小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

同胞のみなさん！

　 私たちは、不退転の信念と団結した力で厳しい環境を乗り越えてきた高い矜持と自信、新たな覚悟と抱負を抱き新しい年チュチェ９３（２００４）年を迎えました。

　 現在、祖国では今年を２００５年に迎える祖国光復60周年を１年後に控えた年として特別に重要視し、強盛大国建設において一大飛躍を起こす年にする決心で年初から英雄的偉勲を創造していくことでしょう。

　 新年、わが国は金正日総書記の卓越した領導により、朝鮮の自主的尊厳とわが民族の平和と安定を確固としたものにするために米国との対決の重要な局面を必ず勝利的に収め、朝鮮の国際的威信はさらに高まっていくでしょう。

　 また民族の団合、和解、交流をさらに固いものにし、祖国の統一を早めるための闘争においても新しい前進が遂げられることでしょう。

　 一方、今年も日本の反動勢力たちは反朝鮮、反総聯、朝鮮人排他の策動を悪らつに敢行していくだろうし、総聯にはそれらを乗り越え組織と同胞社会を守り抜いていかなければならない重大な課題が提起されています。

　 その過程では、さまざまな難関がたちはだかる隘路を歩んで行かねばなりませんが、われわれが歩む愛族愛国の道は勝利に向かう道であり、必ず明るい活路が切り開かれることは明白であります。

　 われわれは、朝米対決をはじめとするこんにちの情勢が総書記の意図と構想通りに有利に変えられ、それに沿ったわれわれの力強い闘争により、総聯と在日同胞を取り巻く環境もいい方向に転換されていくものと確信しています。

　 新年に総聯は、結成以来かつてなかった歴史的な時期に第２０回全体大会を開くことになります。

　 総聯２０全大会は、主席の遺産であり愛国１世たちの業績である総聯と愛族愛国事業を守り、代を継いで継承発展させていくうえで格別に重要な大会になります。

　 総聯は、活動家たちと同胞たちの力を集め20全大会を新しい世代をはじめとする同胞たちの志向と要求に合わせ、新世紀の在日朝鮮人運動の進路に沿って同胞社会の新しい姿を築き、民族教育文化事業と同胞生活奉仕活動を新たな段階に発展させる画期的な大会として輝かせるでしょう。

　 総聯第２０回全体大会を開催し、新たな段階へと愛族愛国運動を飛躍させていく今年の事業に、総聯と同胞社会、在日朝鮮人運動の前途が大きくかかっています。

　 同胞のみなさんも、今展開されている総聯第２０回全体大会をめざした７カ月運動にさらに力強く立ち上がり、各地域において実りある成果を達成し、大会を勝利者の大会、団結の大会として誇らしく迎えるために奮闘してくださるよう願う次第です。

　 私は、みなさんが総聯第２０回全体大会を誇らしげに飾り、２００５年に迎える総聯結成５０周年を１年後に控えた意義深い今年、より多くの成果を成し遂げ、同胞のみなさんのご健康と家族に幸おおからんことを心から願っています。

２００４年１月１日

［朝鮮新報 2004.1.1］

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/01/0401j0101-00001.htm

内外反動の陰険で凶悪な策動と悪意に満ちた宣伝が闊歩するなかでも朝鮮創建５５周年を祝い、同胞文化行事と体育競技、同胞の集いをにぎやかに行ったことや、支部と分会で同胞たち自身が率先して民族性を守り民族学校と同胞トンネを守ろうと多様な大衆運動を広範に繰り広げたことは、全ての同胞たちの愛族愛国の至誠がどれほど熱いものなのかを誇らしげに見せてくれました。

　 他人があらぬ話をする時、われわれが本当のことを話さなければならないと、同胞宅を一軒一軒訪ね歩いて活動した総聯と女性同盟の分会長と分会委員たち、愛族愛国運動の生命線である民族教育事業を守り後代の未来のために熱意を捧げた青商会と学校オモニ会を始めとする学父母たち、困難であればあるほど金剛山歌劇団公演を組織しなければならないと勇躍立ち上がり、いつもの時よりも多くの観客を集め成功させた非専従の役員たちと支部、分会の熱誠同胞たち、まさに在日同胞たちこそ異国の地においても民族的尊厳を屈せず守り抜いていく真の愛国者たちです。

　 同胞商工人たちは、日本の右翼反動たちが彼らの企業活動を妨害し、日本の経済不況と過当競争をはじめ経済環境がさらに悪化するなかで深刻な経済難に見まわれました。

　 しかし、同胞商工人たちはこんにちの難局を打開するために先代が成し遂げた愛族愛国の伝統を継承し、商工会に結集し、相互扶助しながら企業を守っていったし、学校を助ける活動をはじめとする愛族愛国事業を物心両面から支援しました。

　 朝青と留学同の新世代たちも、総聯と同胞社会の継承者らしく斬新で大胆な事業を積極的に組織し、朝鮮青年の気迫を見せてくれました。

　 朝鮮学校の生徒たちも大阪朝高ラグビー部と京都朝高サッカー部が地方競技大会で優勝し、全国大会に出場する成果を達成したのをはじめ、日本の弁論大会と芸術競演、体育競技などにおいて優秀な成績を上げ民族教育の優越性を内外に誇示し同胞たちに勇気と喜びを与えてくれました。

　 昨年、わが同胞たちは内外反動たちの騒動の前でただ黙って耐えるのではなく、果敢に正面から突破していきました。

　 関東大震災朝鮮人虐殺８０周年に際しては、多様な行事と集いを通じて内外に日帝の野獣的な蛮行を暴露、糾弾し、日本当局の民族教育への不当な差別政策と反総聯策動に対しては全同胞的な抗議闘争を展開しました。

　 わが同胞たちは、こんにちの難局を打開していくために地域と生活の場で日本市民たちとの対外事業を活発に繰り広げ、６．１５共同宣言に基づいて南の同胞たちとの連帯と同胞社会における民族団合事業にも積極的に立ち上がりました。

　 また、祖国に「総聯愛国林」を造成する事業をはじめ祖国の建設に寄与することも多く行いました。

　 私は、総聯組織を守り民族学校と同胞社会を守るためにあらゆる困難を跳ね返し、世人が称える愛族愛国事業に至誠と努力をすべて捧げたすべての同胞たちに心からの敬意を表し感謝を送ります。

　 昨年、総聯組織と活動家たちは同胞たちの期待に応えるために、透徹した信念と強固な志を持って奮闘しました。

　 総聯は、金日成主席の高貴な愛国遺産である総聯組織と１世同胞たちの愛族愛国の業績を固守していくため、年初から愛族愛国運動に拍車をかけてきました。

　 ５月に総聯中央委員会第１９期第３回会議拡大会議を開いた後、「活動家たちは同胞たちの中に！ 　 活動は支部を中心に！」というスローガンを掲げ、同胞たちと情で接し彼らに奉仕するためいっそう精力的に活動しました。

　 １１月からは、「総聯第２０回全体大会を誇らしく迎えるための７カ月運動」に力強く立ち上がりました。

　 総聯は、民族教育文化事業と同胞生活奉仕活動を愛族愛国運動の２大中心の柱として堅持し、民族性を固守するための事業と同胞生活相談綜合センターを拠点とした同胞奉仕、福祉活動を力強く推し進めてきました。

　 総聯は、日本当局と内外反動勢力たちの反朝鮮、反総聯、反朝鮮人策動を打ち砕きながら、活動家たちと同胞たちの力を結集して「万景峰９２」号の運航を守り抜き、随時、記者会見と抗議活動を組織し対外人士たちとのたゆまない活動を通じ、朝鮮の尊厳と同胞たちの生活と民族的権利を守ることに献身してきました。

　 まさに昨一年間は、同胞たちと活動家たちが一丸となり度重なる難関を乗り越え組織を守り、民族性と同胞社会を守り抜いた闘争の過程であったし、同胞たちの決して揺らぐことのない信念と意志が誇示され、それが愛族愛国運動の歩みに刻まれた力強い前進の年、またとない貴重な革新の年でありました。

総聯中央常任委員会徐萬述議長が在日同胞たちに新年のあいさつ


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総聯第２０回全体大会を誇り高く迎え、新世紀愛族愛国運動の希望ある前途を開いていこう

　 ２００４年の新年に際し、総聯中央常任委員会徐萬述議長が在日同胞たちに新年のあいさつを送った。全文は次の通り。

　 在日同胞のみなさん。

　 私はかつてない激動した１年を送り、新たな勝利へと向かう輝かしい年、チュチェ９３（２００４）年を迎え、すべての在日同胞たちに総聯中央常任委員会の名前で熱烈な祝賀のあいさつを送ります。

　 昨年は、わが祖国と民族において、総聯と在日同胞たちの各家庭においても本当に感慨深い１年でした。

　 祖国では９月、５年ぶりに開かれた最高人民会議第１１期第１回会議で、金正日総書記を国家の最高首位に変わりなく高く戴き、朝鮮民主主義人民共和国創建５５周年を祝賀する政治祝典と行事が盛大に行われました。

　 昨年、米国は朝鮮に対する孤立圧殺策動を絶頂に達するかのように展開し、朝鮮半島において核惨禍を引き起こそうと無謀な騒動を繰り広げました。

　 しかし、総書記の先軍政治で鉄壁に固められたわが祖国はびくともしなかったし、むしろ米国の強硬には超強硬で応じ戦争の危険を防ぎ米国をして、われわれとの対話の場に出てこざるをえなくしました。

　 祖国人民たちは、一心団結の威力を誇示しながら限りなく緊張した情勢のなかでも国の強盛復興のための建設において大きな前進を成し遂げました。

　 北南関係においても昨年は、「わが民族同士」の大命題の下に交流と往来、共同行事が数多く行われ、統一志向を民族のとうとうとした流れになるようにし、南朝鮮において反米気運が高まり統一運動がさらに高揚しました。

　 一方昨年、総聯と在日同胞を取り巻く環境は文字通り、祖国光復以来なかったもっとも厳しいものでした。

　 日本当局は、米国に追従し朝鮮に対する敵視政策をより露骨化し、その一環として総聯に対して現行法を最大限悪用した法的規制を加えながらわが総聯と同胞たちが長い闘争の過程に勝ち取った権利などを不当にも剥奪しようとしました。

　 日本の右翼反動勢力は、わが同胞たちの祖国往来の人道主義の航路である「万景峰号９２」号の運航を阻もうと襲いかかり、総聯の機関と民族金融機関などに銃撃、火をつけ爆破物を設置するテロまで敢行しました。

　 反朝鮮、反総聯、反朝鮮人の殺伐とした社会的雰囲気が極度に悪化した上に日本経済の不況が長期化したことによって、わが同胞たちは日常生活と商企業活動において形容することのできない難関と苦難を体験しなければなりませんでした。

　 まさに昨年は、わが総聯と同胞たちにとって１世たちが血と汗によって成し遂げてきた愛族愛国の業績と財産を守り抜くことができるのか、日本の地において同胞社会とわが民族性を守り抜くのか奪われるのかを分ける峻厳な１年でした。

　 しかし、わが同胞たちは誰もが崩すことのできない信念と不屈の意志で、立ちはだかる難関を乗り越え総聯組織と同胞社会を守り抜いたし、困難であればあるほどさらに固く団結し元気を出して立ちあがる、愛族愛国の気質を余すところなく見せてくれました。

　

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/01/0401j0101-00001.htm

＞「武器はいらない！戦争はいけない！なにもかも受け身で対応し、
日本のいうことに一目置かる、そんな平和先進国になろうではないか！」

２００４年もこの国のバカはバカのままのようだ。

テロで殺されたり
拉致された挙げ句に殺された
無実の日本人が
これほどたくさんいて

「なにもかも受け身で対応し、
日本のいうことに一目置かれる、
そんな平和先進国になろうではないか！」

まだこんな事を言っている。
一体今まで何を学んで来たのか？

テロリストはお前を笑っている。

お前はナンにも学んではいない、ということだ。

お前が拉致されたり、殺されたり
どうなろうが知った事ではないが

フツーの日本人がお前らのせいで

殺されるわけには

いかねんだよ！

バカ！

　 まず、小泉政権は、我々国民が現実として、選挙に則り、日本の代表として選んだのであり、国民の意思でもあるわけである。
したがって、自分個人の意思も当然反映されなければならないが、もし、自分自身の世界的視野に立った価値観が摺れ違うようであれば、それは、選挙という方法をとらなければならない。
とはいうものの、そこまで、日本国民が全体として、民主主義の原則を根底に持っている方は少ないのが現状であり、問題である訳である。
それは、日本の歩んできた歴史に起因するところも大きいが、すなわち、それこそが、日本の世界に突出した文化でもあるわけである。
それは、日本語に、代表される「受け身の文化」。
天皇を中心にブラックホールのように様々な異文化を吸収し、昇華してきた日本。そんな日本が平和憲法をつくったのである。
"All country,all nation and
ALL PEOPLE live in the WORLD
be filled with LOVE and PEACE!"
This speech is my DREAM.
「平和先進国」にふさわしい首相を、私は望んでいる。
「武器はいらない！戦争はいけない！なにもかも受け身で対応し、日本のいうことに一目置かれる、そんな平和先進国になろうではないか！」

まず、小泉政権は、我々国民が現実として、選挙に則り、日本の代表として選んだのであり、国民の意思でもあるわけである。
したがって、自分個人の意思も当然反映されなければならないが、もし、自分自身の世界的視野に立った価値観が摺れ違うようであれば、それは、選挙という方法をとらなければならない。
とはいうものの、そこまで、日本国民が全体として、民主主義の原則を根底に持っている方は少ないのが現状であり、問題である訳である。
それは、日本の歩んできた歴史に起因するところも大きいが、すなわち、それこそが、日本の世界に突出した文化でもあるわけである。
それは、日本語に、代表される「受け身の文化」。
天皇を中心にブラックホールのように様々な異文化を吸収し、昇華してきた日本。そんな日本が平和憲法をつくったのである。「平和先進国」にふさわしい首相を、私は望んでいる。
「武器はいらない！戦争はいけない！なにもかも受け身で対応し、日本のいうことに一目置かれる、そんな平和先進国になろうではないか！」

姜は無視。日本人が聞いていると腹がたつ事ばかり。

それより、田原氏を注目しよう。
なぜか、見直す発言が多かった。
「日本人の戦後は終わった。」など。
他にも、しっかりと発言していた。

小泉純一郎が日本の頂点に君臨し
靖国参拝を続ける限り
靖国神社は日本人をＳＡＲＳ〜中国黒死病〜から守り続ける。
ＳＡＲＳが日本に出る事はない。

靖国を侮辱する限り
今年もＳＡＲＳは中華帝国で暴れまくる。

中国人よ。
疫病で国が滅ぶまで
靖国を
侮辱し続けろ！

天に唾を吐き続けろ！

自業自得だ。

投稿者: akkochan_bakabaka

１月１８日の産経新聞は、１月２３日に大阪で開かれた「２０世紀最大の嘘（うそ）南京大虐殺の徹底検証」と題する集会について、次のように報じていました。

　 「・・・中国の大阪総領事館の勝安軍副総領事が１７日記者会見し、１月上旬に大阪府と大阪市に対して施設の貸し出し中止を申し入れたことを明らかにした。同副総領事は『「集会は歴史をわい曲するもので、中日関係を破壊しようとする挑発行為だ』と話した」、「・・・大阪華僑総会などの華僑団体もこの日抗議文を提出すると共に会場の貸し出し中止を求めた」

　 在日外国人である華僑が、中国、及び中国人の利益のために、中国政府と歩調を合わせて、地方自治体である大阪府と大阪市に政治的な圧力をかけたことになります。もし、華僑に「地方参政権」があり、華僑の人口が少なくなかったら、大阪府知事、大阪市長は華僑の申し入れをむげにはねつけることはできなかったかもしれません。次の選挙に影響があるからです。結果的に中国政府の圧力に屈して何らかの妥協策を採ってしまうかもしれません。

　 在日韓国人、朝鮮人についても、同じようなことが言えると思います。北朝鮮に対してわが国が何らかの制裁措置を発動する事態となったときには、在日朝鮮人の活動を監視し、北朝鮮との往来を制限する必要が生じます。そのようなときには警察をはじめとした地方自治体も当然その任務に当たることになりますが、もし、在日韓国人、朝鮮人に「地方参政権」があれば、彼らは知事や市長がその任務を遂行することについて、選挙を通じて一定の影響力を行使することができます。わが国の国政に関して、外国人の介入を許す余地が生じます。「地方参政権」を主張する韓国人は、日本人と同じ暮らしぶりを強調しますが、それは平穏な時代に、表面的にそう見えるだけだと思います。

　 地方政治が扱う問題は地方だけの問題に止りません。国政と地方政治の間に、政治としての本質的な違いはないと思います。それを別ものだというのは、韓国人が「地方参政権」の主張を正当化するための方便に過ぎない思います。

姜氏は、どうも北朝鮮の言論工作員みたいだ。

日朝国交正常化して、北朝鮮に日本大使館が出来るともっとスムーズに脱北が出来ますよってか？
笑わせるな！これが東大（らしいな）の教授？低度が低いな。
北朝鮮の人民を幸せに出来るような他の考えは浮かばないのか？日本頼み？それでも在日のプライドあるの？

大晦日深夜の朝ナマで小林よしのり氏の、
「日朝国交正常化はなぜやらないといけないの？・・・」
「ポルポト派と国交正常化するようなもんですよ」
という発言に

姜氏は
日朝国交正常化を進めるべきとの立場で
「北のピンチは、正常化なって大使館に駆け込まれること。
日本大使館、アメリカ大使館に、人民が駆け込んだら、平壌政府は
それを阻止できない。・・・」
と発言した。

北は（フランスを除く）ＥＵ各国と国交がある。
姜氏の説であれば、独英伊などの大使館に人民が駆け込んでいるはずである。
しかしながら、そういう話は聞いたことが無い。（あったら教えてもらいたい）

姜氏が、北とＥＵ諸国との国交を知らないはずが無い。
姜氏発言、疑問である。

日本はお前らの属国ではない。靖国には、朝鮮人も祭られている。


参拝中止を強く要求 　 韓国外交通商省

　 【ソウル１日共同】韓国の外交通商省は１日、小泉純一郎首相の靖国神社参拝について「わが国民の感情を再び傷つけたことに憂慮と憤怒を禁じ得ない」と批判、「これ以上参拝しないことを強く求める」とする報道官声明を発表した。通信社の聯合ニュースによると、韓国政府が小泉首相の参拝中止を直接的表現で要求したのは初めて。

　 韓国メディアも同ニュースが「奇襲参拝」と速報、ＫＢＳテレビも「Ａ級戦犯を美化する」と批判的に報じた。盧武鉉大統領が「未来志向の対日関係」を訴えているだけに強い対抗措置に出る可能性は少ないが、良好に進展する日韓関係に水を差すとの憂慮が出ている。
　
　 声明は靖国神社を「過去の植民地支配と侵略でわが国民に被害と苦痛を与えた戦争犯罪者の遺灰がある」と指摘し、参拝は「理解できない」と強調。「隣国との友好関係を発展させるなら、過去の歴史を直視し、隣国の立場と国民感情を尊重すべきだ」と訴えた。（共同通信）

１０万人以上が参加を３万７０００人に捏造するとは、さすが、捏造大国だ。


元日に民主化要求の大規模デモ＝香港

　 【北京１日時事】香港の公共放送ＲＴＨＫ（電子版）によると、香港中心部で１日、民主化推進を要求するデモが行われた。主催者の市民団体「民間人権陣線」は、１０万人以上が参加したと発表。警察発表でも、参加者は３万７０００人とされ、昨年７月に５０万人を動員して以来、最大規模のデモとなった。 　 （時事通信）

余凍雪纔乾 　　　　　 余凍 　 雪 　 わずかに乾き

初晴日驟暄 　　　　　 初晴 　 日 　 にはかにあたたかなり

人心新歳月 　　　　　 人心 　 新歳月

春意旧乾坤 　　　　　 春意 　 旧乾坤

煙碧柳回色 　　　　　 煙りは碧りにして 　 柳 　 色を回し

焼青草返魂 　　　　　 やけあとは青くして 　 草 　 魂を返す

東風無厚薄 　　　　　 東風厚薄なく

随例到衡門 　　　　　 例に随って衡門に到る


余寒に残っていた雪もやっと乾き 　 久しぶりに晴れて日の色がにわかに暖かくなる

人の気分は新年とともに新たになり 　 春の陽気は天地をもとのとおりにする

もやは青く 　 柳が新鮮な緑に戻り 　 野焼きのあとは色づき 　 草が生き返る

春風はえこひいきなく吹きわたり 　 例年のように 　 わび住まいの我が家の門にもやってきた


出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭浄植可遠観而不可褻翫

君子だねぇ。

さて、いまいきかう、６つの道がある。



いま、６つの道がある。


ふう。





さりとて、空気のごとく、常に心理は、汝の隣にあるというた。

ありがたきかな、

ありがたきかな、


ふう。


いま、

逼塞の凡夫の道行くを、この茶屋にて、待つことにしよう。


ふう。

有難う。

劫に陥るもの

人間はの。

回廊を行き惑うものなのだ。


回り灯篭のなか、
　 春未だ浅き如月の 　 望月の頃君逝けり
　 来たれば還る生命にて 　 何ぞ悲しむ事やある
　 あの戦いを終へし折 　 我をば共に誘ひて
　 君が故郷に帰りしが 　 我が青春の始めにて

　 思へば君が妹の 　 吾が子の母となりてより
　 兄弟の契りもて 　 爾来過ごせし半世紀
　 共に誇りし不器用の 　 生活は楽にあらねども
　 吾俺のまた管鮑の 　 友よ君の名を呼べば

　 桜 　 散りやまず
　 春風 　 黄砂 　 舞いやまず
　 我が涙 　 流れてやまず
　 桜 　 散りやまず


　 奇しくも八月十五日 　 君の御影を吾が子らと
　 精霊船に花火もて 　 送る事とは思はざり
　 君旅立ちし港より 　 敬礼をもて老兵の
　 送りし心届きしや 　 君終戦を迎へしや

　 時待たずして秋となり 　 我のみ歳を加へたり
　 未だ独り我戦場に 　 立つ老木の心地なり
　 共に笑ひし不器用の 　 青春遥か遠けれど
　 嗚呼 　 兄弟よ君の名を 　 誇りもて語る時

　 銀杏 　 散りやまず
　 秋風 　 紅葉 　 舞いやまず
　 我が思ひ 　 あふれてやまず
　 銀杏 　 散りやまず

　 銀杏 　 散りやまず
　 秋風 　 紅葉 　 舞いやまず
　 我が涙 　 あふれてやまず
　 銀杏 　 散りやまず

故紙堆中歳過強 　　　　 故紙堆中 　 歳強を過ぎ

猶余筆削志偏長 　　　　 猶お 　 筆削を余して 　 志 　 偏に長し

東窓掃几迎初日 　　　　 東窓 　 几を掃って 　 初日を迎え

読起春王正月章 　　　　 読み起こす 　 春 　 正月の章


反故のうず高く積もる中に 　 齢四十を過ぎ

今もなお、原稿の補筆修正を終えず、志すところ遥かに遠い

東の窓辺の机をきれいにして、初日の出を迎え

まず新年の読書はじめに、『春秋』を開くのだ

同じお笑いトピなら、朝鮮人の方が遥かにマシですなあ。
ふぅ、ご老体も大変だ。 　 フゥ。

クムランもその中心は荒行。

ふう。



５色と言えば。


ふう。



真言密教においても、５色なるものは、存在する。


ふう。


砂曼荼羅が、５色にて、彩られるのは、あっけらかんとした、感動を覚える。



かの麻原君は、チベット密教の修行にて、途中にて、堕落した、言わば、堕天子とでもいうべき存在だと、いうことだ。



ふう。


落ちぶれた天使ほどに恐ろしいものはないのだ。


これが、密教者の見解である。

ふう。


詳しくは、高野山奥の院に言って聞くがいい。

ご存知とは、うれしいですね。

核開発を熱望しているのは、言うまでもない事実だろうな。


ふう。

しかし、それが、具体的な課題にあがるとき、日本軍と米軍の波状攻撃があることは、間違いないのだから、それは、心配しなくていいだろう。


日米同盟は、米英同盟に匹敵する次元に、いま、今日、



今日。



なったのだからな。


ふう。

＜北朝鮮＞９９年にパキスタンへ技術者 　 ウラン濃縮学ぶ

　 北朝鮮が核開発凍結を約束した９４年の米朝枠組み合意の５年後（９９年）に、ウラン濃縮関連技術を学ぶためパキスタンに３人の技術者を派遣していたことが３１日、分かった。韓国情報筋が毎日新聞に語った。一昨年１０月のケリー米国務次官補の訪朝で浮上したウラン濃縮計画疑惑を北朝鮮は否定しているが、韓国側の証言は、北朝鮮が遅くとも９９年には核兵器開発につながるウラン濃縮技術の習得に動いていたことを示している。

　 情報筋によると、３人の技術者が派遣されたのはイスラマバード郊外の「カーン研究所」で、パキスタンの「核開発の父」と呼ばれるアブドル・カーン博士が当時所長を務めていた。ウラン濃縮過程における放射能被害の防止策を学ぶのが目的だったという。

　 核問題の専門家によると、ウラン化合物をガス化して遠心分離機にかける際、誤ってガスを吸い込み死亡する事故などが報告されている。北朝鮮は９９年当時、枠組み合意に基づいて使用済み核燃料棒８０００本を封印する一方で、ウラン濃縮の具体的な技術習得を目指していたことになる。北朝鮮、パキスタンともウラン濃縮技術に関する交流を否定している。

　 核兵器に詳しい井上忠雄・元陸上自衛隊化学学校長は「北朝鮮がパキスタンに技術者を派遣していたというのは初めて聞く。北朝鮮には豊富なウラン鉱石があるといわれ、独自の核兵器開発を進める思惑があったのだろう」と指摘する。

　 また米国務省の北朝鮮担当官だったケネス・キノネス氏は、９５〜９７年に北朝鮮・寧辺（ニョンビョン）の核施設内で撮影した写真を毎日新聞に提供した。注目されるのは、壁に掲げられた金正日（キムジョンイル）氏（現総書記）の「我々は自らの力で原子力部門を十分に開発しなければならない」という「マルスム」（お言葉）の写真で、枠組み合意から８カ月後の９５年６月に撮影された。

　 当時、キノネス氏は核燃料棒封印作業のため寧辺を訪れていた。「自力核開発」の必要性を訴える金氏の「お言葉」は、核兵器用プルトニウムを抽出し得る核燃料棒貯蔵施設をはじめ数カ所に掲げられていた。「お言葉」が書かれた時期は不明だが、枠組み合意後も北朝鮮が核開発に強い意欲を示していた証左との見方が強い。【「平和立国」取材班】（毎日新聞）
[1月1日3時9分更新]

ふう。


あとで気づいたが、japan_koumei なるものとは、ちと、異なるよ。



無縁だと思う。


少なくともワシの言質としては、異なる。

意図としては、な。


ふう。

竹なんとか文書とかしっとるよね。




ふう。

ワシはな、いつでもおヌシと想っておるのじゃ。

故に、あのＹ女とは、決別したのじゃ。




ふう。

ユダは、永遠に許されない。

なぜなら、イエスを売ったからである。



人間の本質については、古今東西の宗教と哲学で既にすべて、言い表されておる。



ふう、


ホウケンのお化け殿は、ワシ、一連のジョージア（ワシの中間）とは、異なるものだ。


彼には一定の敬意をもって、扱えば、このトピの単福にはなってもらえるだろう。

それは、彼の孔明レベルの知見の一部でしかないのだがな。




勇猛果敢なる戦士達よ、軍師の価値を知るがいい。

核問題で米に対決姿勢 　 北朝鮮の新年共同社説

　 【北京１日共同】朝鮮中央通信によると、北朝鮮の朝鮮労働党機関紙「労働新聞」など３紙は１日、国政運営方針を示す新年の「共同社説」を発表した。
　 核問題では、対話解決を目指す「原則的立場は一貫している」としながら「われわれの思想と制度を全面否認し、脅威を与える米国の強硬政策にはいつでも超強硬で対応するだろう」と強調、対決姿勢を維持する構えを示した。６カ国協議には次回開催問題を含め、触れなかった。
　 また、今年重視すべき路線として「政治思想、反帝軍事、経済科学の３大戦線」を提示。特に、「反帝軍事戦線の強化に最大の力を注がねばならない」と述べ、主体思想に基づく軍事優先の「先軍政治」に従い、軍事力強化と国防工業を「第一の戦略的課題」とする方針を引き続き鮮明にした。
　 １９９８年以降途絶えている対日関係への言及は今年もなかった。（共同通信）
[1月1日14時54分更新]

え？


何なに？だれが？


おしえて〜。

そりゃ、
ユダと日本人が同じ。。。まで行くと、

かなりヤバイっつうか、
とんでも本に近くなっちゃうけど、

研究は面白い！

何事にも興味を持つのは、
呆け防止や頭の活性化にも良いのですよ。 (笑)


＞あのアル中の変態女と変わりないぞ。

ははは。大丈夫よ、私はお酒は飲めないから、

哀れなアル中なんかにはならないわ。 (笑)

投稿制限になって、
それっきり、忘れていましたので、今頃ですがレスします。


まったく汚い手ばっかり使う奴らだ。

下品・卑しい・さもしい・卑怯者・アンポンタン！怒


＞で、一回目の会談が終わった後にですね、平沢さんのところに個人的に電話があって、「西岡抜きで会いたい。」と言ってきた。（会場から笑い声）
　 電話があった後に、すぐ先生から私のところに電話があって、どうしようかと言われるので、「危ないですよ。」と

おヌシ、わしの記憶によれば、けっこう、被害妄想がひどかったような気もする。


ふう、人違いであれば、謝罪しておこう。



ふう。



ワシの歴史観は、天皇を中心とした、日本のありようである。

ふう。


朝鮮、中国は、隣国である。

彼らの半日には故があるが、南米のチリのアニータにはそれがない。


しかるに、朝鮮、中国も、抗日を訴えることから、成長せねばならない。

それまでは、激動のアジアが続くだろう。




ふう。

ワシの世界観は、いま、今日、ただいまこそ、少なくともこの大和の国にとりて、最大の正念場だということだ。


明治維新など、今日に危機に比較すれば、大和民族にとれば、とるに足りんような危機管理でしかない。


ふう。

今こそ正念場なのだ。


具体的に聞こう。

おヌシは、サボテン的、左巻き異常平和ボケ思考については、どう考えるのじゃ。


小泉さんの靖国参拝

自衛隊のイラク征討。

ふう。

これこそが、大和の正義だ。

　 反日活動家の陰謀か。。やってくれるものだ。

hangyou
↓
hangyo

※ご無礼いたしました。

レス遅れました。自分の投稿を探していたところhangyouさんのレスが・・・。 　 ありがとうございます。

＞それに、ゴーン氏はフランス人だったかな？フランス人の一人にでも、日本人は優秀だと思わせしめたのは、結果としては大正解です。

先ほどＮＨＫで村上隆（江藤淳氏のいわゆるフォニ−小説作家）が、ゴーン氏や井口邦子氏にインタビューしていました。ゴーン氏は祖父がレバノン出身のブラジル人、フランスの大学を卒業後、ミシュランタイヤに就職、ブラジルやアメリカの社長を経てルノーで副社長在職中日産のＣＯＯ就任という経歴の持ち主です。国籍はブラジルかもしれない、確信はありませんが。

http://homepage1.nifty.com/ikehouse/freetalk/2003/0015.html

経歴から見てわかるように、氏は自動車やタイヤメーカー勤務を通して、各国の労働者の実態をよく知っているはずです。設備が同じであれば世界どの国でも同じ効率・生産性で商品ができるというものでもない。その国民性に合わせた生産体制を考えなければ、効率的は生産はできないと思います。その氏が日本の労働者が世界で最も優れたものの一つだといっているのです。

もっとも、日本人のいい所は、外国人から誉められても、だめだ、だめだといいつづける事でしょうか。日本人は、外国からその良さが伝わって価値を知る事が多い。印象派に影響を与えた浮世絵などその典型ですね。でも日本の文化のよさに理解を持つ外国人も多く、ご指摘のようにシラク大統領も相撲のファンですよね。ゴーンさんのような外国人がもっと増えて、日本の事を世界に伝えてくれるといいと思います。

日本人のＤＮＡが世界一だなどと書きこむと、このトピでも（？）と感じる人が多いようです。これも日本人の謙虚さの表れでしょうか。しかし許せないのが、日本人のこうした謙虚さを知ってか知らずか、日本人のアイデンティティに泥足で踏み込む三国どもと、それに同じる国内の売国政党。あの政党の幹事長には、評する言葉が見当たらない、あまりに愚か。それにＡ級戦犯などという死語をいまだに使うマスコミも同様。総理はいいタイミングで参拝されたと思います。一部のマスコミは別として、外国もそれぞれの伝統文化を尊重してくれると思うという言葉には、大部分の国民は同感だと思います。

以前rachiさんが紹介されていましたが、シナ共産党政権は日本の赤化計画を放棄していない。いずれはアジアの覇権を握り、アメリカと並ぶ超大国になる事を国家戦略としているようです。世界の４大文明の発生地はかつてはどこも開発途上国でした。その一つのシナが、覇権国家と手前で勝手に妄想できるまでに成長できたのは誰様のおかげか。忘恩の国の末路は、いずれ人の場合と同じでしょう。

＞半可通の知識ではなく、事実に即したワシの質問に回答するがいい。

いつも、トピずれずれの方が急に真面目に。

これは私が投稿したものではないのはお分かりですか？
歴史学者でもなんでもなく、自分なりに歴史書を読んでいる段階、その段階でこのような投稿を見て、相通ずるものがあるので、皆さんはどのように思うだろうかと張り付けたんですが、お気に召さなかったようで。

逆に貴方の歴史観やらを真面目にお答え下さい。本日はこれで、落ちますので、明日までに真面目にお答え下さい。

おヌシがいま語らっている連中の正体がわからんのか。


馬鹿。



正直馬鹿だけがとりえの馬鹿芸術家よ。

イヤーン。


ユダヤ人は、「選民思想」を持っていて、
そこがどうも鼻について嫌い。
だって、ユダヤ民族だけが神から選ばれた民族だなんて云っているのよ。
ごーまんだわ。
そういう所が、世界で嫌われた理由だと思う。。。

そんな人たちと一緒にされたくないわ。。。

オカルトの変異学説に頼るのは、あのアル中の変態女と変わりないぞ。

いやあ、面白い（興味深い）ですね！


学術的に証明されて居るというのは、
れっきとした事実ですもんね。

DNA的に見ても、日本人は特異性があるようで、
この辺も性格や、勤勉さや、そういった日本人の国民性にも通じるでしょうし、理解しやすいでしょう。
もっと研究が進んで欲しいです。

ふう。


半可通の知識ではなく、事実に即したワシの質問に回答するがいい。


ワシはな、元来は、八幡神宮の神官を受け継ぐ身元である。


戦前の神仏習合の中、その道を迷ったが、おヌシの言質は、まるで、あの変態自称芸術家の域に近似しておる。


より、切磋琢磨を求めるものだ。

　 こういうのもある。聖徳太子がキリスト教徒だった？？との説すらある。ユダヤ経のラビが長年日本に滞在して研究した文献すらあるようです。

日本人とユダヤ人の共通性
・「日ユ同祖論」が誕生したのは、日本人とユダヤ人にいくつもの共通性が存在したからです。
・例えば、日本の神社２重構造（拝殿と本殿）がユダヤの神殿２重構造（聖所と至聖所）と同じ構造になっていることや、共に御神体のみで偶像が祭られていないこと、賽銭箱があることなどが類似点として挙げられます。
・更に、みこしがユダヤの契約の箱（アーク）と似た形をしており、どちらも神事に関わる男子が肩に担ぎ、上には羽を広げる黄金色の鳳凰か天使（ケルビム）がいます。そして、移動式神殿の時代の契約の箱は、置かれた場所が自動的に神殿になったが、固定式神社の日本では、みこしは神社から出て、再び神社に戻る形を取っています。
・しかし、どちらも神域から神域へ移動する形はそのままです。
・更に、神社では拝むときには大きな鈴かドラ金を太い縄で打ち鳴らしますが、その上にあるしめ縄や、ジグザグに切った紙四手も、ユダヤと深い関わりを持っています。モーセと共に荒野を移動している際、移動式神殿の幕屋に現れる神は、雲と稲妻、そして轟きを持って降臨したと記録されています。そのときの具象化が、しめ縄（雲）であり四紙手（稲妻）であり、ドラ金と鈴（轟き）なのです。
・神社に付き物のコマ犬も、たて髪をつけたライオンであり、シルクロードを経て伝えられた中近東の影響がそのまま具象化しています。だから、コマ犬のことを獅子と呼び、めでたい正月には獅子舞がもてはやされるのです。
・また、日本人には時代劇でも出てくるみそぎは、ヘブライの全身を水で清めるバプテスマ（洗礼）です。ただし、カトリックやプロテスタントが行う洗礼は、ヨーロッパ式（水を頭に少量かける方法）であり、ヘブライ式の全身を水に沈める方法とは全く違っています。
・他にも、名残というように、類似点を挙げればきりがありません。


旧約聖書の記述
・さて、ヘブライ人（イスラエル人）と呼ばれる人々と血統的に兄弟のつながりを持つのは、アブラハムの時に分かれたパレスチナ人の人々です。当然ながら彼らは白人ではありません。つまり、白人でない人々の祖先は白人ではないと、断定しなければなりません。
・ここのところを旧約聖書はどのように記述してあるのでしょうか？
・旧約聖書には次のような記述があります。簡単にいうと、ノアの３人の息子のセム、ハム、ヤペテは、それぞれ「黄色人＝有色人（セム）」「黒人（ハム）」「白人（ヤペテ）」の祖先となったとされています。
・ではなぜ、同じノアの血を引く息子が、それぞれ違う人種に分かれたのかは、彼らの妻が、それぞれ違う資質を受け継いでいたからです。だって。
・旧約聖書をよく読んでみましょう。
・最も重要なのは、アブラハム、ダビデ、ソロモン、イザヤ、更に、イエス・キリストを含む全てのヘブライ人は、ノアの３人の息子の中の「セム」の子孫ということです。
・当然ながら、ヤコブも「セム」の直系であり、イスラエルの１２支族全ても「セム」の子孫、すなわちアジア系民族（モンゴロイド）ということになります。
・これは、旧約聖書（創世記・第１１章１０−２６節）に明確に記載してある以上、否定しようがない事実です。言い換えれば、白人系の「ヤペテ」の子孫は、「セム」から生まれたヘブライの血統ではないし、イスラエル人でもないのが厳然たる事実なのです。旧約聖書ではね。
・以上より、旧約聖書からは、血統的に正しいユダヤ人はモンゴロイドであることが分かりました。従って、我々日本人もモンゴロイドである以上、２つの民族の祖先は同じであるということになります。

　 こういう学説まである。何がなんだか分からん。。でも朝鮮人とのつながりは薄いということだけは分かる。