火病国家救済委員会　本部

まぁ、MLBで出場できるだけカッコイイという表現は認めましょう。

どうであれ子供ってことですよね（爆）

『マッキオン監督は、「崔熙燮はとてもカッコイイ子供だ。気が弱いわけでもなく、バットを粉々にするまで叩いたりした」と付け加えた。気落ちするよりは、外に表現することにより高い点数を与えているわけだ。 』

↑思いやりのある皮肉だとも知らず…。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/07/30/20040730000050.html

マスコミトピか、反省トピか悩んだ挙句、ここにします（笑）

ニュースでよくある台風の現地レポートなんですけどね。

強風に揺らぐ木々や看板が飛び交う街頭の映像は、真実を伝えるために
決して悪いものじゃないと思っています。

ただ、合羽を着て海岸沿いに立ち、いかにも切羽詰った表情とか
口調で大変さをアピールする映像は、観ているだけでうんざりします。

前述の映像に安全を考え、ほんのちょっと離れた場所で良いんです、
ちゃんと言葉が伝わるような場所から伝えて欲しいと思います。

現場の緊張感を伝えるのには、それで充分です。
風や、波しぶきのノイズにまみれた不細工な映像なんて
茶番としか思えません。

その無責任な煽動報道の延長線上に、無責任な朝鮮ブームがある。
なんていったらこじつけでしょうか。（笑）

病は火から（爆）
皆様もお気をつけください。

火といえば、明日は隅田川花火大会（こじつけ）
花火の音や光に、火病に近い方たちは過剰反応などなさらぬよう
お気をつけください。

明日はどの辺りで楽しもうかな。
雨はどうなんだろう。
気になるところです。

来週月曜日から、次章を再開の予定です。

パイプの中身は水ですか？（爆）

暑い夏。
民間レベルでも国民が火病を起こさないよう頑張ってます。

http://japanese.joins.com/ui/images/200407/0729_home1_02.jpg

近所はセミがうるさく鳴いています。
昨日からの雨で元気が戻ってきたのでしょうか。

火病というくらいですから、水でもかければ治るというものであって欲しい。
でも、通りかかった朝鮮人に水でもかけてしまった日には、
火に油（朝鮮人）を注ぐだけです（爆）

どこかに水はないものでしょうか。

＞頭の悪い私には何を言いたいのか、どうして重大犯罪を犯したのか理解できません。



分かるようになっちゃ、それこそ取り返しがつきません（爆）

自国となった米国と祖国の日本が戦う事を望まなかったのですね。

開戦後は、イタリア、ドイツ移民と全く異なり日本人移民だけが収容所に収容されたました。（人種差別です）
又、ハワイの日系米人は欧州戦線に派兵され米国のため活躍しました。

この方、はなっから機密情報を生まれた国に流すために米国市民権を取ったボランティア確信犯ではないでしょうか。
でないと、頭の悪い私には何を言いたいのか、どうして重大犯罪を犯したのか理解できません。

そういった逸話を聞かされると、どっちがより最近の話なのかがわからなくなりますね（笑）

私が憤りを感じるのは、朝鮮での報道がキム氏を非難するものではなく、朝鮮民ジョク
だけに通じる何でもありな身びいきに徹しているからです。

それを民度というのでしょうけれども、隣国に住むものとしては、他人事と思えない
不安を抱きます。

神様、日本海を東海と呼んでもかまいません。
その代わり、あと数千キロ遠ざけてください（爆）

南西部の小さな駅駅で数十人くらいの日本移民がでむかえましたが、深夜遅くまで自分を待っていてくれた移民たちに感激した野村は、
「皆さんありがとう。自分は全力を尽くすが、皆さんも国法をまもって
落ち着いて各自の業にはげんでもらいたい。自重自愛してください」といったというはなしがあります。

解さぬちょーせん人。

21世紀になっても中世なみの思考。

ロバート・キムです。
アメリカの市民権を獲得しながら、朝鮮を祖国といってはばからず、そのくせ
朝鮮帰国はしないといった定見というものがどこにあるのかわからない人。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/07/28/20040728000059.html

＞キムさんは「７年前も今も変わりないのは、家族への愛、そして祖国と同胞に対する信頼」

＞「私自身を土と思い、韓国国民のために喜んで肥料となり、私の愛を実践したい」

＞「私は韓国の力になるため、必要な情報を提供したが、韓国政府は決定的な瞬間に
＞私の純粋な動機と私の存在を無視した」と無念の思いを吐露した。

＞「私たち同胞も米国市民であるからには米国市民として忠実でなければならず、
＞この２の国を物差しで図るようなことをすれば、いつかは悪い結果が出ることもありえる」

＞キムさんは国籍を韓国に移すことや、韓国で暮らす意思があるかという質問に
＞「現在のところはない」と話した。


？？？？？？？
まぁ良いか。
朝鮮人のいうことだしケンチャナヨ（爆）

版権問題がありますね。

あちらの研究論文ですものね。
うるさそうです。

そう簡単にはいきそうにありませんね。

しばらく気楽にやりましょう。

あれをホームページに使うと版権の問題等も出てきませんか。

ここでは、単なる紹介ということでやってますが。

火病HP作ります。
せっかく訳してもらったんだし、これをここだけのものにするのは勿体ない。

ですのでもうちょっとお手間を取らせますけど、よろしくお願いします。

Neurasthenia as a Chinese culture-bound syndrome is
identified with the description of Qi, explained in terms of
emotions (Tung, 1994). Some of the neurasthenia patients
complained excessively about Hwa-Qi caused by the imbalance
between yin and yang in Chinese medicine (Kim,
1992; Rin & Huang, 1989). This illness has not been limited
to Asia. Yugoslavians believed that neurasthenia is caused by
accumulated frustrations and anger toward society (Vladen,
1991). Kleinman and Kleinman (1985) indicated that the
symptoms of two types of neurasthenia in China overlap with
those of depression and anxiety disorders, particularly when
the chief somatic complaints are supplemented with the elicitation
of suppressed psychological symptoms. This kind of
pathological outbreak of anger suggests that neurasthenia
might have the same root as HB. Both conditions might be
socially appropriate symptoms that can be communicated
effectively in both cultural contexts. The prevailing
somatization in neurasthenia and HB might be a means of
expressing misery and despair without stigma.

中国の文化起因症候群たる神経衰弱は、気分・情緒について言われる「気」と内容は同じである（タン・1994年）。神経衰弱患者のなかには、中国医学でいわれる「陰」と「陽」のアンバランスによる気のみだれ(Hwa-Qi -- 化気）を極度に訴える者もいる（キム1992年、リン・フアン1989年）。この病はなにも東洋に限られるものではない。ユーゴスラビア人にも、神経衰弱はフラストレーションの蓄積と社会に対する怒りから発生すると考えている者がある(Vladen 　 1991年）。クライマン(1985年）は、中国の神経衰弱の2つのタイプの症状は、鬱と不安障害のタイプに相当することを示唆する。これは、重大な身体的不具合と精神的な抑圧から生じる症状の顕在化が合体したときに特に顕著となるという。この種の怒りの病的な突発の点で、神経衰弱が火病と同じ病根を持っている可能性が示唆される。この双方の状態は、その文化的な文脈において事実上伝達されうるその社会に特有な症状である。神経衰弱症と火病の主要な身体化は、屈辱感を残さずに自己の惨めさと絶望を表現する手段となりえているのである。(後半のThis 　 kind 　 of以下の表現はあまりよくない。もっとわかりやすく書くべき）。

美人トピで正体不明な自称女性の成りすまし風が跋扈しています。

彼女たち（として）が日本人ならば、マスコミ煽動に乗っかってしまった善良な婦女子
というところでしょうか。

人間一度先入観を持つと、なかなかそこから抜け出せません。
根拠なくとも、煽動に乗って冬のナントカなんてドラマをみて好意を抱く。
そこからはなかなか朝鮮に批判的な意見は耳に入りづらい。

人間そんなものでしょうね。
あばたもえくぼというようなものでしょうか。

ただ惜しむらくは、せっかく朝鮮に好奇心が芽生えたのだから尚掘り下げて欲しい。
次の段階では、反作用で嫌韓になるかもしれない。
更に次の段階で、嫌韓を乗り越え複雑な思いを含んだ愛を以って朝鮮を見つめて
欲しい。そんな風に思ったりします。

ま、あんまり期待はしてませんが（笑）

笑い話にもなりません（爆）

二十六人切りのヨン様と、まったく関係のない事件ですよね？

殺人事件の捜査解決を要求して投身自殺って、どういう論理展開なんでしょう（笑）

人格障害の方々の思考展開は理解できません。

ホーム>社会 記事入力 : 2004/07/28 08:24



「富川小学生殺害事件」遺族が漢江投身


　 ２７日午後１１時４３分ごろ、ソウル・永同（ヨンドン）大橋の北端から南端方向２００メートルの
地点で、富川（プチョン）小学生殺害事件の遺族 　 イム某（４６）さんが事件の解決などを要求し、
漢江（ハンガン）に飛び降りた。

　 イムさんは同日午後８時４０分にも投身しようとしたが、某メディアからの通報を受け出動した警察の説得で、
３０分後帰って行った。

　 イムさんは当時、警察に「（甥を殺した）犯人に対する捜査も行われていないのに、警察が連続殺人犯事件の
遺族を蹴るのを見て腹が立ち、春川（チュンチョン）からわざわざ来た」と話していた。

　 警察の説得で帰って行ったイムさんは、しかし、タクシーに乗って再度永同大橋に戻り、投身した。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/07/28/20040728000008.html

朝鮮は同類相憐れんでくれると思ったのかもしれません（爆）

いっそう冷酷なのが朝鮮人なのに。

人格障害民ジョクであるという自覚は持たず、他民族こそおかしいのだという
主観に過ぎるその視点。

あぁ、井蛙の不幸よ・・・・・

精神病歴有り、ってのがなんとも・・・
------
(中国)国内便でハイジャック未遂 　 男が韓国行きを要求
http://www.people.ne.jp/2004/07/27/jp20040727_41693.html
国家民用航空総局によると、26日午前9時35分ごろ、北京発・長沙（湖南省）行きの中国国際航空CA1343便で、離陸約50分後に12列目F席に座っていた30歳前後の男が機内前方に走り、韓国に行くよう要求した。旅客機は安全のため9時50分に河南省の鄭州空港に緊急着陸。同空港公安当局の警官が機内に乗り込んで男を降ろし調査したところ、男は危険物などは所持していなかった。また、点検の結果、機内でも危険物は発見されなかった。男には精神科の病歴があったという。現在、さらに詳しい捜査が進められている。
写真は事件のあった旅客機。事件後の26日午前、鄭州を離陸して長沙に向かった。

Using the diagnostic category of Western medicine, Park
et al. (1997) reported that the HB group had higher categorized
scores of somatization disorder, panic disorder, and
major depression than the non-HB group. In addition, the
somatization symptoms such as a pushing-up sensation in the
chest, feeling of heaviness of the head, chest tightness and
constriction, major depression, and anxiety were the most
highly related symptoms that discriminate HB sufferers from
non-HB sufferers (73.5% accuracy). Min and Kim (1986)
reported that the symptoms of HB might be categorized into
multiple diagnostic criteria including somatization disorder,
generalized anxiety disorder, depression, panic disorder, phobic
disorder, or obsessive-compulsive disorder. Min et al.
(1990) reported that diagnostically, the HB group had more
somatization disorder (37.7%), generalized anxiety disorder
(24.6%), major depression (15.3%), and dysthymic disorder
(15.3%) than the non-HB group. A smaller number of HB
patients had panic disorder, obsessive-compulsive disorder,
and phobic disorder.

西洋医学の診断分類基準を使ったパク（Park）等の報告によると、火病グループのほうが、非火病グループよりも、身体性障害、パニック障害、重いうつ病の率が高い。さらに、胸が押し上げられるような感じ、頭が重い感じ、胸が締め付けられるような感じ、重い鬱症状、不安感などの身体性障害が、火病とそうでないものを区別する場合の最重要な症状となる（確度73.5％）。ミンとキムの報告によると（1986年）、火病の症状は、多層的な診断基準に分類されうるが、これには、身体性障害、全般性不安障害（不安神経症）、鬱、パニック障害、恐怖症性障害、強迫性障害（神経強迫症）などが含まれる。

ミン等によると（1990年）、火病グループでは非火病グループよりも、身体性障害（3l7.7％）、全般性不安障害（24.6％）、重い鬱（15.3％）、気分変調性障害（15.3％）などの割合が多い。パニック障害、強迫性障害、恐怖症性障害を示す火病患者の数はこれらよりもすくなかった。

反社会性人格障害から始まって、人格障害一般をちょっと調べたところ
こんなサイトを見つけました。

http://www.cmh.ne.jp/mdisease/p-dis.html
５．人格障害の分類（DSM-IV;1994）

１）Ａ群：しばしば奇妙で、風変わりにみえる人

（１）妄想性人格障害（広範、かつ根拠なく、人々の行動が故意に侮辱し脅すものであると解釈する傾向）
（２）分裂病(統合失調症)質人格障害（社会関係への無関心と、感情的体験と
表出の範囲の狭さが広範にわたるパターン）
（３）分裂病(統合失調症)型人格障害（観念、外観、行動などの特異さと、
対人的関わり合いにおける欠陥が広範にわたるパターン）

２）Ｂ群：しばしば演技的で、感情的で、不安定にみえる人

（１）反社会性人格障害（無責任、反社会的行動パターン）
（２）境界性人格障害（自己像、対人関係、気分の全般的な不安定）
（３）演技性人格障害（ヒステリー性人格、過度な情緒性、人の注意を引こうとするパターン）
（４）自己愛性人格障害（誇大、他者の評価への過敏性、共感の欠如）

３）Ｃ群：しばしば、不安でおびえているようにみえる人

（１）回避性人格障害（全般的な対人関係の不安、悪い評価への恐怖、憶病さのパターン）
「忘れていた」と主張することで義務を逃れる
（２）依存性人格障害（全般的に依存的で、服従的な行動パターン）
（３）強迫性人格障害（全般的な完全主義と融通のなさ）
（４）受動攻撃性人格障害（社会的、職業的に適切に行動する要請に対する
受動的な抵抗の広範なパターン

引用終わり

反社会性〜に限らず、人格障害全般に
朝鮮人社会全般の行動が合致します（爆）
途方にくれるというのは、こういう状況をさすんでしょうか。

コールド・ターキーという言葉をみて、久しぶりにジョン・レノンを聞きました。

以下ジョン・レノン「コールド・ターキー」歌詞。

Temperature's rising.
Fever is high
Can't see no future.
Can't see no sky.
My feet are so heavy.
So is my head.
I wish I was a baby.
I wish I was dead.
Cold turkey has got me on the run.
Body is aching.
Goose pimple bone.
Can't see no body.
Leave me alone.
以下略

本当だ、朝鮮人をテーマにした歌詞だったんですね（爆）

>その禁断症状（コールド・ターキー）を自力で克服したのが、現在韓国で国賊扱いされている数名でしょうねえ。

国賊認定をするというのが、もはや集団として常軌を逸しているように思います。
日比谷講堂焼き討ちの頃の日本よりも、遅れているように思いますね。

＞ヤク中も禁断症状を自分で脱しなければ、正常に戻れないのと同じように、彼らが「普通」に戻るには、自分たちで克服しなければなりません。

その禁断症状（コールド・ターキー）を自力で克服したのが、現在韓国で国賊扱いされている数名でしょうねえ。

呉ナニガシとか、金ナニガシとか。

難しい（苦）

文献レビュー」
文化結合症候群としての火病
それぞれの文化集団には健康や病気に関する独自の信条や行動様式がある。したがって、異文化研究手法によって、文化・健康に関する信条と行動の間の関連性を確立する必要がある。文化結合症候群について理論的再考をしてみると、生体生理学的な存在としての人間の身体と文化的システムにおけるシンボルとしての身体との間には関連性があることがわかる。アメリカ社会で心のヘルスケアを求める人々の文化的多様性が増大していることからもわかるように、文化結合症候群の研究は重要なものなのである。移民がアメリカにやって来る場合、それぞれのグループに特有のパターンや概念をもった心の病も持ち込むのであるが、そのうちには文化関連的なシンドロームにまで至るものがある。（ここのところはやや意味不明。自己の文化グループ内では病的ではなかったものが、アメリカにやってきた場合、病的なものにまで至る、という意味なのか、病的なものに至るのではなくて、アメリカ社会という集団のなかでは、他の集団から、それを病的なものと見なされる、という意味なのかが不明。どちらの意味かは後でわかるかもしれない）。それゆえ、増大し続ける文化的多様性をもった人々を看るヘルスケア提供者はこのようなシンドロームに関してさらに多くのことを学ぶ必要が生じるのである。「精神障害の診断と統計マニュアル-4版」に文化起因症候群（勝手にこう訳したー文化依存、文化結合、等も使用するかもしれません）の用語例が掲載されたことで、このマニュアルの国内、国外での異文化間研究上の有用性が増大したとも言える。但し、それは正しく文化に基づいた研究であることが要求されるが。（このprovided以下は無くもがなの表現）

英文といっしょに投稿使用としたら受付拒否になったので、分割しました。

LITERATURE REVIEW
HB as a Culture-Bound Syndrome
Every cultural group has beliefs and behaviors relevant to
health and illness. Therefore, the relationship between culture
and health beliefs and behaviors needs to be established
through cross-cultural research. The theoretical review of the
culture-bound syndromes reveals the link between the human
body as a biophysiological entity and the body as a symbol in
a cultural system (Baer, Clark, & Peterson, 1998). Research
on culture-bound syndromes is important inasmuch as the
cultural diversity of persons seeking mental health care in
American society is increasing (Guarnaccia&Rogler, 1999).
Immigrants bring with them their own indigenous patterns
and conceptions of mental illness, some of which are structured
into cultural syndromes. Health care providers serving
an increasingly culturally diverse population need to know
more about such syndromes. The inclusion of the Glossary of
Culture-Bound Syndromes in the Diagnostic and Statistical
Manual of Mental Disorders蜂V (DSM-IV) increases the
manual痴 cross-cultural usefulness at home and abroad, provided
that it is supported by culturally based research.

わたしにはまったく手付かずのエリアです（苦）

一丁気合入れてHPでも作りましょうか。
火病情報に特化したHP。

もうちょっと火病の資料を集めなきゃ駄目ですかね。

科学的な観点からｋの民ジョクの特異性を証明するそれはなかなかありませんよね。

Although the prevalence rate of HB has not been investigated
nationally, some studies suggested that about 4.2% to
11.9% of the general population might suffer from HB symptoms
(Lin et al., 1992; Min, Namkoong, & Lee, 1990). HB
was found to be a chronic disease with duration of about 10
years from the onset of causative stress and onset of symptoms
(Eom, Kim, & Whang, 1997; Min, 1989; Min et al.,
1987). Most clinically based studies revealed thatHBprevails
in middle-age, married women of lower socioeconomic status
and lower educational background (Chi, Kim, Whang, &
Cho, 1997; Chon, Whang, Kim,&Park, 1997; Kim, Lee, Lee,
Eom,&Whang, 1996; S. H. Lee, 1977; Min, 1989; Min et al.,
1987, 1990; Moon, Kim, & Whang, 1988; Park, Min, & Lee,
1997).
Based on previous studies on the prevalence rate and the
chronicity of HB, we can estimate that HB sufferers, especially
middle-agewomen among the general population, may
be hidden. The purpose of this study is to investigate the prevalence
rate of HB among middle-age women, validate the
related sociodemographic factors and lifestyle factors that
differentiatewomen with HB from non-HB, and validate predominant
HB symptoms.

火病の羅患率はまだ全国レベルでは調査されていないが、いくつかの研究によれば、全人口の4.2％から11.9が火病の症状を患っていると推定される。火病は、原因となるストレスが始まってからほぼ10年間、また症状が始まってからほぼ10年間は続く慢性的な疾病であることがわかった。火病は主に、社会的・経済的地位が低く、学歴も低い既婚の中年女性の間で蔓延する。この点はほとんどの臨床研究例が言っていることである。
火病の羅患率と、それが慢性的な特徴をもつということについての前述の研究により、多くの火病患者、特に中年女性の場合は、探知されずにそのままの場合がある、という推測が成り立ちうる。本研究の目的は、中年女性間の火病羅患率を調べ、火病持ちとそうでない女性を区別する社会背景因子別要素とライフスタイル上の要素を確認・確証し、特徴的な火病の症状を確認・確証することである。

歪んだ世界の住人が、いくら自分たちは「普通の人」だと言っても、「凶人」に変わりありません。


ヤク中も禁断症状を自分で脱しなければ、正常に戻れないのと同じように、彼らが「普通」に戻るには、自分たちで克服しなければなりません。

でも、ほとんど梅毒の末期症状に近いので。。無理か？

＞「良心を全く感じない」というのは脳の前頭葉に何らかの障害があると考えるべきで、
＞可能性が高いのはホルモンの異常だろう。

フィジカルな問題のようですね。

＞先天的・後天的なホルモン異常に、幼少期の虐待やトラウマが重なり、
＞さらに生育環境が劣悪である場合にサイコパスが生まれやすくなるといえる。

フィジカルな問題に加えて、幼少期の虐待・トラウマではなく、
ウリナラマンセー教育と置き換えると、どうでしょうか（笑）
気の毒なのは、

＞治療法は現在のところ存在しない。電気ショック、薬物投与、
＞グループセラピーなどほとんど全てに効果がないことが証明されている。

ということ。
ただし、

＞サイコパスのまま実業家・政治家・音楽家として成功している人間は数知れない。

朝鮮人に多い自己中心性が、ともすると商売上の成功に結びつく。
ただし、それは個人商店のレベルであって、広く資本を募るレベルには至らない。
そりゃそうでしょう（笑）

http://profiler.hp.infoseek.co.jp/p.htm
を参照しました。

http://profiler.hp.infoseek.co.jp/p.htm参照

＞現在、サイコパス（＝ソシオパス）という言葉はDSM-Ⅳ（アメリカ精神医学会の分類マニュアル）
＞等からも削除されて、「反社会性人格障害（APD）」という名称に変更・統一されている

ことを前提にですが、以下サイコパスの定義を引用します。

「反社会性人格障害の診断基準 （DSM-IV）

他人の権利を無視・侵害する広範な様式で、基本的に15歳以上に起こる。

以下の3つ以上で示される。

●法にかなった行動が出来ない。逮捕の原因になる行動を繰り返し行う。

●人をだます。自分の利益・快楽のためにうそを付き、偽名を使う。

●衝動的な行動が目立つ、もしくは将来の計画を立てられない。

●些細なことで怒り、攻撃性を見せる。ケンカ・暴力を繰り返す。

●自分・他人の安全を考えない向こう見ずさ、無謀さを示す。

●一貫した無責任さ。仕事を続けられず、経済的な義務を果たさない。

●良心の呵責が欠如。他人を傷つける。いじめる。他人の物を盗むことを正当化する」
以上引用終わり。

まるでわたしたちが感じる朝鮮人気質そのものです。

ガニメデは読んだことはありませんが、

＞自己免疫プログラムの説明がされていたかと思います。

自家中毒を回避するわけですね（笑）

遺伝子も見逃すわけにいかなくなりますね。
単なる精神病というわけでもないのではないかと。
民ジョクレベルでの、歴史的・複合的要素がグチャグチャにこんがらがった
行く末と言うことでしょうか。



＞その病による被害が出ぬよう、その検疫システムを構築する為の研究及び症例観測の発表の場が

職責を重く受け止めています。

　 愛知万博終了後、入国者数と出国者数が合わないということは十分考えられるでしょう。
　
　 この期間に入国した者による【かの国】の犯罪者が増加した場合、政府はどのような責任を取るのでしょうか？
　
　 犯罪増加を懸念する、かの国の元宗主国の一国民です。