イラクで日本人拘束

うえ〜ん。

もう、七夕なんて。。。

＞じゃ、わったんの口座を教えてあげたら？

あ。わったん基金（笑）。
そうだ！じょうまちゃんに教えて、わったんの支援者にしてしまおう！

＞ラーメンはとんこつです！

はあ。九州でしたね（泣）。

金属のヘラで食べるのが普通なんですか！！！

箸で食べています。「千房」でも箸でした。

ショック・・・・・。

野田氏の遺書には
「南京虐殺事件の罪名は絶対に
　 お受けできません。お断りします」
とあり、
以下の言葉で締めくくられていました

「我々の死が中国と日本の楔となり
　 両国の提携となり、
　 東洋平和の人柱となり、
　 ひいては世界平和が
　 到来する事を喜ぶものであります。

　 何卒我々の死を犬死、
　 徒死たらしめない様、
　 これだけを祈願致します。

　 中国万歳
　 日本万歳
　 天皇陛下万歳」

あえて言おう。
彼らの誇り高き死に様を
汚す連中は恥を知れ！

戦争で散っていった祖先達は
我々の為に散っていった。

その祖先達が無実の罪で
傷つけられているのなら
盾となり救ってあげたい

そして彼らの誇りを
子供達に伝える架け橋になる。

それを行うために
今を生きている自分が出来る
精一杯の行動を行う事が
私もかつて祖先達を
貶めていた罪の贖罪である事
だと信じている。

出版社が左翼系だから内容がプロパガンダだとは限りません。
NHKスペシャル「奇跡の詩人」を批判する立場から寄稿を集めた、『異議あり!「奇跡の詩人」』は同時代社から出版され、やはり、左翼系の出版社だから左翼プロパガンダだというような非難がありました。
しかし、実際は、ドーマン法という療育訓練法の体験者や、障害児者療育に携わる小児科医、理学療法士などの寄稿を集めたものでした。

真相暴露本、とは、どういうものでしょうか?
自作自演だということでしょうか?

自作自演という考え方は、50ヶ国・地域の人々を拘束したイラクの人々の現状や背景に目を向けない考え方だと思います。

レスどうもです。

＞お好み焼き屋さんに入ったらヤッチャン風の人が沢山居て、
＞「こう食べるんや」といって
＞金属のヘラで食べるように薦められました。

えっ！お好み焼って、コテで食べるのが普通と違うんですか？

＞どうして京都では「心太」の旗を出している店が多いんでしょうか。
＞京都の人はそんなにもトコロテンが好きなのですか。

それ、私余り見た事が無いですね。

観光地だけじゃ無いでしょうか？

京都は「知る人ぞ知る」みたいな店が多いんです。
（家の工場もそうかも・・・。）

京都で有名なのは心太より「葛切り」でしょうね。

何時行っても閉まっている、売り切れ御免の

「ワラビ餅専門店」や「おはぎ専門店」、

「冷麺専門店」等もあります。

shippou_kohakuさん、こんにちは。

「アジアニュース」のＵＲＬ情報、ありがとうございます。
いろいろな意味で、なかなか参考になるページですね。
しかし…。

仮にも「アジアニュース」と名乗り、アジアについての報道について
強い自負心を持っているジャーナリストの皆さんであるならば、私が
[209733][209734]で指摘した点はご存じの筈でしょうに。
大手マスコミのような「縛り」が無いのでしたら“フセイン大統領”
ではなく“サダム大統領”と書いて欲しいものです。

>今回は、イラク一色のレスになってしまいました。

最近少ない、トピックの趣旨に沿った書き込みではないですか(良)

brain_valley02さん、こんにちは。

>＞一説によるとクダラ 　 今の中国からの渡来人なんですよ。
>＞天皇家は混血さけていますから、中国人となんら代わりがないのですけどね。

>有りえる話ですね。
>でも，あなたその天皇家に仕えていた下っ端の末裔かも。

ここで「百済（くだら）って中国だったんですか？」と突っ込んで
欲しかったですね(笑)

誕生日っ！いつか知らんけどっ！

Happy♪(*^-^)ノ”Birthday！！(*￣＾￣）//。・*:★*:・♪・’☆パチパチ

おめでとぉ〜う 　 (〃￣▽￣)o∠※パーン!!”。・:*:・゜☆...(*￣＾￣）//。・*:★*:・♪・’☆パチパチ

いつの間にか・・38歳・・おめでとう。

・・


＞ボケてきた明日香の高松塚の壁画、だいじょうぶかな。＜

大丈夫じゃい！（白虎より・・）

失礼しましたっ♪

おせっかいごめんな

気悪くしないで 　 レス不要

yamabiko81さん、こんにちは。
dochitebouya0001さんへのレスでしょうが、見過ごせないので
レスです。

>１９３７年１２月７日の
>東京出版の
>英字新聞ジャパン・アドバタイザ―
>に載っている記事です

いつか出ると思っていましたが、やっぱり出ましたね。

これって、東京日々新聞の捏造記事として有名な“百人斬り”
ではないですか。
こんなものを“南京大虐殺”の証拠として出したら、逆にお説
の信用を無くすだけですよ。

この“百人斬り”について知らない方もいらっしゃるでしょう
から、詳しい説明のあるページを呈示しておきます。
この問題は裁判になっていますので、原告・被告双方の証拠も
明らかにされています。
原告は、あらぬ罪を着せられたお二方の遺族。
被告は、記事を載せた東京日々新聞社の後身である毎日新聞、
悪名高い記事「中国の旅」で、そのあらぬ罪を更に煽った朝日
新聞、そして記事を書いた本多勝一氏。
柏書房も入っていますね。

全国戦友会連合会のホームページに詳しい記事があります。

百人斬り訴訟
[ http://www.senyu-ren.jp/100/index.shtml ]

そして、個人のホームページと思われる題名無しのページ。
[ http://homepage3.nifty.com/kyoho-enzai/000menu.html ]

公平を期すために、被告を弁護するページも。

jijitu.com
[ http://web.sfc.keio.ac.jp/~gaou/jijitu/ ]

yamabiko81さんご自身は、上記の裁判をご存じでしたか？

じゃ、わったんの口座を教えてあげたら？

＞もう、味噌ラーメンも七夕も
大っ嫌いだ〜〜〜！

ラーメンはとんこつです！

nyannko_puさん、こんにちは。

>もし自分の肉親であったら
>．死ぬまで相手を恨みます
>が、もし、知らない日本人であったら、
>・それだけ、日本人は酷い事したんだな。
>という思いです。

そうですか。
日本人が中国を侵略したから、日本人はそんな仕打ちを受ける。
当然のこと。
そう思われるわけですね。

nyannko_puさんの考え方は、理解しました。

それでは、昭和１２年７月７日に起き、１１日に停戦が成立して終結した
「盧溝橋事件」の三週間後、２９日に起きた「通州事件」。
当時、まだ大陸への親近感があった日本人に大きなショックを与え、新聞
の「支那、打つべし」の論調とも相まって日本人を対華戦争に駆り立てる
ことになった悲惨な事件はご存じでしょう。
多くの日本人・朝鮮人の婦女子を含む居留民（民間人）約４２０人が突然
襲われ、約２３０人が酷たらしく殺されたこの事件についても、

「日本人が中国を侵略したから、当然のこと」

そう、思われるのでしょうか。

>特攻隊が顕著ですが、同じ日本人に殺されたと思います。

特攻隊員の志は、無視されるのですか？

そして、私の書き込み[211300]のいちばん最後の問い

>あなたの子供達があなたを守るために、金属バットを持ってあなたの前に
>出ました。
>あなたは、子供達の行為を否定しますか？

このお答えがいただけていませんね。
できれば、お答えをいただきたいと思います。
この質問がご不快でしたら、無視してくださっても結構です。

Gar_sanさん、こんにちは。

>自分の意見を議論するのではなくて、ディベート術の訓練として、
>「はい、このテーマについて、貴方は反対の立場で議論よろしく」
>ってがありますよね。

その立場に立って、論理的に相手を説得する力と、その根拠となる
証拠を採用する目を鍛える。
そんな意味合いの訓練ですね。

でも、多少のこじつけとごまかしのテクニックも磨かれたりして…。

>まあ世の中、信じられないような事件でも裁判では弁護士が必要だから、そういうのも有りなんでしょうね。

ただ、弁護士さんには論理的思考能力だけでなく、世間の一般常識
も求めたいところです。
中には、そういうものが欠落してしまった方もおられるようなので。
あ、裁判官の方がもっと酷いか(苦笑)

＞今、調べているよ。もう少し待ってね。

それどういう事なのかな。ppppppxya2002さんへの問いかけに返事しているという事はあなたはppppppxya2002さんという事なのかなっ。

nothing_but_terrorismさん、こんにちは。
宣伝本『イラク「人質」事件と自己責任論』のお話。

>大月書店って、マルクス・エンゲルス全集なんか出してる、
>バリバリの左翼出版社だから、目次読めば中身は読むまでもなく、
>まあ、あの手の連中が、好き勝手言っていることはわかります。

でも、一般の人はそれを知りませんから、この問題に関心を持っている
人は買ってしまうんでしょうね。
しかし、書いている人が東京新聞（中日新聞東京本社）の記者、フォト
ジャーナリスト広河隆一氏、そして「日本ボランティアセンター」の人
と並んでいれば、元“人質”に対して批判的な記事はまずありませんね。

で、“真相暴露本”だと思って買ったら“プロパガンダ本”だった。
その内、古本屋さんが大忙しになるでしょう(笑)
高遠氏のあの本も、既にだぶついていたりして？

>しかし今井、高遠、郡山、安田、こいつらほんとに懲りない面々。
>わったんだけいないけど、どうしちゃったんでしょう？

渡辺氏は「俺は共産主義者だ！」と堂々と宣言しちゃってますからね。
下手に彼の寄稿を入れると、この本が“プロパガンダ本”だということ
が一般人にばれちゃいますから(笑)

brain_valley02さん、こんにちは。
なかなか良いことを仰いますね。

ディベート（論理的思考と議論）の訓練という意味では、この掲示板は
格好の場所だと、私は思っています。

チャットルームでなく掲示板（私が、かつて参加していたパソコン通信
では「会議室」と言っていました）なのですから、（即レスでなければ）
発言する前に充分に考える時間を取れます。
そして口頭でなく文章を書くということで、普通なら言い方一つで判る
微妙なニュアンスも、文字で表現しなければなりません。
そして誤解を招かないよう、自分の意図するところが正確に伝わるよう
に文章を書かなければなりません。
そして根拠が不明確だと相手にされないこともままありますから、情報
の出元（書籍名やホームページのＵＲＬ）も明示しなきゃいけませんし
改めて調べれば自分の勉強にもなります。

私自身、新規投稿にせよレス付けにせよ、文章を書くことで改めて自分
の考えが整理できたように感じます。

>実は，話し上手は聞き上手なのです。

聞き上手を目指しましょう。

初めまして。

読んでみて驚きました。

結局・・自分達に、あの３人になぜ批判が集まったのか、
未だに理解出来てなかったんですね。

それと、家にもビックリです＾＾；

たなばたに、かんぱーい（泣）。








旧暦も嫌いだ！！

まだこの捏造記事を
本気で信じている方が
いるようなので
冤罪で処刑された
二人の名誉の為にも
事実を書き残しておきます。

無実の罪で処刑されたのは
向井敏明氏
野田穀氏の二名です

二名は
東京日日新聞
1937年12月13日付の記事
「百人斬り”超記録”」
という題名の記事

南京攻略戦の最中
二人の将校が日本刀で
敵兵「百人斬り」の競争をし
結果は106対105
最後には一人を鉄兜もろとも
唐竹割りにしたという内容のものです

少し考えれば気がつくと思いますが
日本刀では100人斬れません

これは当時戦場のほら話を
戦意高揚の為に記事にしたものです。

これが南京で戦犯裁判にかけられる
原因となりました。

南京虐殺を既成事実とするために
彼らを何が何でも実行犯として
処刑する必要性があった為
彼等がどんな弁明を行っても
無駄でした。

最後の望みだった記事を書いた
浅見一男記者が
「記事は創作」であると認めれば
助かったのですが
南京の牢獄で届いた手紙には
「創作」の二文字は無かった。

記者としての保身を優先した
浅見一男記者の罪は重い…。

それでも彼らは遺書にこう書き残した

向井氏
「辞世
　 我ハ天地神明ニ誓ヒ
　 捕虜住民ヲ殺害セルコト全然ナシ
　 南京虐殺事件等ノ罪ハ
　 絶タイニ受ケマセン

　 死ハ天命ト思ヒ日本男士トシテ
　 立派ニ中國ノ土トナリマス
　 然レ共魂ハ大八州ニ返リマス
　 我ガ死ヲ以テ中國抗争八年ノ
　 苦杯ノ遺恨流レ去リ
　 日華親善東洋平和ノ因トモ
　 ナレバ捨石トナリ幸デス

　　 中国ノ御奮斗ヲ祈ル
　 日本ノ敢奮ヲ祈ル
　 中国萬歳 　 日本萬歳
　 死シテ護国ノ鬼トナリマス

　　 天皇陛下萬歳」

長くなりましたので野田氏の遺書は
続きにて

xmas_eve12_24さん、こんにちは。
私の書き込み[211311][211312]への補足、ありがとうございます。

それにしても元“人質”参加の講演会、いっぱいありますね。
自称（フォト）ジャーナリストの郡山氏に安田氏、ジャーナリストとして
お仕事している様子も無さそうで、講演会で話すことが本業になっている
感じです。
“講演家”の肩書を送りましょうか？(笑)

“市民団体”活動家の渡辺氏の場合は、話すことが本業なんでしょうね。
彼らにとっては「大衆を動かすこと」が目的なのですから。
まぁ、話の中身の真偽はともかく(笑)

高遠氏もそろそろ講演会活動に参戦するようですが、元“人質”５人の中
で一番弁が立ちそうな今井氏と、一番注目を浴びそうな高遠氏がなぜか、
今まで一切講演をせず、あまり重要人物としてみなされていない男たちが
馬車馬のように熱心な講演活動。
講演会のコーディネーターでもいるのかな？

今井氏の絵本の話はどこかに消えてしまいましたし。
この事件の、いろいろな意味でキーパーソンである二人に関しては、どこ
かの勢力が強力にガードしているような気がしてなりません。

色々教えて頂きありがとうございます。

そうそう、関西の人とお好み焼きを食べに行くと色々指図が出るんですよね。お好み焼き屋さんに入ったらヤッチャン風の人が沢山居て、「こう食べるんや」といって金属のヘラで食べるように薦められました。気分としては脅迫されました。


話が代わって質問です。
どうして京都では「心太」の旗を出している店が多いんでしょうか。京都の人はそんなにもトコロテンが好きなのですか。

スルーでも構いません。

では、また。

ビールですけど、お付き合いいたします。

今、調べているよ。もう少し待ってね。

dankai55さん。すれ違いもまた楽しいよ。きのうは、プールですか。元気ですね。

＞仕方が無い、じゃあ、ラーメン代の振込先の口座番号、教えてくれい。


うえ〜ん。

天の川は見えないし。。。

もう、味噌ラーメンも七夕も
大っ嫌いだ〜〜〜！

今から酒盛りだ〜〜〜〜！！

私が政治家だったら、数字を五分の一にして主張します。

大藪の本などは、私も読んでいます。
一言で言えば、だから何か？です。

こんばんは！

＞ローソンの看板の「青」も、目立たんような、くすんだ色。

それより、マクドナルドの看板は、京都の市内では茶色やで。

ケンタッキーも茶色い看板を見た事ある気がする。

＞はやいなー。コンチキチ

もう直ぐ、鉾が立ち出す。

（市内は大渋滞、中心部の会社は「鉾休み」）

京都へは、車で来たら大変ですよ！

yokeinaosewa_01のような腐ったモノはこのトピだけでな日本にも不要だからどちら共から出て行け。















よっ。

めちゃめちゃ暑うございます。

現存する古い建築ぶつ。あまたの文化遺産。
まのあたりにしつつ、こららの貴重なる歴史の積み重ねに、感謝せんといかんです。

京都。
カンサイでは唯一、なんとか景観を守る町。意固地ともいえるほどに。

ローソンの看板の「青」も、目立たんような、
くすんだ色。
この時期、蜃気楼でボヤけて、ようわからんけど。

ボケてきた明日香の高松塚の壁画、だいじょうぶかな。

はやいなー。コンチキチ

ユダヤ人の国外退去、公職からの追放、財産の没収。
ナチがおこなったこれらの行為だけでも、責められてしかるべきものと考えます。

アウシュビッツでの大量虐殺がなかったとしても、「それが何か」ってところです。

ユダヤ人の大量虐殺はなかった。としても、非人道的迫害はあったわけです。
大量虐殺がなかったと主張する人々が、その上でどんな展開を求めているのかが理解できません。

背景のポスターとアバターは関係ありません。

http://www.geocities.jp/beijingtune/f21/21_0103.htm

こんばんは。

これ、私が以前貼り付けた物なんですけど、端折ってコピーしました。

＞４年間しか 使われなかったアウシュヴィッツ強制収容所で、
＞４００万人が殺されたということは、１年間に１００万人、
＞一日に３０００人という数字になります。
＞この半分 がガス室で殺されたとしても一人の死体を焼くのに
＞４０分かかります。１５００人の焼却には１０００時間かかる計算となり、
＞それを一日で処理する設備 などは想像すらできません。
＞しかも消費される重油は膨大なものとなり、
＞戦争物資すら枯渇していた戦争末期のドイツに、とてもそんな余裕などありません。
＞それらのことから６００万人の大虐殺は、
＞現実には不可能なことと見る必要があります。

＞対戦前、1938年のユダヤ人人口は、1568万1259人としているそして、
＞大戦後のユダヤ人口は1948年のニューヨーク・タイムズ紙上では、
＞世界のユダヤ人口は1870万人と発表しています。
＞だから、実質600万人と言う数字は出てこないのです。


この記述が全て正しいとは思いません。

唯、これを論破するのには、これに対抗出来る資料なり見解が必要と思うのです。

何か対抗出来る資料をお持ちでは無いですか？

＞「火を着けられたら、どうすんのや！」と怒鳴り込んで来る事が良くありました。

そーれは凄いよっ。 　 強くてしかも実践的な防火意識だねっ。

それくらいしなくちゃ木造住宅の密集地じゃあ（もうくっついているんだよねその建て方じゃ）長年火事の被害に会わないというのは難しいよねっ。

こんばんは＾＾

七夕ですね〜
曇り空だから残念・・・雨よりはいいかな。

＞横から、ありがたく頂戴しております。。。

えっ・・何だろ。でもありがろう。
私も力を貰ってます＾＾

＞compさま、どうなされたのでしょう。
お忙しくってらっしゃるのかしら？

そうですね、お見かけしなくなりましたね。
私が思うに・・・推測の域を出ませんけど、
旧仮名遣いでお話しされてたでしょ？

もしかしたら、それにハマっておられるのかも知れませんね（笑）

常識さんが呼びかけても出て来られないところを見ると、
ここはもうご覧になってないのかも。

忙しくお仕事をなさってる。。。
そう思いましょうね*^-^*

ボクはこんどここでアウシュビッツの事を話し出すまでその具体的な内容はほとんど知らなかったのさっ（今でもそうだけどね）

それを調べているとどうも（考えてみたら当然だけど）ドイツにはそれを否定したい人達がいていろいろ言っているみたいなんだよねっ。

日本でアウシュビッツを否定している人のネタ元はたぐって行けばそれなんじゃないかなって思うんだ。

続けてレス・・

＞＞もしかして・・・霊の存在も信じてない？神様も居ない？
居ると言うなら、ここに連れて来い。
って言いそうね（笑）

＞そんなことを言ったら、我々の住む現実世界の存在も怪しいものでしょう。
映画【マトリックス】のように、ただの仮想現実かもしれない。
　 哲学者バークレーの唱える【唯心論】のように。


だからね、そういうことを例えて言ってるの（笑）

分ってよぉ

そこ、笑うポイント？？？？

こんばんは。

＞純粋に、麺の美味さを堪能するなら、【醤油うどん】です。
　 詳細はこちら

http://www.mentsu-dan.com/izumi/ronten030810.html


見てきたけど、よく分らなかった・・・

ごめん＾＾；

せめて竹中半兵衛にしとけ（爆）

＞木造の家が長持ちするにはその耐久性もだけれど
＞長期間火事の被害に会わないでいるという事も大切なんだよねっ。

全く、その通りです。

＞京都の家の建ち方って延焼が防げるようになっているのかな。
＞それともよほどみんなが火事に注意しているとかさっ。

「京町屋」は一般に「鰻の寝床」と呼ばれる様に縦に長く、間口が狭い。

おまけに隣家と密接しているので、火事になれば避難するにも大変です。

昔から京都では、火事には細心の注意を払っていますね。

私が子供の頃は、毎晩「夜回り」をしていましたし、
ゴミや古新聞を家の前に出して置いたら、
近所の人が
「火を着けられたら、どうすんのや！」と怒鳴り込んで来る事が良くありました。
各町内には「防火用水」の大きな桶が置いてありました。
今は消火器に変わっているでしょうが。

私が住んでいた地域は、祇園祭の「鉾」が立つ地域でしたので、
（鉾は各町内の役員が管理して、個人宅に保管してあります。）
余計に神経質なんでしょうね。