小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

与党案より支給対象など拡充−民主党
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040609-00000011-jij-pol
　 民主党は９日、国民年金加入が任意だった時期に未加入の状態で障害を負い、障害年金の給付を受けられない「無年金障害者」を救済するための法案を衆院に提出した。与党も同様の救済策をまとめているが、救済対象や給付水準などの点でより手厚い内容となっている。
　 救済対象について、与党案は学生と主婦に限定しているが、民主党案では在日外国人と在外邦人まで拡大した。また、与党案だと障害基礎年金の６割程度にとどまる支給額についても、満額支払いとした。民主党は「与党案は不十分なので（継続審議となれば）臨時国会で修正を求めていく」としている。（了）（時事通信）
[6月9日17時3分更新]

在日外国人…やっぱ、民主や〜めた。

NHKみませう。

＞ニューヨーク市立大教授ってなんですか？


ニューヨーク市立大教授、霍見芳浩氏はＮＹの邦字新聞ＯＣＳニュースにもよく寄稿されている有名な人です。

霍見さんは、ハーバード大学大学院の教授時代、ビジネス・スクール（MBA）コースにいたブッシュ現大統領を教えていますが、ブッシュ氏は「幼稚な人間で、私の質問に一度も適切に答えられなかった」という記憶があるそうです。

を上空視察
kikkei netより
http://www.nikkei.co.jp/
　 自民、民主両党の超党派議員でつくる「日本の領土を守るため行動する議員連盟」は9日、海上保安庁のＹＳ11機で21日、沖縄の尖閣諸島を上空から視察することを決めた。

　 参加するのは議連会長の森岡正宏衆院議員（自民）、松原仁衆院議員（民主）ら14人。海保機は尖閣諸島の上空を定期的に哨戒しており、議連メンバーは那覇航空基地から搭乗する予定。尖閣諸島をめぐっては、領有権を主張する中国の調査船が周辺海域で活動。3月には中国人活動家が尖閣諸島の魚釣島に不法上陸する事件が起きている。このため議連は上空視察を踏まえ「領土問題で政府に毅然（きぜん）とした対応を求めていく」（幹部）としているが、中国側の反発も予想される。議連は当初、魚釣島上陸を検討したが、海保側が「中国を刺激しかねない」と難色を示し、上空からの視察となった。〔共同〕 (17:42)

「中国を刺激しかねない」…自国の領土に対しおかしいことを言う。そんなに不安なのなら、裁判でもなんでもやって決着付けるべき。

＞私は、やっぱり日本を信じます。あの、異常な団体はきっと淘汰されるものと信じます。



あなたの大好きな自民党は、創価学会の支援がなければ議席を半数に減らすでしょう。

創設支援目指す＝米政府
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040609-00000419-reu-int
　 ［サバナ（米ジョージア州） 　 ８日 　 ロイター］ 　 米政府高官によると、主要国首脳会議（シーアイランド・サミット）で主要８カ国は、今後５─６年で５万人以上の世界平和維持部隊の創設支援を目指すことを明らかにした。
匿名を条件に同高官は記者団に対し、この構想は内戦などで国内の治安が悪化しているアフリカから提起された、と述べた。
構想では、主要８カ国が、今後５─６年でアフリカを手始めとして、全世界で５万人以上の平和維持部隊を訓練し、必要な地域への派遣支援を目指すという。（ロイター）
[6月9日13時41分更新]

日本はどのような関わり方をするのでしょう。

＞ 　 池田大作第先生はもともと朝鮮のお方で帰化したお人です。日本人と朝鮮半島の人はシャム双生児のような関係なのです。

それって、よく目にするのですが、本当の話なのですか。
創価学会の人の話と同様、私の知っている在日韓国人も良い人なんですが。まあ、怖くて歴史認識の話などしませんが（笑）。私は、いつも黙って（或いは、ニコニコしながら）話をきいているだけだから、知っているとも言えないのですけれど・・・・。
ですが、朝鮮人の歴史認識、政府の態度には我慢なりませんね。今までは、気にもしなかったのですが、いろいろ知ってから気に障るようになりました。

あのーワールドカップの予選ですよ。勝ち点と得失点の差が予選突破に必要です。一次予選突破を確実にするのが目的で、今日は試合を楽しむ日ではないのです。

＞なぜなら、そのリンク先の意見には教授名が書いてないからです。
書いてあるはこれだけ。＞（ニューヨーク市立大教授）
大学院とかにいけばわかりますが、基本的にアメリカにおける論文、新聞の載せるコラムは教授達の名前や出身学科、そして会得課程を必ず載せます。


私もじつにそれが疑問です。

もしかしたらニューヨーク市立大の見解なのでしょうか？

人間は時として過ちを犯すものでございます。

自慢ではございませんがこの私も幼少期にチョコボールの万引きに始まって

自転車の二人乗り、歩行者の信号無視横断、挙句の果てには自販機つり銭ネコババ、、、、

自他ともに認める犯罪者でございます。

人様は私を”歩く法律違反”などと申します。

我が国には太古の昔より”若気の至り”などというまことに体裁のいい言葉がございます。

ですが肝心な事は疑問は人様に聞くということでございます。

私は疑問と感じましたら自ら文献を用いて調べるか、人様にお伺いするという手法を用いております。

すでに友人にも「小泉総理の暴行疑惑のコラムを読んだのだが知ってるか？」などと尋ねております。

「え、知らない。ホント？オレもそのコラム読んでみたい。」などと言う者には遠慮なく

アドレスを教えているのでございます。

あなたも職場やご友人の方に聞いてみたら如何でしょうか。

条約に基づき合法的に併合し

更に大幅なGNP増・人口増・義務教育の普及・法律の整備・社会資本の整備等を
もたらした行為を

世界一醜悪な愛国教育によって
「人類史上最大最悪の搾取。条約も無効」
と捏造し

日韓基本条約締結時に
別に戦争状態にあった国でもないくせに
とんでもないお金を搾り取り

おまけに、その条約の内容を国民に伏せて
今でも日本に対して訴えが起こせる風を
装って対日訴訟を扇動している。

こんなキチガイが生まれるのも
世界で稀なほど日本がお人好しに金を出し続けたから。

朝鮮に対しては許せないものがあるな。

>投稿者: otankonasujirou (43歳/男性/東京都（ミッド...)
米国の大学教授のコラムです。
ココ 　 ↓
http://gendai.net/contents.asp?c=022&id=135

全く信用できません。
なぜなら、そのリンク先の意見には教授名が書いてないからです。
書いてあるはこれだけ。＞（ニューヨーク市立大教授）
大学院とかにいけばわかりますが、基本的にアメリカにおける論文、新聞の載せるコラムは教授達の名前や出身学科、そして会得課程を必ず載せます。

ニューヨーク市立大教授ってなんですか？

失礼ながら、出典が確実でないので全く信用できません。

更にいうなら、このリンク先の文章は、このままですと、著作権違反の可能性もありますし、（この文章を書いた教授名を性格に載せないで、出している時点で）剽窃の可能性も大です。

ネットの情報を信用するかどうかは、個々の判断にかかっていますが、それ以前に
こういった曖昧な情報を信用できると言っている貴方の認識を疑います。

　 池田大作第先生はもともと朝鮮のお方で帰化したお人です。日本人と朝鮮半島の人はシャム双生児のような関係なのです。

＞創価学会って宗教団体のクセに思想がサヨク的なんですよね。共産党とも対立しているクセに。
＞池田大作の頭の中では「朝鮮は兄の国」らしいです。
＞全くの不思議団体。
＞この教団の危険性に気付いている人は殆ど居ません。
＞この時点でこの国はもうダメかもしれませんが。


私の知り合いに創価学会に入っている人がいます。とても良い人です。ただ、選挙の時になると・・・・・。
こんな良い人をだますなど、とんでもないと怒りを覚えます。
ネットの普及により、もっともっと彼らの真の実態が知れ渡ればと思っています。
で、私は、やっぱり日本を信じます。あの、異常な団体はきっと淘汰されるものと信じます。

ところで、didisamachousenさんのいろいろな議論、参考にさせていただいております。いろいろ大変そうですね（笑）。今後とも、よろしくお願いします。そして、応援していますから。

真相が知りたいです。

相手が弱くてもつまらんな・・・

緊張感が出ない。

米国の大学教授のコラムです。

ココ 　 ↓

http://gendai.net/contents.asp?c=022&id=135

信じますか？

＞小泉レイプ事件


http://www.pressnet.tv/log/view/3758

愛国心。
良いことだと思います。
多くの人は、街宣右翼と、何でも戦争に結びつける進歩的文化人せいで怖いイメージを植えつけられているだけだと思われます。

郷土愛と同じ感情で、自分の国を愛するのは自然な感情だと思います。

自分の国を愛せないという事はとても危険な事だと思います。
人は愛してもいない国の政治になど関心を持たないからです。
それを証明するかのようにこの国の投票率は低いままです。

創価学会って宗教団体のクセに思想がサヨク的なんですよね。共産党とも対立しているクセに。
池田大作の頭の中では「朝鮮は兄の国」らしいです。
全くの不思議団体。
この教団の危険性に気付いている人は殆ど居ません。
この時点でこの国はもうダメかもしれませんが。

小泉レイプ事件

＞わかっていると思うけど、当事者である、脳内妄想の朝鮮人以外だよ。



そういう悪口を言うべきではありません。

子供も掲示板を見てますよ。

＞国を愛して何が悪いのですか。ね。



国を愛する気持ちは自然なもの。

「愛国心」は国家から強制されるべきではありませんね。

教育基本法改正で与党
sankei webより
http://www.sankei.co.jp/main.htm
　 与党の幹事長、政調会長らで構成する「与党・教育基本法改正に関する協議会」は９日午後、同法改正案策定に向け下部機関の「与党・教育基本法改正に関する検討会」が提示した中間報告案について議論した。

　 焦点の「愛国心」の醸成や、「宗教教育」の取り扱いについて公明党が大幅に譲歩、盛り込む方向で意見集約する方針を確認した。中間報告取りまとめは次回以降に持ち越した。

　 中間報告案では、賛否両論を併記していた愛国心について、一貫して反対していた公明党が「国を大切にする心との表現であればよい」と盛り込みに理解を示した。

　 自民党側は「国を愛する心と、大切にする心では、意味する内容はほとんど変わらない」と指摘。「与党として中間報告を出すのであれば、一本化できるところは一本化した方がよい」との意見も出たため、安倍晋三自民党幹事長が協議会を来週中に再度、開催することを提案、了承された。

　 このほか協議会では、現行法を全面的に改正し、家庭教育や学校と地域の連携、私学振興の重要性などの条文を新たに規定することを了承した。

(06/09 18:19)

国を愛して何が悪いのですか。ね。

対北朝鮮
sankei webより
http://www.sankei.co.jp/main.htm
　 小泉純一郎首相は８日午後（日本時間９日午前）、シーアイランドで英国のブレア首相、フランスのシラク大統領と相次ぎ会談し、先の北朝鮮訪問の内容を説明、核、拉致、ミサイルの包括解決を目指す日本の立場に全面的な支持を得た。

　 またイラクへの政権移譲に関する国連安保理決議の採択を受け、治安改善や政治プロセスの進展に向けて国際社会が協調、協力して復興を支援していくことが重要との認識でそれぞれ一致した。

　 シラク大統領は決議採択に関して「国際協調の必要性を理解した米国の努力とその意義は大きい」と評価。ただ「イスラム教シーア派とスンニ派の対立など、イラク暫定政権の直面する困難は少なくない。国際社会がイラク人自身の努力を支援し困難を乗り越える必要がある」と述べた。日仏両首脳はシラク大統領の早期訪日で一致した。

　 ブレア首相は権限移譲に伴い「イラク人自身が治安をはじめ国家運営で徐々に責任を持つようにすることが重要だ」と強調した。（共同）


◇
　 日英、日仏首脳会談での発言要旨は次の通り。
　 ▽日英会談

　 【イラク復興】

　 小泉純一郎首相 　 対イラク武力行使に至る対立を超え全会一致で新国連安保理決議が採択され喜ばしい。ブレア首相の努力に敬意を表する。

　 ブレア首相 　 主権移譲では、イラク人自身が治安をはじめ国家運営で徐々に責任を持つようにすることが重要だ。

　 【北朝鮮問題】

　 小泉首相 　 拉致、核開発、ミサイル問題が包括的に解決しない限り日朝国交正常化はしないとの立場に変化はない。

　 ブレア首相 　 訪朝を評価する。小泉首相自らが関与していることをうれしく思う。頼りにしている。

　 ▽日仏会談

　 【訪日】

　 小泉首相 　 大統領の早期訪日を期待する。

　 シラク大統領 　 近く訪日したい。

　 【イラク】

　 大統領 　 （国連決議採択では）国際協調の必要性を理解した米国の努力とその意義は大きい。「イスラム教シーア派とスンニ派の対立など、イラク暫定政権の直面する困難は少なくない。国際社会がイラク人自身の努力を支援し困難を乗り越える必要がある。

　 【北朝鮮】

　 大統領 　 日本だけでなく、欧州にも重要。拉致被害者家族５人の帰国も良かった。

　 【国際熱核融合実験炉（ＩＴＥＲ）誘致】

　 大統領 　 ＩＴＥＲのフランスへの誘致は欧州全体の問題として重視している。

　 首相 　 関係諸国の間で、決着を見られるよう進展が得られることを期待したい。（共同）



◇
　 小泉純一郎首相は８日午後の会談で英仏両首脳とスポーツ談議、首脳同士の親密な関係を深めた。
　 日英首脳会談でブレア首相は１日にサッカー日本代表がイングランドと引き分けた試合について「日本は後半にとても頑張った」と評価。小泉首相が「私もサッカーファンなんだ」と応じるとブレア首相は「われわれは職業を間違えた。お互いサッカー選手かロックスターになればよかった」と笑みを浮かべ、和やかな雰囲気に。

　 日本通のシラク大統領とは訪日する際には「相撲をやっているとき」で日程調整することを約束。小泉首相が「今は朝青龍関が強すぎる」と指摘すると、大統領は「この前の（夏）場所では全勝できず２敗していたが」と相撲通ぶりを披露していた。（共同）

(06/09 10:35)

当然だね。

を示唆＝外交筋
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040609-00000433-reu-int
　 ［東京 　 ９日 　 ロイター］ 　 複数の外交筋は９日、北朝鮮の核問題をめぐる６カ国協議で議長国となる公算の大きい中国が、他の参加各国に対し、米国と北朝鮮が意見の相違を埋めなければ焦点が定まらなくなるとの認識を示したことを明らかにした。
　 中国は、自国と米国、北朝鮮、韓国、日本、ロシアが参加する第３回６カ国協議を、６月第３週に開催するよう提案。メディアは開幕日を２３日と伝えていた。
　 外交当局者の１人は、匿名を条件にロイター通信に対して「中国は、米国と北朝鮮の意見が依然大きく食い違っていることを強調したうえで、第３回協議延期の可能性を示唆している」と語った。
　 中国は、次回協議を実施する場合、進展があるべきだと主張しているという。（ロイター）
[6月9日15時17分更新]

これでダメだと、安保理付託かな？だから慎重なのかな？

初めまして。

＞貴方の書き込みは、拝見させて頂いております。感謝。

そう言って頂けると、すっごくうれしいです。あっ、このニュース！と思って、ついついトピずれしてしまいます。

＞中谷氏の発言で、印象に残った一つが、「付加価値は流出させない」。
サムソンの飛躍の蔭には、土日の出稼ぎアルバイトで、技術流出をした短絡的な売国奴日本人会社員の存在もあるようです。現在、技術（ソフト含む）行程を分散させる等、企業側の付加価値を守る工夫もなされているとか。

　 私は、人材流出の原因は、根本に技術者に対する給与の低さがあると思っています。金融関係や商社関係に比べると、日本の技術者の賃金は安すぎだと思います。
　 メーカでは、労組との関係で、工場労働者と技術者との間であまり賃金格差をつけられないということを聞いたことがありますが、このような考えは改めないといけないと思います。「技術者は物作りに喜びを感じるもの」…確かにそうかもしれませんが、やはり、それに見合った賃金も必要だと思います。

＞二つ目が、「空洞化問題からの回帰」。
シャープを積極的に誘致した前北川三重県知事は、批判もありますが、列島改造論の流れから来る機動力（付加価値を探るには欠かせない）の問題、更に地域雇用の問題に光明を与えたと評価しております。

　 特に、精密機械メーカに顕著ですね。地方に研究所や最新の工場を建設しています。

＞＞特許権、意匠権、商標権を巧く組み合わせ知的財産権を防衛する必要があります。
＞同意です。
＞この側面は、中国などに毅然とした対応もしなければならないでしょう。

これは、日本だけでは無理でしょうから、欧米諸国と団結して、中、韓等に迫っていくべきだと思います。また、日本国内における、知的財産権の教育もしっかり行うべきですね。

＞我が家は、半導体新聞というのを定期購読しているのですが、日本の未来は暗くないし、頑張って行こうの気持ちになります。
http://www.semicon-news.co.jp/
＞kuecoeさんなら、関連出版物等立ち（寄り）読みなさったら息抜きにもなろうかと思います。

紹介ありがとうございます。さっそく、お気に入りに入れさせてもらいます。でも、少し難しそう。

＞デジタル家電以外、自動車産業の未来予想も楽しいものです。
＞ソニーがブランドだけになり（蘇ってほしいが）、トヨタの将来性が語られるのは、周辺企業を見ても、納得できるものです。

自動車産業は、非常に、技術分野が広く、最近では、画像処理からエンジン、はたまた、燃料電池等、本当に重要な産業です。トヨタ等の将来性が期待されているメーカは工業所有権についてもしっかりとした長期戦略をもっており、下部組織に、きちんとした会社をも持っています。今後、第２、第３のトヨタがどんどんでてくることを期待し、また、日本ならでてくると確信しています。

＞日本人は明治維新後、朝鮮政府から国交断絶を宣言されて以後、１８０度態度を変えるようになった、と思います。
＞征韓論、江華島事件、日朝修好条規、とエスカレートしています。

すみません。李氏朝鮮政府が国交断絶を宣言したという事を何でお知りになったのか教えてください。真面目なお願いです。
私は、李氏朝鮮は鎖国をしていたと認識しているのです。鎖国とはどこの国とも国交を持たない、という事です。

国交や通商を求める交渉を断られたから征韓論がエスカレートしたわけではないとも思います。
日本は鎖国を止めない朝鮮に危機を感じていたのだと思います。朝鮮が西欧の植民地になり、日本の植民地化の基地になる事を心底恐れていたのだと思います。
当時、西欧の列強は世界中を植民地にしていました。その植民地で西欧人は、まるで神ででもあるかの如き行いをしていました。或いは現地人を家畜ででもあるかのように扱っていました。
当時の日本の指導者は、日本がそんな植民地の一つになる事に心の底から恐怖していたと断言できます。
西欧の人権意識は、この前のアルグレイブ刑務所で証明されたと思います。

＞思えば日本人の朝鮮人への敵対意識、差別意識の醸成はこうした歴史的背景から進んできたのではなかったでしょうか？

どういった勉強会で習ったのでしょうか？
朝鮮には華夷思想（※↓）という日本を蔑む土壌は有ったのですが、日本にとって朝鮮とは先進文化の伝達国との認識だったと思いますよ。それも朝鮮の国政の実態を知るにつれ、朝鮮人への憐れみに変わっていったとは思いますけど。
北朝鮮の内情を知れば知るほど、北朝鮮の一般の人達への憐れみを感じるのと同じだと思います。

もし今の日本に朝鮮人に対する特別な感情が有るとしたなら、多くの場合それは差別ではなく厭倦（えんけん：飽きて嫌になること）です。
在日、在朝鮮を問わず数々の無茶な主張や訴訟沙汰，朝鮮総連にいたっては多くの非合法活動にホトホト嫌気が差している状態です。
そして終戦直後に朝鮮人が行ってきた横暴を知れば、その厭倦感はさらに強くなっていくと思います。
http://www.geocities.jp/didisamachousen/sangokuzin.htm

何でも単純な「差別」とか「敵対」とか「対立」などといった構図にしてしまうのは危険です。
よく実情を把握することが肝心だと思います。

MS:136686
＞私は日本は差別が強い国だ、と思います。

何か他国と比較した資料とかお持ちでしょうか？
その発想の根拠となった資料などを教えていただけると有り難いです。


※華夷思想
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D039C200.HTM

didisamachousenの補足
当時の朝鮮人は、清国の属国であった李氏朝鮮も『 華 』であると考えていた。朝鮮に比べて清国と海を隔てている日本は『 夷（野蛮人） 』であると考えていた。

＞俺は議論をしつつも、掲示板の“遊び”の要素も楽しんでるよ。
＞ここはあくまでバーチャルなんだってのを忘れないほうがいい。

なるほど。
初めから”バーチャル”として割り切ってしまうという発想は思いつかなかった。
ネットの掲示板は文字のみを表示する場であって、表示されている文字のみを相手していれば良い、という思考なんだろうか・・・。
私は感情移入しやすいタチなのか、文字を入力している人物にもついつい思いを馳せてしまう。どういった思惑で書いているのか、表示されている文体から読み取ろうとしてしまう。

ネットゲームという物がある。
そのゲームの世界やPCが操るキャラクターは”バーチャル”な物でも、参加しているプレーヤーのキャラクターは人格を持った誰かが操作している。
そういった”バーチャル世界”でも誰かのキャラクターとのコミュニケーションには、現実世界と同じようなモラルを当て嵌めなければコミュニケーションが崩壊してしまうと思うのだが。
もちろん、その世界に設定されたルールが「何でもあり（バーリトゥード）」というのなら話は別。
実際お隣の国ではネットゲーム上のトラブルで色々な事件が起こっている。”バーチャル世界”での事件が現実世界へ影響を与えた事例だ。
私もメールのやり取りで友人に怒ったり、友人を怒らせたりしたことがあった。後から冷静になって考えれば、普段の会話でも使うような何気ない言葉だった。文字のみだと会話と違い、相手の口調や表情が分からないぶん その時の気分により、不安や疑いを増幅させるようだ。
長崎での小学生の事件の発端は、ネットの掲示板の書き込みがかなり関係していると言われている。
どうやらネットの掲示板を単なる”バーチャル”として捉えている者はまだ少数なのかもしれない。
将来的にはBBSを”バーチャル”として捉える事が常識化するかもしれない。私たちはそういう流れの途上に居るだけかもしれない。そうはならない かもしれない。
何れにしろ、現在はまだBBSを”バーチャル”として認識している人は少数に思える。
文字にも感情が表れている様に、ネットの世界はまだまだウェットな世界が続くような気がするのだが。

もちろん、日本のBBSでは日本語特有の難しさもあると思う。それがウェットになりがちな原因とも感じる。
内容は同じでも表現の仕方によって侮辱的であったり、丁寧であったり、慇懃であったり、西洋の言葉に比べて複雑なような気がする。（他言語に詳しくないので思い違いかもしれん。）

＞ただ、俺はそれをまともに説教しようとするあんたのくそまじめさも嫌いじゃないけどね。

まぁ、説教というよりは自分のための勉強でもあり、掲示板の限界を知る実験でもあるのよ。
例外中の例外だが、統一Ｋ会の人と議論した時はあっという間に限界がきてしまった。全くのお手上げだったよ。（プロフィールに書くか早くカミングアウトして欲しいものだ。）

＞ご自分の投稿が私のレスの元になっている事をお忘れなく。

そのアナタの投稿の一部分に対して誤りを指摘したのですけど。
アナタの投稿にはレスをつけるな、という事でしょうか。

＞＞重要なのは根拠でありソースです。
＞この点が最も嫌う所です、情報、資料、意見、総てどう判断するかで変わるものだ。
＞決まった歴史がなく、

またまた、支離滅裂なことを書いておられます。
情報と意見、これは発信者や発言者の意図が働いている場合もあり、裏を取らなければ信憑性が無い。
「資料」については資料が作成された機関、時期を確かめれば信憑性も高くなる。作成された目的が学術的なものならさらに信憑性が高い。

アナタは太古の歴史がどのように解明されてきたのかご存知ですか？
言い伝えを基に「発掘調査」し、発掘物を科学的に年代測定してきたんですよ。
生命の歴史も同じように科学的に解明されてきた。実験と考察を交えながら。
宇宙の歴史も同じ。
この世の中の時間は、過去から未来への一方的な方向へしか流れていない。
過去に起こった事は全く覆しようがない。
過去は一つしかないのですよ。決定的に。例えこの世が多元宇宙だとしても、私たちの居る世界での過去は一つしかない。
一つしかない過去を、あたかも色々な解釈が有るかのように語るのは詭弁です。
過去を色々に解釈してしまうのは、その人の脳がそう思わせているだけです。
国税調査の数字が、どのように出されているのか知ったとしても疑わしく思ってしまうのは、その人の脳に問題があるからです。
（養老さんみたいな事を書いてしまいましたが真実ですね。そう思えない場合もその人の思考の所為。）
理論的に考えていただきたい。
根拠の無い主張は妄想なのですよ。

＞時代の必然から様々な不幸が起きた。

昔の事であり、今更どうしようもない「当人にとっての不幸」は色々有ったのでしょう。
しかし現在、やってもいない事までやったとされている「 嘘 」も多く有ります。
「 嘘 」は正していかなければなりませんよね。

＞あなたが知り勉強したソースとやらで美味しいものを食べたら宜しい。

笑うところなのでしょうか？

＞＞人に聞く前にまずはご自分がお示しになられれば良いかと存じます。
＞私より勉強されたのでは、確かそう仰った。

ごめんなさい。
言いたいことが分からないです。

＞＞当然一人一人を見れば気のいい人も居るでしょうね。
＞私はそれで充分。

個人としての付き合いに限定して、国策で反日政策を執っている国とは交流しなくても良い、という事でしょうか？
それがアナタの未来志向？

＞もし、ジェンキンス氏が「日本に来て曽我さんに会う」と言ったら小泉さんはどうしたのだろう？


高齢で重病のジェンキンス氏が軍事法廷で裁かれ仮に有罪になったとしても、実際に重罰に処せられるだろうと考える人はアメリカ人の中にもほとんどいません。（私は無罪になると見ていますが）

小泉さんとしては高齢で重病の人物を米軍の軍事法廷に引き渡すことは人道的な立場からできない、または日本で健康を回復するまでは引き渡せないと主張するつもりだったのではないでしょうか。もう御高齢ですから佐渡で静かに余生を過ごすだけでしょう。

このあたりはブッシュさんとの阿吽の呼吸で当然ネゴがなされていたと思います。アメリカは表向きには恩赦できないとしても、日本が引き渡しを拒否した場合、海兵隊を送って強制的に連行することまではできないし、ジェンキンス氏を引き渡さないだけの理由で日本に何らかの制裁を加えることもしないでしょう。

はいはい、ごくろーなこって。
別でもなんでもいいけど
攻撃と言ってしまうことが幼稚だね。
＞ウソ付きは証明済みだ
これもすごいね。
妄想というか、現実逃避というか。。。
支持者でないという点だけが同じであるので
喜びなんて感じるわけがない。
こんなこともわからないほど耄碌してるのかい。
まぁこの耄碌爺を称して言ったことさえも
養老氏に転嫁してしまうんだからしかたがないか。。。
まぁせいぜい年金で生活しなさい。
どうせあと数年しかもらえないんだから。
死期が近づくと縋る物も必要なんだろな。

kuecoeさん、初めまして。
多忙につき、Ｇ８のニュースさへもつかめない状態ですが、多方面に渡り情報をアップして下さる貴方の書き込みは、拝見させて頂いております。感謝。

馴染みの会社、テーマがNHKスペシャルで放映されたと聞いていたもので、昨夜再放送を見た所です。

中谷氏の発言で、印象に残った一つが、「付加価値は流出させない」。
サムソンの飛躍の蔭には、土日の出稼ぎアルバイトで、技術流出をした短絡的な売国奴日本人会社員の存在もあるようです。
現在、技術（ソフト含む）行程を分散させる等、企業側の付加価値を守る工夫もなされているとか。

二つ目が、「空洞化問題からの回帰」。
シャープを積極的に誘致した前北川三重県知事は、批判もありますが、列島改造論の流れから来る機動力（付加価値を探るには欠かせない）の問題、更に地域雇用の問題に光明を与えたと評価しております。

＞特許権、意匠権、商標権を巧く組み合わせ知的財産権を防衛する必要があります。
同意です。
この側面は、中国などに毅然とした対応もしなければならないでしょう。

我が家は、半導体新聞というのを定期購読しているのですが、日本の未来は暗くないし、頑張って行こうの気持ちになります。http://www.semicon-news.co.jp/
kuecoeさんなら、関連出版物等立ち（寄り）読みなさったら息抜きにもなろうかと思います。

デジタル家電以外、自動車産業の未来予想も楽しいものです。
ソニーがブランドだけになり（蘇ってほしいが）、トヨタの将来性が語られるのは、周辺企業を見ても、納得できるものです。

最後の項で心情を吐露されましたね。
何故それが国有化の方向に行かなければならないか理解できません。

＞例えば似非右翼団体のような組織の介入です。国有化し、切り離せると思います。

思想信条の自由が憲法に謳われている、「似非右翼団体」をどうやって切り離すか？
オウム真理教さえ名前を変え存続している。
今のままの形なら「似非右翼団体」が関わっても宗教の倫理観で防げる。
政治と一体化したなら危険な方向に向かいやすい。

＞天皇陛下が神道の祭祀を司る長として日本の象徴であることを思えば、神道を一宗教として隔離することに無理があります。

隔離などしていない、「神道を一宗教として」自然な感じで国民は接している。

＞神道以外にも、公的な宗教行事はありますよ。 関東大震災の慰霊祭は、日蓮宗によってとりおこなわれ、皇族や都知事も参列なさいます。 キリスト教の慰霊祭もあります。


「日蓮宗によってとりおこなわれ」は知りませんでしたが、そのような多様な宗教が共に
平和を願う、その姿で宜しいのでは、無理に国有化と一本化しなくても。

＞宗教性があることと、所謂宗教とは別物と考えます。 神道でいう「かみ」は一神教の神とは異なるものです。

やおろずのかみ、でしょう、良く山登りをしますが祠を見つけると自然に手を合わせる。
世界的に「一神教の神」による対立が争いを招いていますが、神道はそれを避け得ると思います。
また古代ローマ帝国も「やおろずのかみ」だったそうで、その寛容さが拡大に繋がったとも。

＞これはもう、貴方と私の死生観、人生観の違いとしか言いようがないです。

これは誤解というか、差別観というか違う解釈をされた、靖国に祀られる方々は様々な
状況や考えで亡くなられたが「かみ」として祀られる事に差別はないと言いたかった。
「学徒出陣で玉砕した大叔父」様も尊い犠牲でありますが、私のような身分の人間も同じと思います。

＞だから私なりに考える所を率直に述べたまでです。
＞それを「思い込み」「無責任」と批判されても、私には答えようが無い。

良いですか、靖国国有化に対し「思い込み」「無責任」と批判しましたが
ご家族の国に捧げられたお命まで批判は致しません。

＞私の意見には私の感情や信条が混じることは如何ともしがたい。
＞貴方には貴方の感情や信条があるでしょう。

ハイ、ですからその違いを乗り越え共に一体感を持って戦いに散った尊い命を慰霊する
場所とし無宗教の施設と述べました。

国としてどんな戦いであれ、犠牲になられた方々の死を悼む気持ちがなければならない。
その事だけは間違いないでしょう。

＞ポツダム宣言は国家の意思として受託したものでしょう？

そうです。

＞その後、日本全国で反米闘争が起こりましたか？

起こりません。

＞韓国の保護国化、つまり植民地化は国家としての意思決定をする機会すら
与えられていません。為政者に脅迫・暴力で強引に調印させたものです。

　 朝鮮を代表する大韓帝国政府と当時の国際社会にも認められた条約ですが、何か。
　 脅迫だの暴力だから無効だの騒いでいるのは、自国が惨めな弱小国であったことを認めたくない朝鮮人だけなんですけれど。あっ、全日本を悪者にしたい反日日本人にもいるみたいだけど、ナンセンスですね。

＞明らかに質がちがいますよ。

ちがいませんよ。

＞日米修好条約などにしても反対者の批判はアメリカに向けたものでしたか？

攘夷って知ってます。薩英戦争とか馬関、下関戦争とか知ってます？

＞主に、日本政府に向けたものだったでしょう？

そんなことないですよ。で、日本政府に向けたものだとなにが違うんですか？意味がわかりませんね。

＞韓国の保護条約に対する反発は完全に日本へ向けたものだった。

中には、そういう輩もいるでしょう。しかし、朝鮮の一進会という最大の政党（自称１００万だっけ）は条約を推進していましたよね。

＞この違いが本質をよく表してると思いますが？

当時の朝鮮人が日本に併合してもらいたがっていたという本質をね。
日本はね、当時、日露戦争などで疲弊しており、乞食を家になど入れたくはなかった。しかし、朝鮮が自立しようとせず、ロシアを向いたり、清を見たりコロコロと節操がなかった（極東の火薬庫と言われていたんじゃなかったかしら）ので、自国防衛のため仕方なく面倒みるはめになった。最悪ですね。

なんだ、なんだ。言葉に困ってただ長いだけのスリカエだね。

まあお付き合いしてもつまらないから趣向をこらし別の攻撃をやってみるか。

＞まぁ、私は自民党支持者でないのであなたからストレスは受けません

ウソ付きは証明済みだ、この言葉が真実か否か、それが問題になる。
支持者でないがウソであるなら、ストレスを受けないのはよほどの馬鹿かこれもウソとなる。

支持者でないが本当なら、当然私と同じ立場だ、ストレスより喜びを感じる筈だ。

「バカの壁の向こうには気違いがいる。」高名な尊敬する養老さんの書かれた本を
このように曲解するのは・・・そうかキチガイか。

良くキチガイに刃物と言う、まあ、いくら高尚な考えがあっても専門外には関われない。

面白い感じのお方だ。
私は山国育ち、神道は生活の一部でした。

自然と供に生きる、資源の限られた生活範囲で山の恵みにも神が宿り
小さな棚田にも神が宿った。
鎮守様は遊び場で、唯一の豪華な式典の祭りでは主役を務める。

＞靖国チャーチでもいいぜ、靖国モスクでもいいぜ。

こんなおふざけは伝統を冒涜します。

＞でさ、植民地支配した側の見解は分ったからさ、インド、東南アジア、アフリカ諸国の見解は分りませんかって。

　 人にばっかり、資料要求しないで、被植民地人の、「日韓併合条約は、違法」という資料をあげてごらんよ。それで初めて対等。議論はそれから。

わかっていると思うけど、当事者である、脳内妄想の朝鮮人以外だよ。

そんな感じを、私はしています。

＞良心の有る学者って・・・韓国に居るんでしょうか(汗

この方なんか、どうでしょ？

安秉稷（アン・ビョンジク/47）ソウル大西洋史学科教授


http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/08/20/20020820000021.html

（一部引用）

「歴史の多様性と複合性に注目する日常史の視点から見れば、日帝時代をあまりにも否定的に見る歴史認識にも問題がある。道が開け、汽車が通り、学校や病院が建つなどの変化が、韓国人に肯定的な影響を及ぼさなかったと言い切れるのか。3・1運動が発生した1919年直後を除き、日帝植民地体制が一度も深刻な危機に直面しなかったのは、日帝統治下で韓国人がそれなりに日常の営みを正常に行っていたからではないのか」

「歴史は過去を政治的に審判し、道徳的に断罪するためのものではない。生きている者は抗弁できるが、死んだ者は自らを弁護できない。日帝時代史をきちんと研究することさえ容易でないのに、政争の道具に使ってはならない。歴史学者がこの作業から遠ざけられているのが問題。歴史を空白のまま放置すると、政治的に歪曲される可能性もあり、危険だ」