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Re: 素朴な疑問

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/03/02 23:05 投稿番号： [52990 / 66577]

まとめてここで正面回答だ。

確かに抗英記念館があったのを知らなかったのは当方の落ち度だろうな。だが、虫眼鏡で探してやっと見つかる規模だな。全土にいくつある。一つか、二つか？

一方抗日記念館は全土にいくつある？それも今もそれが建設されつつあり、二数十個所あるな。

抗英記念館に全土から小学生が見学に行くのか？

抗日記念館は全土にあるから、小学生が日帰りで行ける。中の展示物は、反戦ではなく反日捏造品ばかり。

誰も知らない、誰も行かない一，二個所の抗英記念館と、小学生が見学をさせられる全土に二数十個所ある抗日記念館が同じ重みなのか？

英国が中国を蹂躙したのは事実。ただし、当時の価値観では別に不当ではないがね。しかし、香港を九十九年取り上げられ、返してもらったときには総督やチャールズ皇太子に言いたい放題言われてかしこまっているだけ。

抗日記念館の中身は中共が捏造した検証されていない物ばかり。むろん、検証すればあるいは本物があるのかも知れない。だが、検証もせず、一方的に事実だと主張している事柄は、捏造とするしかない。なぜなら、中級の捏造体質は根強くそれが伝統だからだ。

これが抗日記念館、反日教育の実態だ。どうだ、立派な正面回答だろう。

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Re: 悪魔の証明：トカゲ

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/03/02 23:00 投稿番号： [52989 / 66577]

　＞日本が出現したとき、中華思想の対象としたと言うことだろうが。

　　君はどうかしているよ。

　【　中華思想　】　＝　「反日教育」ではありえない。

　　なぜならその時代、日本はその時代の中国人にとって、取るに足りない存在でした。反する必要もなかったし、反の対象にもなりえない。

　あえていうなら、それはただの自大主義、自我陶酔の表れ。周りの国々や周辺の少数民族を一括して「華夷秩序」に納めたのです。決して日本向けではなかった。

　中華思想の対象であり得ても、君のいう【反日教育】とはまったく無関係です。

　どちらが阿呆かな？

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Re: よこぉ：Re: トピズレ・・夢さまへ

投稿者： dream_hydrangea_bellus 投稿日時： 2006/03/02 22:56 投稿番号： [52988 / 66577]

あのネ　ニーハオ先生☆

先生のお考えわ　わかるんです。

ただ　表現方法が　ちと　誤解お招きやすいって　思います。

>このトビをご覧になってて、そんなのばかりが目立ちませんか？<

これわ　わかります。

ですけど

>今の時代、それらが同じリングで闘うですよ。
ちょと昔なら、考えられないことですね。日本は日本、アチラはアチラ、空手は空手、相撲は相撲でそれぞれやって来れたでしょうが、今は異種のスタイルが同じリングで闘う時代よ。<

こーゆー　喩えって　どーかしら？
格闘技とか　私　観たことないですけど
そーゆーのって　異種スタイルお認めるのがルールなんでしょう？

あと

>日本に居れば「日本が一番」。世界に出たら果たして何番？<
　　 ↑
　これが　なぜ　いきなり　これに　結びつくんですか？
　　　　　　　　　　　　　　 ↓
>日本のルール、日本の習慣、「なんぼのモンじゃい｣と言われていないか、聞いてみて。<

"ルール"と一口に言っても　ゴミ出しのルールから、
それぞれの文化の根幹に触れるよーなルールまで
様々だと思います。

それお　ひとまとめにして　 "こーじゃなくてはいかん！"
みたいなことお　カキコすれば　混乱させるだけです。

先生の中でわ　自明であっても　他者にわ　わかりません。
なるべく　誤解が生じないようにカキコするのも
書き手の責任でわないかしら？

私も　えらそーなこと　言えないですけど。。

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Re: 無知無識無能無知の蜥蜴にもう一丁

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/03/02 22:50 投稿番号： [52987 / 66577]

あほたれが。何と勘違いして成分分析をやってるんだ。

日本には蝦蟇の膏という名前の薬が存在し、蝦蟇の膏売りの口上は今は大道芸になっている。

筑波山に住む四六の蝦蟇など、その口上のための出鱈目で馬の脂が主成分だなど常識だ。なにを得々と見当違いのレスを垂れて居るんだ。蝦蟇の膏でも頭につけろ。いや、効かないな。

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Re: 悪魔の証明：トカゲ

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/03/02 22:45 投稿番号： [52986 / 66577]

ここからさかのぼるが

思考形式がさすがに独自だね。ちょっと不思議だわ。

中華思想が芽生えたとき日本はなかったかも知れない？そうかも知れんな。だから、日本が出現したとき、中華思想の対象としたと言うことだろうが。そんな簡単なことも理解出来ないから反日教育の時期にこだわっていたのか。

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Re: 悪魔の証明：トカゲ

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/03/02 22:37 投稿番号： [52985 / 66577]

　＞近年で明確に言えるとすれば江沢民時代と言ったが、その下地が古代からの中華思想にあると言えば十分だろう。＜

　古代からの【中華思想】ってゆやつは、君のいう「反日教育」とは別物ですよ。

　中華思想が出来始めた時代、日本という名の国はこの世にあったかどうかも分かりませんよ。ましてそれが【反日】の下地になるなんて、奇想天外。

　ですから君は、前後の論を繋がり無く、言い逃れるしか道はない。

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Re: よこぉ：Re: トピズレ・・夢さまへ

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/03/02 22:37 投稿番号： [52984 / 66577]

＞サッカーのルール・・
　ラグビーのルール・・
　　　そんなこと言われても。。。ねえ？＜

このトビをご覧になってて、そんなのばかりが目立ちませんか？

空手の達人、タイキックの王者、柔道のチャンピオン、相撲の横綱、レスリング・・、ボクシング・・、その他、いろいろ・・

今の時代、それらが同じリングで闘うですよ。
ちょと昔なら、考えられないことですね。日本は日本、アチラはアチラ、空手は空手、相撲は相撲でそれぞれやって来れたでしょうが、今は異種のスタイルが同じリングで闘う時代よ。

そこにもルールはあるのでしょうが、空手もキックもボクシングも、それぞれ得意の必殺技があるのであって、どれがどれより強いと言ってもナンセンス。

アチラの諸君も、こちらに負けず、自尊心は人一倍。卑屈にアタマは下げません。「なんぼのモンじゃい、かかって来い｣と立ちはだかるのは、これから先。

日本に居れば「日本が一番」。世界に出たら果たして何番？
日本のルール、日本の習慣、「なんぼのモンじゃい｣と言われていないか、聞いてみて。

偉そうに言うのは勝手、そのうち背筋が寒くなる。

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Re: 悪魔の証明：トカゲ

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/03/02 22:27 投稿番号： [52983 / 66577]

今帰ってきたんでね、とりあえず簡単に。

君は相手を引っかけるのが目的だそうだ（自分でそう言って居るんだからしょうがないやな）。とすると、時間にこだわるのはその目的が匂う。当たり前だろう。

さて、江沢民の愛国教育と証するプロパガンダ以前に、十分に下地があるといっていたろう。教科書の捏造や、南京虐殺の大宣伝など。近年で明確に言えるとすれば江沢民時代と言ったが、その下地が古代からの中華思想にあると言えば十分だろう。

前にも書いたが、反日教育はその下地があってその上に積み上げられた事実を無視しては居ないか？

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Re: トピズレ・・aquaさんへ

投稿者： sintyou_4_11 投稿日時： 2006/03/02 21:50 投稿番号： [52982 / 66577]

Ｎｉｈａｏ先生のお話は、いつもおもしろい。深く読めば読むほど味が出てくる。
自分などは、外国人がいらしたら、”よくぞこの様な所へおいでなさいました。えっ？此処に住みたい？？イヤー大変恐縮です。今後もいろいろ面白い話聞かせて下さい”という感覚。まだ、明らかに出来ないが。
個人的には、外国人の”特殊な文化”には興味が有る方で、非難するつもりは全く無い。

これは、日本の地方によって大きく違うのだろう。特に、その地方の警察の能力。”面倒くさい、余計な事件持ってくるな、どうせ解決するはず無いんだよ”状態の地方では、事件多発するであろう。これは、日本が国際化する能力が有るのか無いのかの問題。能力が無ければ、外国人を受け入れるべきでは無い。精々、世界の田舎者で良かろうね。

後は、”情’の問題。よそ者はうざい、と日昼から考える日本のおばはんセレブの頭の中身の問題になってくるね。

我々、野郎共は、忙しく殆ど近所つきあい出来ない立場。日本と外国人との関係どうの、こうのは、お暇なおばたりあんにかかってくる訳です。

おばたりあんの責任重大ですね。甚だ、寒いですね。

。

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よこぉ：Re: トピズレ・・aquaさんへ

投稿者： dream_hydrangea_bellus 投稿日時： 2006/03/02 21:37 投稿番号： [52981 / 66577]

一般論としてわ　反対する人わ少ないと思います。

でも

>さりとて、あちら（外国人)はあちらの拘（こだわ）りがあり、自尊心も人一倍。
日本のルール、日本の習慣、どんなにそれが素晴らしくても、それは外国人に押し付ける｢踏み絵｣であろうはずがない。
日本のルール、日本の習慣を振りかざし、その通りにやれない外国人を非常識の不届き者、不逞の輩（やから）とバカにしてよいものか？<

ラグビー選手がサッカーの試合おすることになって、
ラグビー選手としての拘り、自尊心から

"サッカーのルールお　押し付けだぁ　踏み絵だぁ
サッカーのルールお　振りかざすなぁ
ラグビーのルールでサッカーする人間お
非常識の不届きものとか　不逞の輩とか　バカにするなーーーー！"

そんなこと言われても。。。ねえ？

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Re: トピズレ・・aquaさんへ

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/03/02 21:21 投稿番号： [52980 / 66577]

52879 aqualine先生のお言葉
＞自己矛盾に、いいかげん気付けよな
　　　　　　　　　誰とは言わないが。＜

おっしゃる通り、その通り。
矛盾であるのは承知の上で、それだに依（よ）って、ことさら、敢えて言っているのよ。
あなたも大人なんだから、少しは世の中、分かっているはず。其処もかしこも、数字や法律で割り切りできない矛盾ばかりと云うことを・・。
「痛し痒し」のもどかしさ・・ですよね
まして、人間となれば矛盾のカタマリ、それはそれは大変なんです。

相手は不慣れの外国人。
知らない人には親切に、教えてあげればいいでしょう。
日本のツール。日本の習慣。
それはそれで大変けっこう。その親切は「ありがとう」

「郷に入れば郷に従え｣は正しいし、もとより、そうあるのが、そうするのが望ましいには違いなけれど、だからと言って、何でもかんでも「日本のルールに従いなさい。日本の習慣、守りなさ〜い」と言えるものではないざんしょ・・と、矛盾は承知で申しております。

日本のルールを知らないからとて、あちらが「アホ｣ではなかろうに、
今、知らなくても、そのうち何時かは分かるだろう。
「分かってください、そのうちに・・」と言うならまだしも、
日本の作法をたまたま知らない外国人を槍玉（やりだま）に、ここぞとばかりのお説教。

「あれはダメ。これはいけない」「ここは日本よ、日本じゃこうなの、アチラと違うの・・日本で暮らすおつもりならば、こと、何事も日本流で日本式に、日本人みたいにやりなさ〜い。それが嫌なら此処からさっさと出て行きなさ〜い」と、やや偉そうに、親切ぶって言いたがるのが日本人。

その実、自分は生まれたままの、そのままで、日本の枠（わく）から一歩も出てない田舎者。
外国人の違いばかりが気に障る。
違いを楽しむ余裕を失い、笑って許す度量のないのが、ちょと寂しい。

日本人の日本のルール、日本の習慣、それはそれで大いにけっこう、素晴らしい。
さりとて、あちら（外国人)はあちらの拘（こだわ）りがあり、自尊心も人一倍。
日本のルール、日本の習慣、どんなにそれが素晴らしくても、それは外国人に押し付ける｢踏み絵｣であろうはずがない。
日本のルール、日本の習慣を振りかざし、その通りにやれない外国人を非常識の不届き者、不逞の輩（やから）とバカにしてよいものか？

そのあたり、苦渋の気分を伝えたいのだけど、理解してもらえないかなあ・・。

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すこし、大先生を擁護

投稿者： sintyou_4_11 投稿日時： 2006/03/02 21:07 投稿番号： [52979 / 66577]

基本的に、多くの日本人が勘違いしている事があります。
中国、朝鮮は日本に対し殆ど同じ言葉を言ってきてます。

中国は、はっきり言って申し訳無いが教育が未だ未熟であり、反日教育とかは共産党の言うとおり勉強しているだけで”へ〜、そうなの”程度です。

しかしながら、朝鮮は違います。明らかで間違いない反日教育を徹底してます。それは、何故かと言うと、日本に対する民族意識を根付かせる為です。

２０世紀初頭、李氏朝鮮人が民族意識など持っていたわけが無く、日本に併合され初めて教育が根付き、教育で歴史を知るにいたった。
終戦時には、朝鮮人の９０％以上がほぼ日本人の様になっていました。

独立するにあたり、自分達は日本人では無く、朝鮮人なんだ！と言うアイデンティティを確立するには日本人であった過去を徹底的に否定しなければならなかった訳です。結局、日本統治が、生じるはず無かった朝鮮民族主義を発生させてしまった訳です。

多くの日本人は”中韓朝”とひとくくりにしてます。何故なら、ほぼ同じ事を言うから。

多くの日本人は、そういった朝鮮人を見て、きっと中国も同じなんだろう、と考えている訳です。
中国人留学生（犯罪目的では無いですよ）が希望を持って日本に来たのに、白い目で見られるのは何故？

反日分子だ、と見られる。？

大体、状況が分かりますか？
中国人は”反日教育など、受けてない！！”と声を大にして言うべきです。

。

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Re: へえええ

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 20:10 投稿番号： [52978 / 66577]

もうひとつ、前私の主人が中国人の１４才の子供とチャットした時、全然違う事いってたで。ＯＤＡの事いったら、答えは、知らなかった。でも日本は十分なお金農民にくれてないとぼやいとった。これ何？政府は何教えてるの？
英語話せる現地の中国人子供とチャットできたら聞く。

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Re: へえええ

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 19:59 投稿番号： [52977 / 66577]

＞先生はどういう風に日本のイメ−ジ教えた？

ここが一番知りたいね。詳しくね。お願いします。

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Re: へえええ

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 19:56 投稿番号： [52976 / 66577]

日本人=戦争＝悪い
学校で習ったのか？それともメディアからの影響か？それとも先祖代々か？
が質問。学校の歴史でどういう風に日本のイメ−ジ受けた？先生はどういう風に教えた？自分自身でイメ−ジしたのか？教えて

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Re: へえええ

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 19:49 投稿番号： [52975 / 66577]

>今のが、余り集団で生活しないんだろう？
これってどういう意味なん？
中国本土から来てる人達の事？？
だったら熊は凄い差別家にならん？同じ民族差別するん？？
後、反日問題やけど、確かに日本に対してデモあったよな。あれは完全に反日やんか。だったらあれ何？日の丸燃やし、大使館無茶苦茶し、罪もない日本学生に暴力起こし、日本料理店にも。警察黙ってみてたんやろ？
これが正常なんか？日本人怒って当然やで。それより日本人そのデモの後、罪無い中国人に暴力起こした？？右翼が横浜中華店になんかしただけやろ？反日教育の事は知らんけど、中国人ちゃうから。でも南京事件などなどいう”日本は悪い”という教育は何処で受けんたん？親から伝わたん？中国の反日教育は中国人ちゃうからわからん。

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Re: 類は類を呼ぶ

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/03/02 19:42 投稿番号： [52974 / 66577]

ＰＯＩ

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Re: エウレーカ☆

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/03/02 19:30 投稿番号： [52973 / 66577]

　＞キミの上げたのはすべて「法治の理想」に逆行する異常な事例。＜

　僕があげた法律辞書の解釈は、「絶対的」ではないとはっきり明記してある。それも国際法において。事後法の行使は、アメリカに限らず、日本もギリシアなどの現実にやっている。

　というか、どう見ても【国際法】と「国内法」とを区別しないでいくら事後法、不遡及と言ってもな、裁判否定の一方便に過ぎない。「事後法」も法治理想の現れであり、当時にしてやむをえないのも、諸説有る中の一つです。

　グレーゾンを狙いか、もう間に合わないよ。

　＞それこそ「反日教育」よりあり得ない物だ。＜

　神社を蔑ろに。

　＞出してくる「証拠」は「例の本」以降さすがに写真は皆無だが・・・＜

　【皆無】って？君が知らなければ【皆無】と言えますか？というか、ちょっとお聞きしますが、それがいつになって分かったのですか。証拠が贋物であることを。

　＞日本に欧米に屈しアジアと心中せよと？それが正義だと？＜

　笑・・・こういう見方もあるのかと。ただのうぬぼれですね。少なくとも今日的意味でいうと。

＞ましてそれを引き合いに出したのはワタクシじゃない。＜

　確かに今回は擁護はしなかったみたいですね。でも今日は、トカゲ氏が何回も何回も言い出した【幼児期】決定因に、【教育は一要因】を加えようとしているじゃないかね。どっちもどっちですよ。紙一重ですよ。

　なのに「トカゲ氏が叩かれるほど・・・」、いいですか。
　意見は意見として、自分が言い出した【反日教育】はいつから始まったのかと、聞くと古代からだという答えが返ってきたが、どうかしているよ。ちなみに僕は、念のため強要はしないが、答えてくれるなら責任を持ってやってと再三にいったのにもかかわらず。

　これは議論の態度ですか。これさえも弁護してやりたがるのは誰？

　＞おそらく、とかげ氏の主張のダイジェストをご本人が別ハンドルで穏やかに語ったら「騙される」方多数と思いますよ（笑）＜

　これはかなり工夫しないと（笑）。少なくともトカゲ氏にはその本領があればの話です。幻想を抱かない方がいいよ。

　ということで、またとことんやりましょう。

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Re: 類は類を呼ぶ

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/03/02 19:15 投稿番号： [52972 / 66577]

ふーん　なるほど

大日本帝国陸軍の偉大な構想「大東亜共栄圏」を不法コピーして、東アジアなんたらとか名前だけ変えてワメいている人種差別主義者のヘタレシナ猿と、猿人の手先か

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Re: 恥の上塗り無知無恥の熊猫

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/03/02 19:01 投稿番号： [52971 / 66577]

日本語を正しく理解できないで、文意を取り違えては「お騒がせ」をして恥の上塗りをしている鉄面皮無知無恥の熊猫

この掲示板をご覧の皆様、参考までに以下を参照にしてください。
無知無恥の熊猫の日本語学習の教材になるつもりはありませんので。。。。

＞Re: 「日本の受け入れ環境が悪い」　当然
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=52485

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Re: 蜥蜴の無知と無恥

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/03/02 18:46 投稿番号： [52970 / 66577]

＞「日本だけを標的にしている」か？
はっきりイエスかノーでお答えしなさい。

勿論　イエス

シナを含め世界中がそう信じているよ

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Re: 無知無識無能無恥の蜥蜴にもう一丁

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/03/02 18:36 投稿番号： [52969 / 66577]

訂正：

無知無識無能無知の蜥蜴にもう一丁→無知無識無能無「恥」の蜥蜴にもう一丁

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無知無識無能無知の蜥蜴にもう一丁

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/03/02 18:32 投稿番号： [52968 / 66577]

＞日本には蝦蟇の膏があるワイ＜

蝦蟇の膏がいつ日本の物になったか？

http://www.bahyu.com/top_bahyu/what.html

＞私は、古代の唐僧の古寺を再建して、その寺の伝説に出て来る≪馬油≫≪梅雲丹≫の研究製造を試みながら、日本の昔からの馬油の推移を調査してみました。すると、馬油と言う字はありませんでしたが、馬油と同じ効能を持つ民間薬に≪ガマの油≫と言うのが、広辞苑に載っていました。そこで蝦蟇が沢山いると言う茨城県の筑波山附近を始め、全国的に調べて見たのですが、実際に蝦蟇から油を採って作った事などは、昔から全く無い≪ホラ話≫である事が判りました。

では、≪ガマの油≫とは、一体何の油だったのでしょうか。辞書には、『昔は、武士が軍中膏に用いた』と書いてあります。色々調査した結果、遂に≪ガマの油≫は蝦蟇から作った油ではなく、馬の脂肪で作った馬油であったと判断し、発表したのです。＜

＞日本の文明は、主として中国や朝鮮から移入し、拡がった文明ですから、牛肉、馬肉、羊肉なども当然食用にして来たのです＜

http://www.hum.ibaraki.ac.jp/mayanagi/paper01/jpkoisho.html

＞（一）中国著作

8、『黄帝蝦蟇経』一巻。著者未詳。隋以前の成立[6]。日本刊本。杉本良・千田恭の文政六年(一八二三)序がある。同年に敬業楽群楼より刊行。中国中医研究院所蔵の当版を、中医古籍出版社より一九八四年一月に影印復刊。本書は多紀元胤編の『衛生彙編』の一書として収められたもの。＜

http://blog.mag2.com/m/log/0000132409/105072711

＞潤いやツヤをなくした髪や肌には外用の馬油も効きます。「蝦蟇の膏（がまの
あぶら）」って聞いたことありますか？　大道芸で香具師(やし)が、ガマガエ
ルが自分の醜い姿を鏡で見てその恐ろしさに油汗を流し…と面白おかしく口上
し売っていたあれです。ガマの分泌液を膏剤に練ったものといいますが、これ
は真っ赤なうそ！　実は「馬油」のことだったんですねーこれが。戦国時代の
戦陣でも使われたというくらい歴史の古いものです。民間でも、やけど・ひび・
あかぎれ・切傷・しもやけ等に外用していました。

世界三大美女の一人、唐の玄宗皇帝のお妃である楊貴妃（ようきひ）も、お肌の
老化を予防し、皇帝の愛をつなぎとめるために馬油を愛用していたといいます。＜

無知無識無能無知の蜥蜴、何時も大嘘してる。

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Re: 素朴な疑問

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/03/02 17:43 投稿番号： [52967 / 66577]

抗米記念館、抗英記念館、抗日記念館の何時建ったか、何個建ったか、何の目的に建ったか、これは問題の本質ではない、本質はあいつの威張之勢で我々中国人を質問した：

＞散々中国を蹂躙し阿片漬けにしたイギリスを抗英記念館で国民に紹介したという話は聞いていない。＜

＞なぜ反米を叫びながら抗米記念館がないのか。なぜ反英教育がないのか＜

＞正面回答と言えば、なぜ抗英記念館がないのかね＜

今奴はどっかの草盛の墓の下に密かに潜ってる、応援を待つか、我々の隙間を待つか、ちょっと不注意とすぐ「パー」と毒汁を吐き出す。

＞抗英記念館が無いと思ったのか彼の無知だけど＜
＞反日教育を犯罪に結びつけるのは無理な帰結だと思う。とくに園児殺害事件を結びつける事は馬鹿げていると思う。＜

君もそう言うか？

何時か奴に逆切れされたのも俺が知らんよ。

悪ちゃんも庇って庇ってもう疲れて庇え切れない。

奴は何時出るか？
裸で出るか？
どんなに詭弁するか？
顔を洗って出直しするか？
ROMの皆さんにどんな解釈するか？

真正面の回答を楽しみ待ってる。

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Re: 類は類を呼ぶ

投稿者： tetsuyamaguchi 投稿日時： 2006/03/02 17:26 投稿番号： [52966 / 66577]

いや，わかりませんよ〜
東大入試に【1+1＝】なんて問題が出たら賢い人は注意する物です。

今回のも，いつも資料だ調べろだの厳しく言う方々ですから無論あることは
知っていてその上で「ない」って言っている引っ掛け問題かもしれませんよ〜

例えば，現地調査済みで中の展示品は実は抗日だと確信しているとか。
中国の上層部が，あれは抗日の目くらましだって言っている機密文章を入手しているとか

・・・ないか。
深読みしすぎて，得点をもらえないタイプかも。僕・・・

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類は類を呼ぶ

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/03/02 16:47 投稿番号： [52965 / 66577]

トカゲはばーか！

類は類を呼ぶ　！

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Re: 無知無恥の蜥蜴

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/03/02 15:53 投稿番号： [52964 / 66577]

日中共同宣言（1998年11月）
平和と発展のための友好協力パートナーシップの構築に関する日中共同宣言

日本国政府の招待に応じ、江沢民中華人民共和国主席は、１９９８年１１月２５日から３０日まで国賓として（中国国家主席として初めて）日本国を公式訪問した。江沢民主席は、天皇陛下と会見するとともに、１９８８年１１月２６午後、小渕恵三首相と東京・元赤坂の迎賓館で首脳会談を行い、歴史認識など過去の日中関係を総括するとともに２１世紀へ向けた未来志向の友好協力関係を目指す「平和と発展のための友好協力パートナーシップの構築に関する日中共同宣言」を発表した。

焦点の歴史認識では、日中間の外交文書の中で初めて日中戦争を日本による「侵略」と認めた上で、日本側の「深い反省」を明記したが、中国側が強く求めていた「おわび」については首相が口頭で主席に表明したにとどまった。
↑この部分だよ。

また2002年の日中国交正常化30周年記念のときに読売新聞に日中共同声明の交渉過程が記事として出ていたのを見た事がある。中国側の周恩来や姫鵬飛が共同宣言に賠償と謝罪を盛り込む事を求めていた。ネット上のソースが無いけど興味があるなら昔の新聞を調べててみると良いよ。

＞インタービューの発言までは、中国政府の誰も日本に謝罪・お詫びを求めてこなかったことと、
＞日本が書面による謝罪･お詫びもないと言う事実が裏付けられたことですね。
＞つまり、口頭による謝罪を求める事実もなければ、無論、書面にもよる謝罪・お詫びを要求する事実もないと言うことですね。

いや平和条約や共同宣言で文書化した謝罪をことある事に求めていたけど、日本の政府がそういうのは文書にすべきものではないから口頭での謝罪でだけをしたと言う事。

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Re: 無知無恥の熊猫

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/03/02 15:23 投稿番号： [52963 / 66577]

＞＞日本側の「深い反省」を明記したが、中国側が強く求めていた「おわび」については首相が口頭で主席に表明したにとどまった。
＜＜＜

侵略も認めるし、深く反省もするし、口頭でお詫び・謝罪もするし、
ただただ、文化としては、書面にてのお詫びをしない。

すみません、ごめんなさいって、
日本人のお得意のお詫び状がどういことやら、

うん、矛盾だらけの文化ですなあ。

＞この馬鹿は、相手などせず、からかっておけば十分。

おい、犯罪者よ、勝手に人のパスポートを確認すんなよ。
警察や入管係員にしか与えられていないはずの権利だよ。

今度と言う今度はないんだよ。
あるというなら、法治国家の欠けと言う証明になるんだよ。

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Re: よこぉ：雑感・・日本人は親切。。

投稿者： babv_ram 投稿日時： 2006/03/02 15:22 投稿番号： [52962 / 66577]

「アホに説法作戦」、お疲れ様です。

仰るとおりです。あのアホに文化云々するのは限界を超えているように思われます(やつのIQの限界）。よって、レベルを下げ、それなりに対処していくつもりです。

奴はアルコールの勢いで発狂する夜行性動物ですので、cobapics0506zさんもお体に気をつけて頑張ってください。

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Re: 熊へ質問

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 15:10 投稿番号： [52961 / 66577]

反抗期か？反抗期っていくつやったけ？うひひ

ほんま行く！

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Re: 無知無恥の蜥蜴

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/03/02 15:03 投稿番号： [52960 / 66577]

ごめん、ありました。
お詫びします。

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Re: 熊へ質問

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 15:03 投稿番号： [52959 / 66577]

子供でもわかるような事もう質問するんやめるし返答もしないでいいやろ。
熊はわかっているはずだが、反論したいのが変な癖でいいところ。
それはそれでいいんちゃう。
疲れる。いいお天気なので出かける。暖かい〜幸せ

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Re: 熊へ質問

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/03/02 14:53 投稿番号： [52958 / 66577]

＞で、中国社会が悪いなじめないから犯罪起こした。だったらあんたどう答える？
＜＜＜

再発の防止のため、
中国社会のどこが悪い、馴染めないかについては、当の犯人には、その理由を聞いておきたいものです。

＞それで現地の日本人達が中国側が日本の文化、習慣を尊重しなかったから事件がおきた。といえばどう？＜＜＜

そう言った日本人には、日本の文化と習慣を尊重しろと言える理由を聞きたいものですよ。

今日は忙しいから、このぐらいまでするか。

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Re: 熊へ質問

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 14:48 投稿番号： [52957 / 66577]

唯の勝手で無視やろな。
現地の人に聞いといてくれ。
じゃあ　ね

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熊へ質問

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 14:46 投稿番号： [52956 / 66577]

じゃ聞きたい、日本人が中国住んで犯罪（殺人）を起こそう。
で、中国社会が悪いなじめないから犯罪起こした。だったらあんたどう答える？
それで現地の日本人達が中国側が日本の文化、習慣を尊重しなかったから事件がおきた。といえばどう？

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Re: 無知無恥の蜥蜴

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/03/02 14:44 投稿番号： [52955 / 66577]

>中国側が強く求めていた「おわび」については首相が口頭で主席に表明したにとどまった。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&si d=552019566&mid=52941
↑「おわび」＝「謝罪」だよ。見落としたようだね。
<<<

提示していただいたHPのどこを見落としたかについて確認したが、
確認できていない。

見落としたと思われた関連部分のご提示をお願いします。

お詫び＝謝罪と理解していますが、
いつ、どこ、だれに日本がそのお詫び・謝罪を求められたか、
資料があれば、その明示を重ねてお願いします。

＞記憶では朱容基は筑紫哲也に日本はすでに何回も謝罪をしているのに、なぜ中国はいつまでも謝罪を求めるのかと問われて「日本はまだ一度も文書で謝罪をした事は無い」と答えて暗に文書による謝罪を求めた。＜＜＜

ご記憶が間違っていなければ、

インタービューの発言までは、中国政府の誰も日本に謝罪・お詫びを求めてこなかったことと、
日本が書面による謝罪･お詫びもないと言う事実が裏付けられたことですね。

つまり、口頭による謝罪を求める事実もなければ、無論、書面にもよる謝罪・お詫びを要求する事実もないと言うことですね。

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Re: 素朴な疑問

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/03/02 14:40 投稿番号： [52954 / 66577]

抗英記念館が無いと思ったのか彼の無知だけど、
反帝国主義から反日に重点がシフトしたのは事実でしょ？
反日宣伝、反日教育はあるよ。

いまちょっと調べたけど反日記念館は比較的新しいね（天安門事件前後あたりから作り始めたね）
(i）侵華日軍南京大屠殺遇難同胞記念館　　　　　　 1985年　南京

(ii)七三一細菌部隊罪証陳列館　　　　仮設　　　　 1985年　ハルビン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本設　　　　 95/8/15

(iii）中国人民抗日戦争記念館　　　　主要部　　　　 87/7 　　北京・盧溝橋

　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本軍暴行館　 97/7 　

(iv）中国人民抗日戦争記念彫刻塑像公園　　　　　　　 00/8/15 　北京・盧溝橋

まあ、反日教育を犯罪に結びつけるのは無理な帰結だと思う。とくに園児殺害事件を結びつける事は馬鹿げていると思う。

たまに窃盗で捉まった中国人が自己正当化のために戦前日本は云々を口にする事があるが、あれは犯罪者がたまたま日本の悪いイメージを苦しい言い訳にしただけでそのような人物は反日教育が無くても犯罪を犯し別の言い訳をするだけだ。

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Re: 無知無恥の熊猫

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/03/02 14:32 投稿番号： [52953 / 66577]

＞日本側の「深い反省」を明記したが、中国側が強く求めていた「おわび」については首相が口頭で主席に表明したにとどまった。

この熊猫って日本語が不自由で、いつも日本語の文章を最後まで読めないため文意を取り違えて一人相撲を取っている馬鹿だから、「おわび」の要求が謝罪の要求だということを理解できないだけ。

この馬鹿は、相手などせず、からかっておけば十分。

抗英記念館なんぞ何の意味もない単なる歴史記念碑に過ぎず、これがアクティブに政治に利用されてたことはない。したがって抗英記念館なんぞは字は同じかも知れないが、抗日記念館とは政治的意味合いが全く違うもの。
抗日記念館なんぞという馬鹿げた捏造展示は明らかに政治的プロパガンダのために作られたもので、ほんとの「抗日」行為があったのではなく、事実を捏造し「虐殺」を捏造して政治的に利用しているもの。

南京の何処で「抗日」活動の実態があったのかいってみろよ。
徹底抗戦を全世界に公言していた軍司令官が夜逃げしたことで有名な中国軍の実態を記念し、抗日より「夜逃げ」記念館にしたらどーだ？

しかも、そんな捏造記念館ができたのいつのことなんだよ。いってみろよ。
いかに政治的か自明だ。

単なる歴史記念碑と政治的プロパガンダショウのための劇場とは大違いということ。

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Re: へえええ

投稿者： mochi3898 投稿日時： 2006/03/02 14:28 投稿番号： [52952 / 66577]

華僑の事なんて知りたくも無い。今話しているのは向こうから来た中国人の事であり今回の例の事件から来ている。何故こういう事件が起きたかって事。（精神病別として）
誰かさんは中国人は日本に居て中国人の文化も尊重しなかったからこういう事件がおきたような言い方してたよな。アホちゃうか？
他の中国人みてみ。必死で日本に溶け込もうとしている。それこそ当たり前。
あの女性が精神に病無かったなら、唯の弱い身勝手女だ。一人で孤立してたのだ。

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Re: 無知無恥の蜥蜴

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/03/02 14:18 投稿番号： [52951 / 66577]

中国側が強く求めていた「おわび」については首相が口頭で主席に表明したにとどまった。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=52941
↑「おわび」＝「謝罪」だよ。見落としたようだね。

記憶では朱容基は筑紫哲也に日本はすでに何回も謝罪をしているのに、なぜ中国はいつまでも謝罪を求めるのかと問われて「日本はまだ一度も文書で謝罪をした事は無い」と答えて暗に文書による謝罪を求めた。

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