日中関係一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 13:16 投稿番号： [189706 / 196466]

おい！・・・（jptmd2004）で（jimin_syo）で（jm_s1960の）の３ＩＤ支那人さんよ。
日下氏に問い合わせたのか？。返事はまだか？・・・ん？

＞それから当時の外務大臣広田氏も・・

「有名な人が言うことだから、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります」
この言葉は嘘か？

尖閣諸島

１９７０年代まで中国の政府、新聞社の発行する世界地図は全て尖閣諸島は日本領土として色分けした図まで書いてあるのに、ある日突然、中国のものと騒ぎ出した。　この世界地図は世界中に行きわたっている。これが尖閣の日本領という動かさざる事実を示している。
中国の主張は無理な話であって、軍事力を背景に掠め取ろうとしているだけ

南京大虐殺をアメリカで広めようとしたとき、アメリカ人の記者から、南京市で虐殺が行われているのに中国軍は何をしていたのかと詰問され、返答に窮していた場面がある。
本当に実在した事件なら即答できるが、架空の事件でねつ造された話だから答えようがなかったのだろうな。

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Re: 掲示板のマナーさえ守れない支那畜野郎

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 12:25 投稿番号： [189705 / 196466]

中国での投資が失敗で悔やみに悔やんで、中国粉砕と自称するあほほほは、アメリカでは、会社を一度とも倒産させない社長を青二才社長と呼び、ようは社会における経験不足で信用がまだまだ足りないとの話を知っているか。

青三才社長と呼ばれないように頑張っていますか。
青三歳社長、思い込みは禁物ですよ。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 12:13 投稿番号： [189704 / 196466]

オークナのあ〜ほほほがどうにもならんな。

>南京大虐殺

日本軍による南京大虐殺は、世界が東京極東裁判、南京軍事裁判などにおけた審判で、日本弁護団が反証できない元で下した結論であった。
共産党の宣伝とは何も関係がない。
お前さんがあほだから、勘違いしているだけですな。

それから、当時の外務日本大臣の広田氏も日本政府を代表して、外務大臣の名義で、没収した、日本人による残虐非道な大虐殺の記録内容をワシントンに打電した。

＞尖閣諸島（中国名：釣り魚島）
に関して、

日本が釣魚島が歴史上、台湾に属して中国の固有領土であることを知ったにも関わらず、力づくで盗み取り、ポツダム宣言を守らずに中国へ返還しなかったのだ。
誰が何を言おうとも、これこそ歴史の真実である。

日本は、カイロ宣言やポツダム宣言を、両国間の共同声明や友好条約で中国に忠実履行すると固く約束してきた。

アメリカは、日本に、日米侵略同盟で、アメリカ兵の命を守るがために、施政権を譲っただけのことである。
その直後、中国は、断固として、反対するとの声明もした。
中国は国際慣習法に乗っかって直後に、早かれ遅かれ、アメリカによって占拠された領土を奪還すると、宣言した。
アメリカが占領した中国の領土と言えば、釣魚島諸島でしかないのだ。

嘘つき日本は、海洋資源、海底資源が欲しがるがために、嘘尽き、侵略戦争より掠め取った領土を隠せないことに気づいて、初めて世の中に公開した。
日本は中国の声明に対したこの初めの公開が、嘘に嘘を上塗りするのに4か月もの時間も要していた。

＞それから実際に言ってないこと、記述してないことを書く＜＜＜

お前のような嘘つき鵜呑み君が、以来も妄想による暴走では、恥知らずに何を書き続けるか、知ったもんではなく、早めに、阻止したのだ。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： mypea_music 投稿日時： 2012/06/09 11:47 投稿番号： [189703 / 196466]

神風特別攻撃隊が正しい。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： mypea_music 投稿日時： 2012/06/09 11:45 投稿番号： [189702 / 196466]

二十四孝　 wiki目を通したが、中国人の心意気が良く分かる本であった。

弟は親をかばい、兄は弟をかばい、互いに先に食べてくれと盗賊にたのみ其れに、
感動した盗賊はふたりを助け食料を持たせて帰す話。　中国人の心が読める逸話である。

天婦羅だろうと
膾だろうと、子が親を助けるのは当時の教えであるならば我々の価値観で善悪を
判断するのではなく、当時の教えを忠実に実践した娘を褒めるべきではないか。

　神風特別航空隊を理解できるニホンジンなら同様に天婦羅になった
女子の願いを理解できると思うが。　　　同様に日本の切腹は理解されないようだが
これも他国にナンノカンノ言われることではないでしょう。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 10:36 投稿番号： [189701 / 196466]

日下さんはブログやホムペがないようなので、ネットでの直接の問い合わせとかはできないみたいですね。
80才を超えるご老人ですから、無理からぬことと思います。

私は日下さんのすべてを否定はしません。
長銀破たんの戦犯の一人がなにを偉そうになどと揶揄するむきもあるようですが。。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 10:26 投稿番号： [189700 / 196466]

>もし私が問い合わせて、あなた達が希望するのと違う答えがくれば信用しますか？。<

希望する答えなど私にはありません。

どんな答えが返ってこようとも、それが納得できるものであれば信用します。

あなたは違うのでしょうか？

>全面的に信用していますので。<

(*￣-￣)ふ〜ん　それではこのお話はお終いですね。
もう、レスすることはありません。

たとえJmsさんや私が問い合わせてその結果をお知らせしても、あなたには何の意味もないことなのでしょうから。

あ゛、私は夢更紗さんの答えに納得しています。
中国の古典にとても明るい方ですから。
(日下さんは長銀関係で言われることがあっても、中国古典に詳しいという話は聞きません)

でわ☆

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 10:09 投稿番号： [189699 / 196466]

＞すっごく楽しみです。お待ちしています。＜

馬鹿を愚弄するのは全然面白くない。

オマエが好きな先生と遊ぶ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1388787473

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 10:05 投稿番号： [189698 / 196466]

＞ところであなた自身は日下氏に問い合わせることはしないのですか？。

はい、しません。全面的に信用していますので。

もし私が問い合わせて、あなた達が希望するのと違う答えがくれば信用しますか？。
それよりもあなたが問い合わせて見たらどうです。それが手っ取り早いとちがいますか。

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Re: 二十四孝（訂正）

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 09:51 投稿番号： [189697 / 196466]

既に日下公人氏への公開質問状を提出した↓

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1388787473

又、日本財団にもメールで公開質問状を出した。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 09:46 投稿番号： [189696 / 196466]

＞有名な人の言うことだから、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。

その言葉ソックリ中国人にお返しするよ。
南京大虐殺、尖閣諸島の中国領の主張、など中国共産党の偉い人の根拠のない嘘話をソックリ鵜呑みにして判断を誤らせているのは中国人ではないか。

世界中は笑っているぞ。中国人の言うことなぞ世界の誰も信用していない

それから実際に言ってないこと、記述してないことを書くなこの支那野郎。
自分で頭の中を混乱させてどうするんだ！。

さー・・・今度はどのＩＤで反論してくるのですか？。
すっごく楽しみです。お待ちしています。

イヒヒヒヒヒ

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Re: 二十四孝

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 09:29 投稿番号： [189695 / 196466]

＞後はJms氏の日下氏への問い合わせの結果を待ちたい思います。＜

答えられないので、返事来ないと思います、期待さず。。。

＞また、お知恵を拝借させてくださいネ☆＜

既に日下公人氏への公開質問状を提出した↓

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/que_confirm.php

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:52 投稿番号： [189694 / 196466]

>誰かがグーグル、ヤフーのネットで『二十四孝』なるを検索した云々の書き込みがあったが・・・ネットなんてあのウィキペディア程度の怪しげな代物です。日下氏に直接問い合わせるのは正解でないの。<

誰かとは明らかに私のことなので一言。

ネットなんて怪しげな代物という認識を持っておられるようですが、あなたの書き込みもネット上なんですが？

怪しげで役に立たない信用できないと思っているのでしたら、読まない、書き込まない、接続しないことですね。

ところで、あなた自身は日下氏に問い合わせることはしないのですか？
Jms氏や私が問い合わせてその結果をここに書き込んでも、ネット上のことは信用なさらないのでしょう？
あなたが持ち出したことに疑念が提出されているのですから、ご自分で確かめようとはしないのですか？

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 08:46 投稿番号： [189693 / 196466]

＞俺が言っているのは「天ぷら」なる単語は書いた覚えはあるが、「寿司、」「味噌汁」なぞ書いてはいない。俺が書いてないことを書いてあるように捏造するなと言っているんだよ！。＜

オマエの先生は捏造、嘘つき野郎だ、弟子のオマエは脳無しの馬鹿野郎だ！

日本語も理解できない馬鹿、皮肉も知らない馬鹿、頭も使わない馬鹿、ただの馬鹿野郎だ！

2012/ 6/ 6 21:53 No.189613

俺は「crisupura24（オークナ）と言う馬鹿」の投稿にこう書いた↓

【二十四人の親孝行者が確かにいたが、一体何処に「自分の娘を殺して天プラに揚げて偉い人に差し出し」と書いた？

日本料理天プラ出たが、刺身がある？馬鹿！

親孝行の本なのに、なぜ出世の為に自分の娘を殺してと言う出鱈目の内容がある？オマエは本当に『二十四孝』を読んだことが有るの？】

他の日本の方も既に指摘した：

「有名な人の言うことだからと、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。」
「自分で調べる、原典にあたる、専門家に訊いてみる、
少なくとも、よそから異議申し立てがあったら、一応そこで
相手のいうこともよく考えてみる」

オマエは自分で調べる、よく考えてみるもできない馬鹿だ。

よくも恥知らずここに来て、更に恥の上塗り↓

＞それから　 jm_s1960、jptmd2004、。。。。。。なるなる３っつのIDを使い分けるのを止めてもらえませんか（爆笑）。馬鹿丸出し（超爆笑）＜

あら、（爆笑）又（超爆笑）、お馬鹿さんは自分のことを嘲笑する？頭を使って「よく考えてみる」。

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Re: 二十四孝

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:45 投稿番号： [189692 / 196466]

(o*。_。)oペコッ　ありがとうございます。

(⌒▽⌒)アハハ! 　夢更紗さんのことを期待して書いたのがバレバレでした？

その道に明るい人の言葉でほぼ問題解決ですね。

後はJms氏の日下氏への問い合わせの結果を待ちたい思います。

また、お知恵を拝借させてくださいネ☆

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名古屋大学ビッグミステーク

投稿者： mypea_music 投稿日時： 2012/06/09 08:41 投稿番号： [189691 / 196466]

素粒子のニュートリノが光より速く飛ぶとの実験結果を昨年9月に報告した名古屋大などの国際研究チーム「OPERA」は8日、測定精度を高めた再実験の結果、ニュートリノの速度は光速と誤差の範囲で同じだったとして、「超光速」の当初報告を撤回した。京都市で開かれているニュートリノ・宇宙物理国際会議で正式に発表した。

http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1206/08/news047.html

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:39 投稿番号： [189690 / 196466]

>詭弁もお上手ですな<

現状認識が極めて甘いですね。

今の日本で、支那人と中国人とどちらが侮蔑的か？

支那人と言う言葉はエキゾティック、ロマンティックですが、中国人と言う言葉は。。

中国、中国人というのは日本では負の記号ですね。
中国製と聞けば危険なもの、中国人と聞けば嘘つき・泥棒・強盗を連想するのが一般的になりつつあるのではと思います。
偉大な民族、偉大な歴史、高度な文明等々の言葉を連想する人は少なくなっていると思います。

詭弁などと呑気なことを言っている状況ではないのでは？

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:25 投稿番号： [189689 / 196466]

前半は全く意味ふめー

何を言いたいのか全然わかりません。

罵倒しているのか皮肉を言っているのかさえわかりません。

後半は。。
まあ、誰もが陥る罠ですね。
あの人が書いていることだから間違いないとか。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 07:18 投稿番号： [189688 / 196466]

あのね・・・また捏造してるね

俺が言っているのは「天ぷら」なる単語は書いた覚えはあるが、「寿司、」「味噌汁」なぞ書いてはいない。俺が書いてないことを書いてあるように捏造するなと言っているんだよ！。これどう申し開きをするのだ？

それから　 jm_s1960、jptmd2004、jimin_syouなる３っつのIDを使い分けるのを止めてもらえませんか（爆笑）。馬鹿丸出し（超爆笑）

もう少し悟られないように上手に使い分けなさいよ。間抜けの支那人丸出しのミエミエ・・・・これを日本ではフンドシ丸見えと言うのです。

それから日下公人氏のプログにことの真偽を問い合わせるとのこと

『質問状』提出だって？・・・いいですね、いいですねー、やりなさいよ（笑い）・・大いにやってください。
確かに日下氏の著書から引用したが、ことの真偽を確かめるというのなら結構なこと、大いにやってください。
誰かがグーグル、ヤフーのネットで『二十四孝』なるを検索した云々の書き込みがあったが・・・ネットなんてあのウィキペディア程度の怪しげな代物です。日下氏に直接問い合わせるのは正解でないの。

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掲示板のマナーさえ守れない支那畜野郎

投稿者： jpjptmb2004 投稿日時： 2012/06/09 02:53 投稿番号： [189687 / 196466]

jm_s1960 とjptmd2004 　の２つのＩＤを使って投稿する理由は？

見え透いた自作自演をするな

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中国人でもわかる尖閣諸島入門

投稿者： yume_sarasa1211 投稿日時： 2012/06/09 02:33 投稿番号： [189686 / 196466]

連続してURL が貼れませんので、

「鹿鳴」の
中国人でもわかる尖閣諸島入門 2010/ 9/19 21:42 [ No.4707

を検索してご覧ください。

you-tube 上ふたつは、現在、削除されていて見ることはできません。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/189686.html

二十四孝

投稿者： yume_sarasa1211 投稿日時： 2012/06/09 02:24 投稿番号： [189685 / 196466]

よけいなことは言わないでおこうと思ったのですが。

日下公人さんの思い違い、記憶違いだと思います。

最初、わたしも「ええ !? そんなバカな ! 」と思いました。

有名な人の言うことだからと、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。
孔子食人説もそうです。
黄文雄が言ってるから事実だ―、なんてね。

自分で調べる、原典にあたる、専門家に訊いてみる、
少なくとも、よそから異議申し立てがあったら、一応そこで
相手のいうこともよく考えてみる、
そういう態度が必要だと思います。

「二十四孝」に、娘をフライに・・・?
そんな話は聞いたことがないけど、
韓非子の易牙の話と混同しているのでは・・・?
それにしても、易牙も娘をフライにしたわけでもないし・・・?

その韓非子にある易牙の話も、多くの学者・研究者は眉唾だと見ています。
魯迅の狂人日記に出てくるので有名ですが。

日本にも「本朝二十四孝」という話はあります。
支那の「二十四孝」をヒントにしたもので、
タケノコ掘りの話などはそれが明白です。
本朝というのは、支那に対して我が国日本のことをいうものです。

この話で有名なのは、キツネの加護を受けて湖を渡る八重垣姫の話です。

日本人はよく中国人の誇張について「白髪三千丈」をひきあいに出しますが
これにも、「三千丈」でなければならない理由があるのです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2219

支那について、
現在では、中国の学者の間でも、支那を許容する発言が出てきています。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=3656

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=4078

「中国」とは、もと普通名詞でした。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2910

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2911

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Re: 日中関係

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 02:19 投稿番号： [189684 / 196466]

>生き抜くために。
日本での国内生産捨てたんだ。
中国での生産だってやっぱり、儲けにならなきゃ捨てるだろう。
<<<

切腹しないで、中国へ活路を追い求めて、体が大きくなったら、恩人を切り捨て、、、
流石に日本人、最初から平等だってよ。大笑い。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 02:11 投稿番号： [189683 / 196466]

確かに、日本人はバカと呼ばれると、反省の一つもしなく、恥じるのもない。
その理由を一々教えてあげないとね。笑う

日本人は他国や世界の資源を独り占めしないと、明日にでも餓死です。
餓死しないように、泥棒に、嘘付きに、この手あの手、左足右足でこの世あの世へ。
理解してあげてくださいね。笑う。

仕事のアイディアがないとき、どうしてもこのトビへ、
日本人を教育しながら、いいアイディアも浮かび上がるのです。大笑い。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 01:58 投稿番号： [189682 / 196466]

詭弁もお上手ですな

流石に日本人ですね。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 01:52 投稿番号： [189681 / 196466]

>それに、日本の大使のような自国の国益を顧みずに他国におもねる人物を信用できますか？
<<<

客観事実を見て見ぬふりし、屁理屈で無理に国益を主観ばかりで追求すると、他国の国益を損なうことになる。成り行きで問題が生じる。
あほにでもわかることです。

お坊ちゃんを切り捨て、最初からお嬢だ女だなんての一点張りするのが日本の常套です。

良心のまるきりない商人なら、確かに相手のことを一切無視して、利益を追い求めてばかりいるもの。
強盗は、なおさら。

現場にいなければ、現場のことが分からなく、事実を伝えなければ外交が有効にできない。

＞最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。
＜＜＜

読んでも、理解できないで、国際感覚のない偉い人のゴミ記事を鵜呑みするのがなおさらおおばかちゃんですな。笑

センスが最初からあったらな、ガセネタ引用などしないので〜す。
確かに、大げさ、ねつ造、思い込み、嘘がなければ、講演内容が枯れ味だな。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:39 投稿番号： [189680 / 196466]

言葉の表面しかとらえられませんと、わざわざコクらなくてもいいのではないですか？

で、あなたのにとって支那人は蔑視表現と感じられるのですね？

世代的に違うのかしら？

たぶん、私たちの世代では『支那人』という言葉に蔑視を感じる人ってだーーーれもいないと思いますけど？

でわ、語学のお勉強にお励みください。

最近、在日とコクった(？)在日さん☆

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:31 投稿番号： [189679 / 196466]

ではまたと書きながらまたレスしているわけですが、お仕事をしながらもちとこの件は気になるので。

>「シナ」「シナ」と叫んだキミにも時々罵倒は最高な反撃だ<

(⌒▽⌒)アハハ!
罵倒や強弁しないあなたに対してなら、中華人民共和国、中国人と、お呼びしてもいいのですよ。

というより、私の中では『中国』は日本の中国地方の方が先でしょという思いがありますし、
私個人としては支那と言う言葉に何ら侮蔑的意味を感じられていません。

中国と呼んでほしいというのでしたら、かつての日本を大日本帝国と呼んでもらえますか？

>仕掛けに来た戦争は恐れず。<

(o^-^o) ウフッ
まるでかつての大日本帝国みたいですね。
どちらが仕掛けたとしても、戦争は戦争です。
殺し合いです。
傷ついたり、死んだりするのは軍人ばかりではありません。
軍人であっても、父や夫、子どもが
「仕掛けに来た戦争は恐れず」と言って、殺し合いに行ってしまうのは困ります。

どんな戦争であっても、私は恐ろしいです。
ですから、戦争にならないように努力する必要があると思います。
様々な考え方はありますが、例えば核武装することが戦争にならないことにつながるのでしたら、核武装するべきだと思います。

>世界の海を侵占、海底資源を独占つもり、岩を島と読む、日本国民を騙す、大陸棚限界委員会が沖ノ鳥岩を「島」と認めたと？？？<

この手のことにはお互いの言い分があるので、たぶん掲示板なのでいくら議論しても埒が明かないと思います。
特に領土のことは理屈だけで決着を観た例などあるのでしょうか？

全て自分たちがいつも正しいとか、相手はいつもすべて間違っているとか言うのでしたら国交など開かない方が良いでしょう。

気に食わないかったら、自分の考えと反対だったら罵倒するのでは、あまりに子どもじみていると思います。

まあ、お互いにと言うことですが。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： sintyou7 投稿日時： 2012/06/09 00:17 投稿番号： [189678 / 196466]

うーん、そうですねー。
最近から支那人という言葉を使い始めてワザと蔑視表現を使う様になってます。

蔑視表現しときながら友好友好といってもあまり相手はいい気はしないのではないでしょうか。
日本人と中国人は本来相性が悪そうでやれやれです。

それはさておき個人的には、中国語の勉強してなう。誰か教えてちょんまげ。

。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 00:03 投稿番号： [189677 / 196466]

＞投稿内容がほとんど罵倒ということも少なくありませんが、自覚がありませんか？＜

中国の四字熟語：「対牛弾琴」（牛に琴を弾く）、反中野郎に議論が必要ない、罵倒しか対応できない。

「常に」「シナ」「シナ」と叫んだキミにも時々罵倒は最高な反撃だ。

俺はＪＰさんと違う、ＪＰさんのような一々真面目に反論する、時間が勿体無いと思います。

＞それでも、それなりの友好を造り出すのが私たちの責任ではないですか？＜

今の日本人と友好は天方夜談と思います。

＞時代を担う子供たちに、戦争を贈るわけにはいかないでしょう。＜

仕掛けに来た戦争は恐れず。

南中国海で日本国は裏で何をした？を知ってる？

世界の海を侵占、海底資源を独占つもり、岩を島と読む、日本国民を騙す、大陸棚限界委員会が沖ノ鳥岩を「島」と認めたと？？？

＞最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。＜

ただの馬鹿野郎と思います。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:03 投稿番号： [189676 / 196466]

googleで"本邦二十四不孝"をウェブ全体から検索してみると、二件しかヒットしません。
先に挙げた日下氏のものと、日下氏のものを引用したものとです。
googleにヒットしない、またはwebに無いことがそのまま本の存在を否定するものではありませんが、それにしてもいかにも怪しい感じがします。

そんな本は本当に存在するのでしょうか？
荻生徂徠はそんな本を本当に著したのでしょうか？

どなたかご存知の方が投稿してくだされば、この問題は解決するのではないかと思うのですが。。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 23:33 投稿番号： [189675 / 196466]

＞当該記述１８１〜１８２ページ
「南京大虐殺」のインチキ博物館にはこう対処せよの項である。
この書籍から一句一語間違いなく書き写してある。＜

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E4%B8%8B%E5%85%AC%E4%BA%BA

江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのである。この国際感覚が、国防論の出発点である[22]。

22。『日下公人が読む日本と世界はこうなる』181 - 182ページ

＞それと・・確かに天ぷらとは書いた覚えがあるが、（刺身、味噌汁）など書いた覚えがないぞ。どこに書いてあるのだ。＜

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%AD%9D

王祥（おうしょう）は母を亡くした。父は後妻をもらい、王祥は継母からひどい扱いを受けたが恨みに思わず、継母にも大変孝行をした。実母が健在の折、冬の極寒の際に魚が食べたいと言い、王祥は河に行った。しかし、河は氷に覆われ魚はどこにも見えなかった。悲しみのあまり、衣服を脱ぎ氷の上に伏していると、氷が少し融けて魚が2匹出て来た。早速獲って帰って母に与えた。この孝行のためか、王祥が伏した所には毎年、人が伏せた形の氷が出るという。

融けた魚を刺身にする（笑った）

孟宗（もうそう）は、幼い時に父を亡くし年老いた母を養っていた。病気になった母は、あれやこれやと食べ物を欲しがった。ある冬に筍が食べたいと言った。孟宗は竹林に行ったが、冬に筍があるはずもない。孟宗は涙ながらに天に祈りながら雪を掘っていた。すると、あっと言う間に雪が融け、土の中から筍が沢山出て来た。孟宗は大変喜び、筍を採って帰り、熱い汁物を作って母に与えると、たちまち病も癒えて天寿を全うした。これも深い孝行の思いが天に通じたのであろう[1]。

熱いたけのこ味噌汁（笑った）

しかし、天ぷらは？捏造野郎！日本人お得意のデッチ上げの捏造かい。
刺身と熱いたけのこ味噌汁を知らない馬鹿オークナ、馬脚を現したな。

＞日下公人氏を嘘つき、捏造の呼ばわりしたな。大丈夫かい？
日本では名誉棄損という罪状があるのですよ。＜

当方は日下公人氏のブログに質問状を出すつもり、本番中国版の『二十四孝』に何処に天ぷらが出る？悪意な中国人への誹謗する。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 22:59 投稿番号： [189674 / 196466]

>俺は「常にこのような」ではない？<

はい、常にこのようではありませんね。
罵倒が多すぎますね。

投稿内容がほとんど罵倒ということも少なくありませんが、自覚がありませんか？

>元々親日の俺、24年間反中の土壌で生きて、徐徐に反日勇士に成長した。<

この件に関しては、一人の日本人として残念に思います。

>反中野郎と反日勇士は投稿で本当の友好が生まれる余地がないと思います。<

そうですか？
それでも、それなりの友好を造り出すのが私たちの責任ではないですか？
時代を担う子供たちに、戦争を贈るわけにはいかないでしょう。

それに、日本の大使のような自国の国益を顧みずに他国におもねる人物を信用できますか？

私は罵倒し合ってもしっかりと主張し、おもねることのない人の方を信用します。
ただし、罵倒ばかりしている人間や、捏造強弁すり替えをして主張を押し通そうとする人間は最低だと思いますけど。

最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。
ただし、日下氏が例の本を読んだのかという点では疑問です。
もっとも、webを観る限りでは直接読んだとは書いてありませんが。

日下氏がガセネタを確かめないで使ってしまったというところかもしれませんね。

では、また。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 22:39 投稿番号： [189673 / 196466]

書き漏らし
　天ぷらという記述も日下氏の著書にもあります。（１８１ｐ〜１８２ｐ）
　自分で確認してください。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 22:37 投稿番号： [189672 / 196466]

わぉ〜、一応「謝謝」とお礼にします。

＞今回のような論証のしかたは納得できます。＜

馬鹿オークナは又反論できれば、本当に捏造や強弁しか言えないね。

＞常にこのような姿勢で投稿されれば、本当の友好が生まれる余地があると思います。＜

「常にこのような」？笑った。

俺は「常にこのような」ではない？
俺の投稿は「常にこのような」証拠を持ってる、ただ、キミら日本人「常に」俺の事を信じない、それは仕方がない。

反中野郎と反日勇士は投稿で本当の友好が生まれる余地がないと思います。

元々親日の俺、24年間反中の土壌で生きて、徐徐に反日勇士に成長した。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 22:27 投稿番号： [189671 / 196466]

日下公人が読む
日本と世界はこうなる。

２００９年１２月２５日　初版発行
著書　　日下公人
発行者　鈴木　隆一
発行所　ワック株式会社
　東京都千代田区九段南３−１−１　久保寺ビル

印刷製本　図書印刷株式会社

当該記述１８１〜１８２ページ
「南京大虐殺」のインチキ博物館にはこう対処せよの項である。
この書籍から一句一語間違いなく書き写してある。

想像でものを語るなインチキ野郎

日下公人氏を嘘つき、捏造の呼ばわりしたな。大丈夫かい？
日本では名誉棄損という罪状があるのですよ。

それと・・確かに天ぷらとは書いた覚えがあるが、（刺身、味噌汁）など書いた覚えがないぞ。どこに書いてあるのだ。
また、中国人お得意のデッチ上げの捏造かい。馬脚を現したな。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 22:09 投稿番号： [189670 / 196466]

他の方の反論がまだなので、結論を下すことはできませんが、今回のような論証のしかたは納得できます。

捏造や強弁・すり替えなどは私にはみうけられず、すっきりとしたものだと思います。

常にこのような姿勢で投稿されれば、本当の友好が生まれる余地があると思います。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 21:45 投稿番号： [189669 / 196466]

御免！他のNHで投稿した。

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Re: 大使と商社

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 21:44 投稿番号： [189668 / 196466]

週末ですし、ちと気が向いたのでレスします。

>貴殿が終着する先は、日本共産党ですな。<

そうでしょうか？
私自身としては、国家社会主義かと思わないでもないですが。

>この日本をイランのように独自路線に向かわせ、
結果、世界中で孤立させたいのですか？<

発想がちと単純すぎませんか？
世界は支那と朝鮮半島で構成されているわけではありません。
アメリカにおもねらないと言っても、反米しろとまでは言っていません。
ハトじゃあるまいしというところでしょうか。
沖縄に基地は必要だと今までも表明していますけど？

あえて範とすべき国を挙げるとすれば、イスラエルですね。
支那もイスラエルには興味を持っていると思いますが？

この件でレスすることはこれ以上ないと思いますので、悪しからず。

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『二十四孝』

投稿者： jimin_syou 投稿日時： 2012/06/08 21:40 投稿番号： [189667 / 196466]

本番中国『二十四孝』原版↓

http://baike.baidu.com/view/7353.htm

wikipedia『二十四孝』(日本語)↓

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%AD%9D

葬天の星さんから提供した資料↓

http://www.kokubou.jp/books-109-1.html

抜枠：

自分の娘を天ぷらに揚げて、偉い人に差し出したら、出世したという人の話があるのです。知りませんか？「二十四孝」という本があります、２４人の親孝行者がいたと褒めた話です。２４人の親孝行物語の中に、それがある。
娘が自分で進んでフライになり、父親は出世した。マネが続いたのでさすがに禁止令が出たと本に書いてある。

こういう本が、江戸時代の日本にはたくさん入っていまして、日本人はあきれ果てて、荻生徂徠などは「本邦二十四不孝」という本を書きました。それは、「中国では親孝行者が２４人しかいないらしい、日本ではみんな親孝行だから『二十四孝』などという本は日本では書けない、書くとすれば、不孝者が２４人だけいた、という本だと書いた。江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのです。

自称「本」を読んだことが有る馬鹿オークナの投稿↓

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=189614

自分の娘を天ぷらに揚げて、偉い人に差し出したら、出世したという人の話がある。『二十四考』という本がある。二十四人の親孝行者がいたと褒めた話である。二十四人の親孝行物語の中に、それがある。
娘が自分で進んでフライになり、父親は出世した。その真似がつづいたので流石に禁止令が出たと本に書いてある。

こういう本が、江戸時代の日本にはたくさん入っていて、日本人はあきれ果てて、萩生徂徠は『本邦二十四不孝』という本を書いた。それは、「中国では親孝行者が二十四人しかいないらしい。日本ではみんな親孝行だから『二十四孝』などと言う本は日本では書けない。書くとすれば、不孝者が二十四人だけいた、という本だ」と書いた。江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのである。

_________________________________________________

＊読み易いために、葬天の星さんから提供した資料と馬鹿オークナの投稿を行列揃いました。

つまり、日下公人は『二十四孝』を読んだことがない、彼は嘘、捏造の先生です。

馬鹿オークナは「日下公人という日本で著名な経済学者であり、歴史にも詳しい人である。」「この人が嘘をつくわけがない。」と絶賛した。

馬鹿オークナは尊敬した日下公人の「本」（嘘、捏造の本）を読んだこともないのに読んだと言いました、結局、ネットで９９％丸写したね。

やっぱり、強盗親父の息子は泥棒、捏造先生の弟子は嘘付ね。

馬鹿オークナよ、オマエの尊敬した日本著名な経済学者、歴史にも詳しい日下公人先生に聞いて：「『二十四孝』の中に、天ぷら、刺身、味噌汁をどこに書いてある？」

大笑。。。。。。。。。

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