イラクで日本人拘束

>もちろんです。
現人神は人間の象徴ではなく，現世に現れた神そのものなのですから。

おいらはどっちでもいいと思ってるんだけど。
血統が受け継がれて神秘的でさえあれば。
神そのものじゃないから神と呼ばず、
現人神ってことじゃなーい？

＞御前会議で明らかな侵略戦争の開戦の最終決断をしながら

弁護するつもりでもないけどねぇ、決断を迫られる立場にあって苦渋の選択をしたはずなんじゃなーい？


＞敗戦し戦争責任を回避するため人間宣言をして，

弁護するつもりでもないけどねぇ、慕って頼る国民と天皇家系の歴史を放り投げて自決すべきだったと？戦争責任を取って人間宣言なんてことをしたのか、させられたのか、なんじゃなーい？


＞のうのうと生き延びた昭和天皇をわたしは断じて許すことはできません。

弁護するつもりでもないけどねぇ、現人神と祀り上げられて一転、人間宣言をするに至り、忍びがたきを忍び、屈辱に耐え、責任を一身に背負い公務をまっとう、日本の復興を見守った苦悩の半生を、のうのうと生き延びたということは言えないんじゃなーい？


＞戦没者は日本のためではなく，天皇のために尊い命を捨てることになったのです。

天皇を頂に敬い、愛する家族がいる日本の国土を守るために命を「懸けた」のだと思うけど。「天皇だけ」のために、しかも命を「捨てた」のではなかったんじゃなーい？


＞軍部の影響が強かったことは認めますが，その誤った軍部に毅然とした態度を示し，日本国民を守るのが当時の天皇の責務であったのです。

「天皇だけ」では無理だったんじゃなーい？それに情勢的にも無理だったからじゃなーい？


＞あなたは，疑問も持たずに，なぜ天皇を敬うことができるのでしょうか？

おいらは特別敬ってるわけでもないよぅ。でももしも目の前に立ったなら最敬礼するんじゃなーい？かな。


＞投票権も持たない，政治にも口出しできない人間が「国民の象徴」というのは不条理です。

だから象徴なんじゃなーい？


＞「人間宣言」をした以上，国歌は見直すべきであったというのがわたしのメインの主張です。

あなたに限っては君が代の解釈が絶対神賛美限定ってことなら、その主張を意地でも説得する意思はおいらにないので、それでもいいんじゃなーい？


＞よく読んでください，わたしは嘲笑などしていません。てんしの言葉が「常識外れにも程がある」といっているのです。

よく読んでください、どう間違っているのをわかっていらっしゃるのならと言ったのだけど。でもちょっと気持ちはわかるので、ごめんなさいね。


＞どこがおかしいのかは，本人が自らの投稿を確認し，反論あれば返してくるのが当然です。

間違っているのを指摘するのは当然じゃなーい？でもちょっと気持ちはわかるので、ごめんなさいね。


＞これも既に回答済みです。

拝聴、済みましたぁ。


＞「君が代」の起源で，説明済みです。

天皇の存在と起源を疑問視して認めないことを確認、済みましたぁ。


＞校長がくだらぬ歌？ごときで日教組と文部科学省あるいは教育委員会の板ばさみで自殺事件まで起きている事実，どうお考えなのか。

そんなくだらぬことで自殺者をだす不幸を招いた日教組が異常なんじゃなーい？


＞わたしは，タブーとされ続けてきたこの問題に目を逸らさず真剣な議論が必要だと主張していますが、あなたの具体的アクションプランはあるのでしょうか？

おいらはタブーと思ってないし。真剣なのは結構だけど、強引な飛躍歌詞解釈を唱えて変えろ止めろっつうアクションプランなら、もうちっと心から納得させるに足る議論を持ちかけてほしいと思うじゃなーい？


＞問題意識を持たないタイプなのでしょうか？わたしにはわかりません。

おいらはどっちかって言うと、現在じゃなくて「当時」に国歌を変えるなんて考えを、問題にしてないんじゃなーい？


＞国歌について少し勉強してください，あなたの場合明らかに勉強不足だと感じます。

国歌斉唱で国に感謝することに、たいした勉強なんかいらないんじゃなーい？


＞勝利したら変えないことは自明じゃないですか

変えろってのは負けた責任であるっていってるんですか？勝ってたならいいんでしょうか？
（前半の文章が長かったんだよなぁ、ねむいけどがんばれおいら）


＞あの方の思考〜「仏壇」だと思っています。

うん、テンさんも自分で一個人の極めて特殊な妄想だって、自覚していらっしゃるよぅ。でもちょっとブレインさんの気持ちはわかるので。ごめんなさいね。