中国

　 ＞キミの上げたのはすべて「法治の理想」に逆行する異常な事例。＜

　 僕があげた法律辞書の解釈は、「絶対的」ではないとはっきり明記してある。それも国際法において。事後法の行使は、アメリカに限らず、日本もギリシアなどの現実にやっている。

　 というか、どう見ても【国際法】と「国内法」とを区別しないでいくら事後法、不遡及と言ってもな、裁判否定の一方便に過ぎない。「事後法」も法治理想の現れであり、当時にしてやむをえないのも、諸説有る中の一つです。

　 グレーゾンを狙いか、もう間に合わないよ。

　 ＞それこそ「反日教育」よりあり得ない物だ。＜

　 神社を蔑ろに。

　 ＞出してくる「証拠」は「例の本」以降さすがに写真は皆無だが・・・＜

　 【皆無】って？君が知らなければ【皆無】と言えますか？というか、ちょっとお聞きしますが、それがいつになって分かったのですか。証拠が贋物であることを。

　 ＞日本に欧米に屈しアジアと心中せよと？それが正義だと？＜

　 笑・・・こういう見方もあるのかと。ただのうぬぼれですね。少なくとも今日的意味でいうと。

＞ましてそれを引き合いに出したのはワタクシじゃない。＜

　 確かに今回は擁護はしなかったみたいですね。でも今日は、トカゲ氏が何回も何回も言い出した【幼児期】決定因に、【教育は一要因】を加えようとしているじゃないかね。どっちもどっちですよ。紙一重ですよ。

　 なのに「トカゲ氏が叩かれるほど・・・」、いいですか。
　 意見は意見として、自分が言い出した【反日教育】はいつから始まったのかと、聞くと古代からだという答えが返ってきたが、どうかしているよ。ちなみに僕は、念のため強要はしないが、答えてくれるなら責任を持ってやってと再三にいったのにもかかわらず。

　 これは議論の態度ですか。これさえも弁護してやりたがるのは誰？

　 ＞おそらく、とかげ氏の主張のダイジェストをご本人が別ハンドルで穏やかに語ったら「騙される」方多数と思いますよ（笑）＜

　 これはかなり工夫しないと（笑）。少なくともトカゲ氏にはその本領があればの話です。幻想を抱かない方がいいよ。

　 ということで、またとことんやりましょう。