南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘

> って、近寄ってきたのはそっちだが。

　 こういうことは私の#15117の投稿が 　 誰 　 に 　 対 　 す 　 る 　 返信か、もう一度確認してから言うんだな。

　 日本の国号が何に由来するかはまだ不確定な状態だ。
　 国語辞典に書いてあるからといって、それが唯一の解ではなく、辞典の編纂者の説に過ぎない。
　 同じ言葉を引いても、辞典によって書いてあることが違うなんてざらだ。
　 それにお前の引用した国語大辞典には、真っ先に『「東の方」の意の「ひのもと」を漢字に記したところから』とあるんだろうが。
　 それともお前の地図では東が中心なのか？


　 それとな、“「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云”は隋書の記録だ。

> 『日本書紀』によると、607年（推古15）に小野妹子が国書を持って遣隋使として派遣されたとある。
> その隋皇帝煬帝に宛てた国書には、「日出処天子到書日没処天子」(日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや、云々。)と書かれている。

　 日本書紀によると、ではない。
　 日本書紀には、推古15年（A.D.607）に小野妹子を隋に派遣したこと、翌年小野妹子に「東天皇敬白西皇帝」で始まる書状を持たせたことしか書かれていない。
　 ここには「隋から見て東」「日本から見て西」という相対的な地理感覚があるだけだ。
　 それとも今度は、東の方が西より尊いと考えられていた、とかいう説をでっち上げるか？
　 中国の民間信仰で西王母と東王父のどちらが信仰を集めていたか、調べてみろ。
　 中国だけじゃない。
　 仏教伝来以降、日本では寧ろ西方信仰の方が優勢だったんだぞ。
　 西方極楽浄土と東方浄瑠璃浄土のどちらが信仰されていたか調べてみろよ。