中国の反日デモ

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 33 　 中村某を諭す富者の心得 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

下館侯の宝蔵が火災で、重宝天国（あまくに）の剣が焼けた。官吏が城下の富商
中村某に言った。「このように焼けたとはいっても当家第一の宝物。よく研いで
白鞘にして、蔵に納めおこうと話し合いました、どうでしょう。」中村某は焼け
た剣を見て「もっともな論ですが得になりません。たとえやけなくてもこの剣は
このように細い、何の役にも立ちません。こうなったからにはこうして焼けたの
を今さら研いで何の役に立ちましょう、このままにして仕舞い置くことです。」
と言った。

翁は声をきびしくして言われた、あなたほどの大家の子孫に生まれ祖先の余光に
よって格式を賜り、人の上にたって人に敬われる身でありながら、そのようなこ
とを言うのは大変な過ちだ。あなたが尊敬されているのは平和の恩沢だ。今は平
和だ。剣が役に立つか立たないかを論じる時ではない。あなた自身を省みてみな
さい。あなたが役に立つと思いますか。あなたはこの天国の剣と同じで実は役に
立つものではない。ただ先祖の積徳と家柄と格式とで、役に立つもののように見
え人にも敬われる。焼身でも細身でも重宝と尊ぶのは、平和の恩沢でありこの剣
の幸福だ。あなたを中村氏と人々が敬うのは、これまた平和の恩徳と先祖の余陰
（徳）だ。役に立つ立たないを論じたら、あなたなど捨ててよいのだ。たとえ役
に立たなくても当家ご先祖の重宝、古代の遺物などを大切にするのは平和の今日
当たり前のこと。わたしはこの剣のために言っているのではない、あなたのため
に言う。よくよく沈思しなさい。

かつて水戸斉昭公がペリーの来朝を機に寺社の釣鐘を取り上げて大砲を鋳造され
たことがあった。わたしはこの時も、ご処置は悪くないがまだ平和なので早すぎ
る。平和なときには鐘や手水鉢を鋳て、社寺に納めて平和を祈らせなさい。こと
があってからすぐにこれを大砲にしても、だれが異議をとなえよう。社寺ともに
喜んで差し出すに違いない。このように国を保つべきだ。もし敵を見てから大砲
を造るのをいわゆる「盗人を捕えて縄をなう」といわれようが、それでも尋常の
敵を防ぐ備えは現在足りている。その敵が容易に追い払えないとわかってから、
わが領内の鐘を使って大砲を鋳て、どうして遅いことがあろう。その時日もない
ほどならば、大砲があってもきっと防げないだろう、と言ったことがあった。

平和なときに乱世のような話はいらない。このような役に立たない焼身でも宝と
すれば、役に立つ剣はもっと価値があるということになる。そうすれば自然とよ
い剣も現れてくる。だからよく研ぎあげて白鞘にして、もとのように袱紗に包み
二重の箱に納めて重宝としなさい。これはあなたに帯刀を許し格式を与えるのと
同じだ。よくよく心得なさい、と。中村某は地に頭を付けて謝った。

このとき９月。翌朝中村氏は発句（ほっく＝俳句）を作って或る人に見せた。そ
の句、
　 じりじりと照りつけられて実法（みの）る秋
と。或る人これを翁にさしだした。翁はこれを見て大喜び。言われるには、わた
しは昨夜中村を教戒した。さだめて不快だろう、怒気が胸一杯だろうとひそかに
心配した。しかし家柄と大家とにおそれて、おもねる者ばかりだから知らず知ら
ず増長して、やがて家を保つことも覚束なくなると思ったのでやむを得ず厳しく
教戒した。それを怒りを貯えず不快の念もなく、虚心平気にこの句を作る、その
器量は思いのほか大きいと見た。この家の主人として恥じない。この家は維持で
きる。

古語に「我を非として当る者は我が師なり」とある。それに「大禹は善言を拝す
」とも。あなた達も肝に銘じなさい。富家の主人というのは何を言ってもごもっ
ともごもっともと錆びつく者ばかりで、砥石に出合って研ぎ磨かれることがない
ので、慢心が生じる。たとえばここに正宗の刀があったとして研ぐことも磨くこ
ともなく、錆びつく物とばかり一緒においていたら、たちまち腐って紙も切れな
くなるだろう。そのように三味線引きや太鼓持ちなどとのみ交わっていて、それ
もご尤も、これもご尤も、とこびへつらうのを喜んで明かし暮らし、忠告してく
れる一人の友もないのは危うくはなかろうか。

∞∞∞∞∞∞ 　 解 　　　 説 　 ∞∞∞∞∞∞
軍事訓練の代わりにスポーツをしておきましょう。オリンピックがんばれ！