韓国ふざけんな

No.93931の冒頭にあなたが書かれていらっしゃることは、hidarino5さんのあなたに対するレスのコピペですか？＾＾

私としましては、最初のテーマが＞歴史教育で愛国心をあおるのは素晴らしいが、スポーツではダメですか？
こう認識いたしましたので、テーマからあまりずれては好ましくないだろうと、スポーツを織り交ぜた質問をしたまでです＾＾
おそらくは、その質問に答えていただいたあなたの答えが、後に引用句として用いられることでしょう。

＞史観を貫くバックボーンに愛国心を過剰に含めた人
あなたの着飾った御言葉のほうが、より難解なのですが＾＾
要するに、愛国心を「過剰に」取り入れた史観を[歴史]と呼ぶ人、こういうことでよろしいのですか？
それこそまさに、中国および韓国の「過激な」歴史教科書ですね＾＾
日本でそれが支持されているのか、および嫌韓者が日本でも対抗した正史史観を求めているのかを、よくお考えくださいませ。
ちなみに私が嫌韓なのは、韓国人の歴史認識ということが主を占めています＾＾

＞なぜ、それをためらうのか？ 　 まさか、これも「おちょくり」なんかじゃないですよね？
私なにもためらっておりませんが＾＾
「おちょく」ってはおりますけど＾＾
頭が良いと自負する人は「おちょく」られるのがたまらなく辛いみたいでございますね＾＾

＞ある偉い人が「自己愛史観」の見方を説明されました。
〜以下省略
どんな偉い御方か存じませんが、それは「史観」ではなく「私観」ですね＾＾
歴史を語っているのではなく、感想を述べているのでしょう？
ますます、あなたの仰られる「自己愛史観」が難しいものになってきましたね＾＾

もう一度言います。「歴史に感情は、ございません」

＞今度は「視点」の問題ですか？
＞これを言うからには、とうぜん、哲学思想にもお詳しいと判断しました。私は「ご理解」してないので、ぜひともご教授下さい。楽しみにしてますね。

そんなにヒステリックにならなくても＾＾
どこから哲学思想が飛び出してくるやら＾＾
国史と世界史の視点の違いについて聞いただけですが＾＾
単純に自分が主人公になるのと、他人が主人公になるのを読むのでは視点は変わるわけです。

＞「危険」なのかわけわからんが
だから何度も申しております。
本体を読まずして、極論を語るなと。
＞「自由主義史観」とは関係ない、それを反映などしていない、とまだ言いたいわけ？
藤岡が関わっている以上は、それなりの関係はあるでしょう。
しかし、もう一度言いますね＾＾
本体を読まずして、関係あるないを語るなと。
＞それらを同質と見做して「新しい歴史教科書」を批判する parkavenuecanada はまるで見当違いな理屈をこねてるだけだ
最後にもう一度言います。
本体を読まずして、批判などするなと＾＾

http://www.tsukurukai.com/02_about_us/01_opinion.html

＞あの引用はミステイクだった、すごーく勘違いをしてました、在日には恥ずかしくて隠したい歴史だったと勝手に思い込んでいました、

あなたがヒステリックになられておられることに、私とても遺憾に思います。
私が明暗という表現を使ったのは、あなたの表現に合わせただけですが＾＾
感情論に捉われたら、もうすでに「歴史」ではありませんからね＾＾
以前あなたは歴史は好きではないと仰っていましたが、それは事実でしょうね＾＾