日本と韓国の議論の広場

この新聞とも無関係ではありませんが、愛国啓蒙運動の精神をうかがわせる大韓自強会の創設趣旨文(1906)にこういうのがあります。
「国家の独立はただ自強のいかんにかかわっている。わが韓はかつて自強の策を講ぜず、人民が自ら愚昧に固まったがために国力がおのずと衰退におもむき、ついに今日の艱棘にいたって外人の保護をこうむることになった。…もしその自強の術をきわめるなば、ほかでもない、教育を振興し、殖産興業を図るしかないのである。…内に祖国の精神を養い、外に文明の学術を吸収することが今日の時局の急務である」
こうした愛国啓蒙運動は民族主義運動そのものであり、さらに民主主義思想の普及に努めたものでもありました。

八月の書き込みを目につく範囲で読ませていただきました。私は朝鮮の民族主義を論ずるのであれば、基本的には反日義兵戦争の流れではなく、この愛国啓蒙運動によりその答えが隠されているものと思われます。ただし、反日義兵運動にものちには、平民出身の将軍も出てきましたね(洪範図など複数います)。また、李りん栄の思想が結局、国民ではなく朱子学に向かったにせよ朱子学が国家意識の一部であったこと、彼等の団体が各国領事館に自らを国際法上の交戦国と認めるように訴えたことはそれはそれで彼らなりの自意識のあらわれであったことでしょう。その国家意識そのものは一筋縄では片付けられそうにもありません。

愛国啓蒙運動の流れの中でも、とりわけ教育振興は朝鮮の平民に新学問を教え、社会進化論を教え、国権回復の意識を広めたものと思われます。この流れはキリスト教徒とも無関係ではなかった側面はありますが、その民族的な傾向は疑いようはないものと思われます。この新学問の教育と民族主義の問題については、間島地方の新興学校を観察すれば分かりやすいかもしれません。残念ながら私は素人ですから、そこまで論じる力はありませんが。いずれにしても、民族意識のための運動が存在したということ、それは決して小さなものと切り捨てようもない、それなりの影響力があり、そこに日本から懐柔と統制が加えられていたということ、そのあたりが、私の典拠です。

いろいろと具体的なことを書くときりがありませんし、あまり論ずる力もありませんので、さしあたり1900-1910の頃において反日義兵戦争よりは愛国啓蒙運動に民族意識の存在の可能性をより具体的に見られることを提示しておきます。では、長々とすみませんでした。失礼します。