中国の反日デモ

∞∞∞∞∞∞∞128 　 報徳の道を説きて分限を示し、推譲を教ふ∞∞∞∞∞∞∞

翁は言われた、私の教えは徳で徳に報いる道だ。天地の徳から君の徳・親の徳・
祖先の徳、そのこうむるところは全ての人にとって広大だ、これに報いるのに徳
行を以ってするのをいう。君の恩には忠、親の恩には孝の類、これを徳行という。

さてこの徳行をたてるには、まず各々が天禄の分量を明らかにして、これを守る
ことを先とする。だから私は入門の初めに分限を取調べて、よく弁えさせるのだ。
なぜなら、たいてい裕福な家の子孫は自分の家の財産がいくらあるか知らない者
が多いからだ。

論語に
楽師（盲人）の冕が来た。階段に来ると、孔子が、そこは階段です、という。席に来ると、
そこが席です、という。皆が座ると、孔子は冕に、某はここにいて、某はここに
いて・・と教える。師冕が退出した。子張が質問した、楽師に対する道ですか。
孔子は言った、そうだ。もとより楽師をたすける道だ。
とある。

私が人に教えるのに、まず分限を明細に調べ、あなたの家産田畑何町何反歩、そ
の収穫高何円、内借金の利子なにがしを引いて、残り何ほどである、これがあな
たが暮らすべき一年の天禄だ。このほかに取るところはなく、入るところもない。
この内で勤勉を尽して暮らしを立て、いくらかの余財を譲ることを勤めなさい、
これが道だ、これがあなたの天命でありあなたの天禄だと、皆このように教え
ている。

これはまた心の盲人を助ける道だ。収入を計算して天分を定め、つきあい贈答も
義理も礼儀も皆この内でしなさい。できなければ皆やめなさい。たとえこれを吝
嗇だという者があろうと、それは言う方の誤りなのだから気にしてはいけない。


なぜなら、このほかに取るところも入るところもないからだ。つまり義理も交際
もできなければしないのが即ち礼であり義であり道だ。この道理をよくよくわき
まえて惑ってはいけない。これが徳行を立てる初めだ。自分の分度が立たなけれ
ば徳行は立たないものと知りなさい。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 　 解 　　　 説 　 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

歴史も大事だけど
地理（＝持っている財を知ること）も大事