぐっていることである。

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ハングルは古代文字

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 19:36 投稿番号： [30451 / 49973]

まちがいない、

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Re: 超古代ムー文明

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 19:25 投稿番号： [30450 / 49973]

半万年朝鮮人は否定するでしょうね、一万年以上もまえの文明は。

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Re: 誇大朝鮮文明だって

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2006/01/27 19:19 投稿番号： [30449 / 49973]

半万年前に書かれたハングルの古文書が発見されたりして…

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Re: 差別という言葉の定義をしなくて

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 19:15 投稿番号： [30448 / 49973]

差別というのは本来同等なものに差をつけ別けてあつかうことでしょう。
在日朝鮮人は外国人であり国籍が関係することに関しては日本人と同等ではありません。
在日朝鮮人がいう人権というものがありますが日本人も朝鮮人も同じ人間ではないのかという観点でものをいっているようなところがあります。

なんでもかんでも人権という錦の御旗をかかげて自分たちにも同等の権利があると勘違いしているのが朝鮮人です。

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Re: 誇大朝鮮文明だって

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2006/01/27 19:12 投稿番号： [30447 / 49973]

今の朝鮮に当たる土地で高度な文明があったとしても、今の朝鮮人とは関係ない気がします。
仮に関係あったとしても、その文明を維持できなかったんだから自慢できる話ではないですね。

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超古代ムー文明

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 19:11 投稿番号： [30446 / 49973]

はたして本当にあったか？

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Re: 誇大朝鮮文明だって

投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2006/01/27 19:05 投稿番号： [30445 / 49973]

これは今にはじまったことでなく昔から朝鮮学校では四大河文明ではなく大同江の文明をふくめて五大河文明と教えていたそうです。
いまでこそアマゾン河流域の文明を含めて五大河文明ということもありますが当時は笑いものでした。
こういう歴史認識も一致させないとなると大変ですよ。

朝鮮人というのは「朝鮮人」といわれると怒る。
これはなぜかというと朝鮮人自身が朝鮮人というものはどういうものかというのを知っているからだ。つまり「朝鮮人」というのは馬鹿にされている意味があると馬鹿である朝鮮人はわかっていて本当のことをいわれるとどうしようもないので怒るのだろう。
そうでしょう、チョウセン人。

朝鮮人が馬鹿にされたくないので朝鮮民族の優位性をなんとか示したいと考えた結果のひとつが五大河文明である。
ほんとに馬鹿な民族である。
ファンタジーでしあわせである。

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誇大朝鮮文明だって

投稿者： rangkhan 投稿日時： 2006/01/27 18:42 投稿番号： [30444 / 49973]

古代文明はエジプト・メソポタミア・インダス・黄河のみでなく
誇大朝鮮文明を加えた４大文明だったと証明されたんだと。
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20060128k0000m030030000c.html
脳汁垂らして又脳内花畑大満開状態だね。

もし、その時代に古代文明が本当にあったんなら、その民族は野蛮な
朝鮮民族に嫌気が差して半島逃げ出したんだろうよ。

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Re: 民族学校に通う在日は１割くらい

投稿者： doronpa90 投稿日時： 2006/01/27 11:15 投稿番号： [30443 / 49973]

やっと現実を受け止めた？

ちなみに、在日は民族学校の制服の横から見える下着に萌えるらしい。

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民族学校に通う在日は１割くらい

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2006/01/27 11:08 投稿番号： [30442 / 49973]

現実はこんなもん、右翼系の学校に在日が多いという話も、

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