韓国ふざけんな

> 今回も、有り得た結果のうち二つについては、まったく言及がないようです。
> こういうのが、無回答＝卑怯でアンフェアで「敗北」を意味する、ということの典型なんです。

何故ですか？と訊いてもいいんですが、ま、ここは大人になってお返ししましょう。

　 「あり得た」「二つ」の「結果」など、ないのです。「結果」は無回答＝『park氏は不人気(の再確認)』、これだけです。
残る「二つ」の「結果」など『あり得ない』ことを、この事実が証明しているのです。
parkさんの空想(妄想？)に付き合わないことが、「卑怯でアンフェアで敗北を意味する」ことにはなりません。


>> parkさんは、回答なしでも『やっぱり』と「勝手に勝利宣言」されますよ、と予告したに過ぎない
> そうでしたか？

そうです。

>> どう転んでも、parkさん自身に損はないのです
> といわれたので、私は、無回答を「私に有利」と choimachina さんも認識されているのだ、とひとまず解釈しました。
> もしかしたら今回説明されたような意味かもしれない、とも思いましたが、

現に、無意味な問いかけに反応してしまったことで、執拗に絡まれました。
『どう転んでも』『損』は なかったでしょう？議論のための議論に巻き込めましたものね。
で、前「回」説明しましたから、「トラップ論(？)」の話は、これでおしまいです。


> 正直にみなさんが投票すれば、hidarino5 さんの言論がここで支持されている、という私の説が証明され、
> それは choimachina さんの「敗北」を意味し、私を利する行為だからだ、したがって投票できない

「投票できない」のではなく、「みなさん」が「投票」『しない』理由ならいくつも挙げられます。

1) そもそもこの議論に興味がない、或いは加わる気がない
2) これまでのpark氏の文章・文体が不愉快で、書き手の『問いかけ』そのものに応える気がしない
3) 『問いかけ』の文章・文体が不愉快で、反応する気になれない
4) (ネット上の)特定個人を、その書き込み内容から「尊敬するかどうか」など、愚問に過ぎるから
5) 敵対している当の相手の「調査」に、いかなる形であれ、協力する道理はない

　 ざっと考えても、これだけあります。「だれも投票しないから、私(park氏)の勝ち」とは言えません。
これほど分かり切ったことを殊更いうまでもなく、だから『自明の理』なんですが、こんな簡単なことが
いささか読解力に問題がある(と思われる)parkさんには、とてつもなく難解なようです。
仕方ないから、とても分かりやすい『例え話』をして差し上げたのですが…

> お粗末なこの喩え話からは皆目「自明の理」の説明は果たせていないようです。

と、なんと延々「喩え話」の『分析』をされるのです。

> 鯨を食べることと悪魔崇拝にはいっさい脈絡がありません
> こういう銀河系の果てまでぶっ飛んだ天文学的超飛躍

だから「犬」でも結構、とお断りしたでしょ。いっそ「人肉」にすれば良かったですか？
『悪魔崇拝』は、ネット上というバーチャル世界でその書き込みを論(あげつら)い、
特定掲示板の利用者を十把一絡げに「ウヨク」などと『レッテル貼り』するその論理が
「銀河系の果てまでぶっ飛んだ」「天文学的超飛躍」ですよ、と言う暗喩です。
「ここの論調」あるいは「ここのみなさん」が「ウヨク(的？)」だという論証が済んでいたなら、もちろん
「脈絡」を主張することも出来るのですが、その論議をしている中で出てきた「喩え話」の分析のために
主題の勝手な結論を持ち出すのは、本末転倒です。そして、このあとも同じことを書かざるを得ないのです。

> この爺さんの言い分が無茶苦茶で村人から一蹴されたのは、鯨を食べる行為＝悪魔崇拝、と
> 極度な主観で見做したからですが、ウヨク言論とウヨクにはそれとは同じレベルに還元できない
> 密接な脈略が存在します

「ウヨク言論」「ウヨク」がどんなものか、未だ論証は済んでいません。なのに
そうした議論が終わってしまったかの如く、「脈絡」を安易に持ち出されています。
既に指摘しましたが、議論の主題の一方的な結論を、こうした「前提」にしてはなりません。
parkさんが「ウヨク言論とウヨク」に「密接な脈略が存在」すると断じ得るのは、
「ウヨク」「ウヨク言論」とは如何なるもので、どう「識別」ないし「峻別」するのか、
そして「ここの言論」がそれらに該当する、などという論証が出来てからの話です。 　　 【６に続く】