対イラク武力行使

始めに書いておきますが、貴方の論理は、今まで農業を、畜産業を、水産業を、林業を、下町の職人芸を外国に売り渡したうえに、今度は、「国益」というもののために、外国人を日本にいれるために、日本人を追いだそうとしている行為という自覚はあるんでしょうねえ？

ここでハッキリ言わせてもらいたいが、「バカとしか言い様がない。」

＞しかし、国民の大多数の人が認める「国旗・国歌」を拒否することは、その国家とゆう組織に所属することを拒否する、あるいは組織の異端児でいることを意味します。

異端児は排除するということですか？国民としての多様性はどうしました？イエスマンだけの主体性を奪われた国民を大量生産して、どうするつもりですか？

＞あたかも、国旗・国歌が、なにかの流行かのようにプロモーションされ、国民がそれに踊らされたので、その流行のシンボルは悪いと言ってるに過ぎません。

そんなことは書いていません。
「そのシンボルを、拒否する自由も存在しない国のあり方はおかしい」と考えていると書いているのです。

＞国旗・国歌（特に国旗）は日本国民のアイデンティティを確認しあうシンボルであり、歴史的にも用いられてきたものです

こんな事を言うからおかしくなるのですよ。歴史的に・・・って、これ（君が代）は、確か明治政府によって新しく作り替えられたり、補強されたイデオロギーであって、以前は、単なる「恋歌」じゃないですか？
このイデオロギーの恣意性を考えて、その後の日本の軍部独走の歴史を考えたら、ここに危機感を持つ人がいたとしても、決しておかしなことではないでしょう？しかも、国旗にしても、日本国民のアイデンティティーって、国旗によって統一しようとしたのも、意図的な国家の体裁をまねた対外的な意味での例外を除けば、国内的に有効にしたのは、明治以降でしょう？何が歴史的にですか？

こういう著しく意図的な恣意性に富んだ圧力に対して、どうして反対することの許容が無いのか？と、こっちの懐の狭さに空恐ろしくなりますよ。

＞組織の異端者が国旗・国歌を拒否できないことが「個人の尊厳」を踏みにじられると思うなら、大多数の人間が組織人としての彼らの「尊厳」を守るために、異端者を排除しようとする行為も許されます（もちろん合法な範囲で）

こういう思想を、以前は、「ファッショ」といって、蔑まれたのですよ。
貴方は今恐ろしいことを書いたのですよ？自分の書いていることが理解出来ますか？

＞ですので父兄は国旗・国歌を卑しめる教育を行う教員をボイコットし、リコールする権利があります。

では、国家的な権力ではなくて、市民レベルでの活動をすればいいではないですか？それを国家的に法律を作って、国家権力によって反対者を排除しようとするところに昔の軍部とダブらせるものを感じるのですよ。貴方は感じないのですか？
多分選挙によって承認もしくは追認されていると書くだろうと思いますが、今の政治が、その事を政策として論戦を戦わせた後に、投票されたと本気で信じていますか？
私なんかは、今の現実は、議会制民主政治の崩壊だとまで思っていますよ。

＞しかし、これからアジアや中東からの労働者が増加し、日本国籍を取得した者が増えると、日本はどのようにして、彼らに日本人としての意識をもたせ、法治国家としてまとめてゆくのでしょうかねー。

日本が、居心地の良い国であれば、自然に日本人になりますよ。何せ、本質が多民族国家なのですから。
貴方だって、「日の丸」があるからとか「君が代」があるからとかの理由ではなくて、この国が好きだから日本人だということの誇りを持っているわけでしょう？