対イラク武力行使

>みなさん、一度は行ってみてください！！

靖国は花見の時期に行ったことがあるよ。
ちゃんと参拝もしたよ。
私は総理大臣じゃ無いから、めくじらたてるひともいないし。
あと裕仁の一般参賀も行ったことがある。
日の丸も振ったよ。タダで配ってたからね。

他所でも書いたけど一応私の戦没者に対する考えを書いておく。
当時の国民全部が 　 靖国ジハードカルトにおかされてたんじゃないのは明か。
極端な例として神風をだしているけれど
出撃したひとりひとりだって
英霊になりたいから出撃したわけじゃ決してない。

方法がひとつしか提示されないときに、
個人に残された選択肢はふたつしかなかったってこと。
その方法を実行するか、しないか。

彼らをしてそれを実行する、つまり神風に志願する、
と決断させたのは崇高な自己犠牲の精神でしかあり得ない。

特攻隊員の書いた遺書や手紙を読むときに
私たちは 　 爽やかさ 　 を感じる。
それは「実行する」という、
とにかくも前向きな選択をした人間の爽やかさでしょ。

だ 　 か 　 ら 　 こ 　 そ
崇高な自己犠牲の精神を持った人達は
ひとりでも多く生き残って、
戦後の日本と人類の発展に貢献して欲しかったと思う。

だ 　 か 　 ら 　 こ 　 そ
極限の状況で前向きな決断のできる爽やかな志をもった人達を
犬死させるにいたった思想はキチガイ沙汰で愚劣だと断言することができる。

生きて世の中に貢献することが人生でしょうが。
犬死を正当化する思想は
人生の価値を犬畜生レベルに貶めてるんだよ。

で、「私なりの分析」の部分だが、
古代神道と国家神道の連続性を語って
"靖国にいきたくなる"日本人の気持を語ってるけど、
日本人の慰霊・鎮魂について仏教を切り離して
神道だけで語るのは、キリスト教を語るのに 　 旧約聖書だけ語るようなもの。

スタートラインで片足で走り出してるんで、
分析がすっころんでると思うよ。