いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

投稿者：爺

意見になっておらん。単位は不可じゃ（苦笑

投稿者：爺

それはお主の主観にすぎない。こんなことで堂々巡りするより、お主の知見が知りたいから、国家主権についてのべてみなさい。

この２４時間：
全投稿数 　　　　　 １０２件（前日比＋１７件）、
一般投稿数 　　　　　 ７０件（前日比 　 ＋５件）、
基地の外の二人 　　　 ３２件（前日比＋１２件）（３１．４％）

「基地の外の二人」＝「虫かごの二人」＝ＫＧＹ＋ワサビ

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人気度の比較
　 ＫＧＹはこの２４時間で３０件の投稿をして、２０件のレスをもらった。
　　　　 （レス率）＝２０／３０×１００＝６７（％）
　 ワサビは２件の投稿をして、６件のレスをもらった。
　　　　 （レス率）＝６／２×１００＝３００（％）
　 結果：人気度というか、嫌悪度というか、一般投稿者の注目を
　　　　 ワサビの方が効率的に集めた。ワサビの勝ち。
　 要望：今後は無駄玉をうつのをやめ、分母を小さく分子を大きく
　　　　 する努力を期待する。最近のレス率の低迷は嘆かわしい所
　　　　 であろうと推察する。

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☆本日の表彰〔情報発掘賞：日本人と朝鮮人の異質性〕
　　 受賞者：pokosi2000さん＆crazykorean001さん

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1143582&tid=a4a4a4ha4a4a4h4z9qbeclga4xa5aba5 a6a5sa5ha5c0a5a6a5sa1aa&sid=1143582&mid=50760

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=a4a4a4ha4a4a4h4z9qbeclga4xa5aba5 a6a5sa5ha5c0a5a6a5sa1aa&sid=1143582&mid=50715

　　 推薦者：fff2252さん他

　 ※ただし、２１時以降の議論はいつものＫＧＹのパターンで新味ナシ。
　　 アホ草の一言？
　 ※先日夜中の「法的処置」投稿の大騒ぎを整理して、ＶＩＰルームに
　　 掲載した。興味のある方は一度覗いて下さい。
　　 Ｋ＿Ｇ＿Ｙ＿の由来や関係者のメールアドレスなど、当初は若干疑問
　　 を抱いていたのだが、この大騒ぎぶりから本筋だったようだ。
　　 自分で写真を含む情報を公開しておいて、警視庁剣道師範を持ち出す
　　 などの醜態ぶりを見せた。今後の参考として一読下さい。
　　 トビズレだけどね。今晩の２１時以降の議論より面白い事はうけおい
　　 ます。
　　 tatanx46さんやk_g_y_0721_onahoさんの活躍に敬意。

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＞現在でもユダヤ系はどこでも嫌われているんですか？（苦笑

現在ではそうでもないでしょうが移民した先々の風土を破壊し「金を稼げばいい」という価値観を振りまくユダヤ系が嫌われてた原因です。

この様にユダヤ系を嫌うのは差別でしょうか？

そして今現在では嘗てのユダヤ系移民のように行く先々でルールを守らず風土を破壊する韓国系が嫌われています。

この様に世界中の国々が土地の風習を守らない韓国系移民を嫌うのは差別なのでしょうか？

投稿者：爺

おぬしは思考回路が妄想の次元にあるようじゃ。お主のような短絡的な被害妄想が、過去の日本のナシナリズムを彷彿とさせる。こんなくだらん回答するより、日本の主権に関して事例をもとに述べてみなさい（苦笑

＞お主の回答には正解の片鱗が見えておるが、どうも深くは考えられぬらしい。それでは、世間の異論を論破できぬぞ。今一度、ワシの質問に挑戦してみてくださらんかな？＾＾


馬鹿丸出しじゃな。

自分で論理を展開できぬ奴ほど、評論家になって、自分の低能性を隠そうとする。
その典型だわな

＞＞ｋｇｙさんは草の根交流を深めるため日本は主権を韓国に捧げ事実上の従属関係になることこそ日韓友好という発想で、それは日本の主権を無視し正に日本を国家であることすら認めていない最上級に見下した差別的意見ではないのででしょう。

＞草の根交流を深めることが日本の主権を韓国に捧げることになるという論理は、奇想天外ですね（苦笑

これまでの自民党系サヨクは草の根交流を理由に主権侵害をしている侵略国家・韓国に主権を捧げました。

貴方の主張も全く同じです。

これは差別主義者の貴方から見れば友好なのでしょうが平和と自由と民主主義の価値観を共有する世界の価値観で言わせていただければ差別的な恭順でしかありません。

草の根、平和を謳いながら日本を差別する在日朝鮮人ロビストと全く同じではありませんか。

そして日本を国家であることすら認めないほど究極に見下した日本差別はそろそろやめませんか？

＞ほう、おもしろい。しかし、日本国憲法第九条は、お主の言うような文言にはなっておらん

わかりやすく文言を追加してやったのにわからんか？

要は解釈などいか様にでもなるってこっちゃ。
政治家の思惑によっていか様にでも変わる。

日本人にはそもそも憲法などといった規範は不要じゃ。
お上（政府）の言うことがすべてで、時代時代によってどう変わろうと何の疑問も感じない。

そんな日本人に西洋を真似て憲法などと「解釈の問題など生じないよう厳密に定義された言葉で行動規範」を与えることなど意味がないちゅうこと！

＞タクローさんが言うキムヒョンヒとは、１９８７年の大韓航空機爆破事件のことですかね？

誤魔化しすぎです。
どうして日本の主権と無関係な大韓航空機事件が出てくるのですか？

中国、韓国ともに信用できないと思いますが、実績から協力する気がまるでない韓国より、中国のほうが数段マシだと思っています。

貴方は中国より韓国のほうがマシだと思っていますか？

投稿者：爺

ん？ 　 ちと残念じゃな。お主の回答には正解の片鱗が見えておるが、どうも深くは考えられぬらしい。それでは、世間の異論を論破できぬぞ。今一度、ワシの質問に挑戦してみてくださらんかな？＾＾

＞吉田答弁：
＞どう思われる、ん？

憲法はそれを唱えて拝んでいればご利益があるお教ではない。

国民が時代時代に合わせて、行動規範を定めたのが憲法だ。

その点、現憲法はグローバル化した国際社会でそれなりの役割を果たすべき日本にとって明らかに実情に合わなくなっている。

低能児化した現在の日本人は、憲法をお教だと思っている。平和憲法を拝むだけ、現実への対応は、政治家の解釈問題として、何の制約もなくそのときどきの情勢に合わせて行っている。それが今の憲法だ。

集団的自衛権の行使も政治家が解釈を変えれば、すぐにでもできる。
だから平和憲法など変えなくてもいいかもしれない。

平和憲法は江戸時代で言えば、お公家様の世界ですな、飾って敬っていればいい。実権を振い国民を支配するのは、幕府、すなわち政府が勝手にやればいい。

それがどのような結果を生むかは、低能児化した日本国民は考えなくていい！

投稿者：爺

これは当時の国会答弁を記したものである。野坂参三はソ連の息が掛かった日本共産党のやり手であり、吉田茂は当時の首相であった：

野坂質問：

　 「戦争には正しくない戦争と正しい戦争の二つがある。日本の帝国主義者が満州事変以来起こしたあの戦争は、他国征服の侵略の戦争である。侵略された国が自国を護る為の戦争は正しい戦争である。この意味において中国或いは英米の戦争は防衛的戦争である。この憲法草案に戦争一般放棄と言う形でなしに、我々は之を侵略戦争の放棄、こうするのがもっと的確ではないか」


吉田答弁：

　 「近年の戦争は国家防衛権の名において行われたことは顕著なる事実であります。正当防衛による戦争がもしありとすれば、その前提において侵略を目的とする戦争を目的とした国があることを前提にしなければならぬ。故に正当防衛、国家の防衛権による戦争を認めるということは、偶々戦争を誘発する有害な考えであるのみならず、もし平和団体が、国際団体が樹立された場合におきましては、正当防衛権を認めるということそれ自体が有害である。ご意見の如きは有害無益と私は考えます」

↑
これをどう思われる、貴殿のご意見は、ん？

投稿者：爺

＞いいかい、正しく日本語特有の掛り受け関係を補った条文は↓の通りになる。

↑
ほう、おもしろい。しかし、日本国憲法第九条は、お主の言うような文言にはなっておらん＾＾

お主の言うような文言であればということじゃな。しかし、九条はお主の主張するような文言で記述されておらん。このギャップをどう説明される、ん？＾＾

別にお主を非難しておるわけではないぞ。こういう議論は実に楽しい、そうは思わぬか？＾＾

第二章 　 戦争の放棄

第九条 　 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

＞この九条基づく日本国自衛隊を述べてくださらんか？ 　 違憲かな、合憲かな？

↑日本語の意味が解釈できない低能児丸出しではないか

いいかい、正しく日本語特有の掛り受け関係を補った条文は↓の通りになる。


第九条 　 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と武力による威嚇又は武力の行使は『国際紛争を解決する手段としては』永久にこれを放棄する。
『国際紛争を解決する手段としての「戦争と武力による威嚇又は武力の行使」を放棄する』目的を達するため、陸海空軍その他の戦力はこれを保持しない。
『国際紛争を解決する手段としての戦争と武力による威嚇又は武力の行使』を目的とした国の交戦権はこれを認めない。

どこに自衛権の放棄が書いてあるのかな？
『国際紛争を解決する手段としては』と明確な限定詞がついておる。

竹島は明らかに「国際紛争」地域だ。しかし防衛省は武力行使は行えない。攻撃されれば、正当防衛行為として攻撃できる。先制攻撃も正当防衛の範囲であれば認められる。これが現在の日本の軍隊に課せられた制約だが、国際紛争として南朝鮮が認めていないことは実は好都合なのだ。

国内問題であれば武力行使も行える。
竹島は明らかに我が国の領土を海外の不法分子が不正占拠しているだけだ。
その排除のために、我が国の警察が手に負えなければ、自衛隊が出動することに何ら違法性はないのだ！

単に政治的な配慮だけで行わないだけ。
しかし、それ以前に憲法9条に自衛のための武力行使は対象外、自衛のための集団的自衛権は当然とするように条文を変えることが先決だがね。

投稿者：爺

日本が戦後おかれておった苦しい立場を理解するには、ワシが投稿したこの野坂と吉田の応答にカギがある。ぜひ解説がほしい。どなたかおられんかな？ 　 野坂はなんでこんな質疑をした？ 　 吉田はどうしてこんな応答をした？ 　 どのようなご意見でもよい、たとえ的違いであっても一向にかまわんぞ。もう遅いから、ご返答は明日チェックしてみるが、果敢なご意見を期待しておる＾＾

投稿者：爺

これはあるブログから当時の国会答弁を記したものである。野坂参三はソ連の息が掛かった日本共産党のやり手であり、吉田茂は当時の首相であった：

野坂質問：

　 「戦争には正しくない戦争と正しい戦争の二つがある。日本の帝国主義者が満州事変以来起こしたあの戦争は、他国征服の侵略の戦争である。侵略された国が自国を護る為の戦争は正しい戦争である。この意味において中国或いは英米の戦争は防衛的戦争である。この憲法草案に戦争一般放棄と言う形でなしに、我々は之を侵略戦争の放棄、こうするのがもっと的確ではないか」


吉田答弁：

　 「近年の戦争は国家防衛権の名において行われたことは顕著なる事実であります。正当防衛による戦争がもしありとすれば、その前提において侵略を目的とする戦争を目的とした国があることを前提にしなければならぬ。故に正当防衛、国家の防衛権による戦争を認めるということは、偶々戦争を誘発する有害な考えであるのみならず、もし平和団体が、国際団体が樹立された場合におきましては、正当防衛権を認めるということそれ自体が有害である。ご意見の如きは有害無益と私は考えます」

↑
どう思われる、ん？

＞この九条基づく日本国自衛隊を述べてくださらんか？ 　 違憲かな、合憲かな？

自衛隊は攻められたときに日本を守るための軍隊なので合憲です。
だから空母とか核兵器をもつことはできません。

投稿者：爺

なんじゃ、誰もおらんのか？ 　 その程度の投稿者ばかりかな？

投稿者：爺

第二章 　 戦争の放棄

第九条 　 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

↑
この九条基づく日本国自衛隊を述べてくださらんか？ 　 違憲かな、合憲かな？

投稿者：爺

第二章 　 戦争の放棄

第九条 　 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

↑
どなたかご意見を述べてみようという方はおられんかな？＾＾

投稿者：直子

＞朝鮮半島では王朝が変わる度過去の否定が行われ伝統文化は消えた。

↑
あ、ありがと。私の古代史の先生＾＾

日本では、時の権力者が変わっても伝統文化は継承してきましたからね。たぶん、天皇と神道にあったのかなーっておもってます？＾＾

ポコシさんとタクローさんは、あやしんだから..＾＾；

どんなご関係ですか？ 　 同じ町内会の方とか..＾＾

アホ！

発言した大学教授は銀行とは縁もゆかりもない第三者に過ぎない
そこらへんのバカなマスゴミや評論家と何ら変わらない根拠のない妄言
にすぎない

資金を回収するかしないかを決めるのは当の銀行である
銀行も慈善事業やっているわけではなく商売なのだから
必要だと判断すれば回収に取り掛かるだろう

期限がきたものを回収しても別に違法ではない
借りたものは返すのは常識

投稿者：直子

＞ｋｇｙさんは草の根交流を深めるため日本は主権を韓国に捧げ事実上の従属関係になることこそ日韓友好という発想で、それは日本の主権を無視し正に日本を国家であることすら認めていない最上級に見下した差別的意見ではないのででしょう。

↑
このあなたの論理では、日本が韓国と草の根交流を推進すれば、日本は主権を韓国に捧げることになるそうですね。日本が世界の国々と草の根交流を図れば、すべて日本の主権が危うくなるという意識があるのですね。これって、どんなご病気かしら？ 　 つけるお薬あるかしら？＾＾

昨日の某番組で韓国０８年１０−１２月ＧＤＰが前年比-20％。２６日韓国相場で起亜自、ＬＧディスプレイ株の下げが要因の一つでしょう。円安に合わせてというなら緊急回避で円買いされていたのだからウォンは値を戻すはずではないでしょうか。

＞ひとつ言い忘れました。当時の百済人と現在の韓国人とは民族が違うということ＾＾

もちろん半島で同化した人たちも大勢いたかも知れませんが、このことで現在の韓国人の祖先が日本に仏教をはじめ、漢字や文化を伝えたと主張するのは間違いですわね。当時の日本には、朝鮮半島と交流があり、文化の流入もあったとするのが正しいとおもいます＾＾


その通りだ。
随書に書いてある。

新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。


おそらく百済人にもＹ遺伝子Ｄ系統があっただろうが、新羅に男は皆殺しにされたんだうな。


唐書にも書いてある。

百濟之種遂絶。


日本は縄文時代より断絶することのない歴史を持つ。
建国神話の子孫が日本国の天皇だ。
そのような国は日本以外存在しない。
日本は神の国であると言っ発言は正しい。

朝鮮半島では王朝が変わる度過去の否定が行われ伝統文化は消えた。

投稿者：拓

竹島を事例に述べてください。余裕があれば靖国神社についても述べてください。韓国の日本国に対する主権侵害には目にあまるものがありますから、簡単でしょう＾＾

＞当時の日本には、朝鮮半島と交流があり、文化の流入もあったとするのが正しいとおもいます＾＾


幸い、一切朝鮮文化の影響を日本は受けていません。

ならず者の不法移民とし、日本に朝鮮人が（現代と同じ様に）来たという記録はありますが、お互い１００％異質という理由から、一切日本は影響を受けず、それどころか、朝鮮を全面否定しておりました。

ルーツが１００％異なるのだから、仕方が無い。

投稿者：直子

＞証拠と根拠を出した上で、その様な「仮定と妄想」をおっしゃって下さいな。

↑
百済との交流は証拠がたくさんあります。このトピに沢山投稿してありますから検索してくださいまし＾＾

>何らかの影響はあったと考えていいんじゃないかしら？＾＾；


証拠と根拠を出した上で、その様な「仮定と妄想」をおっしゃって下さいな。

大笑

投稿者：直子

ひとつ言い忘れました。当時の百済人と現在の韓国人とは民族が違うということ＾＾

もちろん半島で同化した人たちも大勢いたかも知れませんが、このことで現在の韓国人の祖先が日本に仏教をはじめ、漢字や文化を伝えたと主張するのは間違いですわね。当時の日本には、朝鮮半島と交流があり、文化の流入もあったとするのが正しいとおもいます＾＾

＞ｋｇｙ（狂人、餓鬼、与太者の略称か？）

残念ながら違います＞＜ｂ

彼（ちょび髭爺さん）の苗字（漢字三文字）をローマ字表記した時の子音部分を並べただけみたいですよ〜

ちなみに舟木一夫と同じ年に生まれたそうです＾＾ｂ

投稿者：直子

あら、ポコシさん＾＾

でも百済人が大勢日本に亡命も含めて渡ってきておりますから..＾＾；

何らかの影響はあったと考えていいんじゃないかしら？＾＾；

今、お仕事に忙殺されていて、古代史あまり勉強してません。すみません＾＾；

来てますね。力強く下げていますね。
記録更新。ホルホルです。マンセーです。
５万ウォン札の登場を歓迎するかのようｗ

昨年末の乱高下とは様子が違います。
すでに韓国当局はボディに来てます。
抵抗力が弱まる中、また傷口を広げる…

スワップ、スワップ、またスワ〜ップｗ
「ドルを借りるニダ、ドルを売るニダ！」

韓国社会のオピニオンリーダーたち、
政府関係者、その走狗を務める皆さん、
韓国一般国民の皆さん、あなたたちが
日本の不幸を喜ぶ「半万分の一」ばかり、
今日の韓国経済の「到達点」をお祝いするｗ

さあ、さらに一直線に、たゆむことなく、
因果応報の道を踏みしめてください。
チョンバブエの日がすぐそこですよ。
一度は来た道、何も怖くないでしょｗ

もう少し、がんばりますか。
１６００を防衛ラインにしますか。
１７５０にしますか。１８００ですか。
日本は「強いドル」を支持しますから。

え？
アイゴーですって…聴こえませんｗｗ

歳をとっても勉強したいとは真面目な売春婦方だ。勿論若いときは性欲で勉強出来なかっただろうからね。自分の名前（法名ってあるのか？）くらい漢字で書けるようになるといいね。

投稿者：拓

述べてください。他のあなたの質問はズレまくってますからね（苦笑

過去の投稿の寄せ集めだが朝鮮人と、日本人はなんの関係もないことを再度証明しよう。

日本人のＹ遺伝子のＤ系統を持つ東アジアでは希有な民族。
ちなみに朝鮮人にはＤ系統は０。

http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/26584569.html


稲作は朝鮮半島経由で日本に伝わったのではなく、直接中国から来た。
稲の遺伝子は日本にはＡＢの２種類しかないが、朝鮮にはＡ以外の６種類が存在する。
従って朝鮮から日本に稲作が伝わったとするならば古代朝鮮人がＤＮＡを見分け日本に持ち込む米を選別したとするかない。
日本から朝鮮半島に稲作が伝わり、寒冷地である朝鮮半島ではＡ遺伝子は絶滅しその後大陸からの米と交雑したと考えるのが自然。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835396&mid=10047&thr=10047&dir=d

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835396&mid=10048

古代中国の歴史書にも日本人は朝鮮から来たとは言ってない、太白とは周の時代の人。

『梁書』諸夷傳（東夷条）

倭者、自云太伯之後。俗皆文身。去帯方萬二千餘里、大抵在會稽之東、相去絶遠

最近の研究によって弥生時代の始期が５００年早まった、つまり弥生文化は５００年かけて九州から近畿に伝わったということ。
その間縄文人と弥生人の人口増加率が１％違ったとしても現在日本人の遺伝子構造は説明出来る。

http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku213.htm


朝鮮人は短弓を使うが、日本人は古代より長弓を使うこれは魏志倭人伝の時代から同じ。

『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳

其地無牛馬虎豹羊鵲。兵用矛、楯、木弓。木弓短下長上、竹箭或鐵鏃或骨鏃。

下が短く上が長いと書いてある、現代日本の弓道の作法と全く同じ。

http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku265.htm

古代百済が日本建築に影響を与えたと言うが、百済の建築物は何も無いから証明しようがない。
法隆寺は桁の無い不思議な構造。
日本に大陸風の軸組構造の建築が現れるのは７２０年の薬師寺から、百済が滅びてから６０年も経っている。
つまり聖徳太子に招聘されて日本に来た金剛組は基本設計に関わることの出来なかった只の叩き大工だったということ。
只の叩き大工ならば来ても来なくとも同じ事。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=a4a4a4ha4a4a4h4z9qbeclga4xa5aba5 a6a5sa5ha5c0a5a6a5sa1aa&sid=1143582&mid=34173

つまり、日本の古代文化が百済の影響を受けたなどは証明出来ない妄想に過ぎない。

投稿者：拓

？？？

あなたからこういう質問があるとは意外ですね。国際経済がお分かりになっていないようです（苦笑

一番大きいのは、韓国に多額のお金を貸している日本の銀行ですよ（苦笑

部品も沢山輸出してますしね。観光事業なんかもそうじゃないですか？ 　 一時期ウォン高で日本の観光地は韓国人で潤っていましたからね。今は逆で日本人が韓国へ出かけていますが（苦笑

いずれにせよ、連鎖反応が起きると言うことです。これは日本だけじゃなく、東南アジア全域に波及します。日本は、さらにこれら東南アジア諸国に対しても対策に追われるということです。米国も中国も影響受けます。引き金になるということです。ですから、韓国が破綻しないよう日本は好むと好まざるを得ないに関係なく、支援策を考えざるを得ないということです。

その上、北朝鮮と対峙している韓国をはじめ、政情不安になる国が出てくるということです。あなたはバカですか？（苦笑

影響は沢山ありますから、ご自分で調べてみてください（苦笑

どうでもいいが、いちいち苦笑するな！馬鹿者。国の安全保障がかかっているのだぞ。
苦笑とは高地大御所からの発言だ。殺されながら『苦笑』などと言えるのか？憐笑・・・ってか。

日本が「資金回収しない」と約束したかも知れないが、「実行する」と約束した覚えはないし、「守る」と約束した覚えも無い。

投稿者：拓

現在でもユダヤ系はどこでも嫌われているんですか？（苦笑