“平和ボケ”のお部屋

＞結果的に殺害してしまった、殺害の意図はなかった、あるいは弱かった・・
＞としても【殺したのだから、死刑で当然】という事ですね。
＞ならば裁判は、もっと簡略化できます。

例えば、正当防衛や、緊急避難的な場合などはそう言うことは適用外になっている訳ですが、それ以外のケースについては、「個人的」には、罪の意識は感じるはずだと思います。例えば宅間や秋葉事件の場合、冤罪の可能性は限りなくないわけですから、死刑への障害はその分少なくなって当然だと思います。これらの事件において、人間的な感情を刑罰の決定に入れることは、裁判の猥雑生に繋がりますから、おっしゃるように、結果的に犯した犯罪が重度なものであれば、それなりの刑罰を適用することに関して、もっと簡略化して差し支えないと思います。


＞裁判は【事実を争う】もので、その【ドラえもん発言】によって、
＞私などは少年の【異常】を知りました。

これは裁判官の意見の中には偽善を見いだすが、弁護師団の意見には無条件に信頼を置けるという意味で不公平ですよね。どちらが真実か分からない状況では、ドラさん（第三者）が知る権利を主張することよりも、当事者である被害者家族に対する思いやりを最優先させるべきだと私は感じました。


＞家庭と社会、学校など全て繋がっています。
＞犯罪に無縁でいられる人間は【幸運】です。
＞精神病も人間関係が大きく左右するそうです。

社会が悪いから犯罪を起こした・・・これは全ての犯罪者に対する免罪符となり得ませんかねえ？


＞国連勧告を無視してまで厳罰化、処刑を進めている政府と連動しています。

イラク侵略でも見てきたように、おそらくは、国連の業務は本来の客観性が失われており、正常であるとは言い切れないと感じています。ドラさんがここに正論を見るとは個人的には驚きでしたが、個人的には、厳罰化による秩序回復という「幻想？」を重んじている現政府への批判とは無関係に、死刑が存在していてもいいと思いますが、どうなんでしょうか？


＞裁判が感情で裁定されるなら、【裁判官制度】ではメディアがいくらでも
＞判決を左右できます。

感情といわれますが、ドラさんの犯罪者の家庭環境云々の発言も十分に感情的であると指摘しています。裁判自体が、血の通わない形式主義に陥っていると言われるのであれば、同意しますが・・。
また、それを言うなら今度導入される裁判員制度自体に個人的な危惧があるのですが、このことについては、現在のメディアはあまり心配されていないようなので、不思議です。


＞光市事件では、その害悪を痛感しました。

政治的に、ある裁判の判決を利用するとか、そう言うことは昔からありましたが、それらの諸悪の根源は、三権分立が確立していないとかの問題の方が大きいのではないだろうか？と感じています。


＞精神障害者で責任能力なしの人間は、病院治療が先決でしょう。
＞サカキバラも医療少年院送致されました。

どうして「精神障害者には責任能力がない」のか？が問題だと書いているのです。



＞死刑廃止国は宗教に関わらず、欧米キリスト圏だけではありません。

参考サイトのご紹介ありがとうございました。
しかし私には、ブータンやネパールなどの（おそらくは重大犯罪の比較的少ない）少数国をのぞいて、そのほとんどが、キリスト教文化で成り立っている欧米自体と、かつてのその植民地（当然文化的な影響を今なお強く残しているだろう国）から死刑廃止国が増えていると思いました。存続国の多くは、イスラム文化や仏教文化の影響の方を強く残している国だと感じましたが、まあ、一概には言えないでしょうが・・。

特にイスラム教国に対する文化的な違和感を持って、反イスラムの口実にした感のある9/11以降の欧米のグローバリゼーションに対する「正義は我々にこそある」としたお仕着せがましさには、辟易としています。
聞けば、「死刑廃止」という国際的な運動があるとか・・・。


※国家による死刑の圧力も、人間の生きる権利の剥奪であるとすれば、復習権の剥奪を主張する死刑廃止運動も、人間を一律的に強制的に人間の生存の権利を剥奪する運動であるという自覚をも持つべきだと感じました。