>>>>レッテル張りのパピヨンさん 1
投稿者: assaraamaaleicomnjp 投稿日時: 2004/09/23 16:52 投稿番号: [54216 / 118550]
>まず、進化に小進化と大進化があることは、私の知る限り全ての生物学者が認めていることだ。
つまりこれは以下のような点(結果論的に便宜上区別する)に関してを主として認めているということだろう?それには異論はないと書いているよ。
それ以上のことに関しては、諸説入り乱れて確定的なものは今のところ無いというほうが正しいのではないか?
聞き及んだところでは、今西説はずいぶん否定的な意見の方が多いらしいし・・・。
ここに関して、君自身が、「従来の自然選択という考え方だけでは矛盾がある」としたところから始まっているわけだから、私の思考停止ではなくて、なんら対案を提示できない君の方の無責任が問われることになるよね?
<参照>
>>※ つまりこれ(大進化・小進化の区別)は、結果論的に便宜上区別すると考えるほうが自然だよねえ?それだったら別にそういう考え方があるということに対しては異論はないが、以下の↓ように書いた君の「矛盾」を追認しているものではないことは明らかだよねえ?
>>※ いったいどういう「矛盾」なのか、説明してもらいたいものだ。
>>>進化が突然変異と自然選択のみでなされるという古典的な進化論には明らかな矛盾がある。
>有性生殖が、より環境に適応したものを効率的に子孫として残す役割を持っていることも当然だとみなされている。
だからここが君の変なところなんだと私は思うわけ。
君の、イラク人の変なやつ(レジスタンス)は淘汰してしまったほうがいいと言うアメリカブッシュへの支持表明や、「自殺は自然淘汰」を「人」と言う種に還元して主張していることに違和感を感じるのと同じな訳。
つまり、どうして「無性生殖」という方法が並列的に存続しているか?という問題なんだよ。
私が理解しているところでは、自然環境というものは、必ずしも環境に適したものだけを残してきたわけでもないし、単に生存に適している可能性の広がりとして、生殖機能が変化して、方法論としてより豊富な可能性を創出したに過ぎないわけ。だから君の書いていることは間違いではないけれども、非常に狭い、一面的な部分描写の範囲での記述として私には写ってしまうわけだよ。
※君のやっていることは、何でもかんでもレッテルを貼って、君の間違った(か、非常に一面的な理解での)自然淘汰を盾に人間を切り捨てることを「是」としているということなんだよ。
>だが、我々は自然を考察するとき、今の時点で得られたものをベースに考察
するしかないし、それだけでは説明できない現象に遭遇すれば、それまでの
理論を修正すればいいだけの話だ。
勿論その通りだけれども、事が、人間社会に移ってしまえば、「絶対に間違いは許されない」ということなんじゃないかな?もし万が一間違えていればあとで謝罪すれば済むというものではない問題であるだけに、事を進めるときには、慎重の上に慎重を期すことが要求されるのではないだろうか?
※ここに来ている単純に「テロの撲滅」を声高に叫ぶバカども(多分君も含む)の単純さには、絶えず警鐘を鳴らし続ける必要性を、非常に強く感じてしまう今日この頃・・・。
つまりこれは以下のような点(結果論的に便宜上区別する)に関してを主として認めているということだろう?それには異論はないと書いているよ。
それ以上のことに関しては、諸説入り乱れて確定的なものは今のところ無いというほうが正しいのではないか?
聞き及んだところでは、今西説はずいぶん否定的な意見の方が多いらしいし・・・。
ここに関して、君自身が、「従来の自然選択という考え方だけでは矛盾がある」としたところから始まっているわけだから、私の思考停止ではなくて、なんら対案を提示できない君の方の無責任が問われることになるよね?
<参照>
>>※ つまりこれ(大進化・小進化の区別)は、結果論的に便宜上区別すると考えるほうが自然だよねえ?それだったら別にそういう考え方があるということに対しては異論はないが、以下の↓ように書いた君の「矛盾」を追認しているものではないことは明らかだよねえ?
>>※ いったいどういう「矛盾」なのか、説明してもらいたいものだ。
>>>進化が突然変異と自然選択のみでなされるという古典的な進化論には明らかな矛盾がある。
>有性生殖が、より環境に適応したものを効率的に子孫として残す役割を持っていることも当然だとみなされている。
だからここが君の変なところなんだと私は思うわけ。
君の、イラク人の変なやつ(レジスタンス)は淘汰してしまったほうがいいと言うアメリカブッシュへの支持表明や、「自殺は自然淘汰」を「人」と言う種に還元して主張していることに違和感を感じるのと同じな訳。
つまり、どうして「無性生殖」という方法が並列的に存続しているか?という問題なんだよ。
私が理解しているところでは、自然環境というものは、必ずしも環境に適したものだけを残してきたわけでもないし、単に生存に適している可能性の広がりとして、生殖機能が変化して、方法論としてより豊富な可能性を創出したに過ぎないわけ。だから君の書いていることは間違いではないけれども、非常に狭い、一面的な部分描写の範囲での記述として私には写ってしまうわけだよ。
※君のやっていることは、何でもかんでもレッテルを貼って、君の間違った(か、非常に一面的な理解での)自然淘汰を盾に人間を切り捨てることを「是」としているということなんだよ。
>だが、我々は自然を考察するとき、今の時点で得られたものをベースに考察
するしかないし、それだけでは説明できない現象に遭遇すれば、それまでの
理論を修正すればいいだけの話だ。
勿論その通りだけれども、事が、人間社会に移ってしまえば、「絶対に間違いは許されない」ということなんじゃないかな?もし万が一間違えていればあとで謝罪すれば済むというものではない問題であるだけに、事を進めるときには、慎重の上に慎重を期すことが要求されるのではないだろうか?
※ここに来ている単純に「テロの撲滅」を声高に叫ぶバカども(多分君も含む)の単純さには、絶えず警鐘を鳴らし続ける必要性を、非常に強く感じてしまう今日この頃・・・。
これは メッセージ 54208 (theme_from_papillon さん)への返信です.
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