イスラエル／パレスチナ和平

私が青山貞一だとして、ああ言われたらどういう反応をするかという問題になれば、どうするのでしょう？

　 例えば私が、「イスラエルはナチスと同じような事をやっている」と正確に書くべきところを、「イスラエルはナチスと同じ事をやっている」と書いたがために、それによって非難されたら、多分面食らうでしょうね。

　 まあしかし、梶村太一郎発言でノーマン・Ｇ・フィンケルスタインの主張がかなりの説得力を持って理解もされたので、それはそれで良かったと受け流しておくのかもしれません。

　 改めて確認したのは、パレスチナに味方する世論体系を世界（特にヨーロッパ）に広めていく作業はかなりしんどいものであるということです･･･。

追記：エリック・アザンとノーマン・Ｇ・フィンケルスタインの主張を以下に掲げておきます。

※注：民族浄化：「一つの民族的なグループが他の民族的グループを排除するような場合は、暴力的であろうとあるまいがその手段が何であろうと、人道の罪である」

▼エリック・アザン『占領ノート〜一ユダヤ人が見たパレスチナの生活』（益岡賢･訳、現代企画室）より―─。

ホロコースト

　 ナブルスで私が付き合ったパレスチナ人のほとんどは政治教育を受けていたため、ナチスのガス室が存在していたと思うかどうか聞いてみようという考えは起きなかった。カルキリヤでは事情は違っていた。Ａの義兄は感じのよい人物で、湾岸で教育を受け、建築業を起業していた。彼は私に、ホロコースト（ここではその言葉が使われている）は２０世紀最大の嘘であり、アラファトがパレスチナ人の大義を裏切り続けていたとしても驚くにはあたらない。彼はユダヤ人なのだから、と述べた。

･･･

　 私を泊めてくれた兄弟のうち弟のＡによると、ホロコーストがシオニストの発明品であるという考えはパレスチナでとても広まっているという。彼自身は、虐殺があったとは思うが、６００万人という規模ではない、それはあり得ないと考えていた。
　 ナチスのジェノサイドを否定する見解は、次のようなねじれた三段論法に基づいていた。
．ユダヤ人は我々の土地を盗み、迫害をしている。
．ホロコーストがそれを道徳的に正当化している。
．したがってホロコーストは存在しない。 　
　 会話の中で、私は、おりに触れ、さりげなく自分がユダヤ人であることを知らせてきたが、驚きを掻き立てることはなかった。外で起きていることにあまり知らさていない人々も含め、パレスチナ人のほとんどが、自分たちを支持するユダ人がいることを知っていた。私が話した相手の多くは、ユダヤ人だというだけでユダヤ人に反対することは決してないと明言した。「これまでずっと、ユダヤ人とは友好的に暮らしてきました」という言葉がどこでもくり返された。ユダヤ人と言えば兵士と入植者しか知らない若者でさえ、そう言った。ジェノサイドを否定することは、ヨーロッパが振りかざす反ユダヤ主義という武器と同じではなかった。それはパレスチナ人の迫害を正当化するためになされた歴史的欺瞞を修正しようとするものだった。
　 歴史を偽造してパレスチナ人の若者たちを危機に貶める人々を非難したエドワード・サイードにならい、ダルウィーシュを始めとするアラブの知識人が仕事をするときである。