対イラク武力行使

＞でも私は以前から侵略戦争ですら正当な場合があると
＞何度も書いています。

　 そうですね。でも、どのような場合が正当か？…という命題に対して、貴女は明確な基準を示しておられません。

　 こう言えば貴女は「邪悪な政権を打倒する戦争は正当だ」とおっしゃるでしょうね。しかし、ある政権が「邪悪な政権」か否かは、どういう基準で決めるのでしょう？ 　 また、その基準に適合しているか否かは誰が判断するのでしょう？

＞市民の人権を完全に無視する独裁社会の法律は市民が納得できる
＞正義とは無関係な法律があるため

　 ここでも「独裁社会」とか「市民が納得できる」とかいう曖昧な規定が出てきます。多くのイスラム教徒はイスラム法を「納得できる正義」と考えているのに、貴女が納得できないだけで「市民が納得できる正義」ではないと言っておられますよね。

　 「独裁社会」の定義についても、貴女はなんら基準を示しておられません。世襲権力が独裁の基準であるなら、ブッシュ氏も安倍氏も二世ですから、米国や日本まで独裁社会になってしまいます。

　 また、思想弾圧や逮捕権の乱用が独裁社会の条件なら、パトリオット法のもとの米国は独裁社会です。

　 もちろん貴女は「アメリカは自由社会だ」とおっしゃるでしょう。しかし基準や条件を示さないのであれば、どんな状況の社会でも自由に「これは独裁社会だ。あれは自由社会だ」と決めつけることができます。

　 貴女が戦争の正当性を主張される時に持ち出す「基準」は、「邪悪な政権」にしても「独裁社会」にしても「市民が納得できる正義と無関係な法」にしても「テロリスト」にしても、ほとんど全部が主観に基づく「レッテル貼り」にすぎません。

　 それは「正しくないものは悪で、悪くないものは正義だ」としか言ってないのと同じであり、まったく無意味です。

　 共通認識に基づかず、主観にのみ基づく「正義」を「普遍的」と言えば、いかなる悪をも正義に変えることが出来るし、いかなる正義をも悪に変えることが可能なのです。

　 ちなみに私は「幼児売春」を普遍的な悪だとは思っていません。幼児が何歳までを言うのか、強制性を何で計るのか、どのような場合が「虐待」にあたるのか、といった基準がないままに、幼児との性交もしくは幼児に向けられた性欲を全て悪だと規定すれば、その規範が恣意的に拡大解釈され、弾圧に利用されることは火を見るより明らかでしょう。

　 人間の行為の中で「善か悪か」きっぱりと色分けできるものは、ほとんどありません。善悪の基準となる共通認識を形成する努力は必要ですが、それが全人類の共通認識になることはまずあり得ないでしょう。

　 したがって、互いに共通認識を形成できない集団や個人どうしは、違った規範を持つ共同体をつくり、住み分けることが現実的な施策なのです。これを一元的な善悪規範で統合しようとして、武力に訴えることこそ、現在、広範な共通認識でいうところの「悪」、すなわち「普遍的悪」ではないでしょうか。