対イラク武力行使

６） 教祖、または教団組織への絶対服従。教義が変わったときには、自分の考えもそれに合わせる。
＞私が尊敬する指導者がブッシュ大統領だが、私はブッシュ政権の国内政策にはかなり不満があるし、イスラエルにかんする外交には真っ向から反対している。

アハハハ。
たとえば、エホバの証人は、「自分の夫を頭として尊敬しなさい」といつも言われるので、それに従う。しかしそれは夫が尊敬できる人であるか否かに関わり無く、「神」がそういうからだと言われているからに他ならない。
君がブッシュを尊敬しているかどうかは自由だけれども、それと、君が関わっている組織が同じかどうかはまったくの別物。私も君がブッシュという人間が組織している組織に服従しているなどとは考えていない。
※だから、ブッシュに絶対服従じゃなくて、「イスラエルにかんする外交には真っ向から反対」という記述は非常に暗示的で面白い発言だと思うよ。


＞（７） 批判的思考の否定
＞私が無視するのは公平にきちんと議論を交わそうとしないひとだけだ。

君の秤にかけての「公平」だよね？
いわゆる「カルト信者」とは、前にも書いたけれども、自分の発言や行動に疑いを持っていなくて、非常に盲目的に真面目にわき目も振らずに自説（これは実は何者かに吹き込まれたものなのにも関わらず自覚できていなくて自説だと思い込んでいる）を展開するので、本来は、そのカルト性が自己崩壊しなければ「まともな会話」は出来ないんだよ。・・・たぶん(^_^;)


８）目的のための手段の正当化
＞目的のためでも、自爆テロは絶対に正しいと思わないし、フセインが行ったような野蛮な拷問も絶対に正しいと思わない。

他人の行動よりも、自分の行動に目を向けられないというのは、カルトのまた特徴でもあるんだよ。最近は、多くの自爆テロといわれているものの中には、どうやらアメリカ軍の関与が疑われているものもあるよね？
私はその可能性も含めてありうることだとも考えていたけれども、こういう可能性については、君はまったく考慮の内にいれないだろう？いつも・・？

※ アブグレイブや、ああいう一般人をも巻き込んだ一つの町全体を対象とした大掛かりな爆撃行為などは、これこそ「目的のために手段を選んでいない」といえるのではないの？


９）世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。
＞私が「悪」という言葉を使うときはとても注意してい使っている。

これも自分の基準。
つまり他から指摘されたものを君自身が受け入れてきたかどうか？が問題。
そうしないと相対性は育たないよ？
君自身の「正義」とか「悪」が存在していると考えることは自由だけれども、だからといって、それは普遍的なものではないかも知れない、という自覚を持つことが、すなわち、他者を尊重する気持ちであり、民族や、他宗教に対する偏見や蔑視を抑止する働きを持つものなんだよ。


（１０）（１１）（１２）（１３）も無関係ではないが、案山子の反論が無いので割愛する。