日本と奸国の議論の広場

＞しかし読むと吐き気がするルポですね。
オエー。

投稿時間からすると食事時間から外れているとは思いますが、一言注意を喚起しておくべきでした。 　　 反省

しかし読むだけでこれですから、
当時リアルで朝鮮人に接した日本人の苦労って．．．．．．．

想像を絶します。
しかし先人は偉かった。

朝賤寄生虫の親玉妄想基地外エロ愚

＞＞＞犠牲になってでも人助けするのが朝鮮人の民族性


それが朝賤の民族性ならばって事に対しての返事が

＞仮に無政府状態で北の人民が飢えているなら、もちろん同族の韓国は一番に助けの手を出したでしょう


犠牲になっても人助けしないと（失笑）


それで「国境無き医師団」で北に行くと言ってたのに行かないって見苦しい言い訳にするのかな（嘲笑）


尤も医者でも無い妄想基地外エロ愚が「国境無き医師団」として活動出来る訳無いんだがな（大爆笑）

＞そのｳﾝｺ君を西風が誤爆


以前にウンコ君が改竄ネ申トピ屑をぶった切ってるしトピ屑は北朝賤オヤジの主張を木っ端微塵に（爆笑）

同じミンジョク同士で戦争してるからか背後から乱射ってのも朝賤の民族性（失笑）

>ｳﾝｺ君はﾊﾟﾝﾊﾟｰｽの替えが無い時に発狂します(笑)どうやら今日は替えて無いみたいですね(大爆笑)
.
そのｳﾝｺ君を西風が誤爆
ｳﾝｺ君が現在反撃中♪
まともに反論出来なくなるとﾌｧﾋﾞ〜んして仲間割れ､つか､単なる誤爆を連発明日からどんな反応するやら見物です｡
たしか西風は赤毛猿にも誤爆かましたし､学習しないｱﾎですな｡

＞Ｔ：猛馬鹿西風大便脳１号は一歩抜きんでているような感じがします


嘘・捏造・妄想・改竄と卑しい朝賎式声闘の奥義会得者ですからね（爆笑）
朝賎知ったか病の保菌者でも有ります（大爆笑）


朝賎妄想ネ申エロ愚は同レベルの基地外ですが嘘のレベルにおいて改竄ネ申トピ屑より一歩劣る（爆笑）


ウンコ君はパンパースの替えが無い時に発狂します（笑）どうやら今日は替えて無いみたいですね（大爆笑）

いやぁ、奇遇ですなぁ。
全文章が私が常々思っていた事と完全に一致いたしました。
Ｔ：猛馬鹿西風大便脳１号は一歩抜きんでているような感じがします。
さすが脳細胞の原料が羊水中の大便です。

今日の改竄ネ申トピ屑・ウンコ君見てれば直ぐに判断出来る（爆笑）

＞韓国政府の主張より強烈だよ。


確かに強烈な基地外主張だったな（失笑）条文に書いて無い事まで書いて有ると主張したから（大爆笑）


＞何処のトピでも論破しまくりだからさ。（猛爆）

論破しまくられて遁走したな改竄ネ申トピ屑は（失笑）



まぁ朝賤乞食の嘘・妄想・捏造・改竄を披露するトピに相応しい大嘘だな（大爆笑）

＞脳細胞の腐り具合の順位は、どのように付けるべきであろうか？


1：Ｔ：猛馬鹿西風大便脳１号
2：Ｅ：国境無き偽医者モドキ（医者のフリはおろか、偽医者のフリすら・・・）
3：Ｉ：さらし者フェースブック赤毛猿
4：Ｎ：その他多ハン・チビリーズ


同率一位でも良かったのですが（爆笑）

何時もの独り芝居で発狂してますが（爆笑）


何かウンコ君と同じの様に見えてしまう（大爆笑）

４匹のＤＱＮがいる。
脳細胞の腐り具合の順位は、どのように付けるべきであろうか？
Ｅ：国境無き偽医者モドキ（医者のフリはおろか、偽医者のフリすら・・・）
Ｔ：猛馬鹿西風大便脳１号
Ｉ：さらし者フェースブック赤毛猿
Ｎ：その他多ハン・チビリーズ


そんな事はど〜でも良いってバッシングは勘弁してください。

しかし読むと吐き気がするルポですね。
オエー。

今日も狂ってるね(爆笑)
あそこまで精神が逝ったらおしまいだね。

どんぎゅうさん


貴重な資料ありがとうございますm(__)m

朝鮮人は又概して勤勉貯蓄の思想が極めて乏しい、チヨツト見た所では仕事をする者は無いか知らんと思はれる程、用も無いのに長い煙管(きせる)を以てブラリ／＼して居るのを到る所に見るのである。

　 又朝鮮人の好奇心は妙で、かの京城の電気鉄道が出来ると、彼等は珍しがつて、用も無いのに之に乗て、或は東に行き或は西に行き嚢中(のうちう)銭つきて始めてボンヤリ立つて、羨しげに電車の行くのを眺めて居る、又京仁京釜の鉄道が出来ると、遠方から態々(わざ／＼)用も無いのに汽車に乗りに来て、嚢(ふくろ)をさかさにして下等切符を買ひ、汽車に乗て先生甚だ得意がつてゴザる。

　 稍(やうや)く儲けては其金を以て、電車に乗りに来たり、汽車に乗りに来たりする、無邪気と言はうか、小児げで可愛らしい、朝鮮の今日あるを致すこと偶然でないのが知れる。

　 或日本の商人が自転車を持つていつて店に飾て置いたら、之を見た一の朝鮮人は家財など必用品迄も売払ふて之を求め、毎日市中を乗り廻して、物見高い他の同胞を羨ましがらせて居つたが、其後間も無く、金に窮して自転車も法外の安値で売り飛ばして仕舞ひ、車も無いが身代も無いものとなつたといふ話しもある。

　 それと謂ふものが、朝鮮人は至て遊惰安逸を貪り、其日さへ過さるれば骨を折つて仕事をしやうといふ考も無いから、雑談にも困り無事に苦しむことがあつても、田舎などには娯楽に供する寄席のやうな手軽い便利な遊覧場などの、耳や目を喜ばすものも無く、漸く盆栽をいじくつたり、将棊[＝将棋]かるたを弄ぶ位が重な楽しみで、其外は昼寝やら煙草をふかしなどして、其日を送るのであるから、右等のやうな小児げたことも自然に生じて来るのでもあらうか。

　 斯様に朝無人は一般に為すことも無く其日を送る遊惰の民であるが、併し其中で又色々気質の相違もある、或る書に慶尚道の人民は他よりか勉強する美風があつて、農業や漁業をはげみ、貯蓄心もあつて、文字を解する者が多く、性質もよく品行もマアよい方であるが、粗暴で喧嘩好きなは咸鏡道の住民に多く、慾深く狡猾なのは全羅道の住民に多い、又愚昧で吝嗇(りんしよく)なは黄海道に平安道、遊惰で奢侈(しやし)なは京畿道、忠清道、頑固で未開なは江原道じやと書いてあつたが、果して如何であるか。

　 斯う謂へば朝鮮人は実に取り柄の無い人間のやうであるが、併し使ひやうさへ善ければ随分役に立つ、第一朝鮮人が物を負ふ力の強いことといつたら、実に日本の馬よりも重いものを負ふ、中には六七十貫目の物でも負ふのは珍しくないそうであるから、よく督励して仕事をさせ、持ち蓮びに使ふたら中々役に立つ、只なまけさせないやうに約束を守りて能く働くやうに監督が肝要である。

　 朝鮮婦人は一体に男子に面(おもて)を見られないやうにするが、下等婦人は労働をせねばならぬから臆面も無く市中を往来する、彼等はまた物を頭に載する力が強い、売り物や買ひ物を皆頭に載せて行く処は
日本の大原女などによく似て居る、男女とも各(おの／＼)特有の一力を以て居るのは妙じや。

　 朝鮮人の不潔と来たら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とか謂ふ考へは無いから、如何に不潔な家でも、如何に不潔な処でも一向平気で、濁つた水でも構はないどころか、小便や大便の汁が交つて居つても、更に頓着せずに之を飲む、実に味噌も糞も朝鮮人には一所である。

　 と謂へば朝鮮に行かない人には、極端の謂ひやうのやうに思はれるかも知れないが、事実其通で、一例を挙ぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混せて喜んで之を塗る、其訳は馬糞をまぜると壁が堅くなつて泥が落ちにくいと謂ふて居る。

　 更に驚くべく信じ難い程であるのは、朝鮮人は小便で顔を洗ひ、気目がよくなると謂ふて居る、又小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じやと謂ふて之を用ゐ、又強壮剤じやと謂ふて無病のものでも飲んで居る、愈(いよ／＼)病気が重くて生きられまいと謂ふ時は、大便を食べさすといふことも聞いて居る、何んと驚かしいことでは無いか。

　 塵や芥(ごみ)がばらけて居らうが、物が腐つて臭からうが、食物には蒼蝿(はい)などがたかつて汚しても、更に何とも思はないで、年中風呂に入るの、湯を遣(つか)ふのといふことは無い。

　 夏など穴のやうな家の中は勿論蒸し暑いものであるから、大抵以家の外に露宿をする、其頭元には糞や小便が流れて居り、悪臭は紛々として鼻をつく程でも、朝鮮人には感じが無いらしい。

　 日本の者が朝鮮に入り、朝鮮人家の間に雑居し、又は朝鮮内地を旅行して朝鮮人の家に泊ると、一番に困るのは家の不潔であるのと、一種の臭気を吐き気を催す程である上に、南京虫がやつてくるので、実に快く眠ることが出来ないがちである。

　 又小便壷は大抵室の中に置いてあつて、大人でも小児でも、客の前であらうが、誰が居つても構はす、ヂヤア／＼と小便する、又其小便器を口の側に持つて寄せて唾を吐き込む、彼等は久しい慣習で、別に何とも思はぬらしいが、日本人の眼から見れば如何にも見苦しい、たまつたもので無い。

　 これが田舎になると一層ヒドいのは謂ふ迄も無いが、併し田舎のみでは無い、京城でも割合に不潔で無いのは大路位のみで、少し折れて小路に入ると、其臭気は鼻を掩(おほ)ふてゞ無くては通られない程で、塵や芥が路の上に散り乱れて居り、家々の便所から大小便は勝手に流れ出つゝある、其処等辺を朝鮮の小児等は平気でガヤ／＼と戯むれ遊んで居る。

　 又街々到るところに牛の頭や足が、店頭に並べてあるのが見える、実に見るからに心もちが悪くてたまらないのに、朝鮮人はガヤ／＼入り込んで、食つたり飲んだりして居る、これは飲食店である。

　 一度霖雨(ながあめ)が降ると、泥まつた水は不潔物と一所になつて、路の上でも脛の方までもくる程漲(みなぎ)つて、室内の道具など漾(たゞよ)はしても之を洗ふの何んのと云ふことは更に無い。

　 婦人がボチマ／＼衣物(きもの)の洗濯をして居るので、往(いつ)て見れば濁り黒んで、小便水やら雨水やら更に見分けはつかない中にセツセと、揉んだり打つたり、汗水たらしてやつて居る。

　 右は朝鮮人の不潔の概略を述べたのであるが、併し今日では到る所、大抵日本人の宿屋もあり、誰が往つても茲に書いてあるやうな不快な目には逢はずに旅行することが出来るから、朝鮮にゆく人は其段は安心して往かれたい。

　 朝鮮の人は如何(どん)な人かと謂(い)ふて別に異(かは)つたことは無い、同じ種類の東洋人、其色合から背恰好、髪や毛の黒いところ迄、皆日本人によく似て居る、鉄道の改札係や学生など、髪を斬り洋服を着て日本語を遺ふて居るのは、日本人と少しも異りは無い、朝鮮人じやと知つて注意して見ないと日本人かと見間違へる、其容貌(かたち)骨格の大抵相同じやうなのと、言語の脈筋や文法が全く同じやうなのと、古代風俗の互に能く相似て居るなどゝは、日本人と朝鮮人と同じ一つの模型(かた)の人種であるといふことが思はれる。

　 只よく見れば何処と無くボンヤリした所があつて、口をあけ眼がどんよりとして何か足らぬかのやうに見える、併(しか)し何も足らぬことは無い、日本語も早く覚える、一通りの事務もできる、只面倒な勘定事や何(な)んどになると、どうも得堪へられぬ有様であると、或る朝鮮人を使ふて居る人の話しであつた。

　 朝鮮人は一体に男子は顔が長がくて、気の長いのを表はして居る、併し女の顔は短かいのが多いやうじや、口元や顔の按排(あんばい)式は何処と無く無頓着の性(たち)が見えて、実に衛生じやの病気じやの無頓着千万、そこになると悪るく言ふやうじやが人間よりか獣類(けだもの)に近いと謂ふても宜いやうである。

　 道を歩るくにもノソリ／＼牛が歩むやうに、又訳も無く道側(みちばた)の名も知れぬ草の芽など取つて喰つて居る、大きな棒でなぐられてもシイて痛そうにもせず、あちらに行け邪魔になると追ひまくられてもブラリ／＼愚図ついて居る有様などは、牛に近いと言ふて可(よ)い。

　 雨の降る日には仕事はしない方で、又寒い日など終日(ひねもす)家の中で、遊惰に耽り雑談して、人の責務とか、勤労とか、時間の大事な事など更に観念は無いらしい。

　 尤も雨天に仕事をしないのは、前に朝鮮の山朝鮮の川のところで説いたやうに、雨が降ると田や野も道路も皆水になるのであるから、仕事をしやうと思ふても出来ない有様で、自然雨の日には仕事はしないことに習慣がなつたものであらうか。

　 隨(したがつ)て朝鮮には雨具の用意が極めて少ない、殆ど無いといふてもよい、笠とか傘とか謂ふものも無い、只どちらともつかない極小(ちいさ)い小児(こども)の弄物(おもちや)見たやうな油紙で拵(こしら)へたのであつて、之れは只笠即冠(かんむ)り帽子を覆ふだけで、其外に身体を覆ひ雨や雪を防ぐものは更に無い、下駄の如きでも只木を�劃(く)つたばかりで実に不細工千万の物である、尤も今頃は漸々(だんだん)日本の傘や蝙蝠(かうもり)傘の類が輸入されて、之を買ふて有(もつ)て居る者は自慢げに持ち歩いて居る。

　 であるから雨具も入るやうに朝鮮人を雨の日にも働かそうと思へば、雨の関係を究めねばなるまい、即ち雨が降つても田野や道路が水にならないやうに、仕事をせうと思へば出来るやうに、治水即河川の修理をしてやらねばならぬと思ふ、今日の有様では先づ雨の日には仕事しやうと思ふても出来ない所が多い、尤も何処も何処もそうといふ訳では無いから、其元は彼等の柔惰無気力によるのは謂ふ迄も無い、雨水の氾(はび)こるのを打ち捨ておくのも実に其懶惰(らんだ)からである。

　 又五六人以上朝鮮人が居るうちには必ず二人は痘痕(あばた)のものがある、これは衛生の思想の無い明かな証拠で、天然痘が流行しても種痘をして之を予防するなどの考へもなければ、又其道も開けて居ない、だから今時日本の内地には痘面(あばたづら)の人はメツタに見られないけれども、朝鮮では到る所に之を見ることができる、併し今では種痘も漸次広まりつゝあるそうである。

　 朝鮮は概して飲料水がよくない上に、朝鮮人の無頓着なることは、雨が降つて河水が赤濁りに濁つて居つても、之を濾(こ)して用ゐるなどの考へは、更に無い、そこで赤痢じやの、腸窒扶斯(ちぶす)[引用者註：腸チフスのこと。]などの病気が兎角発生し易い。

　 以上は朝鮮人の一体に無頓着で、不精なたちである一端を説いたのである。

　 朝鮮の山勢は満洲境にある国中第一の高山である白頭山の山脈が東海岸を沿ふて遠く南の方に走り其末端が済州島にある漢拏山となるので、其間連山起伏し、又此山脈から岐(わか)れて、其岐脈が全国に及べど、西南部に到つては平原地が少くない。

　 斯く朝鮮の山の梁(はり)は東海岸を走つて居るから、此れを源に流れる川々は皆西及び南海岸に流れて居る、鴨緑江、大同江、漢江、洛束江等皆そうである、只一つ豆満江は白頭山の奥から流れて東に注いで居る、豆満江、鴨緑江が左右に流れ、中に白頭山があつて満洲の境をして居るのである。

　 川と同じく平原地も西の方に多い、殊に南部全羅慶尚等に多い、其名高いのは大邱(たいきゅう)の野、晋州の野、羅州の野、求礼の野、尚州の野、金岸の野、儒城の野、載寧の野等で、咸鏡の野のみは東の方豆満江の沿岸にある。

　 斯く野も川も相頼(たのん)で西南地方に大きいのが見える、此等の野は肥沃で植物よく出来、幾多の農産物を出して朝鮮の富を為し、そして此等の川々が運輸の利を為して居るのである。

　 朝鮮の土地はサして幅広い土地ではないが、其脊梁を為す山が東の一辺を縦に奔(はしつ)て居るから、西方は割合に平地が広い、そこで西方一帯に此等大河が多くあるのである。

　 山高きが故に貴(たつと)からずで、朝鮮の山といふ山は殆ど禿山であるから、朝鮮に山無しと言ふても差閊(さしつか)へなからう、前にも言ふた通り山即ちヤムといふ語は和語ヤムといふ意から出たので、山と謂へば静止不動を意味して、不動山の如しといふ語もある、又止(やむ)といふ字も此静止不動の山から出たので、山と止とは同じ字源で能く似て居るのも道理じやと謂はれて居るが、朝鮮の此禿山を見ては実に吾事止むと嘆せざるを得ない。

　 此れは朝鮮の山には虎が多かつたから、為めに人の安寧を害するのみか、山などに往くことが出来ないので、止む無く山の木を伐り平げて悉く虎を打殆(うちたふ)し、以て虎の害を除いたのである、夫れで山々が悉く禿げて居るのであるといふ説もある。

　 此れは怠け者が居食をして食ひ潰ぶし、遂に着物迄も売払ふて食ひ潰しながら、着物を着て居ると蚤(のみ)や虱(しらみ)の隠れ場になつて困るからなといふのと同でことで、実に止むを得ず固辞つけた説であらう、馬鹿々々しい。

　 伐つては遣ひ取つては焚き、そうして如何に禿げやうが如何しやうが構はず、植林など更に考るどころか我一がちに互に競ふて伐り取りて顧みなかつたものであるから、それで遂に今日のやうな哀れな有様を呈するに至る、隨つて川にも影響して来た次第であらうと思はれる。

　 併し此れは朝鮮ばやり笑はれた義理では無い、日本も近古(ちかごろ)非常に無茶伐りに山を伐り林をたやすことが盛であつて、一時は到る所禿山が沢山あつた[引用者註：日本史上、最も禿山が多かったのは明治初期と云われる。詳しくは脚注参照のこと。]のを、幸ひに近頃気がついて殖林といふことが広まつて来たのであるが、もと山といふものは取るばかりで、そだてるといふ考は無かつた、そこで世間の諺にも跡は野となれ山となれといふこともあるが、決して山や野はそういふ訳のものでは無い。

　 悲しいことには朝鮮人にはマダ其気がつかないから斯様に山々が皆禿げて居るのであらう、そこで一度び大雨があると、水源を保たないから川水はスグ氾濫して、濁流滔々(たう／＼)と田園を害するのである。

　 斯く山も無く川も無いとなれば、隨がつて田園も無い人家も無い、遂には朝鮮も無いといふことになる、それは極端の極端じやが、朝鮮の川は平生でも多く澄んでは居ない、大抵赤黒い濁り水で川の底を見るなどメツタに出来ない。

　 若しも日本の力で朝鮮の山を作り、朝鮮の川を作つたなら、そこで田園も出来れば財産も確実になつて来る、隨つて村も出来れば家も出来る、国も富む、朝鮮も出来る、そうなれば朝鮮は日本が拵(こしら)へたので、朝鮮は日本のものである。

　 併し全く朝鮮に山が無い訳では無い、即ち禿山のみで無いことは水原駅に着いて之を知ることができる、水原府の殖林や灌漑の事など既に説いた通りで、水原府の西北城壁上にある訪花随柳亭に上つて眺むれば、ツイ前の八達は勿論、見渡す限り起伏して居る山や丘が皆松樹などに被はれて居るのであるから、禿山ばかり見て来た目には、初めて山を見るといふ感がある。

　 斯く南部は水原地方を除いて殆ど禿山であるが、併し此方[引用者註：「北方」の誤りか？]に進むと所々の山々皆良材に適する樹木が繁つて居る、其中で著名なのを挙げて見れば咸鏡道の白頭山が第一高いので、同じく五峰山も高く平安道の狼林山、天摩山、延平山、黄海道の高達山、首陽山、慶尚道の鳥嶺山、大白山、小白山、忠清道の五剛山、鉄嶺等其他一々掲ぐる遑(いとま)はない。

　 釜山に上陸し、龍頭山[引用者註：釜山にある山の名]に上りて四方の島山を望み、又草梁[引用者註：当時の京釜鉄道の始発駅]から汽車に乗て行きつゝ、車窓から四方の山々の禿げて木の無い所、出水の度毎に田畑を荒らして居る所などを見ては、誰でも朝鮮には山も無いが川も無いといふ感じを生ずるであらう。

　 川即ちカワとは和語、カワルといふ意から出たので、又山即ちヤマはヤムといふ意からであると聞いて居たが、成る程川も自然に任して之れが堤防を作つたり、川浚(さら)へをして水流を自由にしたり、などゝ人が世話をして所謂(いはゆる)治水といふことをしなければ、大水の度毎に其激勢で田や野を荒らし、水流の所を変へることは有り勝ちで、昔に於て川は変るものとして居たのは当然でもあらうが、併(しか)し夫れでは其水の及ぶ所安心して田畑に手をかけ物を入れて之を作ることは出来ない、田畑を持つて居ても何時流れてしまふやら分(わから)ぬから、決して安固確実な財産といふことは出来ないことになる。

　 であるから我国でも治水即ち河川の修治改築といふことには力を入れて、国庫の費用を以てやるものあれば、又地方費でやるのもある、一例を挙れば木曾川の如き改修工事をやつたが為めに沿岸近方どれだけの田畑が出来たことか分らない程で、随分物が入るやうでも、之に十分手を入れて水荒(みづあれ)の損害が無いやうにしたなら、安固な財産を得て年々の利益は決して少くないから一時の物入位は訳は無く戻つて来る、そこで人の知識文明が開けるだけ、河川の修築といふことに物を入れ力を入れるやうになる。

　 所が朝鮮ではマダ治水といふ考へが無いらしい、全国一体に川は多いが、今ある川でも大水が出れば如何(どう)変るか分らない、少し手を入れば水流れが定まつて、此辺(このあたり)立派な土地が出来る、安心して稲や麦を作ることが出来やうと思ふ所でも、一向平気に打やつてある、朝鮮に川無しと申しても止むを得んでは無いか。

　 だから大水が出ない年は穀類なども良く出来て豊年を祝ふことが出来るが、一度大水に逢ふと流域一体に河水に浸され、作物は大(おほい)に害せられて仕舞う、そこで朝鮮には三豊一凶とかいふ語がある位で、三年に一度は大水で荒れるものと観念して居る、情け無い話しで、天からの立派な恵みを人の手の不行届(ふゆきとゞき)の為めに沢山失うて居るのである。

　 どうか朝鮮百年の経営を思へば姑息の考えをせずに、先づ此川を作り川を固めて、川流を完全にし、運輸の便利を十分にし、そして近傍一帯作物の善く出来る土地々々を安心して作ることの出来るやう、尚之れに手を入れ物をかけて十分の財産に仕立てることが出来るやうにしたいものと思ふ。

　 であるから、朝鮮の内地を開くのは殖林と此河川修築が第一の急務ではあるまいかと思ふ、今でも土地はやすし、農業をしても内地よりは余程割合が善い、善い儲けになるのであるから、之を若し河川を修築して大水の荒れる害を防ぎ、田畑作物の安全を図ることが出来るに至たつたなら、我国から渡て行く人は拒(ふせ)ぎ切れない程であるであらう。

　 斯様(かやう)に朝鮮に川無しと申しても善いのであるが、其川々の水が集つて多きになつた川は中々大きいから、随(したがつ)てチヨツトの大水位で、変ることは無い、是れが先づ仕合(しあはせ)で、大きいのになると日本には[ないほど]大きな川がある、鴨緑江、大同江、洛東江の如きは即ち此れで、之れに漢江、豆満江を加へて朝鮮の五大江と唱へて居る、此外清川江、錦江、ｾﾝ津江、栄山江など沢山あり、此等は皆大流れの大河で、小蒸汽船などの遡つて往くのがあつて、其運輸の利は小くないのである。

　 朝鮮の土地はサして幅広い土地ではないが、其脊梁を為す山が東の一辺を縦に奔(はしつ)て居るから、西方は割合に平地が広い、そこで西方一帯に此等大河が多くあるのである。

荒川五郎『最新朝鮮事情』清水書店、１９０６(明治３９)年

併合直前の朝鮮を見た日本人の貴重な記録です。
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/766869

文字起しした人がいますので、紹介方々５回に亘って連載します。
トピ君もエルグもちゃんと読みなさい。

＞お前達の共通事項しか書いてないがな？（猛爆）


ナンジャさんの「皆殺し」との書いたと改竄した基地外は誰だっけ？（失笑）

森田健作氏を公職選挙法違反と捏造した基地外は誰だっけ？（失笑）



改竄した事実を突き付けられて提示も出来ずに卑しく逃げ回ってる恥知らずの基地外は誰だ？（失笑）


まぁ薄汚い朝賎基地外は嘘と妄想と捏造と改竄でしか反論出来ないのがそれで判明してる（大爆笑）

＞朝鮮民族性を貶し、あたかも存在しないかのような君らの書き込みに話がはずんだ


存在しないって誰か言ってましたっけ？？？（失笑）

ちゃんと「恥を知らない卑劣・卑しい精神」って民族性の模範を示してるエロ愚や改竄ネ申トピ屑等の存在を笑ってただけ（大爆笑）


そもそも北欧に住んで無いのに北欧の同僚って（嘲笑）

そこでも朝賎人の卑しい民族性が披露されてますね（大爆笑）

ですわ｡
正反対ってことにしたい民族性丸出し(笑)

＞共通する民族性とは何かね？


嘘・捏造・妄想・改竄を駆使して恥とも思わない羞恥心が全く無い

都合の悪い質問はスルーで提示も出来ずに話をすり替えてノコノコと投稿する卑しく厚かましい性格


朝賎妄想基地外エロ愚・改竄ネ申トピ屑・ウンコ君・北朝賎オヤジに共通する
卑しい朝賎ミンジョクの民族性

＞ここ北欧の同僚らに笑もんだぜ


この一言でも判る様に嘘・捏造・妄想を駆使して自分を大きく見せようとする
虚栄心と卑しい自尊心が朝賎民族の民族性だな（失笑）


＞朝鮮人の民族性を否定する君ら


誰か否定してたかな？（爆笑）エロ愚・トピ屑が披露してるのが朝賎人の民族性だと（嘲笑）


自ら思い描いてる民族性を否定してるのが己自身の行動に有りと理解出来ないのが
度し難い基地外だと証明してるだけ（大爆笑）

＞いい方向に変化するって要求するのは、朝鮮人には無理な話ですかねえ？


無理ですよ


朝賎人の常識＝世界の非常識

＞日本でも、数え年で年忌法要するが、間違っているのか？（超猛爆）



日本が朝賎を支配してた期間は1910年8月29日 - 1945年8月15日）では、日本（大日本帝国）による韓国併合から第二次世界大戦終戦までの約35年間

統治期間は12770日、すなわち34年11か月17日である


歴史に数え年を導入したら辻褄が合わなくなるんだが（失笑）

まぁ朝賎のなんちゃって歴史を改竄ネ申トピ屑が証明したって事だな（大爆笑）


今日も朝賎の卑しい民族性を発揮してくれてる（大爆笑）

今までの日本は、中韓に対して太陽政策を行ってきたが、
明らかな誤りであることが最近の外交関係から証明された。
今後日本は、太陽政策から北風政策へと変更すべきでしょう。

レス数って言っているけど、ただ単に馬鹿をさらしているだけですね。

たまには、変化が無いと厭きてきます。

もっと笑わせてくれないかなあ？






でも・・・・・、



いい方向に変化するって要求するのは、朝鮮人には無理な話ですかねえ？

事実だから

チョンを見ていると、、、、

＞しかしどういうストーリーで金日成を日帝の傀儡にするんだろう？ちょっと興味が。

確かに（笑）
短刀直入に・・もとい、明快に説明してほしいです（笑）

（歴史にもしはないとか言ってましたけど、
　 イフイフで日本のせいにしようとしてる・・って考えはわかりますけどｗ）

ところで、タコ殴りトピで、
ブーツと短靴の話面白かったです。

shoesっていうと、靴って訳されますけど短靴のことで、たぶん、boots入りませんよね。
（英語は得意じゃないので確信は持てませんが）

他方、江戸時代、足袋の色（白と黄色）で直臣と陪臣を区別してたって事例もあるような日本は、どんだけ清潔な社会だったのかと（笑）

はいてるのは短靴どころか・・・草履とか雪駄とか、サンダルやトングの類ですからね（笑）

フォーマルには白足袋なんかはいちゃう日本の生活とか文化って
どんだけ清潔で潔癖なんだろうかと（笑）

＞昼休みどころかコーヒータイムでも書き込めますがね


それが判らないのが哀れで（爆笑）


まぁ西も東も判らず猛爆してるバカですからね（大爆笑）

猛爆って猛烈な自爆の略なんでしょうよ（爆笑）

>無いでしょう、以前にお昼に投稿するから無職の証拠とか書いてましたしね（爆笑）
働いた事有ればお昼休みくらい知ってると思いますよ（爆笑）

昼休みどころかコーヒータイムでも書き込めますがね。
これだけモバイルが普及したからライン工でも書き込めますよ(爆笑)

＞こともあろうに、（北朝鮮を）日本が作った国家といったわけですからね

もしそれがホントなら、北朝鮮を潰さない限り、韓国と朝鮮半島にとっての
「光復」は未完じゃないか（笑）

いや、抗日運動なんかロクになかった事にさえなりますね。韓国側に半島全土を
掌握する甲斐性がなかったと、自爆してどうする？

しかしどういうストーリーで金日成を日帝の傀儡にするんだろう？ちょっと
興味が。

＞江南スタイルのクリック数稼げばスゴイことって発想と同じですね


その発想と同じでしょう（爆笑）それが朝賎人の民族性なのですよ（大爆笑）


一生懸命に朝賎人の民族性を披露してますね（大爆笑）

＞それをエロ愚やトピ屑は自慢してますが（爆笑）

食らったパンチカウンターに近いんですけど（笑）

それもたいてい結構キレイに入ってる（笑）

＞そういや改竄ネ申トピ屑はカプラさんが怖いのか完璧にスルーですね（大爆笑）

さすがに学習したんですねｗ

＞レス数を意識してせっせせっせと一日中はりついて書き込みしてたって事ですね


どうやらその様ですね（爆笑）

まぁあれだけ逃げ回り改竄を繰り返してればレス数は増えますよ（爆笑）


そのレス数だけが頼りで生甲斐なんだとしたら・・・・・余りにも哀れな人生です（大爆笑）

＞あの社会常識の無さは組織になんて属した事もないでしょうね


無いでしょう、以前にお昼に投稿するから無職の証拠とか書いてましたしね（爆笑）
働いた事有ればお昼休みくらい知ってると思いますよ（爆笑）