対イラク武力行使

＞量子論のイデオローグたちが仏教思想に熱中したのは当然なんですね。科学もまたポストニュートンに至っているのに、通俗科学はいまだに「やっぱ神だ」となっちゃうわけ。


私の友人にも、ラジネーシの弟子になった奴とかいますが、インドのプーナだったかな？に行って、ダラダラしてた奴とか、結構面白い時代がありましたよねえ？
偶然かどうか、原子の配列と曼荼羅図の共通点とか、いろんな西洋に想定されていなかった文化が東洋の中に存在するということが言われた時代ですよねえ？
そこをまた、通俗的に既成の科学で解明しようというようなムーブメントとかがあって、混乱していったんですよねえ？

＞ヒンドゥ世界を素地としつつそのカウンターとして成立した原始仏教と、その後中国（と日本）で展開した華厳などの大乗思想は、ある意味別物と考えています。

そうですか。
大乗で思い出したんですが、日本の大乗は、親鸞によって完成されたと思って良いと、名ばかりの浄土真宗門徒としては考えているんですが、この親鸞の考え方って、ルターの「信仰義認」と同じものですよねえ？つまり、この時期の宗教的成熟度って、西洋に比べて、数百年進んでいたんじゃないでしょうかねえ？フランシスコザビエルのイエズス会が入ってこれなかった理由としては、これも大きな理由じゃないだろうか？とか考えていました。わざわざキリストを信仰する必要性がもはや存在しなかったのではないでしょうか。まあしかし、一向一揆なんかの一部はこの新興宗教に対する排斥運動だったとも言われていますから、そういう抵抗（プロテスタント）の成果かもしれませんが・・。


もともと、隋の長安からの空海から入ってきた華厳宗（これは疑問だけど、空海は、東大寺なんかの法主になっていますよね？）や、真言密教は、景教からの影響と言うか、キリスト教の影響もありますよねえ？
「厩の皇子」なんて言う聖徳太子の別称なんて、彼が日本におけるキリスト教的なアイデアが発端と思われる「宗教を利用した律令政治」を目指したとも考えられると、個人的には考えているんですが、これも的外れでしょうか？

つまり、大まかに言うと、大乗仏教というものは、シルクロードでの、景教（ネストリウス派）との東西の融合の結果に生まれたものではないだろうか？と言うのが、私の妄想なんですが、これなんか、完全に否定されているんですかねえ？


全然取り留めの無いこと書きついでに、
先日の、ヨーロッパのポストモダンのムーブメントって、ブードゥー教との関係ですか？