中国の反日デモ

＞中国の地方部では、違法に製造・貯蔵された爆発物や花火により、毎年数百人が死亡している。


いつものことですな。
小学校の生徒に花火の製造をさせていて、
大爆発の惨事が起きたというのもありましたね。
そのときはたしか現場は封鎖され、中国当局は、狂人が校内に爆発物を持ち込んだというような発表をしていたが。

日本の教科書は歴史を捏造しているのか？ 　 http://100m.main.jp/cn.swf

http://www13.ocn.ne.jp/~autofilm/MyPage/menu0.html

まあそうでございますか。
仏頂面書記が
攻撃をなさいますか？

中国でダイナマイトが爆発、14人死亡

　 ［北京 　 １０日 　 ロイター］ 　 新華社によると、中国中部河南省の村で１０日、違法に貯蔵されていたダイナマイトが爆発し、民家数棟が破壊されたほか、１４人が死亡した。
　 新華社は、それ以上の詳細は明らかにしていない。
　 中国の地方部では、違法に製造・貯蔵された爆発物や花火により、毎年数百人が死亡している。
（ロイター） - 5月10日15時44分更新

＞モスクワにできて北京にできないことはない。
選手は北京について来い。

強行してもいいが、参加国は中国共産党と南北朝鮮、ロシアの4カ国開催となるだろう。（笑止千万の茶番劇）
バンコックまたは、台湾でその4カ国を除く正規のオリンピックを行う予定です。平和の祭典は”言論の自由と選挙権のない虐殺弾圧国”では行えない。

選手たちみんな目指しています。勿論、諸君たちの気持ち悪くなるのも理解する。民族性だから。
北京オリンピックは必ず成功でしょう。

★今の戦力ではアメリカよりもロシアの方が上である。戦争すればロシアはアメリカに勝つというのが、専門家の見方である。

★ラスプーチンの子孫プーチンは、悪魔ユダヤの正体が見えており、低脳日本人が【 　 世界一の愚か者 　 】であることも見えている。

★マルクス主義という悪霊を悪魔祓いしたプーチンこそが、世界を支配する権限を持つ！

国家破産している証拠をみせてみな。

３年後に国家破産している証拠をみせてみな

腐敗、貧富差、多発する人民騒擾、逃げ出す外資、是を根拠に、数年後に、中国経済は破綻だ。

下らぬこと言わずに、便所掃除しろよ。

★オメー、ロシアになぜ預言者が古来権力者（ロマノフ王朝、社会主義政権、プーチン政権）にとり行ってきたかの歴史構造分析もせんで、でたらめをほざくな。ミール共同体、原始共同体の基礎概念わかるか、ボケ

超低脳ＨＡＲＵＫＯ，テメーは便所掃除しかできねー。無職の糞ブタ、ありがたくおもえや。
ほら、ドたま便器につっこめ。まだ、ここに糞がこびりついてるぞ。ブタ、なめって取れ、コラー、サボるな、低脳ＨＡＲＵＫＯ，張り倒すぞ、よく磨け、テメーはこれぐらいしか、仕事はできん。超低脳だからな。泣き喚くな、どんどん、便器磨け。ここが終われば、日本国中の便所掃除だ、この失業糞ぶた！！

それぞれがそれぞれの国が有利になるように動いてるだけ。
自国の利益のために働くのが国の代表だ。
人と人の間に友情はあるが、国と国の信頼は一瞬限り。

２国間の貿易では輸出入のつりあいがとれないとき，第三国をいれて，３国間でうまく全体のつりあいをたもとうとする貿易の方式。◇１９世紀はじめごろのイギリスのインド・中国の三角貿易が有名

日本→アメリカ
　　 ↓
日本→日本（中国）→アメリカ

★日本はすでに国家破産しているという情報が入った。

★今はまだ顕在化しない状態だが、３年後の日本社会に国家破産した日本が顕在化する。

★３年後の中国や韓国はもちろん、経済大国になっているだろう（笑

人類史上最悪最強のカルトを生み出したマルクスはユダヤだろうが・・・

残忍な奴！

ヘソ曲がりも、居なくてはいけない。

私は、今晩はお接待の飲み方で、お留守。あぁ、胃にこたえる。

パレスチナ自治政府議長、15日に来日
2005年 05月 10日 火曜日 14:15 JST

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　 ［東京 　 １０日 　 ロイター］ 　 外務省は１０日、パレスチナ自治政府のアッバス議長が５月１５日に来日すると発表した。１７日まで滞在する予定で、小泉首相などの要人と会談する。
　 外務省では、「首脳レベルで中東和平の前進に向けた働きかけを行うとともに、日・パレスチナの関係強化を図る」としている。

　 一方、町村外相によると、イスラエルのシャロン首相についても、５月か６月の訪日に向けて調整が行われているという。

　 外務省によると、アッバス氏の来日は１９８１年以来２回目で、パレスチナ自治政府首脳の来日としては、２０００年の故アラファト・パレスチナ解放機構（ＰＬＯ）議長の訪問以来５年ぶり。

∞∞∞∞∞∞∞128 　 報徳の道を説きて分限を示し、推譲を教ふ∞∞∞∞∞∞∞

翁は言われた、私の教えは徳で徳に報いる道だ。天地の徳から君の徳・親の徳・
祖先の徳、そのこうむるところは全ての人にとって広大だ、これに報いるのに徳
行を以ってするのをいう。君の恩には忠、親の恩には孝の類、これを徳行という。

さてこの徳行をたてるには、まず各々が天禄の分量を明らかにして、これを守る
ことを先とする。だから私は入門の初めに分限を取調べて、よく弁えさせるのだ。
なぜなら、たいてい裕福な家の子孫は自分の家の財産がいくらあるか知らない者
が多いからだ。

論語に
楽師（盲人）の冕が来た。階段に来ると、孔子が、そこは階段です、という。席に来ると、
そこが席です、という。皆が座ると、孔子は冕に、某はここにいて、某はここに
いて・・と教える。師冕が退出した。子張が質問した、楽師に対する道ですか。
孔子は言った、そうだ。もとより楽師をたすける道だ。
とある。

私が人に教えるのに、まず分限を明細に調べ、あなたの家産田畑何町何反歩、そ
の収穫高何円、内借金の利子なにがしを引いて、残り何ほどである、これがあな
たが暮らすべき一年の天禄だ。このほかに取るところはなく、入るところもない。
この内で勤勉を尽して暮らしを立て、いくらかの余財を譲ることを勤めなさい、
これが道だ、これがあなたの天命でありあなたの天禄だと、皆このように教え
ている。

これはまた心の盲人を助ける道だ。収入を計算して天分を定め、つきあい贈答も
義理も礼儀も皆この内でしなさい。できなければ皆やめなさい。たとえこれを吝
嗇だという者があろうと、それは言う方の誤りなのだから気にしてはいけない。


なぜなら、このほかに取るところも入るところもないからだ。つまり義理も交際
もできなければしないのが即ち礼であり義であり道だ。この道理をよくよくわき
まえて惑ってはいけない。これが徳行を立てる初めだ。自分の分度が立たなけれ
ば徳行は立たないものと知りなさい。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 　 解 　　　 説 　 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

歴史も大事だけど
地理（＝持っている財を知ること）も大事

★預言者ラスプーチンの子孫であるプーチンは、ユダヤを見抜いているロシアの賢者であり、馬鹿ポチ小泉なんか問題ではない。

★プーチンにひれ伏せ、低脳日本人よ！

たぶん性格が、真直ぐな人だ。と思う。（想像）

おそらくそのフラッシュと同じだと思うけれど、こちらのほうが新しい改訂版です。

外国人に見てもらうために
このフラッシュの紹介文付き。

The Chinese government has been rather hard on Japan for some time, but
especially in recent months. Many Japanese consider the Chinese government
at least an accessory after the fact in the student attacks on the Japanese
Consulate in Shanghai. It is plain to see that the Chinese police aren't
overzealous in putting a stop to the vandalism of Japanese property.

More generally, the Japanese are getting tired of the Chinese government's
selective use of history. The Chinese government is demanding yet another
apology from the Japanese government for the Rape of Nanking and other
acts of Japanese brutality in China before and during World War II.
At the same time, it treats any reference to the more recent, and continuing,
Chinese brutality in Tibet as contrary to the rules of international discourse.

Since Tibet has been incorporated into China, what goes on there is an
internal matter, and foreigners have no right to discuss it.
Many Japanese have lost patience with this one-sided spirit of criticism.
Following is a Japanese comment on the question of relative culpability,
Japanese and Chinese.

http://www.geocities.jp/baud_2005/tx310.html

★低脳過ぎる低脳日本人は、アメリカを信仰しているが、アメリカが最近日本にやった事を簡単に書けば


　 アメリカが日本にアメリカの国債を買わせる
　　　　 ↓
　 日本の金がアメリカに流れる
　　　　 ↓
　 日本の金がアメリカの銀行に流れる
　　　　 ↓
　 日本の金をアメリカの銀行が投資会社に投資する
　　　　 ↓
　 アメリカの投資会社が日本企業を買収する
　　　　 ↓
　 買収された日本企業が日本人をリストラをする
　　　　 ↓
　 日本企業が倒産し失業者が増える
　　　　 ↓
　 日本人のホームレス・犯罪者・自殺者が増える


★と上のようになっているのだ。

★今日本企業を買収している外資の資金源は、低脳日本人の血税である。

★アメリカを信じている低脳日本人よ、お前達はホントの低脳民族だ！！

元KGBスパイ、こんな馬鹿野郎が大統領？
笑ってしまう腐敗したソ連！！

何が何回もだよ
ちゃんと返信してんじゃん

「ゲーム」の言葉を誤解釈してたのは貴方でしょ？
貴方の言ってる「ゲーム」は軍事力上の言葉のパワーゲームでしょ？

俺が書いた、ゲームはＴＶゲームとは違うだぞって意味なんですが。
リセットボタン無し、セーブ機能無しなんだぞって意味です。
それと、俺が反対した理由とか、反対しているポイントは
あなた把握して俺に書いてるんですよね？
俺の考えも判った上で書いてるんですよね？

それは極論ですって返信してるんですが・・・
それとも、自分と同じ意見じゃないと駄目なのかい？
俺の考えは俺の考え、あんたの考えはあんたの考え
核の話なんてしてないよ、俺は。

急激な兵力増強は反対、だが、防衛手段としての軍備力増強は否定しない
ただし、軍事大国なみの軍事力は俺としては考え物
今回の反日暴動問題を考える上で、軍事バランスだけをクローズアップして考えるのは
俺は危険だと思うって、他のレスに書いてんだろ、読でくれよ。

将来の食糧危機を推し 　 すでに、日本は取り組んでいる
　 現在は、国の補償が無ければ成り立たないのだが 　 先は、独立独歩になりうる職業であろう

それでは、貴方が、良い書き込みをなされて下さい。読んでみたいです。
皮肉は、好みませんので 　 素直に 　 文面どうりにおとり下さい。

ここにチベットのことが少し紹介されていますが、中共の本質がよく分かる。

http://with2ch.net/up/data/1115708941.swf

なるべく多くの人々に紹介してください。

∞∞∞∞∞∞∞220 　 不浄を清浄に帰すは我が方法の主なる事∞∞∞∞∞∞∞∞

翁は言われた。あなた方は勉強しなさい。
今日永代橋の橋の上から眺めていたら
肥料取船（こえとりぶね）に川水を汲み入れて肥料を増やしていた。人々のもっ
とも嫌う肥料を取るだけでなく、このような汚物でさえ増やせば利益がある世の
中だ。おもしろいではないか。

およそ、万物は不浄の極みに行き着けば必ず清浄に帰り、清浄が極まれば不浄に
帰る。寒暑昼夜が旋転しつづけるのと同じ。すなわち自然の原理だ。物は皆そう
だ。

だから世の中に無用のものというのはない。農業というのは不浄を清浄に変
える妙術だ。人が慣れて何とも思わないだけだ。よく考えたら真に妙術といえる
。尊びなさい。私の方法もまたそうだ。荒地を熟田に帰し、借財を無借にし、貧
を富にし、苦を楽にする方法だからだ。

　 まず日本は「外交」を取り戻す必要がある。だから一番優先すべきは外務省改革！どんどん民間人を入れたらいい。まぁ今は常任理事国入りを優先すべきだから、武部も山拓も勘弁してやろう。臥薪嘗胆！

　 軍事力って言っても、う〜ん、僕は軍事オタクじゃないからよくわからんが、「どんなミサイルが飛んできても打ち落とせるくらいの鉄壁の防御」というベクトルで徹底的に守りを固める。要は「守りの野球・・・もとい軍事」。核兵器は要らない。

　 それと、アメリカに関しては、これは「ポチ」と言われようとも、くっついていくしかないんじゃないかな。中国やロシアよりははるかに信用できる。ルーズベルトみたいなよっぽどの侮日的大統領が出てこない限り、まぁ裏切るような事態は考えにくい。クリントンはちょっとムカついたが。。

すれば 　 解決するじゃない

　　　 レス禁止

近隣諸国侵略、大量殺害、拷問ひどい奴だ。
狐嘘馬鹿プーチン常任理事国の資格なし＜馬鹿者！

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 33 　 中村某を諭す富者の心得 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

下館侯の宝蔵が火災で、重宝天国（あまくに）の剣が焼けた。官吏が城下の富商
中村某に言った。「このように焼けたとはいっても当家第一の宝物。よく研いで
白鞘にして、蔵に納めおこうと話し合いました、どうでしょう。」中村某は焼け
た剣を見て「もっともな論ですが得になりません。たとえやけなくてもこの剣は
このように細い、何の役にも立ちません。こうなったからにはこうして焼けたの
を今さら研いで何の役に立ちましょう、このままにして仕舞い置くことです。」
と言った。

翁は声をきびしくして言われた、あなたほどの大家の子孫に生まれ祖先の余光に
よって格式を賜り、人の上にたって人に敬われる身でありながら、そのようなこ
とを言うのは大変な過ちだ。あなたが尊敬されているのは平和の恩沢だ。今は平
和だ。剣が役に立つか立たないかを論じる時ではない。あなた自身を省みてみな
さい。あなたが役に立つと思いますか。あなたはこの天国の剣と同じで実は役に
立つものではない。ただ先祖の積徳と家柄と格式とで、役に立つもののように見
え人にも敬われる。焼身でも細身でも重宝と尊ぶのは、平和の恩沢でありこの剣
の幸福だ。あなたを中村氏と人々が敬うのは、これまた平和の恩徳と先祖の余陰
（徳）だ。役に立つ立たないを論じたら、あなたなど捨ててよいのだ。たとえ役
に立たなくても当家ご先祖の重宝、古代の遺物などを大切にするのは平和の今日
当たり前のこと。わたしはこの剣のために言っているのではない、あなたのため
に言う。よくよく沈思しなさい。

かつて水戸斉昭公がペリーの来朝を機に寺社の釣鐘を取り上げて大砲を鋳造され
たことがあった。わたしはこの時も、ご処置は悪くないがまだ平和なので早すぎ
る。平和なときには鐘や手水鉢を鋳て、社寺に納めて平和を祈らせなさい。こと
があってからすぐにこれを大砲にしても、だれが異議をとなえよう。社寺ともに
喜んで差し出すに違いない。このように国を保つべきだ。もし敵を見てから大砲
を造るのをいわゆる「盗人を捕えて縄をなう」といわれようが、それでも尋常の
敵を防ぐ備えは現在足りている。その敵が容易に追い払えないとわかってから、
わが領内の鐘を使って大砲を鋳て、どうして遅いことがあろう。その時日もない
ほどならば、大砲があってもきっと防げないだろう、と言ったことがあった。

平和なときに乱世のような話はいらない。このような役に立たない焼身でも宝と
すれば、役に立つ剣はもっと価値があるということになる。そうすれば自然とよ
い剣も現れてくる。だからよく研ぎあげて白鞘にして、もとのように袱紗に包み
二重の箱に納めて重宝としなさい。これはあなたに帯刀を許し格式を与えるのと
同じだ。よくよく心得なさい、と。中村某は地に頭を付けて謝った。

このとき９月。翌朝中村氏は発句（ほっく＝俳句）を作って或る人に見せた。そ
の句、
　 じりじりと照りつけられて実法（みの）る秋
と。或る人これを翁にさしだした。翁はこれを見て大喜び。言われるには、わた
しは昨夜中村を教戒した。さだめて不快だろう、怒気が胸一杯だろうとひそかに
心配した。しかし家柄と大家とにおそれて、おもねる者ばかりだから知らず知ら
ず増長して、やがて家を保つことも覚束なくなると思ったのでやむを得ず厳しく
教戒した。それを怒りを貯えず不快の念もなく、虚心平気にこの句を作る、その
器量は思いのほか大きいと見た。この家の主人として恥じない。この家は維持で
きる。

古語に「我を非として当る者は我が師なり」とある。それに「大禹は善言を拝す
」とも。あなた達も肝に銘じなさい。富家の主人というのは何を言ってもごもっ
ともごもっともと錆びつく者ばかりで、砥石に出合って研ぎ磨かれることがない
ので、慢心が生じる。たとえばここに正宗の刀があったとして研ぐことも磨くこ
ともなく、錆びつく物とばかり一緒においていたら、たちまち腐って紙も切れな
くなるだろう。そのように三味線引きや太鼓持ちなどとのみ交わっていて、それ
もご尤も、これもご尤も、とこびへつらうのを喜んで明かし暮らし、忠告してく
れる一人の友もないのは危うくはなかろうか。

∞∞∞∞∞∞ 　 解 　　　 説 　 ∞∞∞∞∞∞
軍事訓練の代わりにスポーツをしておきましょう。オリンピックがんばれ！

金正日総書記を高く評価 　 ＴＶインタビューで露大統領

　 ロシアのプーチン大統領は９日、米ＣＢＳテレビとのインタビューで、核実験の準備が伝えられる北朝鮮の金正日総書記について「国をよい方向に変化させたいと望んでいる男だ」と述べ、高く評価した。

　 しかし、北朝鮮の問題点について「過去、そして今日抱える多くの問題が邪魔をしている」と指摘し、「いくつかのパートナーたちからの強硬な圧力」として、北朝鮮に強硬姿勢をとる日米両国を暗に批判。北朝鮮を６カ国協議の枠組みに戻させるよう交渉で仕向けることが重要だとの考えを示した。（モスクワ 　 内藤泰朗）

金太郎あめみたいに有るから 　 あると、思う。だから、舐められている。

∞∞∞∞∞∞∞141 　 農は本なり、本を養えば末必ず栄ゆ∞∞∞∞∞∞

翁は言われた。そもそも物の根源というものは必ず卑しいものだ。卑しいからと
いって根源を軽視するのは間違っている。

家屋などは土台があってそれから後に
床も書院もあるようなもの。土台は家の本（もと）だ。民というのは国の本であ
るしるしだ。

さていろんな職業があるがその中では農業を本とする。というのは
自分で作って食べ、自分で織って着るという道を勤めるからだ。この道は国中皆
がこれを行っても差支えがない事業だ。このような大本の仕事が卑しいのは根源
であるからだ。

およそ物を置くのに、最初に置いたものが必ず下になり、後から
置いたものが必ず上になるのが道理で、つまり農民は国の大本であるために卑し
い。あらゆること世界中で皆が行っても差し支えのない職業こそが大本だ。公務
員が貴いからといって全国民が公務員になったらどうなる。きっとやっていけな
い。兵士が貴重だからといっても国民すべてが兵士になってはやはりやっていけ
ない。工業は必要だといっても全国皆がブルーカラーではきっとやっていけない
。商業も同じ。

それなのに農業は大本であるがために全国の人民皆が農民になっ
ても、差し支えなくやっていける。ということで農業がすべての職業の大本であ
ることはこれで明瞭。

この理論を究めれば古くからの沢山の惑いが破れ、大本が
定まって、末の職業も自然とわかるだろう。だから世界中で行ったら差し支えの
あるものを末の職業とし、差し支えのないものを本の職業とする。公明な理論で
はないか。だから農業は本である。手厚くしなければならない。養わなければな
らない。

その元を厚くしその本を養えば、その末がおのずから繁栄することは疑
いない。枝葉というものはみだりに折ってはいけないけれども、その根が衰えた
ときには、枝葉を切り捨て、根をこやすのが培養の法である。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 　 解 　　　 説 　 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

「本末」という言葉は「大学」の第１章にある。
『物に本末あり、事に終始あり、先後する所を知ればすなわち道に近し』。

ものの見方考え方の基礎。文科系にも理科系にも通じる。
尊徳の時代には朱子学は中等教育の必修だったのでこの言葉で誰にでも理解できた。

小泉首相は、狐嘘プーチンに騙されないように！日本に来る気持ちはない！
日本に行けば北方領土問題があるし！

彼は嘘が多い人だ！もとKGBのスパイ！

＞死に体だから、核を日本に使う可能性
はありますが、アメリカが報復の核を
使うとは思えません。


いざとなればアメリカは核を使うよ。まあ使わなくてもアメリカは通常兵器だけで北を数日で壊滅させる戦闘能力がある。

カルト教団もテロも国家権力者も他人は死んでも自分は死にたくない奴ばかりですからそう簡単に核は使わないよ。

日本に落とす？冗談でしょう。落とすなら韓国に決まってる。北は自分の権力を保ったまま南北統一をしたいのですから、殺されるのは同胞の韓国人

貴方は、私の質問に答えていない。
いまどき、理想論だけでは世界の潮流にのりおくれる。何故、北朝鮮が核に拘るのか、ここから解き明かしても、自明の理ではないですか？
何故、くさいものに蓋をして理想だけを述べて顔を手でふさごうとするのか？

例えば、悪友が金貸して欲しいといって
友情関係を壊したくないから金を貸し
さらに金を要求され、
最後にこのままではいけないと強く拒否すると、大喧嘩下手すると殺される。
ということが良く聞きます。

武力衝突の危機に進む前に、
イヤなものはイヤと
問題が小さい時から言っておくべきではないでしょうか？
今回の反日デモに対する日本の弱腰は
この点からも危惧されます。
逆に問題を深刻化させる可能性があります。

化石のような反米思想ですな。


ニクソンドクトリンを１００回ほど読んでください。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞182 　 天理人道を説きて智仁に及ぶ∞∞∞∞∞∞∞∞∞

翁は言われた、天道は自然である。人道は天道に随うとはいっても、また人為で
ある。人道を尽して天道に任せなさい。人為をゆるがせにして天道を恨んではい
けない。

庭先の落ち葉というのは天道だ。無心で日日夜夜に積る。これを払わないのは人
道ではない。払ってもまた落ちる。これに心を煩わし心を労して、１葉落ちたら
箒をとって立つというような、これはゴミのために使われているのだ。愚かとい
える。

木の葉が落ちるのは天道だ。人道をもって毎朝一度は払いなさい。また落ちても
放って置いて、無心の落ち葉に使われてはいけない。また人道をゆるがせにして
積り放題にしてはいけない。これが人道だ。

愚人であろうと悪人であろうとよく教えなさい。教えて聞かなくてもこれに心を
労してはいけない。聞かないからといって捨てることなく幾度も教えなさい。教
えて役立てなくても憤ってはいけない。

聞かないからといって捨てるのは不仁だ。役立てないからといって憤るのは不智
だ。不仁・不智は徳のある人の恐れるところだ。仁・智二つ心がけて自分の徳を
全うしなさい。