韓国ふざけんな

「日本史上」とか「日本人」とか「日本」とか、こういう話題の中で安易に書かれますが、

歴史的に正確にいえば、「倭国」と「日本国」とは明確に違います。私は日本国の国制のもとに入った人を日本人と規定します。 　 〜（中略）〜
確かにいまは、沖縄人もアイヌ人も日本人ですが、江戸時代までは日本人ではありません。 　 〜（中略）〜
「日本人」というとなにか特別な個性、なにか特別のまとまった実体があるような感じで、みなさん議論なさるでしょう。しかし、たびたび強調しますが、日本人は日本国の「国制」のもとにいる人という意味以上でも以下でもありません。
東北人も古代には日本の国制に入ってません。少なくとも東北北部の人たちは12世紀までは日本人ではなかったのですよ。だから日本国は侵略戦争によって東北全体を日本国にしようとしますが、東北最北部はついに東北人の抵抗によって12世紀までは日本国の国制は及ばない、つまり日本にならないのです 　 『リアル国家論』網野善彦他著者多数

と歴史学の大家がいうように、「日本国の国制のもとにいる人」が日本人なら、日本国の侵略により突如日本人になった（させられた）人たちと天皇の関係性、その「権威」の認識とは、どういう実際的な経緯により形成さるのですか？
たとえば、

単一のトーテムに支配することは支配生活には必須であったがために、征服者は被征服者の信仰を否定し、自己のトーテムを強制する 　 『被差別部落一千年史』高橋貞樹

といった強権的な起源によるのか、それとももっとなにか牧歌的自然的な流れの中で被征服者の心に発生するものなのか？
さらには、その「権威」が新規も古参も含めて日本国制内の人々の生活に与えた現実的な影響、「権威」が「権威」として成立した実相とは何か、「権威」と一般日本人の交通方法、そのへんの学術的研究成果をご教授下さい。
平易にいえば、

＞日本史上天皇はずっと「権威」だった
＞天皇は日本とともにあったんです

といわれたことに関しての、その「権威」と日本人庶民との、その関係性の中で発生してきた実態を描いてほしいのです。
天皇は歴史的に脈々と「権威」だったといわれます。しかし、大昔科学技術の未発達な時代に、その「権威」の実像を見ることもできない（「神」なら見えなくていいのか？）、読んで知ることもできない、そんな時代の「権威」とは如何にして如何なるものとして庶民に定着するのかということです。