捕鯨とクジラ保護

＞ダ・ヴィンチでも然り。但し書きなど不用だ

ソクラテスに比べれば、ダ・ヴィンチは相当新しいから、いまだに新しい文書などが出てくる可能性があるほど、まだまだ実在感が残っているよね？
ここで、彼が実際にしゃべったか、伝聞によるものか？は、その人の研究をする上で非常に重要なことなんだよ。そもそもソクラテスと同様に語ること自体に無理があるんだよ。


＞＞「ダ・ヴィンチは菜食主義者であったという風評は

＞これは風評では無く”口承”だ、カルトの捏造君。

バカだなあ、君は先に私がリンクしていた所を読まなかったようだねえ？
ダ・ヴィンチが菜食主義者だったという伝聞による口承もでていたけれども、彼が買った買い物のリストの中に（何らかの）肉という語句があったり、実際に肉が好きな人でなければ想像もできないような自動焼き肉機のデッサンがあったり、彼の経済状態からして肉が買えなかった可能性を示したりして、「傍証」による検証をした結果として、結論的には「おそらくは彼は菜食主義者ではなかった可能性が強い」という主張であるわけだよね。少なくとも確実に彼が菜食主義者であったとする証拠は何もないことは確か。
結果的にしても、事実ではない可能性の高い「伝聞による口承」を信じた人が発する不確かなうわさ話のことを「風評」というのじゃないの？

http://homepage1.nifty.com/ckasa/mp/davinci10.html