対イラク武力行使

何だか今日はとっても疲れているので、あまり冴えない頭でタイプしてます。

帰宅して掲示板覗いてみたら、その後も『自然淘汰論』で盛り上がっている・・・。

言葉っていうのは、最初に刷り込まれた定義というものもあるけども、人の意識のスクリーンにあるものは各々違うわけだから、絶対こうだなんて決めつけることないと思うな。生物学的見地から進化論を定義するのも是だろうし、哲学的見地から定義するのも是だし、あるいはもっと色んな側面があるかも知れない。
人為的な問題に自然淘汰を当てはめることはできないとの意見があるけども、それはどの面にスポットを当てて語っているかだけの違い。
例えば、自殺を例にとった場合。自殺に至るその原因、結果という面にスポットをあててみる場合。
あるいは、自殺した当人の気持ちの揺れやその悲しみ等の心理面にスポットをあてる場合。あるいはそれを詩的に人間の命のはかなさという面で捉える人もいるだろうし、はたまた総括的にその現象に対しての感慨を抱く者もいる。他にも色々あるだろうけど、要するに人それぞれの価値観や、人生観、あるいは興味の対象等々によって見る視点や、考える視点があるってこと。
それを『こうあるべきだ』と定義づけてしまうことなど出来ない。

『自然淘汰』は『滅び』と『再生』という生々流転の意味にもとれるし、『大いなるものの意志』というとらえ方もある。
『自然淘汰』には、勿論『適者生存』という意味もある。心なり肉体なりが社会や環境に適応していけなくなれば存在ができなくなる。だからといって、生存した者が善（強）で、消滅した者が悪（弱）ということでもない。
少なくとも死に損ないの私にとって、自殺した人への『自然淘汰』の意味を弱肉強食などで定義づけてしまうと、それは自己否定になってしまう。