日中関係

＞君のようなカスの言うことに賛成する中国人もカスだ言っている。
＞恥知らずの中国人だ。

私は数日前、「中国人は領土は民族問題になると、現在の日本人の視点から見れば『正気の沙汰とは思えない』ほど興奮する人が多い」と書きました。そしてそれは「戦争への総括や、歴史的な背景をみれば当然のこと」で、むしろ単に血の気が多いのは日本人の方だとも書きました。

ホントにそうなんですよね、日本人は。
理性的に話をしていたと思う人でも、ふとしたきっかけでどんどんエキサイトしてプッツンしてしまう。酒をのんだら急に暴れ出す人とかもい多いし、また社会の方でも「つい酔った勢いで…」とか「カッとなったから」で、それを安易に認めてしまう。

一体なぜなんでしょう？
私は日本人なので客観的に分析するのが、難しい。むしろ中国人の皆さんに、日本人がプッツンしやすい背景を指摘していただきたいものです。

あなたの、中国共産党に忠誠を尽くし、それベッタリの言動は、御立派です！
あなたは中国共産党と同じく、相手を相対として見られて無いのでしょう。
誰でも、自己が正しいと思い主張し投稿している訳です。
あなたは、中国を批判する人に「右翼」と言うレッテルを貼って、批判し、その個人のスタンスを罵倒する。
あなたの立っている位地から見ると、確かに「右翼」に見えるかも知れませんが、あなたが立っている位置は、中国共産党の見解位置と寸分違いませんよ！
自己の相対的位地を確認すべきでしょう。
あなたは、投稿を右か左かを独断し選別し、中国共産党を批判する投稿者は全て、「右翼」と決め、その投稿者の論理にでは無く、そのスタンスに執拗に個人攻撃を続ける。
これは、中国共産党の思想改造キャンペーンの手法であり、文革時代の紅衛兵が糾弾し自己批判を迫る手法と同じですよ。
私が言いたいですよ！
「正しい見方も判断もできるのに、何故こんな狂信的言動になっちゃうのかな。
不思議でたまらない。 」

jyouiさん、また始まったね。
＞こんな求心力の無い政権に、吸収統一されたい、と思う馬鹿はいませんよ。＞

「気が狂って自分の言っていることがわからない人なんだ」
そう言って君のことを擁護したい。
いくらなんでもひど過ぎる。

＞ね、Akashiさんは、中南海の小便を垂れ流している老人達の考えと、どこが違うの？ 　 違わないの？＞

こんなことを言ったのは、いつのことだっけ？
その時は、君は主張を取り消して俺に謝ったではないか。
また同じことを言っている。しかもそれ以上の侮蔑を中国人にしている。
君にＹａｈｏｏ君（Tell_me）、新入りの香港どぶ鼠ことケロッ平（ keropero）。
君が、そんな仲間に入ってどうする。
正しい見方も判断もできるのに、何故こんな狂信的言動になっちゃうのかな。
不思議でたまらない。

＞勝手なラベル貼りは止めましょう！(^^；

貴方が今中国人にラベルを貼ったばかりでしよう。

あなたは「ラベル貼り機」ですか？
以前から、あなたに貼られ続けた「右翼」と言うラベルを、一枚一枚剥がしてるのですが、鬱陶しくてしかたがありません。
あなたは、シェア争いで、とにかく、ラベルを貼りまくり、「Akashiのドライ」の占有率を上げようと、必死になってますが、今は多様化の時代ですよ。
個人個人の味覚にあった、プライベートブランドに結構人気があり、遠くまで買出しに行く人も珍しくありません。

勝手なラベル貼りは止めましょう！(^^；

＞この前は「日本人の神経を疑う。日本人として恥ずかしくないのか」と言ってたのに、今度は中国人の悪口も言い出したのね。
ついに正真正銘の「日中両国網民共通の敵」になったか…。＞

君のようなカスの言うことに賛成する中国人もカスだ言っている。恥知らずの中国人だ。
俺が「日中両国網民共通の敵」と思うなら、君は何故「日中両国網民共通の友」になろうと努力しないのだ。
日本人からも馬鹿にされ、俺だけかもしれないが、殆どの中国人からも馬鹿にされ、それでもケロッとしてまた同じ御託を並びたてる。今朝もセンズリ飽かずにかいている。
見上げた馬鹿だ。失礼、見下げた馬鹿だ。

日台でも飽きもせず同じことを繰り返し馬鹿言っているね。

＞２．６：日本では民間に武器が出回っていないので、(沖縄では)そのような情況はありえない。よって想定不可能。かつての極左甘栗暴力集団が「武装蜂起」しても、せいぜい手製爆弾をいくつか並べるか、竹竿振り回してあばれる程度だろう＞

質問は、もし日本が他民族国家で逆の立場であったらどうするかと想定して返事しろと言っているのだよ。なにも想定していないではないか。
「ここは想定問答するところではありません」なんて愚にもつかぬ洒落ぬかすなよ。
質問の趣旨をわざと取り違えたのか、それとも読解力がないのか？バカモン。

沖縄は、Ａ族、Ｂ族、日本から移住した日本族もいる他民族県。
Ａ族は急進的独立派、同じ他国のＡ族から資金や武器の支援を受けている。
原理主義的宗教を信奉している狂信的集団。
この独立運動を、日本政府も日本族も容認するわけだ。
やはりケロッ平が言うように「日本人は中国人と違う」のかな。
この「沖縄県独立運動の盛り上がり」を、国の条例を改正してまで（できるわけはないが）、独立賛成派が多数なら独立ＯＫと認めるんだ。
答えろ。

＞独立するための関連法案
いくら君に条理を教えても無駄だ。

この頃、内戦にならずに、曲がりなりにも、制憲議会→議会議員選挙→議会
と進んでいたら、随分とアジアの歴史は違ったモノになっていたでしょう。
その後、共産党が政権を取ったとしてもね！

＞共産党自体は武力解決を目指していた事は間違いありませんね。
内戦回避→制憲議会→議会議員選挙→議会へと進んで行けたら、と悔やまれますね！

>国民党主導の制憲議会に反対し、孫文の三民主義も「独自解釈」し・・・
>と言う具合に、当初より、国民党からの権力奪取により、社会主義国建設
>を目指していたのでしょう
共産党が双十協定の席についたのは、アメリカばかりかソ連も国民党政府承
認に向かう当時の情勢があったからで、共産党自体は武力解決を目指してい
た事は間違いありませんね。
憲法は１０年前から国民党が進めていた草案の否定でしょう。共産党以下の
野党が加わった草案は逆に国民党が独断で改ざんしたと言う動きがありまし
た。選挙も共産党以下の野党の方が積極的に求め、国民党が押し切られた形
だったと思います。それも辺区を含むとか含まないとかでもつれて、そのう
ち、内戦の激化でうやむやになって行きますね。

>昔に日本戻るだけじゃないの？「日、台、韓合同しで中国やつける」
>あった。それの前進？
敗戦時の目標「国体の維持」が中途半端にしか適えられなかったので、
完全にしようという動きです。
日本という国体の曖昧な部分を整備するという動きですから、その時々
で変わる「軍事戦略」や「仮想敵国」総じては、その時々の情勢で左右
される全ての政策とは全く関係ありません。ご安心を。

＞共産党の支配地域を含まず、また、共産党
＞以下の有力野党が参加しない不正選挙です。
共産党は当初から、国民党主導の制憲議会に反対し、孫文の三民主義も「独自解釈」し・・・と言う具合に、当初より、国民党からの権力奪取により、社会主義国建設を目指していたのでしょう。
孫文の「軍政→訓政→民主政治」の考えを独自解釈し、現在の社会主義制度を「民主主義」と解釈していた。
独自解釈は中国共産党の「お家芸」ですね！

＞まったくの茶番だったというのが定説と思います。
しかし、選挙を行ったと言う事実は、歴史的に見ても、色々な意味で画期的な事だと思うのですが？
現実には、選挙が行われたと言う事を、中国では歴史から抹消し、教えて居ない様ですからね。

＜今や「君が代はこけのむすまで」の法制化もかない。また一歩前進です＞
一歩前進てどこの前進？
昔に日本戻るだけじゃないの？『中台関係』てあったけど、「日、台、韓合同しで中国やつける」あった。それの前進？

仕事から帰ってきてROMしてたらやっと今終わりました。
皆さんご苦労様！
私も自分でご苦労さん！

＞最高位に天皇の「まだ生まれていない未来永劫の子孫」を含めた
＞人達を・・・
なにせ「大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス」の改訂版ですからね。
終戦当時の最大の国策は「国体の維持」つまり「皇統の護持」です。
「天皇の国家統治の大権を変更するの要求を抱含し居らざることの了解
の下に、帝国政府はポツダム宣言を受諾する」が最初の米国への降伏意
思の通知でした。勿論はねつけられ「降伏の時より天皇及び日本国政府
の国家統治の権限は、連合国最高司令官の制度下におかれるものとする」
と回答されます。
憲法草案は「皇統の護持」を至上命題に推考されたんでしょうね。
そして、象徴が捻り出され、ＧＨＱに認められ天皇制は残された。
今や「君が代はこけのむすまで」の法制化もかない。また一歩前進です。

ナチスドイツで、ヒットラーを「終身総統」として議決したことがありましたが、日本の場合は憲法と皇室典範と合わせると、最高位に天皇の「まだ生まれていない未来永劫の子孫」を含めた人達を、一括して選出したということになりそうですね……ホントかなぁ（笑）。

＞国民の意思で世襲制が決まったことになりますね……かな？

世襲すべき地位自体がはなはだ曖昧な憲法ですが、承認した事は間違い

無いですね。

もちろん、元首としての規定も全くありませんが、中華民国憲法よりは

現実に即しているかな？

＞「皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定める
ところにより、これを継承する。」ですから、少なくとも形式上は
国民の意思による世襲ですね。＜

なるほど。そういえば世襲制を盛り込んだ憲法も、国会で可決されて施行したわけですから、国民の意思で世襲制が決まったことになりますね……かな？

>日本の元首（天皇）は世襲ですから、全く反映の余地はありません。

元首というのは色々な解釈があるので、さておくとして、世襲は、

「皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定める

ところにより、これを継承する。」ですから、少なくとも形式上は

国民の意思による世襲ですね。

それと選挙に立候補する権利ですが、中国（香港を除く）では事前に「審査」があって、立候補者数が限定されていますね。最近では複数候補者を必ず立てるように指令が下り、定員１人なら２人立てるとか決まってるはずです。

しかし、日本では国民は誰でも立候補できるかというと、これまた違います。日本では「金」がないと立候補できません。選挙運動の資金の話とは別に、政府に多額の供託金を提出しないと立候補できない。中国は社会主義国なので「党」による審査があり、日本は資本主義国なので「金」による審査がある…、と考えてみると、何だか似たり寄ったり（笑）の一面もあります。

まあシステムと現実はまた別の話で、中国は実際には共産党の独裁体制が崩れないようになってますし、日本の方が国政に民意が反映されている度合いは格段に高いのですが、だからと言って私は中国が「民主はゼロで、全くナンセンス」とは思っていません。また、これでいいとも思っていませんが、それをどうするかは中国人が決めることでしょう。私も口ぐらいは出しますが（あ、投票もするのか…笑）、あなたも日本の制度に口ぐらい出してください。

あともう１つ。多くの日本人は「中国に民主主義は全くない」と思い込んでいるようですが、私はそう思っていません。日本よりわずかでも「民主的」な一面もあると思っています。

日本では国民は市議会、県議会、国会の全てに選挙権があります。中国の国民（香港を除く）は郷（区）人代だけですよね。で、郷（区）人代の議員が県（市）人代を選び、県（市）人代の議員が省人代を選び、省人代の議員が全人代の代表（議員）を選ぶ仕組みですよね。こうやって間接的な選挙を積み重ねる結果、「比較的多数」が「絶対的多数」となるため、国民の意思は直接国政に反映されにくくなってます。

しかし、中国の国家元首（江沢民）は全人大で選出されますね。国民の意思がほんのわずかながらでも反映されています。日本の元首（天皇）は世襲ですから、全く反映の余地はありません。

こんばんは。

＞僕から言わせるよ、価値観同じ、民主化の為云云。実際自国の利益守るのは本当のこと。あなたはこの国の民衆の命、彼らの価値観、利益を考えてる？なぜ、国際関係も民主主義（他国の価値観、利益、権利等）できないですか？！＜

あなたは私の主張を誤解している面があるのではと気になったので、少し書いておきます。私は民族や地域の独立問題については「民主的な住民投票で決めるべき」と主張していますが、国の運営についてはその国ごとのやり方があるべきと思っています。日本または米国の「民主主義」が必ずいいとは思っていませんし、その国の文化や経済、政治指向や発展情況によって、異なる体制になるのは当然だと思います。

私が香港で中国の選挙権を得る話をした時、あなたにこう書きました。

＞ヘンですね。とてもヘンです。しかし、こんなシステムによって中国の社会が安定しているのなら、それでいいのかも知れません。私にはわかりませんが…。＜

外国人から見たらヘンに思えても、その国独自のシステムがあるのは、当然のことでしょう。

＞君の気持ちはわかるけれど私は妻子孫持ちだし、
＞同性愛の趣味は無い。
君の気持ちも良くわかる。
論争は仕掛けないから、一先ずご安心を・・・
あの後、他のトピックでやって一応の結論を得たからね。
茶々入れも前のが最後、あの投稿を見て、かわいそうに
なっちゃったからね。では、また。

儒教と韓非子、飴と鞭でしょうね。

その使い分けが他民族には難しい・・・

ありがとうございます。

>国民政府は腐敗していたから、共産党軍に負けた』でしたが、選挙で
>民意を得てる訳ですから、「民心の離反」と矛盾する事になります
内戦が46年から始まっており、共産党の支配地域を含まず、また、共産党
以下の有力野党が参加しない不正選挙です。選挙の結果は当然、国民党の
圧勝となりましたが、当時の国民党の勢力は弱体化おびただしく、弱小野
党である青年党と民社党の協力さえ必要としていましたので、自候補の当
選を取り消し、青年党と民社党の候補に議席を与えたりしています。
まったくの茶番だったというのが定説と思います。
なお、蒋介石は選挙の後の国民大会で「動乱かん乱時期臨時条款」を制定し
立法院の制限を受けない総統大権を規定することで憲法を骨抜きにし、独裁
権限を確立しています。

君の気持ちはわかるけれど、

私は妻子孫持ちだし、同性愛の趣味は無い。

ごめんね。

一応答えておくね。

＞沖縄の議員だけ賛成して他の議員は反対。
＞条例の制定などできる訳がないではないか。

あのね、沖縄がある日突然、晴天の霹靂で独立を宣言するわけないでしょう。もし沖縄が独立するなら、あるきっかけ（事件）があって、その後沖縄で独立要求が高まり、県民的な運動に発展して、「住民投票で独立しよう！」となるわけでしょ。で、住民投票（県条例によるもの、国連主導、または独立要求組織による自主的なものに関わらず）の結果、独立賛成多数という結果が出て、それを突き付けられた日本国政府が独立容認を発表して、関連法案を国会に上程するわけじゃない。

そこまで運動が盛り上がり、政府も容認しているのに、なぜ「沖縄出身の議員数人だけが賛成」なんて結果になるの？政府与党って、多数党じゃなかったっけ（笑）。

で、君は住民投票の結果、もし沖縄県民の多数が独立賛成の結果が出た場合、あくまでそれを認めるなと言うの？

別に答えなくても構わないよ。さようなら。

こんばんは。

まぁ、ここには毛沢東思想について、私よりよっぽど詳しい方々が多いはずなので、さしでがましいのですが（笑）。

毛沢東思想では、社会のあらゆる矛盾（対立）を２つに分類しています。１つは「敵と味方の矛盾」。殺すか殺されるかですので、相手を徹底的に消滅させなくてはならない。もう１つは「人民内部の矛盾」。これは本来仲間のはずの人民大衆が、物のはずみや無知で起こしてしまった対立ですので、寛大さと教育指導を旨に解決すべきとされています。

だから毛沢東思想は、徹底さと寛大さの両側面を持っています。これは現在でも、中国の政治・社会制度を理解するのに重要でしょう。犯罪に対しても、中国で死刑が多いのは「徹底さ」が故、一方で軽い犯罪には公安局の判断で、わざわざ裁判にかけず罰金で済ませもらえたりするのは「寛大さ」が故（決して中国の公安が、「腐敗」しているからだけではないのです）。

しかし、「輸入」した外国のゲリラ組織の中には、この辺のバランスがつかめず、徹底さばかりを実行してしまった国もあるのでしょうね。

＞好き勝手のことをほざくカスヤローに、
＞中国人は穏やかに話している。
＞賛成している並みのカス、中カスも少しはいるけどね。

この前は「日本人の神経を疑う。日本人として恥ずかしくないのか」と言ってたのに、今度は中国人の悪口も言い出したのね。
ついに正真正銘の「日中両国網民共通の敵」になったか…。

もう君、ハンドル変えて出直してきたら？
今度はとある政治団体の主張だけじゃなくて、あなた自身の意見を聞かせてね。

では、さようなら。

これじゃ、何一つ具体的に語れないわなあ。
なるほど、なるほど・・・

分かりやすく説明しましょう。
嘩衆取寵とは、大衆をあっと言わせてその歓心を買おうとすること。派手に立ち回って人気を取ること。
朱少華、朱（金容）基首相の右腕とも言われるお気に入りの幹部で、香港にある中国系銀行：光大銀行の副総裁でしたが、無担保である香港商人に融資し、損失が生じたため、８月に北京に呼び戻され、その後消息不明になりました。そのとき、私も北京におりましたが、監察部によって、隔離され、中国語で“審査”といわれるが、一種の取調べを受けていると聞いております。
以上、ご希望の通りに詳しく説明をしました。

残念ですが、朱小華氏について、私も知りません。yellow fiuteさんに確認して見てください。「諒山」は、つまり「老山」のことではないですか？そういう記憶がありませが。

以前にケロッ平（keropero）のレスに怒っていたら、jyouiさんはsunyiminさんに何故文句を言わないんだと言われたね。
おれは、「殺すウンヌン」のことでsunyiminさんに文句を言ってしまったが、あれしか文句はないよ。
しかしね、心配しているような振りして人の不幸を喜んでいる人間よりは、sunyiminさんの方が余程信頼が置ける。
きついことを言っても知識も豊富、教養もありユーモアもある。
今は彼の隠れたフアンだ。ここでバレタけどね。
それに比べケロッ平なんていう奴はなんだ。ジョークの一つすら言えない。
ただ、他人の家に土足で上がりこみオダ巻いて、ああでもない、こうでもないと重箱の隅をくっ突いて世話焼いて喜んでいるだけの男だ。
いい年こいてまだセンズルがかきたいんだ。
それも朝から晩まで、深夜早朝までもだ。
余程暇な奴だ。

香港ドブ鼠の馬鹿としか言いようがない。
奴には、早くＹａｈｏｏへ相談してもらいた。


こんな奴に民主主義も人権もへったくれもない。
ケロッ平なんてカス野郎はその最たる奴だ。

＞撤退すれば、後方部隊に撃たれるそうですから・・・

jyouiさんのいう国民党の○○隊ではないです。「戦場紀律」といい、逃げる人に確か撃たれる命令あるみたいです。（具体的執行隊ないです）

＞もういい加減に、政治の道具に人命をもてあそぶのはよしてもらいたいものです。
君の文面なら全く賛成です。世界中の戦争（紛争）全て政治の道具になると言える。国を守る、他国の民主化の促進、等々、兵士は死ぬ、将軍は残る。

戦争好きな奴いないよ。でも戦う時兵士を前に向け前進しかない。それは現実。

分かるように説明していただけませんか。

＞町、建物あったら全て爆弾で破壊、「溶洞」あったら全て
＞爆弾と噴火器で破壊、動く人あたっら全て射撃。
＞目標を侵攻前、目標に集中砲火で攻撃。

これはあなた自分で書いたじゃありませんか。日本の東さんもここまで書いてなかったよ。

＞僕は既に「それは最良選択ではない」と言っており、国境紛争でも、ベトナムのカンボジア侵攻でも、
＞中国とベトナム両方に責任がある。国際環境、政治家の制御等、戦争回避もできる場合がある。
＞いまの中台緊張も言えるでしょう。
このあなたの立場は、十分にわかっております。
興奮しないで下さい！

お恥ずかしいですね,あまり本気にイジメないてください。私も登場早々彼に「お前みたいな日本人は人間じゃない」と言われて呆れましたよ。陣発的な熱であればいいですけどね。

＞私が「独立派だけ死んでいれば」と言ったときのご自分の心境を思い出してください。

あれは天災、君は皆さんから非難された今はわかるでしょう？もし、人から君に「車事故にあう死ね」といったら、どう思う？だから僕言ったことは君と本質が違う。

＞日本軍の「三光」とおなじですか
解釈必要ないよ。同じかどうか自分を判断しろ。

君が僕の文章の前半も引用するが必要。それに、他の人からも投稿したように、中国軍は最初からベトナムのゲリラ戦を受けたですよ。それを対応するのは当たり前です。

最後、僕は既に「それは最良選択ではない」と言っており、国境紛争でも、ベトナムのカンボジア侵攻でも、中国とベトナム両方に責任がある。国際環境、政治家の制御等、戦争回避もできる場合がある。いまの中台緊張も言えるでしょう。

＞相手は武器を持つ民兵です。対戦相手です。
日本のじいさんも便衣兵だから、と良い訳し、
南ベトナムの米軍も、「夜になると、奴等はベトコンになるから」とソンミ村を焼き、中国人民解放軍も・・・・

正統性が無く、他国に侵攻し、敗北して
＞だか、私と彼は堂々と議論できる。
とはお笑いでしょう！(第三者から見て)
50歩100歩でしょうね！

＞古い話題（補足：今年の７月２７日頃）で申し訳ありませんが、

＞中国人の方々は、朱小華氏の失脚についてどの様にお考えでしょうか？

＞個人的に興味がありましたので、お考えをお聞かせ頂ければ幸いです。

これは孫さんに質問したのですが、彼は朱小華氏を知らないそうですので、

weizhenliさんにお答え願えないでしょうか。

中国大使館の方が孔健のことについて、なんて言っているのか分かりますか。
中国人の恥だってね。
君にこの言葉を送りたい。第一に君が中国人だったらな。
朱少華は誰だって、あんたの父ちゃんだよ。
今、北京で隔離審査されてるよ。