南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

杉原千畝だけではないよ。

東条英機もだ！

他にもいるよ！

わからない奴にいっても理解できないのかも知れぬが、

日本刀で百人切りは、不可能なのですよ！

無理なのですよ！

＞「国家の品格」で藤原正彦氏が述べているように、日本の軍部は武士道精神を忘れて中国を侵略した。

↑藤原正彦とは聞いたことのない名だが、そんなへったくれをいう奴は相手にするな。

＞では，二人の将校は事実無根の嘘を言い，

↑新聞記者が事実無根の嘘を書いたのである。二人の少尉がそう語ったというのも新聞記者が書いた嘘のうちである。

＞同じ部隊の人間は事実無根と知りつつ嘘を暴かなかったことになるな。

↑あの時代には今の馬鹿サヨのようなおせっかいはいなかった。どこかで発生した嘘話のために戦場の軍人が、あの話は嘘だよと言ってまわることなんかあるもんか。

＞切腹は文化ではない、刑罰、脳無し君。



違うよ。

切腹は「刑罰」ではなく、キリスト教でいう「代理贖罪」の思想に近い。

戦時中の人間もみればわかるように、いかなる人間も罪人であることを逃れることはできない存在といえることができる。

「代理贖罪」をイエスによる人類救済と考えるか、武士の名誉とに結び付けて考えるかに違いはあるが、

人間が自分の死をもって罪を補償することに価値と尊厳を見出していることに違いはない。

そして切腹は武士道にある誇りと責任感と道徳とに内在する。

「国家の品格」で藤原正彦氏が述べているように、日本の軍部は武士道精神を忘れて中国を侵略した。

ほとんどの日本軍幹部が自分のことしか考えない無責任な人間だったことは、後の東京裁判で露呈されたね。

武士道精神に乗っ取って戦争の責任をとった軍幹部は、阿南惟茂陸軍大臣ただ一人。

この投稿はfukagawatoheが日本人に対して抱く理由も根拠もない憎悪が生んだものである。

fukagawatoheの日本人に対する憎悪に狂った精神は、同時に女性に対する凄惨な加虐性をも燃やしている。

このような妄想に日夜狂い続けているのである。

残虐性では負けないでしょうね 2010/ 9/14 17:17 [ No.46249 / 46252 ]
投稿者 : fukagawatohei
＞【足立区綾瀬女子高生誘拐監禁集団リンチ虐殺コンクリート詰め死体遺棄事件の真相】
◆アルバイト帰りの女子高生を誘拐して不良仲間4人で輪姦
◆不良仲間の家に監禁し暴走族仲間十数人で輪姦、関係者は100人に及ぶ
◆陰毛を剃り、陰部にマッチの軸木を挿入して火をつける
◆全裸にしてディスコの曲に合わせて踊らせる
◆自慰行為を強要
◆性器や肛門に鉄棒、瓶などを挿入
◆殴打された顔面が腫れ上がり変形したのを見て「でけえ顔になった」と笑う
◆度重なる暴行に耐えかねて、被害者は「もう殺して」と哀願
◆顔面に蝋を垂らして顔一面を蝋で覆いつくし、両眼瞼に火のついたままの短くなった蝋燭を立てる
◆衰弱して自力で階下の便所へ行くこともできず飲料パックにした尿をストローで飲ませる
◆鼻口部から出血し、崩れた火傷の傷から血膿が出、室内に飛び散るなど凄惨な状況となった
◆素手では、血で手が汚れると考え、ビニール袋で拳を覆い、腹部、肩などを力まかせに数十回強打
◆1.74kgのキックボクシング練習器で、ゴルフスイングの要領で力まかせに多数回殴打
◆揮発性の油を太腿部等に注ぎ、ライターで火を点ける
◆死んだのでコンクリート詰めにして放置
◆遺体の性器には、オロナミンCの瓶が２本突き刺さっていた
◆性器と肛門と顔面は完全に破壊され原型をとどめていなかった
◆腕や足は、重度の火傷で体液が漏れ出していた
◆脳が萎縮して小さくなっていた

昭和十二年十二月十日

ニューヨーク十日発
十日A・P香港電に依れば支那側は日本海軍の主力戦艦長門、巡洋艦一隻他四隻が先週江蔭要塞からの砲撃にあって沈没したとの主張をまたもや蒸し返している。

↑これが本当だと思うかい、真っ赤な嘘吐き野郎。

＞では，二人の将校は事実無根の嘘を言い，同じ部隊の人間は事実無根と
知りつつ嘘を暴かなかったことになるな。

↑宣伝しただけだよな、脳無し。

中国も日本軍を何万人も殺したとして宣伝しているが、誰も罪には問われていない、真っ赤な嘘だと誰もが知っていたからな、真っ赤な嘘吐き野郎。

＞↑わしは百人斬りの報道を信じない。この事件は存在しなかったのだ。

では，二人の将校は事実無根の嘘を言い，同じ部隊の人間は事実無根と
知りつつ嘘を暴かなかったことになるな。

再掲：
その報道は二人の少尉が百人斬り競争をやっていると記者に話したことに
基づき，当時本人たちのみならず同じ部隊の人間の誰も報道内容を否定
しなかった。戦後の判決のあとでも，本人のひとりは「あれは戦闘行為です」
と弁明している。つまり百人斬り競争そのものはあったわけだ。百人どころか
誰一人斬っていないのに新聞に嘘を話して英雄になったのなら，それこそ
同じ部隊の人間が黙っていないだろう。

最初の記事が出たあとの続報に，二人の将校が得意そうに写真に納まって
いるんだが，彼らは事実無根の嘘を続けていたのかい？私はそうは思わ
ないね。彼らは彼らなりに百人斬り競争をやっているつもりだったのだ。
ただ，馬鹿ウヨくんたちも指摘しているように，「白兵戦」では百人斬り
など不可能だという「だけ」のことだ。

＞例えば大本営発表を信じるか信じないかは勝手だが，
大本営発表と異なる歴史事実を言うのはデマ作りなのか？

↑百人斬りの事件について、唯一の報道と異なることを言うのは歴史的事実を言っているのでない。

＞では，貴殿は百人斬り報道を信じるのか信じないのか，信じないのだとしたら事実はどうだったと思うのか？

↑わしは百人斬りの報道を信じない。この事件は存在しなかったのだ。

朕歩兵操典を改定し之が施行を命ず

御名 　 御璽

＞はて，おかしなことを言う。例えば大本営発表を信じるか信じないかは勝手だが，
大本営発表と異なる歴史事実を言うのはデマ作りなのか？

↑大本営発表と異なる歴史を云うのが、馬鹿サヨ達だよね、真っ赤な嘘吐き野郎。

＞では，貴殿は百人斬り報道を信じるのか信じないのか，信じないのだとしたら
事実はどうだったと思うのか？

↑日本軍を皇軍と言う事であれば、歩兵操典は天皇の命令であるから、それから逸脱はしない、真っ赤な嘘吐き野郎。

皇軍でなければ、日本軍とは云わない、真っ赤な嘘吐き野郎。

＞報道を信じるか信じないかは勝手だが、報道と異なることを言うのはデマ作りである。

はて，おかしなことを言う。例えば大本営発表を信じるか信じないかは勝手だが，
大本営発表と異なる歴史事実を言うのはデマ作りなのか？

では，貴殿は百人斬り報道を信じるのか信じないのか，信じないのだとしたら
事実はどうだったと思うのか？

＞同じ部隊の人間の誰一人として「二人は百人斬りなどやって
いなかった」もしくは「二人がやったのは据え物斬りではなくて白兵戦
（戦闘行為）だった」と証言した者がいないのが，真実を物語っている。

↑「二人は白兵戦で百人斬りをやった」がこの事件の唯一の報道である。これ以外の報道は無い、報道を信じるか信じないかは勝手だが、報道と異なることを言うのはデマ作りである。デマを言いふらすのは馬鹿サヨの白痴行為である。

野田毅：、第16師団第9連隊第3大隊の副官

第五百六十八 　 大隊の集合隊形は通常縦隊横隊及び大隊縦隊とす縦隊横隊は
　　 歩兵中隊の中隊縦隊を一線に、機関銃（中隊は小隊を二線に重畳す）及
　　 び大隊砲を其の後方に並列し大隊縦隊は此等の各隊（機関銃中隊は小隊
　　 を重畳す）を前後に重畳す而して各隊間隔は別名なきときは八歩とす
　　 並立縦隊を以て各種体系を作りたる時は之を並立縦隊の縦隊横隊、並立
　　 縦隊の大隊縦隊と云う
　　 大隊長は大隊戦闘列の中央前十歩に、大隊副官は其の後方一歩に位置し
　　 大隊本部付き下士官は頭号中隊の押五列に、喇叭長は同中隊喇叭手の右
　　 に位置す機関銃、歩兵砲の隊長は最右翼分隊長の右方二歩に位置す
　　 大隊旗、連絡班、衛生部員及び小行李等の位置は大隊長適宜之を定
　　 大隊旗は大隊長の指定する下士官若しくは上等兵に持たしむるものとす

↑兵隊であれば、副官が白兵戦など出来る位置にいないことが、直ぐ理解出来る、真っ赤な嘘吐き野郎。

向井敏明：第16師団第9連隊第3大隊第3歩兵砲小隊の小隊長、階級は陸軍少尉

第二百二十六 　 攻撃に於ける平射砲の戦闘加入は通常大隊長の命令に依るも
　　 のとす然れども状況に依り小隊長又は独立せる分隊長は独断之を決行せ
　　 ざるべからざることあり而して其の射撃開始は小隊長又は独立せる分隊
　　 長の任務とす
　　 平射砲は我が第一線の歩兵漸次的に近迫するに従い益々有効なる援助を
　　 必要とするに至を以て従い射撃を開始したる後はに於いても戦闘の初期
　　 には努めて弾薬を節約し突撃以後に於ける射撃に支障なからしむるを要
　　 す
第二百二十七 　 射撃指揮は小隊長現在する場合に於いても分隊長之に任ずる
　　 ものとす
　　 小隊長は分隊長に通常目標要すれば射撃諸元を指示す

↑通常の戦闘で、砲兵隊の小隊長が、白兵戦をしたなどとは聞いたことがない、真っ赤な嘘吐き野郎。

砲兵隊が連日白兵戦をすることなど、不可能、真っ赤な嘘吐き野郎。

＞「罪刑法定主義」の規定の存在について、証明しなければ不利益を被るのは馬鹿ウヨ♪ｗｗ

↑太田黒は、根拠法を示すことが出来ない嘘吐き野郎でした、脳無し鶏頭。

＞昭和１２年に新聞に出た報道は「百人斬った」「白兵戦で斬った」である。
これ以外の報道はない。

報道がそうであったことを，掲示板の誰も否定してないな。その報道は
二人の少尉が百人斬り競争をやっていると記者に話したことに基づき，
当時本人たちのみならず同じ部隊の人間の誰も報道内容を否定しなかった。
戦後の判決のあとでも，本人のひとりは「あれは戦闘行為です」と弁明
している。つまり百人斬り競争そのものはあったわけだ。百人どころか
誰一人斬っていないのに新聞に嘘を話して英雄になったのなら，それこそ
同じ部隊の人間が黙っていないだろう。

で，右翼も言っているように白兵戦で百人斬ることなど不可能である以上，
百人斬り競争は据え物斬り以外には考えられず，実際に本人自身が講演で
告白し，また部下の兵士がそれを証言しているというわけだ。当時の日本人は，
報道人も含めて，捕虜の殺害が犯罪であることを十分に認識していなかった
から，白兵戦であるか据え物斬りであるかは「ささいな」違いであり，
せいぜい後者は前者に比べてあまり名誉にならないという程度のことだった。
だから同じ部隊の人間は多少の脚色には目をつぶったのであろう。戦後に
なって二人が罪を問われたときから，つい最近原告が敗訴した百人斬り裁判
に到るまで，同じ部隊の人間の誰一人として「二人は百人斬りなどやって
いなかった」もしくは「二人がやったのは据え物斬りではなくて白兵戦
（戦闘行為）だった」と証言した者がいないのが，真実を物語っている。

　 「罪刑法定主義」の規定の存在について、証明しなければ不利益を被るのは馬鹿ウヨ♪ｗｗ

　 「罪刑法定主義」について、憲法条規に規定されている国家の「国内法」では、
　 「罪」と「刑」との関係について、「法」により「定」めなければ、その「処罰」は憲法条規に反するが、
　 規定される直前までの「国際法」では、規定が存在しないが故に、「処罰」は違反行為たり得ない。

　 よって、東京裁判が罪刑法定主義に違反すると主張する者が、国際法上、罪刑法定主義が定めにれた時期を特定しなければならない。

　 証明責任の所在すらわからない間抜け猫♪ｗｗ

＞それは日本刀が人間の首を切るための刃物であったからなのです。

↑根拠の無い出鱈目、脳無し君。

＞なぜそれが必用かといえば、日本には「切腹」という文化がありました。

↑切腹は文化ではない、刑罰、脳無し君。

中国で凌遅刑があることをお勉強しておきなさい、脳無し君。

序でに両地経書された人肉は漢方薬として、一般人が買い求めた、脳無し君。

之を中国の文化という、脳無し君。

足があるものは、机と椅子以外何でも食べる、脳無し君。

＞切腹だけでは人間は苦しんでなかなか死に切れない、そこで「介錯」という行為が必用とされたわけです。

苦しんでいる切腹者の後ろから一撃で首を切って切腹行為は終了となります。

↑正しくは腹を切る前に首をはねる、脳無し君。

＞日本刀でパンを切るのは困難ですが、人間の首を切るのには一番適している。

「斬首」という文化は、世界中どこでもあったことです。

↑欧米では、首切り役人が斧で切っていた、其の後ギロチンに変わって、効率的に首切りが行われるようになった、一度に何十人もの、脳無し君。

＞そもそも、馬鹿ウヨが「国際法」に於ける「罪刑法定主義」を否定していいんですかぁ〜♪


↑国際法の刑罰法廷主義は何時出来たんだい、根拠法を示せ、脳無し鶏頭。

＞「行く先々で据え物斬り（降伏した兵，捕虜，民間人など無抵抗
の者の首を斬ること）を行ったのである。

↑昭和１２年に新聞に出た報道は「百人斬った」「白兵戦で斬った」である。これ以外の報道はない。それを否定するならそれでもよいが、「百人斬った」だけ受け入れて、それに「据え物斬りでやった」と自作の物語りをくっ付けるのは、馬鹿サヨの白痴性、欺瞞性の暴露である。

＞正確には，「同じ部隊にいた人から余計なことを
言うなと脅迫され」だな。

↑同じ部隊にいた人は明確に証拠を挙げている。たとえば部隊はその時そこに居なかったとかである。

それは日本刀が人間の首を切るための刃物であったからなのです。

なぜそれが必用かといえば、日本には「切腹」という文化がありました。

切腹だけでは人間は苦しんでなかなか死に切れない、そこで「介錯」という行為が必用とされたわけです。

苦しんでいる切腹者の後ろから一撃で首を切って切腹行為は終了となります。


刃物はその用途によってその形状が変わってくるのはニャンコさんもご存知のとおり。

パン切りナイフは、柔らかいパンを切るために刃が柔らかく軽いですね。

日本刀は、長くてゆるやかなそりがあって、重くて強い。

日本刀でパンを切るのは困難ですが、人間の首を切るのには一番適している。

「斬首」という文化は、世界中どこでもあったことです。

別に恥ずべきことでも隠すことでもないのです。

＞有事に際しての軍律審判による審理及び最低と処罰を平時の司法制度上で国内法に適用される罪刑法定主義に照らしてしか考えることが出来ない白痴だってことを晒した投稿文だな。（笑）

≫＞国際法は、成分化されているものも含めて慣習法である点、刑罰法廷主義とは関係のない国家間の紛争解決に関する国際間の慣習法であるという点、国際法違反は国家間の責任と義務を問うものであって、その違反者を被害国が裁く権利は存在しない（通常国際法の違反者の刑罰はその違反者の属する国家の国内法如何に委ねられている）。

No.22029
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 自らした主張を自ら否定する「白痴」 maximirion♪ｗｗ

　 主文がないことは、「処罰」について「結論がない」ことを意味し、「裁判」や「審判」の不存在を意味する。

　 「裁判」は「法律上の争訟」を扱うのであり、「法令を適用すること」により解決する。

　 適用すべき法令が、国際法であるか、国内法であるかにかかわらない♪ｗｗ

　 そもそも、馬鹿ウヨが「国際法」に於ける「罪刑法定主義」を否定していいんですかぁ〜♪

　 馬鹿ウヨが東京裁判が不当であるとする理由の１つですよねぇ〜♪ｗｗ

えっ？・・・・・・・・・？

さんじゅうまん人・・・・・・・？

30万人？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・？




















・・・・？

正しい判断をされる方！

何とか言ってやってください！













呆れた回答以前の問題だよ！

＞京軍事裁判、極東軍事裁判の判決に
裏づけされたことに唖然ともするかねえ〜（あ⌒W⌒ほ)

↑極東裁判の何処に出て来るんだい、指摘して頂戴な、記録の頁を。

＞猫サルは、いつもニャーと発す猿でもある。
「百人斬り」が日本兵はより沢山人を殺すことを目標にするスローガンだったことが本質的な問題であると理解できない。

↑皇軍に対する天皇陛下の命令は、中国兵は殺すな、俘虜は後送せよ、鎮の定めた命令に従え。

＞世界に知り渡された定説でもあり、
当時の日本の外務大臣も日本政府を代表して認めていた事実でもあった。

↑定説は覆られるもの、当時の政府は認めていないよ、在ったら教えて頂戴ね。

＞＞↑終戦後の辞書には一切載っていない。

＞汚い猫サル、
＞罪隠すようになったんだな。

↑戦後の辞書に書いてあったら教え手頂戴な、何時から掲載されるようになったのかのお勉強にも成るからね。

砲兵隊の将校が白兵戦に巻き込まれると言う事はないよ、真っ赤な嘘吐き君。

砲兵の段列は最後尾だからね、真っ赤な嘘吐き君。

俘虜は、後方に送るのが天皇の命令、皇軍じゃなければ話は別、真っ赤な嘘吐き君。

＞百科事典化していることを宣伝している。広告を読んだら。

↑ひゃっか‐じてん〔ヒヤククワ‐〕【百科事典】人類の知識の及ぶあらゆる分野の事柄について、辞書の形式に準じて項目を立てて配列し、解説を加えた書物。

＞唖然とするねえ〜（o⌒∇⌒o)＜＜＜

その話しは
南京軍事裁判、極東軍事裁判の判決に
裏づけされたことに唖然ともするかねえ〜（あ⌒W⌒ほ)

＞日本刀で百人切れるかどうかは、大いに疑問ですね。
＜＜＜

猫サルは、いつもニャーと発す猿でもある。
「百人斬り」が日本兵はより沢山人を殺すことを目標にするスローガンだったことが本質的な問題であると理解できない。

目標である以上、より沢山の日本兵がより沢山に無残に人殺したとのことだよ。

まあ、猫と言っても猿だからな。

＞南京大虐殺＜＜＜

世界に知り渡された定説でもあり、
当時の日本の外務大臣も日本政府を代表して認めていた事実でもあった。

unkoo 臭いな。

＞↑終戦後の辞書には一切載っていない。

汚い猫サル、
罪隠すようになったんだな。

白雉君よ、
お前は頭でイメージを描いたのが、首まで切り落とすことだよ。
「半切りして死なせるのが、棒でも可能だよ。

>日本刀で百人斬りは、不可能！
日本刀で百人切りができる超能力者は、日本軍にはいなかった！
<<<

一人、二人での百人斬りは多くても、精々200人前後。
百人斬りで
士気高揚された日本兵は、日本刀などで
中国人を１００人、２００人、３００人、、、30万人を
斬るようにした。

日本刀や日本の軍刀での百人斬は、刀剣で斬ることに長けた相応の手練でなければ無理だね。

靖国刀の最後の刀工である刈谷氏が言う処の可能というのは、刀剣の性能上百人斬に耐えるだけのものは充分にあるという話でしかない。

刀で斬るのと剣で斬るのとでは雲泥のさがあるように、同じ刀であっても日本刀や日本刀に准じた造りの軍刀と青龍刀などの類の刀とでは雲泥の差だ。

百人を切るということは、戦乱期を終えて以降に制作された日本刀に於いてそれほど適しているわけではない。
ある程度人なり何なり斬ったらまめに手入れをして、できれば研ぎまでして置く事を前提に切れ味を出しているからだ。
”百人連続で斬られるような刀”といった目的に適した造りで制作されたのは、戦国刀と呼ばれる時代までだ。

軍刀の場合は、長ドスに近いものから日本刀に准じたものまで差があるようだ。
日本刀の刀身を軍刀に改造したものを持つ将兵もいたわけだが、その将兵が日本刀で人を斬る技術を治めていたとは限らない。
多くの場合は、そのような技術もなければ充分な手入れをする技術もないわけだ。

そんな状態で戦地で人を切れば、百人どころか数十人きれば斬り付けた刀が抜けなくなる可能性のが高い。
当時の日本兵が、剣でなく日本刀で人体を刺し貫けたのかも疑問だが、刺した刀を抜く術が身についていたかも疑問だ。

剣は切っ先で斬りその身で刺し貫く。
刀は切っ先で斬り刀身で断ち、切っ先からの反りで刺し貫く。
術を知らなければ、収縮した筋肉に絡め採られる。

報道なんてものは、今も昔も精度は低い。