対イラク武力行使

またまた、せっかく早々に丁寧なお返事をいただいたにも関わらず、私の都合で遅れてしまい申し訳ありませんでした。そして、多少の批判めいたことをも、真摯に受け止めていただけて、恐縮しております。

私は、貴方が貧困の現地で頑張っておられる方だと感じていますから、これでも比較的丁寧に書いて居るのです。・・・内心は、もう少し複雑です。(~_~;)

私の疑問は、貴方が、東南アジアのイスラム教徒が多数の地域で活動なさっている方として、その貧困の現状と、イラクでのイスラム教徒とを同一化して、貴方の感じているその歴史的発展経緯の異なっているイスラム教徒観を無理やりにイラクに押し当てていると感じてしまうところが多いと感じているので、敢えてかかせていただいています。
つまり、貴方がお書きになった、

＞イスラム教徒であるから、アメリカが、日本が、と言うお話の展開は
現場からすると正直言って非常に困る訳です。

と言う言葉自体が、私を混乱させてしまいます。
イスラム教徒を一般化させて世界中のイスラム教徒を同列にお話しているのは、むしろ貴方の方だと考えていたからです。

このことは、以前のお話からもいくらでも引きだすことも出来ますが、この、以下の言葉も非常に恣意的です。

＞でもこれはイスラム教的ではない
＞キリスト教でも仏教でも実際は「死」というものに対する受け止め方はある種
＞とても淡々としているというか運命論的な
＞響きを持っている（と思っています）
＞ですからね「その死の原因へ報復せよ！」という理屈は当事者には絶対に思いつかない。

こういう話は人間に対する宗教的影響力を過信した、観念的過ぎる考え方のように感じます。
これは、イスラムの感じ方というよりも、人間の根源的に持っている考え方なのかもしれませんよねえ？「目には目を・・」と言うのは、ハンムラビ法典で、起源としてはコーランよりもずっと昔ですよね？
日本でも、妻と息子を殺された御主人が、「殺人犯は、私の手で復讐する」というような発言をしていますよねえ？つまり、仏教徒の世界観でもそういう発想は充分にありうることですよねえ？

※ むしろここで持ちだされるのは、西洋文明の歴史的な文脈の中での「法治国家としての良識」であり、「仏教徒としての諦念」というようなものではないと考えます。

☆ 貴方は御自身の御発言について、どうお感じになられますか？

＞民族とか宗教とか思想とか主義とかいったものとそうした現実は何の関係もない
＞と僕は思うのですが・・・

☆上記のことと矛盾しませんか？