★★★朝日新聞を検証しよう！★★★

>反省の言葉が少しはあっても良いのだがな・・・(-.-;)y-゜゜

しかたないでしょ、自称日本人が書いてるんだから。
自分が悪いのではなく他人が悪いと思い込んでるんだから。

ちょーにち新聞に反省を求めてもムダだよね。

築地のとあるビルにダイナマイトでも仕掛けたいよ、まったく・・・

■残虐映像、米世論に影 　 イラク・米民間人の遺体損傷事件
　 「なぜ嫌われるのか」


イラクで米民間人４人が殺され、地元住民に死体が損壊された事件を、写真つきで大きく報じる米主要紙

　 【ワシントン＝石合力】歓喜の声を上げる民衆が遺体を切り刻み、車で引きずって鉄橋につるす――イラクのファルージャで３月３１日に起きた米民間人殺害事件が、米国内に波紋を広げている。残忍な映像をどこまで伝えるかをめぐり主要メディアの対応は分かれ、ブッシュ政権は沈静化に必死だ。９３年に米兵１８人が似たような形で殺され、撤退を余儀なくされた「ソマリアの悪夢」を思い出しながら、米国社会は今後のイラクへの関与をどうするか、自らに問いかけている。

　 事件の一報は３１日の朝、米国に飛び込んできた。当初、ＣＮＮなど主要なテレビ局は、燃えさかる車両や歓喜する住民の映像を放映するのにとどめていた。同日夕になって遺族に連絡されたことを確認すると、遺体映像の放映に踏みきった。

　 しかし、ＦＯＸやＮＢＣは「卑劣な行為の恐怖を伝えるためにすべてを見せる必要はない」（ＮＢＣプロデューサー）として、遺体の放映自粛を貫いた。

　 一方、新聞の多くは翌４月１日付朝刊で、遺体写真を掲載した。ニューヨーク・タイムズは、焼けこげた遺体２体がロープで鉄橋につるされた写真を１面に大きく掲げた。

　 米メディアは、米軍兵士が民衆に殺され、遺体が引きずり回されたソマリアでの事件を盛んに引き合いに出す。その映像が「一日で派遣の全面的見直しにつながるほど、影響を与えた」（ブルッキングズ研究所のオハンロン上級研究員）からだ。

　 今回の映像も、反米感情の強さと治安の悪さを米国民に見せつけた。殺された４人が勤務していたノースカロライナ州の警備会社に勤める技師は、ＣＮＮに対し「無駄死にだ。イラク人は我々がとどまることを望んでいない」と話した。ＡＢＣテレビの書き込みサイトには、「どうして我々は嫌われるのか」のテーマで、さまざまな意見が寄せられている。

　 ２日付ニューヨーク・タイムズの投書欄には事件への反響が並んだ。

　 「ブッシュ政権は、米国人は解放者として歓迎されると言ったが、写真が示しているのは（それに反する）真実そのものだ」

　 ただし、今のところ直ちに撤退論が大勢になる気配はない。戦略国際問題研究所（ＣＳＩＳ）のサンダーソン研究員は「平和維持活動（ＰＫＯ）部隊として派兵されたソマリアと、米国自らが状況を作り出したイラクとでは、事情が違う」と指摘する。

　　　　　 ◇ 　　　　　　　　　　　　 ◇

《キーワード》ソマリアの米軍ヘリコプター撃墜事件 　 ９３年、内戦が続く東アフリカ・ソマリアに、国連の平和維持活動（ＰＫＯ）部隊として派遣された米軍のヘリ「ブラックホーク」が地元の武装勢力に撃墜され、救出に向かった地上部隊も含めて、計１８人が殺された。兵士の遺体が地元住民に引きずられる写真が米メディアで報じられると、議会が即時撤退を要求。当時のクリントン政権は抗しきれずに撤退を決めた。その後、同政権が軍の運用を極力犠牲の出ない形に限定するきっかけとなった。



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今回のイラク派兵と「ソマリアの悪夢」と
どこがどう同じで、撤退に結びつくの？
あのときの状況を知っていっているのかね、この記者は？

04月03日付

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■《天声人語》


　 スーパーの日よけのパラソルが、強風で飛ばされる。その直撃を受けて女性が死亡するという痛ましい事故が大阪で起きた。東京の六本木ヒルズでの回転ドア事故もそうだが、都市の身の回りにある道具が、一瞬で思いがけない凶器に変わる怖さを改めて感じた。

　 都市の機能を支えている車という道具は、元々多くの事故死者を出し続けているが、走っていなくとも、思いがけない凶器になりうる。密閉された車内に残されていた子供が熱射病になって死亡することが、時にある。大人の不行き届きが目立つ場合が多いが、小さな密室の持つ危険への注意喚起は、常に要る。

　 最近はあまり起きていないようだが、パワーウインドーという自動開閉する窓が思わぬ凶器になることもあった。子供が首を挟まれて窒息死した。大人なら操作はたやすいが、幼い子が窓を素早く止めるのは難しい。

　 六本木ヒルズの事故でも痛感するのは、自動窓とも通ずる、現代の飽くことのない自動化への傾斜だ。建物の巨大化を進め、人々を効率よく吸い込み吐き出す自動ドアにしのぎを削る。

　 高い建物や深い地下には、自動階段・エスカレーターが欠かせない。「自動」車を含め、日々恩恵を受けながらも、都市とは「自動人間捌（さば）き装置」かと思う時がある。

　 六本木の事故には、多くの兆しがあった。事故から１週間がたち、東京以外の都市でも、回転ドアに挟まれる事故が相当あったことが分かった。なのに多くのドアは回り続けていた。凶器を生む土壌となった自動化の傾きへの感度も、問われている。



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これだけ全国に重傷者が続発しているにも関わらず全くそれには気づかずにおいて
「凶器を生む土壌となった自動化の傾きへの感度も、問われている。」と暢気に宣う神経にはもはや返す言葉もない。
反省の言葉が少しはあっても良いのだがな・・・(-.-;)y-゜゜

彼はさぞ立派な馬鹿左翼なのだろう。

と呼ばれたこの私は右翼でも無いし、朝日新聞が日本のスタンダードなマスメデイアであれば、日本はとっくの昔に日本社会主義人民共和国になってるぜ！！歴史を見な！！！「進歩的」馬鹿殿さま！！！！！！

国民に強制するべきでないと、朝日の社説なんだが、憲法や民主主義を持ち出して。
しかし、このテーマは、それらを超えた宿命とかその国にうまれた運命の問題だ。
朝日の言い分は、ある人の子に生まれ、こんな親は厭だと駄々をこねてる様なもの、これは宿命、理屈じゃなく仕方ないんだ。
ま、結局、世界観になるんでしょう。
朝日は民族、国家利益の現実問題より、世界主義の青くさい理想を掲げる一種の宗教で、マスメディアだけに、オウム信者よりタチが悪いかもしれない。

このトピの荒氏は産経への話題すりかえと、投稿者を馬鹿右翼と呼ぶのが好きなのは何故だろう？

>赤旗と朝日新聞の区別がつかん．．．
>しいて上げると、広告の有無くらいか。
>よっぽど、日本が嫌いらしいな。この新聞社と朝日放送は。

大体において朝日の論調は日本中の新聞のスタンダード。とくに進歩的でもない。

逆に産経などは突出した右偏向。区別がつかないといえば産経と世界日報(統一教会系)の論調はよく似ている。

とにかく朝日に噛みつけとばかりに批判してみたら実は産経等も同じ事を書いていたことが分かって恥をかく馬鹿右翼なんてのは多い。

甲子園の日の丸は誰がなんと言おうが、

三角ナノダ！。

先生を強制的に立たせ、君が代、日の丸は「思想及び良心の自由」を侵すものダ！。

しかし、我が社の主催する、夏の甲子園の

「日の三角」には立って貰わないと困るニダー！。

　　 朝日新聞、我が友、朝鮮日報

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040401ig90.htm

憲法改正に積極的な読売ですが、この中に、面白い一説がある。
『だが、今なお保革対決時代の「護憲原理主義」の残滓（ざんし）は、消えていない。衆参両院の憲法調査会設置にさえ、社民、共産両党などと同様に反対した有力全国紙もある。（以下略）』
ここで言うところの「有力全国紙」とは、間違い無く朝日新聞だと思われ、産経ほど直球ではないが、実にしたたかな批判の仕方である。

http://www.sankei.co.jp/news/editoria.htm

国旗・国歌法に法に反対していた朝日が、いつの間にかそれを容認したのかを説明せよと、朝日お得意の変節漢を問うている産経。

更に、公教育の場で、国旗・国歌を指導するのは、教員の義務であるともいう産経。

実に、ごもっともな意見である。

段々、熱を帯びつつあるこの争い、今度の朝日の反応や如何に？

■民営成田――空港はサービス業だ



　 成田空港を運営する新東京国際空港公団が民営化され、政府が全株を持つ成田国際空港株式会社に移行した。３年後に株を公開する予定だ。

　 世界一高い着陸料を引き下げ、航空会社や利用客に喜んでもらえる日本の空の玄関になれるか。官業から脱皮した民間のサービス業としての経営力が試される。

　 成田空港は用地買収費がかさむなど巨額の投資になったうえ、完成が遅れたことで、借入金の金利もふくれあがった。いまも続く激しい反対運動で警備費も高くつく。こうしたコストを利用者にかぶせているから、着陸料などの使用料が群を抜いて高い。

　 施設の運営が効率的でなく、都心への交通の便も悪い。航空会社や旅行者の評判はかんばしくない。開港から２５年もたつのに、２本目の暫定滑走路は短くて大型機が発着できない。騒音問題で利用時間も限られる。成田は未完成で不完全な空港なのだ。

　 韓国、香港、中国などに、長大な滑走路を何本も持ち着陸料も安い空港が次々と造られている。日本は世界第２の経済大国なのに、空港に関しては欧米ばかりかアジアにも引き離される一方だ。

　 官業では利用者本位の経営ができないから、民間会社に変えて国際競争に耐える空港づくりに踏み出すのである。

　 新会社の社長は、公団総裁だった元運輸事務次官だ。空港を「管理する」という官僚時代の発想を「経営する」に変えられるかどうかが問われる。

　 政府の保護を離れて市場競争のなかで生き残りをはかる国内の航空会社は、経営のコストを減らそうと着陸料の引き下げを口を酸っぱくして要求している。

　 来年２月開港の中部空港は、トヨタ自動車出身の社長のもとで経費圧縮に成功し、成田に比べて２割も安い着陸料を提示している。成田はこの水準をにらんだ着陸料引き下げを求められる。それを実現するには、空港ビルの免税店など着陸料以外の収入の積極的な開拓が必要だ。第２滑走路の延長も最優先で考えなければならない。

　 成田の民営化は、小泉首相が打ち出した特殊法人改革のひとつだ。しかし、国土交通省は当初、事実上経営が破綻（はたん）している関西空港に成田の利益を回して救済する計画をまとめた。失政をごまかすものだとの批判が強まって取り下げ、成田、関西、中部の３国際空港は独立採算で民営化することになった。このいきさつをみても、日本の空港づくりを官僚だけに任せておくわけにはいかない。

　 いま求められているのは、民営化によって経営の実態を透明にするとともに、空港という社会資本への投資を、ばらまきでなく必要な施設に集中して進めることだ。

　 国際空港だけでなく、国内空港も利用者に顔を向けてサービスを競う経営に変えていく。成田の民営化を空港政策の大転換への第一歩としたい。



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一番の問題は、一部の反対住民によって敷地が歪な形状を余儀なくされ
まともな滑走路を建設できないことだろう。
いろんな経緯があったことは認めるが
あくまで個人の権利を主張するには、「公共の福祉に反しない限り」という制約がつくはず。
成田なんて誰の目でみても大きくこの精神を踏み外している。

「そろそろ終わりにしよう」と一言いって然るべきだろう。

国家公務員や地方公務員と一国民を同列に扱い
彼らにも思想信条の自由があると宣う。

しかし、会社でも
社旗に敬意を表さず式典の進行を無視する態度をとれば
すなわち処分の対象になっても何ら非難されるいわれはないはず。
「じゃあ、何でこの社に入ってきたの？」ということだろう。

アカピーの社内は恐らく思想信条の自由が認められ
その紙面はありとあらゆる考え方がきっと載っているに違いない。
表紙には社旗なんて掲げるはずもない。
社旗の押しつけは、思想信条の自由に反するから・・・。

そんなに日本が嫌なら、とっとと出ていって頂戴！
だれも止めやしないから！

http://www.asahi.com/column/hayano/ja/TKY200403300156.html
「 　 もうあちこちで紹介されているからご承知の人も多いとは思うが、元衆院議員山本譲司氏が書いた「獄窓記」（ポプラ社）はとても読み応えがあり感動的だった。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　 山本氏、辻元さんがこれからどう生きていくかは知らない。だが私たちがうかがいしれぬ罪の自覚の中で自分を見つめたことはよくわかる。人はみな罪人（つみびと）なのだ。

　 政治というものは勝者のゲームである。しかし敗者の物語でもある。敗者復活の物語でもある。」

　 結局、辻本弁護で終わった中味のない論説でした。

海外派兵が嫌なら自衛隊を辞めればよい。
日の丸・君が代が嫌いなら私立の学校の教師になればよい。

ついでに言えば、そんなに日本が嫌いなら国籍の離脱も自由だぞ。アカピ君、中国か朝鮮で新聞を発行すればよい。
だが、アカピ君、中国や朝鮮は日本ほど自由じゃないぞ。君らが散々敵視している、アメリカ・日本の方がよっぽど自由だ。

基地外には何を言っても無駄か‥‥

赤旗と朝日新聞の区別がつかん．．．

しいて上げると、広告の有無くらいか。
よっぽど、日本が嫌いらしいな。この新聞社と朝日放送は。

＞卒業式で日の丸を掲げるな、君が代を歌うな，などと言っているのではない。

卒業式で来賓の方そして父母や生徒達が全員起立しているのに、関係者たる先生の一部が座ったままというのが異常ではないのかと言っているのだよ。論点を逸らすな。

＞どうしても嫌だという人に無理やり押しつけるのは、民主主義の国の姿として悲し過ぎる。

それでは法律を守るのはどうしても嫌だという人に無理やり押し付けるのは問題だと言うのか。そんな自由気ままが許されるのか。本来多数決で決まった事は嫌でも守るのが民主主義の大原則ではないのか。それに米国の例だけでなく、大好きな中国や韓国の例も紹介するのが筋というものじゃないのか。それとも都合の悪い所は紹介できないと言う事か。
ご都合主義もきわまれりではないか。
これだけ多くの反論が出ると言う事は、それだけ日ごろの論調に問題があると言う事の証左だ。素直に反省しろと言いたい。

日本国家そのものの崩壊を策動する、反日テロリズム新聞で、当然中国政府から密かに資金を提供されていると見るのが自然でしょう！

＞憲法が保障する「思想及び良心の自由」を侵す疑いが強い。


毎日、授業の前に国歌を歌わせる教師が出てきたら朝日よ、どうする？

「思想及び良心の自由」だと言いますか？


朝日は強制がいけないと言ってるようじゃな。

朝日の論で行けば、授業時間も強制になるんじゃないのか？

こんな教室に生徒を押し込めないで青空の下で時間も自由に授業をするぞ、

なんて言う教師が出てきたらどうするんじゃ？


決められたことを守れないのは、教師失格じゃ。朝日も論理破綻を来たしておるのう。

観客と生徒と、税金からお給料をもらっている教職員をごっちゃにしている。
思想、信条を一にする私立校へ行けば済む話。

で、読み比べられても大丈夫なの？これで…

国旗、国歌「甲子園とは話しが違う」と慌てています。プ！。

＞憲法が保障する「思想及び良心の自由」を侵す疑いが強い。

ハイハイ、別に、東京都はイヤなら、好きな学校に行って下さい、と。
戦前の様に逮捕はしないと思うけど？。

東京都の教職員にならなくてもイイよ、アフガンは先生不足、そちらに就職して下さい。

＞多民族国歌の米国では統合の象徴としての国旗への思いがとりわけ強い。

わざわざ“多民族”を強調して、誤魔化すな、幼いときから、国旗、国歌がごく素直に側にアルんだよ。

で赤日の主催する「夏の甲子園」だけは違うんですか、大笑い。


http://www.asahi.com/paper/editorial.html

今日の朝日の社説は、ムキになればなるほど見苦しいと言うことを見せつけた。特に最後の方にアメリカの例を挙げて主張しているが、普段はアメリカの施策にはことごとく反対するのにこんなときだけアメリカは素晴らしいなどと言わないで欲しい。一貫して中国、北朝鮮を例にとって主張してもらいたい。まず、朝日の主張に従えば、国旗・国歌侮辱で死刑になる制度さえある両国を非難してからにして欲しい。都合のよいことばかり言うな！

http://www.asahi.com/paper/editorial.html

相変わらず、日の丸・君が代について、「思想及び良心の自由」だとのたまう朝日。
強制されなければ、国歌である君が代が歌えない人間が居るという事が、日本人として悲しい事であるという認識が、何故か朝日には無い。

結びに日の丸の歌が書いてあるが、朝日の場合は、「白地を真っ赤に染めて、左上に星を５つ」の旗のほうがお似合いだぜ。

＞両紙を読み比べたら、どちらの方がより説得力があるのか
わかって言ってるのか。
読み比べよとは、自分の首を自ら絞めるようなものじゃないのか。


これはアカピーに言っているのであります。

憲法改正「賛成」が過去最高６５％…読売世論調査




　 読売新聞社が先月２０、２１の両日に実施した全国世論調査（面接方式）で、現行憲法を「改正する方がよい」とする人が昨年調査に比べて１１ポイント増の６５％に上り、１９８１年に同調査を始めて以来、過去最高を記録した。

　 改正の理由では、国際貢献などに「今の憲法では対応できない」５２％がトップを占めるなど、イラク復興支援への自衛隊派遣や環境問題の深刻化等を背景に、国の基本法と言えども時代のすう勢に応じて見直すべきだとの見方が増えていることを明確に示している。「改正」派は、年代別、職業別などほとんどの層で多数を占めており、こうした世論の動向は、今後の国会での憲法改正論議にも大きな影響を与えそうだ。

　 読売新聞の世論調査で、憲法「改正」派が「非改正」派を上回ったのは、９３年調査から。９８年からは７年連続して半数を超えた。これまでの最高値は２０００年調査の６０％だった。

　 今回の調査結果を支持政党別に見ると、「改正」派は自民支持層で７４％、民主支持層で６５％にのぼったほか、公明支持層でも７割を超えた。

　 改正に賛成する理由では、「国際貢献など今の憲法では対応できない新たな問題が生じている」５２％がトップで、「憲法の解釈や運用だけで対応すると混乱する」３５％、「アメリカに押しつけられた憲法だ」３３％――などが続いた。

　 一方、「改正しない方がよい」は２３％で昨年より７ポイント減り、過去最低となった。その理由では、「世界に誇る平和憲法だ」５３％が最も多かった。

　 改正論議の焦点である憲法９条問題について今後どうすべきかを聞いたところ、最も多かったのは「解釈や運用で対応するのは限界なので、改正する」が４４％（昨年比２ポイント増）。憲法「改正」派だけで見ると、６４％にのぼった。「これまで通り、解釈や運用で対応する」は２７％（同４ポイント減）、「９条を厳密に守り、解釈や運用では対応しない」は２０％（同２ポイント増）だった。

　 日本が国際的な平和協力活動に参加する場合、今の憲法で十分な役割を果たせると思うかという質問には、「そうは思わない」が６２％に上り、国際貢献の面からも「改正」を望む人が多いことをうかがわせた。

　 また、国民投票など憲法改正の具体的な手続きを定めた法律を制定するかどうかについては、「賛成」が６９％と、「反対」５％に大差をつけた。憲法の中で関心のある項目では、「戦争放棄、自衛隊」の５４％が最多だった。

(2004/4/1/19:17 　 読売新聞)



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日本が国際的な平和協力活動に参加する必要があるとするのは
もはや国民の意思であるといえる。
テロにやられるからと殻に閉じこもる一国平和主義は
さらさらゴメンだ。

産経新聞 　 産経抄


　 東京都教育委員会が都立の高校や養護学校の教職員百七十六人を「戒告」処分にした。卒業式で国歌斉唱のさい起立しなかったためだが、これに対し昨日の朝日新聞は社説で『起立せずで処分とは』と異議を申し立てた。これに対して強く異議を申し立てる。

　 ▼同社説は「そうまでして国旗を掲げ国歌を歌わせようとするのは、いきすぎを通り越して、なんとも悲しい」と書く。しかしそうまでして国旗・国歌を貶（おとし）めようとする論調は、なんとも悲しい。公立学校の教師も私人としてならどんな信条をもとうと構わぬ。

　 ▼だが学校の入学式や卒業式は、教育の場にあっては大事な節目であり、欠かすことのできないけじめである。その儀式に立つ教師はもはや私人ではなく、れっきとした“公人”である。自分勝手な甘ったれは許されないのだ。

　 ▼折から東京ドームで米大リーグが開幕したが、ヤンキース松井秀喜選手はアメリカの国歌に対し、脱帽して胸に手をあてた。先日の大相撲春場所千秋楽でも、優勝した朝青龍は君が代に対して起立し、やはり胸に手をあてた。モンゴル人として日本国歌に敬意を表したのである。

　 ▼外国人としてあたり前といえばあたり前の国際的儀礼だが、自国の国旗・国歌を尊敬もしない教師の行動は生徒の目にどう映っただろう。万が一にもこれを見習い、外国に出かけて同じような挙に出ればどういうことになるか。日本人として赤恥をかくに違いない。

　 ▼都教委はあらかじめ「起立して国歌を斉唱する」ことの通達を出し、それに反した場合は懲戒処分の対象になることを伝えていた。百七十六人はそれを承知していた教師失格者である。都教委が行った『起立せずで処分とは』当然の措置といわなければならない。



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両紙を読み比べたら、どちらの方がより説得力があるのか
わかって言ってるのか。
読み比べよとは、自分の首を自ら絞めるようなものじゃないのか。

産経新聞は昔から、主張のページには主要紙の社説へのリンクが貼ってあるんだけどね。
いつもそこから朝日の社説へ飛んでた。
読み比べられて大丈夫なの？朝日は…

>読み比べ、ご批判や激励を寄せていただければ、なおありがたい。
というなら、ご意見受付窓口も貼っておいて欲しい。

国家演奏のときには、全員起立でした。

日教組の奴も、一人くらい居ただろうにな。

報道用連絡員章使用し席取り

選抜高校野球大会が開かれている甲子園球場で、朝日放送系列の北陸朝日放送の男性カメラマンが息子のために報道用の連絡員章を使って開門前に入場し席を取っていたことが分かり、大会本部が31日発表した。両社は同日までに謝罪文を同大会本部に提出し、大会本部は連絡員章1枚を没収した。

大会本部などによると、カメラマンは30日午前8時の開門の直前に選手用通路から連絡員章を使って球場内に入場。バックネット裏の中央特別自由席の2席にかばんなどを置いた後、いったん外に出て入場券を買って息子と2人で再入場した。その際、球場に一番乗りした観客の指摘を受けて待っていた係員に見つかり、事実関係を認めた。

30日は午後に金沢と東海大山形の試合が予定されており、カメラマンはこの試合などを息子に観戦させるため席を取ったらしい。

北陸朝日放送は「本人には厳重に注意した。ご迷惑をおかけしたことを深くおわびします」と話している。




1日付 　 産経新聞より

日の丸・君が代を、思想信条の自由を侵すものだという発想で、強制すべきでないとする朝日と、日常生活に馴染んでいる日の丸・君が代を、学校の式において、歌ったり掲揚出来ない事自体がおかしいとする読売。

どう考えても読売の主張の方が普通だと思うし、むしろ、朝日のような思想感を持っている人間が、日教組を中心に教育現場に多数居るというのは、非常に悲劇的だと思う。

こういう連中が居るから、国旗・国歌法を作ってまで、強制しなければならなくなったのである。

朝日は一年中、「エープリルフールのいたずら」をしています。

■社説――比べて読めば面白い


　 ――米英が、武力行使に踏み切ったことは、勇気ある決断だった。

　 ――米英の勝利は、開戦前に米国支持を鮮明にした日本政府の対応が正しかったことも裏付けた。

　 ――首相が言う「国際協調と日米同盟の両立」の観点から、イラクへの自衛隊派遣は唯一の選択肢だった。

　 こう書けば、「エープリルフールのいたずらか」と思う読者がいるかもしれない。朝日新聞は英米軍の始めたイラク戦争に一貫して反対し、今のような状況での自衛隊派遣にも反対してきたからだ。

　 実は、冒頭の主張はイラク戦争に関して、読売新聞が展開してきた社説からの引用である。もちろん、さまざまな理由がその都度、論じられてきた。

　 新聞の社説はどれも似たりよったりだと思っている方がいるようだ。だが、決してそうではない。イラク戦争のほか、憲法の考え方や首相の靖国神社参拝の是非、日米同盟と国連のありようなど、国の行方を左右するような問題で、各社の社説はしばしば鋭く対立している。

　 外交や安保問題だけではない。バブル崩壊後の日本経済をどう立て直すか。高度経済成長時代には思いも寄らなかった深刻な問題に次々と直面してきた。白か黒かで割り切れない難問を前に、おのずと社説の主張は多彩になり、ぶつかり合うことも増えてきた。

　 朝日新聞論説委員室では毎日、社説について議論する。何を取り上げ、どう主張するか。社会に問題は多く、それぞれが複雑になる中で、答えが簡単に出ないことも多い。

　 我々の中にも意見の違いがある。激しく対立することも時にある。そうした議論を経たうえで、最も適切だと判断した主張を読者に問う。異論を踏まえてこそ、責任をもって社説をお届けできると信じるからだ。

　 我々の考えがいつも正しいなどとは思わない。社会の変化につれて考えが変わることもある。大切なのは、異なる意見を戦わせること、違いの中から進歩を見いだそうとする姿勢ではないか。

　 読み手の方も同じだろう。誰しも自分の考えに近い論に接すれば、居心地よく安心もできる。だが、それだけでは視野が広がらない。異なる意見を知り、自分の考えを鍛えることも大切だ。

　 日本では１００以上の新聞社が、朝刊だけでも約５千万部の新聞を発行している。テレビと大きく異なるのは、新聞が自らの主張を展開できる「言論機関」でもあることだ。ところが、あちこちの番組を見比べやすいテレビと違い、社説の読み比べは簡単でない。他紙との違いが届きにくいのは歯がゆくもある。

　 今日から朝日新聞の社説は３面に移った。これを機にいっそう「論」を磨き、競い合いたい。インターネットや図書館などを利用すれば、他紙の社説にも接しやすい。読み比べ、ご批判や激励を寄せていただければ、なおありがたい。



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＞こう書けば、「エープリルフールのいたずらか」と思う読者がいるかもしれない


誰がっ！！！！！！？？？？？？？
おまえらだけだろｗ

04月01日付

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■《天声人語》



　 ワシントンの桜が今満開だそうだ。咢堂（がくどう）・尾崎行雄が、かの地に桜３千本を贈るきっかけになったのは、１００年前に開戦した日露戦争だった。

　 開戦の翌０５年、明治３８年に米大統領セオドア・ルーズベルトの仲介があり、日本の勝利で講和となる。東京市長の尾崎には、相応の謝意を表したいという気持ちがあった。「しかし当時、日本人は自力でロシアを負かしたと思つて有頂天になつてゐたから、私の真意を明かにしては事が運ばないと思つて、公けにはしなかつた」（『尾崎咢堂全集』公論社）

　 お礼は本来、政府の仕事だが、内閣は考えていなかったとも記す。やがてポトマック河畔に日本の桜を移植する話を知り、０９年、東京市から贈ろうと議会に諮って同意を得る。

　 桜はその年に横浜を出たが、到着時には病虫害に侵されていた。全部焼却したことを米代理大使から知らされた尾崎は、少年ワシントンと桜の故事を引いて答えた。「桜の木を焼却して、しかも包まずその事実を語るのは、初代大統領ワシントン以来、米国の伝統的なやり方である。（略）大いに誇つていゝだらう」

　 ワシントンに根付いたのは、３年後に再送した桜だった。その桜が、戦後２度「里帰り」した。その中から育った１本を、東京の公園で見た。周りのソメイヨシノより、つぼみの赤が濃い。隣り合うオオシマザクラの白さに映える。

　 桜は、日露の戦争のあと米国へ渡り、日米の戦争のあと日本へ来た。幹の表示板には、サクラ・アメリカとある。今は、木の古里ともいえるその国が、戦争をしている。



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＞木の古里ともいえるその国が、戦争をしている。

どこの国と？
で、だからどうなの？？？？

決まりに従わない教師のもとで学んだ生徒が、決まり（校則や法律）を大事にし、守る人間に育つだろうか。
国旗国歌に疑問や不満をもつのは自由だ、しかし、だからといって社会的なルールを独善的に破っていいとはいえない。
主義主張があるなら、堂々と政治政策の場で主張し、民主主義のルールに則って変更しろ。
まずは、社会人として決められた規則は守れ！

国旗国歌ー起立せずで処分

これは全く正しい。

いや戒告では甘い。

こいつ等は首だ！

　 「教師を処分するのは、それだけではすまない。いや応なく子どもたちを巻き込むことになるのだ。 」

　 良いにつけ悪いにつけ、教員は自分の主張を通すための人質を取ってある。
　 しかし、当局がしっかり対応するとかなり早く<正常化>するらしい。

かの、埼玉県立所沢高校が話題に上らなくなったのは、正常化されたからなのか、それとも表に出さずに教員の思い通りに運営されているのだろうか。
　 教員の指導の世路四季を得ていたはずの人質はどんな風に成長しているのだろう。
　 ひろしまの高校長は被害者だった。

国旗国歌ー起立せずで処分とは

http://www.asahi.com/paper/editorial.html

＞日の丸や君が代について受け止め方は人によってさまざまだ 　 (中略)

＞そうした色々な考えの人たちがいるにもかかわらず、学校の中では一人残らず国旗に向かって起立させ、
国家を歌わせようというのはむりがあるのではないか。(他略)


相も変わらずムキになってこだわっている。

厳粛な式典の中で、全員が起立しているのに、一部の教師だけが座ったままという光景は

誰が見ても異常としか見えないではないか。

大事な式典の雰囲気を壊し、生徒達を傷つけたのは、こういう一部の不心得者の性ではないか。

それを都教委のせいにするなど責任転嫁もはなはだしい。

だいたいこういう異常さが異常に見えない朝日新聞というのは果たして正常といえるのか。

対して読売新聞は正常な社説を載せている。

「国旗・国家」「甲子園ではふつうのことなのに」

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040330ig90.htm

＞日本の国旗、国家はもちろん、外国の国旗、国歌をも尊重することが

国際的礼儀につながることを子供たちに理解させることは、学校教育の大きな目的だ。


これが日本の常識であり、正常な感覚だと思う。

朝日の異常さが、最近特に際立っている。

早く自壊してくれと言いたい。

■国旗国歌――起立せずで処分とは 　　　　 ３月３１日付


　 東京都教育委員会が都立の高校や盲・ろう・養護学校の教職員に対し、戒告などの大量処分をすることを決めた。今月の卒業式で君が代斉唱のときに起立しないなどの職務命令違反があったからだという。

　 約１８０人ともいわれる処分は異例だが、処分に至る過程も常軌を逸していた。

　 国旗は舞台の壇上正面に掲げる。教職員は国旗に向かって起立し、国歌を斉唱する。そうした細かな通達を守っているかどうか。都教委は監視役の職員を学校に派遣した。処分の対象者が増えたのは、それだけ教職員の行動に目を光らせたせいでもあるだろう。

　 起立したかどうかは見ればすぐに分かる。教職員の座席表もあらかじめつくらせていた。処分する側にとって、これほどやりやすいことはないだろう。

　 式を妨害したのならともかく、起立しないからといって処分する。そうまでして国旗を掲げ国歌を歌わせようとするのは、いきすぎを通り越して、なんとも悲しい。

　 東京も含めて全国ほとんどの公立小中高校ではすでに日の丸が掲げられ、君が代が歌われている。

　 それでは不十分だ、国旗を壇上に掲げ、起立させ国歌をもれなく歌わせなければならない。それが都教委の考えだろう。

　 その現場で何が起こっているか。ある学校でこんな話を聞いた。

　 今年の卒業式で生徒たちは君が代をこれまでにはなく大きな声で歌った。卒業式に向けて、練習を繰り返した。そのうえで決定的だったのは、校長が「君たちがしっかり歌わないと、先生方が処分を受けかねない」と生徒たちに言ったことだった。

　 自分が歌わないと先生が処分されるかもしれない。３年間勉強や体育を教えてくれた先生が国歌斉唱で立ち上がらなかったといって、処分される。そうした卒業式を味わった生徒たちは大人たちをどう思うだろうか。国旗や国歌に愛着を持つだろうか。

　 教師を処分するのは、それだけではすまない。いや応なく子どもたちを巻き込むことになるのだ。

　 日の丸や君が代について受け止め方は人によってさまざまだ。

　 国旗掲揚、国歌斉唱を子どものときからきちんと教え込むべきだという人もいる。一方で、日の丸や君が代に抵抗感を持つ人もいる。日の丸や君が代は好きだが、むりやり起立させられたり、歌わされたりするのはいただけないという人もいる。

　 そうした色々な考えの人たちがいるにもかかわらず、学校の中では一人残らず国旗に向かって起立させ、国歌を歌わせようというのはむりがあるのではないか。

　 都教委の目はすでに４月の入学式に向いている。国旗掲揚、国歌斉唱をもっと徹底させようというのだ。

　 処分を掲げてこのまま突っ走るのは、新入生を迎える行事にはふさわしくない。




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処分されるのを生徒のせいにする教職員がいる
　　 ↓
先生にこんなことを言わせると教育に悪影響を与える 　　
　　 ↓
だから国家斉唱と国旗掲揚を国家職員に強要するのは良くない


・・・・・(T.T)

03月31日付

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■《天声人語》


　 米国のボルティモアにあるエドガー・アラン・ポーの墓を訪れたことがある。ポーの肖像を浮き彫りした白い墓は、町はずれの小さな教会の裏にあった。

　 推理・探偵小説の父といわれる彼のこと、墓にもミステリーがつきまとっている。毎年１月の誕生日には、決まって墓前に３本の赤いバラとコニャックが供えられる。当日未明、黒衣の男が置いていくそうだ。半世紀以上続いているが、いまもって男が誰かはわからない。

　 ポーの死も謎に包まれている。１８４９年秋、ボルティモアの溝に泥まみれで倒れているのを発見された。病院に運ばれたが、数日後に死んだ。泥酔説をはじめ殺害説まで様々あるが、真相はわからない。妙なのは、発見されたとき、他人の衣服を着ていたことだった。

　 ポーを敬愛したフランスの詩人ボードレールに「謎の男」を描いた詩がある。家族もなく、祖国がどこかも知らない男が「何を愛するのか？」と聞かれて答える。「雲だ。ほら、あそこを行く――」。破滅的ともいえる一生を送ったポーを彷彿（ほうふつ）とさせる詩だ。ポー自身、「ひとりで」という詩で「悪霊のような雲」への愛着を語っている。

　 孤独で恵まれない生涯だったが、後継者には事欠かない。フランスの詩人から日本の江戸川乱歩まで、すそ野は広い。彼の名前を冠したエドガー賞（アメリカ探偵作家クラブ主催）の最優秀長編賞候補に、桐野夏生さんの『ＯＵＴ』が選ばれた。日本人では初めてのことだ。

　 「悪」を冷ややかな情熱を込めて描く彼女の作品もポーの世界につながっている。

　　　　　 ◇ 　　　　　　　　　　　　 ◇

◆「天声人語」の筆者あす交代

　 明日から本紙のコラム「天声人語」の責任筆者が代わります。０１年４月から担当してきた小池民男論説委員から高橋郁男論説委員への交代です。

　 高橋記者は東京本社社会部長を務めるなど社会部での取材経験が長く、００年夏から０２年末までは夕刊のコラム「素粒子」を担当しました。５６歳。

　 １９０４（明治３７）年、「天声人語」が大阪発行の本紙に登場してからこの１月でちょうど１００年。全国の紙面に載るようになったのは戦後間もない４５年９月です。




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でも内容は変わりません。。。(T.T)

20年くらい契約してたんだけど
今思えばどっちも「自虐史礼賛赤色新聞」なのよね、
二紙とる必要なかったんやん、あ〜もったいな（自嘲わら

産経しんぶ〜ん、がんばれ〜！
ついでに「中国人活動家」を「中国人工作員」と書いてんか〜！
ほんならとってもええよ（ホンキ